2023年介紹寧夏景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(4篇)

第頁(yè)共頁(yè)2023年介紹寧夏景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(4篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，有所幫助，下面我們就來(lái)理解一下吧。介紹寧夏景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇一寧夏地處內(nèi)陸，屬溫帶大陸性半干旱氣候?？鐤|部季風(fēng)區(qū)和西北干旱區(qū)，西南靠近青藏高寒區(qū)，大致處在我國(guó)三大自然區(qū)的交匯、過(guò)渡地帶。年平均氣溫為5℃～9℃，晝夜溫差大。年降水量一般為200～600毫米。全年日照達(dá)3000小時(shí)，無(wú)霜期170天左右，是中國(guó)日照和太陽(yáng)輻射最充足的地區(qū)之一。寧夏是中華遠(yuǎn)古文明的發(fā)祥地之一。寧夏靈武水洞溝舊石器時(shí)代晚期人類(lèi)活動(dòng)遺址和出土文物說(shuō)明，早在3萬(wàn)年前就有人類(lèi)在這里繁衍生息。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，境內(nèi)就開(kāi)場(chǎng)修筑出名世界的長(zhǎng)城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，派兵在寧夏屯墾，開(kāi)場(chǎng)了引黃河水灌溉的歷史，到漢代(前206～220)，這里農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)繁榮。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”，太子李亨進(jìn)入寧夏，在靈武登基稱(chēng)帝，史稱(chēng)唐肅宗。當(dāng)時(shí)，寧夏已成為中國(guó)東西交通貿(mào)易的重要通道之一。北宋寶元元年(1038)，黨項(xiàng)族領(lǐng)袖李元昊以寧夏為中心建立了大夏國(guó)，史稱(chēng)西夏，定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后，于元至元二十四年(1287)設(shè)寧夏府路，始有“寧夏”地名。明設(shè)寧夏衛(wèi)。清設(shè)寧夏府。民國(guó)初年，寧夏府改為朔方道，1920xx年成立寧夏省。1949年中華人民共和國(guó)成立后，于1954年撤銷(xiāo)寧夏省。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū)。寧夏礦產(chǎn)資豐富，農(nóng)業(yè)、能和旅游優(yōu)勢(shì)突出。全區(qū)有耕地128.8萬(wàn)公頃。其中水澆地33.3萬(wàn)多公頃。有待開(kāi)發(fā)的宜農(nóng)荒地66萬(wàn)余公頃，其中可開(kāi)發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬(wàn)公頃、荒水面積5.6萬(wàn)公頃，有草場(chǎng)300萬(wàn)公頃。已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資有50多種，人均自然資潛在價(jià)值為全國(guó)平均價(jià)值的163.5%，居全國(guó)第五位。尤其是非金屬礦產(chǎn)資豐富，主要有煤炭、石膏、石油、天然氣等。石膏蘊(yùn)藏量居全國(guó)第一。全區(qū)近三分之一的土地下蘊(yùn)藏有豐富的煤炭資，探明儲(chǔ)量300多億噸，居全國(guó)第五位。僅靈武煤田探明儲(chǔ)量就達(dá)270多億噸，相當(dāng)于中國(guó)東北地區(qū)探明儲(chǔ)量的總和。全國(guó)十大煤種，寧夏就有9種。世界著名的優(yōu)質(zhì)無(wú)煙煤太西煤，年出口量達(dá)100萬(wàn)噸。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田，已探明儲(chǔ)量20xx多億立方米，是世界特級(jí)大氣田。自治區(qū)下轄銀川、石嘴山、吳忠、固原、中衛(wèi)5個(gè)地級(jí)市，興慶、金鳳、西夏、大武口、惠農(nóng)、原州6個(gè)市轄區(qū)，靈武、青銅峽2個(gè)縣級(jí)市，永寧、賀蘭、平羅、同心、鹽池、中寧、海原、涇、西吉、隆德、彭陽(yáng)11個(gè)縣和紅寺堡開(kāi)發(fā)區(qū)(縣級(jí)移民開(kāi)發(fā)區(qū))，首府銀川市。寧夏有回、漢等35個(gè)民族，20xx年末總?cè)丝?03.73萬(wàn)人，其中漢族377.42萬(wàn)人、回族206.49萬(wàn)人。寧夏是我國(guó)最大的回族聚居區(qū)，回族群眾信仰伊斯蘭教。中國(guó)回族形成于元代。關(guān)于回族的來(lái)可以上溯到公元七世紀(jì)中葉，那時(shí)就有阿拉伯和波斯商人到中國(guó)經(jīng)商和留居。元代大批中亞人、波斯人和阿拉伯人來(lái)到中國(guó)，由于通婚和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，與漢、、蒙古等族在長(zhǎng)期相處的過(guò)程中形成回回民族。早在宋代，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起，遷今寧夏屯墾戍邊。元末明初回族逐漸形成，寧夏回族進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定開(kāi)展的時(shí)期。回族人居寧夏，最早可追溯到唐末。到北宋、西夏時(shí)期，東來(lái)的穆斯林多從玉門(mén)、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原。到元代，大批阿拉伯人、波斯人、中亞人被征調(diào)或遷徙，以半軍事、半屯牧的形式生存。明初，大批回回人以“歸附土達(dá)”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來(lái)寧夏開(kāi)發(fā)、屯墾的回回人，形成了許多回族聚居點(diǎn)。到了清乾隆年間，“寧夏至平?jīng)銮Ю?，盡系回莊”，寧夏回族人口劇增。至同治年間(1862-1874年)，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū)，其中局部回民移居靈州、化平(今寧夏涇縣)、隆德、海原等縣。作為寧夏主體民族的回族，信仰伊斯蘭教。在寧夏回族聚居地區(qū)，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的寺3000多座，有阿訇約4000名。回族穆斯林群眾一般信奉五項(xiàng)“功課”即：念、禮、齋、課、朝?；刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又稱(chēng)宰牲節(jié))和圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。自治區(qū)和各市、縣建有各級(jí)宗教社會(huì)團(tuán)體即伊斯蘭教協(xié)會(huì)，管理自己的宗教生活。自治區(qū)在銀川市創(chuàng)辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院，在同心縣創(chuàng)辦了同心阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)修學(xué)校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學(xué)識(shí)的人才。除伊斯蘭教外，寧夏還有群眾信仰、、天主教、基督教、。自治區(qū)人民政府對(duì)各種宗教一視同仁，群眾正常的受到保護(hù)，各種宗教人士在寧夏長(zhǎng)期和睦相處。寧夏回族在穿著、飲食、起居衛(wèi)生、婚嫁、喪葬等方面形成了獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣?；刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽，穿黑色的馬甲。回族婦女還喜歡戴蓋頭，戴金銀耳環(huán)、戒指、手鐲等?；刈逄貏e講究衛(wèi)生，室內(nèi)外清潔整齊，灶具干凈。平時(shí)洗手、洗臉多用湯瓶，沐浴用吊罐?；刈逑矚g吃牛、羊、駱駝等反芻類(lèi)的偶蹄目食草動(dòng)物肉，也吃雞、鴨、鵝、魚(yú)肉，禁食豬肉，不食動(dòng)物血液和自死的禽畜。忠誠(chéng)的教徒食用的禽畜，必須由阿訇代宰?；刈逡话悴晃鼰?，不喝酒，男女老少都愛(ài)喝泡有冰糖、茶葉、枸杞、核桃仁、芝麻、桂圓、紅棗、果脯等營(yíng)養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶。喜慶節(jié)日，回族多制作油香、馓子、油果等油炸食品。有尊貴客人時(shí)，會(huì)以豐富的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待?；橐龇矫?，實(shí)行一夫一妻制?；刈寤槎Y很隆重，且有許多宗教和民族的特點(diǎn)。如舉行婚禮時(shí)，要請(qǐng)阿訇念“尼卡哈”，即用阿拉伯經(jīng)文進(jìn)展證婚和祝賀。回族喪葬簡(jiǎn)易，實(shí)行土葬、薄葬。葬禮包括清潔埋體、白布裹尸、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式、入葬四道程序。寺，又稱(chēng)禮拜寺。阿拉伯語(yǔ)為“麥斯吉德”，意即叩頭的地方。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場(chǎng)所，某些地方又兼有文化教育中心、社會(huì)活動(dòng)中心的功用。寧夏寺的創(chuàng)立從元代開(kāi)場(chǎng)，經(jīng)明、清兩代，寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當(dāng)?shù)拈_(kāi)展。拱北，是伊斯蘭教某地域出色人物的陵園。道堂，是伊斯蘭教某分支宗教____禮拜、誦經(jīng)、講學(xué)和居住的地方。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程，并具有鮮明的地方文化特色和民族個(gè)性。介紹寧夏景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇二那里是最接近陽(yáng)光的地方，空氣因此透明;那里是最接近神明的地方，心靈因此寧?kù)o;那里是最后的世外桃，憧憬因此向往昌都地區(qū)位于自治區(qū)東部、瀾滄江上游，是自治區(qū)的東大門(mén)，地理位置非常重要。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲、扎曲、色曲、瀾滄江)，藏語(yǔ)意為“水集合口處”。昌都是雪域高原的另一個(gè)世界，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土，孕育著神秘、孕育著恢弘、預(yù)支育著古老而獨(dú)特的高原文明。這里湛藍(lán)的天空、蒼茫的草原、神山圣湖、亙古雪峰，無(wú)一不向世人昭示著永久的魅力。而那獨(dú)特多姿的康巴風(fēng)情、博大精深的藏傳，也對(duì)人們充滿了無(wú)盡的誘惑。昌都地處著名的橫斷山脈，這里山高谷深，金沙江瀾滄江、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤(pán)繞其中。俯瞰昌都，萬(wàn)峰突起，氣勢(shì)磅礴，座座山脈猶如巨龍昂首。遙望遠(yuǎn)方，群山崢嶸，江河縱橫，牛羊成群，真讓人仿佛置身于宏偉壯麗的畫(huà)卷之中。昌都地區(qū)高山峽谷相間排列，特有的地形地貌造就了大面積的森林，林海茫茫，一望無(wú)垠，樹(shù)種多達(dá)1500余種，珍稀樹(shù)種繁多。廣闊的森林和草原為眾多野生動(dòng)物提供了理想的棲息之地。在昌都，野生動(dòng)物多達(dá)400多種，約占的80%。珍稀動(dòng)物有滇金絲猴、金錢(qián)豹、藏羚、白唇鹿、黑頸鶴、猞猁、盤(pán)羊、馬熊、錦雞等。在許多地方，人與動(dòng)物和諧相處，呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫(huà)卷。昌都地形復(fù)雜，許多地方從谷底到山頂相差20xx多米。因此自然風(fēng)光帶有明顯的垂直分布規(guī)律。山下是地毯似的草場(chǎng)，山腰是莽莽的森林，再上是五顏六色的杜鵑花叢，而山頂那么是終年不化、重巒起伏的雪山?！耙簧接兴募?、十里不同天”是昌都地區(qū)的典型氣候特征。昌都不但風(fēng)光秀美，人文景觀也獨(dú)具魅力。作為康巴文化的腹地，昌都人文景觀豐富獨(dú)特，多彩多姿，極具神秘色彩。茶馬古道的沿線囊括了原始宗教到藏傳各個(gè)教派的寺廟。昌都在藏語(yǔ)里是水岔口的意思，扎曲、昂曲兩條河流在這里交匯，成為瀾滄江的頭。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間。介紹寧夏景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇三滾鐘口，古為賀蘭山勝境之一，是西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)重要景區(qū)，其擁有的花崗巖風(fēng)蝕地貌景群。這里還有伊斯蘭教、、三教合一的建筑，反映了當(dāng)?shù)刈诮膛蓜e和睦相處的氣氛。被結(jié)合國(guó)人居環(huán)境開(kāi)展促進(jìn)會(huì)等組織結(jié)合評(píng)為“中國(guó)最具民族特色旅游目的地”。滾鐘口的歷史典故、傳說(shuō)和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩。被結(jié)合國(guó)人居環(huán)境開(kāi)展促進(jìn)會(huì)等組織結(jié)合評(píng)為“中國(guó)最具民族特色旅游目的地”。據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰“朝山”，亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“寺”，有阿拉伯也門(mén)的馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老“拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。如逢朝暉夕映時(shí)，又可欣賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭(zhēng)妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱(chēng)“大寺溝”。溝內(nèi)樹(shù)木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻“西爽亭”三個(gè)大字，這里山勢(shì)開(kāi)闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。滾鐘口山美、樹(shù)美、水美。正如明代詩(shī)人王遜的詩(shī)所贊：賀蘭西望矗長(zhǎng)空，天界華夷勢(shì)更雄。巖際云開(kāi)青益顯，峰頭寒重白難融。清光絢玉沖虛白，秀色拖嵐映夕紅。勝概朔方真第一，彷徨把酒興無(wú)窮。介紹寧夏景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇四那里是最接近陽(yáng)光的地方，空氣因此透明;那里是最接近神明的地方，心靈因此寧?kù)o;那里是最后的世外桃，憧憬因此向往昌都地區(qū)位于自治區(qū)東部、瀾滄江上游，是自治區(qū)的東大門(mén)，地理位置非常重要。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲、扎曲、色曲、瀾滄江)，藏語(yǔ)意為“水集合口處”。昌都是雪域高原的另一個(gè)世界，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土，孕育著神秘、孕育著恢弘、預(yù)支育著古老而獨(dú)特的高原文明。這里湛藍(lán)的天空、蒼茫的草原、神山圣湖、亙古雪峰，無(wú)一不向世人昭示著永久的魅力。而那獨(dú)特多姿的康巴風(fēng)情、博大精深的藏傳，也對(duì)人們充滿了無(wú)盡的誘惑。昌都地處著名的橫斷山脈，這里山高谷深，金沙江瀾滄江、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤(pán)繞其中。俯瞰昌都，萬(wàn)峰突起，氣勢(shì)磅礴，座座山脈猶如巨龍昂首。遙望遠(yuǎn)方，群山崢嶸，江河縱橫，牛羊成群，真讓人仿佛置身于宏偉壯麗的畫(huà)卷之中。昌都地區(qū)高山峽谷相間排列，特有的地形地貌造就了大面積的森林，林海茫茫，一望無(wú)垠，樹(shù)種多達(dá)1500余種，珍稀樹(shù)種繁多。廣闊的森林和草原為眾多野生動(dòng)物提供了理想的棲息之地。在昌都，野生動(dòng)物多達(dá)400多種，約占的80%。珍稀動(dòng)物有滇金絲猴、金錢(qián)豹、藏羚、白唇鹿、黑頸鶴、猞猁、盤(pán)羊、馬熊、錦雞等。在許多地方，人與動(dòng)物和諧相處，呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫(huà)卷。昌都地形復(fù)雜，許多地