2022年中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞方法解析古體詩(shī)集(三)

2022年中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞方法解析：古體詩(shī)集（三）二十一、漁家傲(秋思)(宋·范仲淹)塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。[析]當(dāng)時(shí)范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會(huì)。時(shí)間是秋天，地點(diǎn)是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬(wàn)里，在塞外看到雁南飛，聽(tīng)到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫(xiě)的悲涼凄愴的景象，充分配合當(dāng)時(shí)的人的心情，情景交融，使讀者體會(huì)到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。詞作鑒賞這首詞寫(xiě)詞人守邊生活的親切體驗(yàn)和悲壯情懷。上片從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩方面寫(xiě)足了邊塞地秋天景象，“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！迸c王維《》詩(shī)：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！币饩诚囝?lèi)而情調(diào)迥異。下片抒發(fā)兵將共同襟懷，邊功未就，故里難歸。將軍的白發(fā)、士兵的眼淚體現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志未酬的悲憤。“羌管悠悠霜滿地?！崩L軍中月夜之景，景中含情，極富典型意義。這首詞詞境開(kāi)闊，格調(diào)悲壯，給宋初充滿吟風(fēng)弄月、男歡女愛(ài)的詞壇吹來(lái)一股清勁的雄風(fēng)，對(duì)以后的詞風(fēng)革新產(chǎn)生了積極影響，是一首難得的佳作。[1]作者簡(jiǎn)介范仲淹，字希文。北宋政治家，文學(xué)家，軍事家，謚號(hào)“文正”，有《范文正公集》傳世。詩(shī)意邊境上秋天一來(lái)風(fēng)景全異，向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無(wú)留戀的情意。從四面八方傳來(lái)的邊地悲聲隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里，長(zhǎng)煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，可是燕然還未刻上平胡的功績(jī)，回歸無(wú)法預(yù)計(jì)。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。二十二、江城子·密州出獵老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。譯文我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著黃犬，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫權(quán)。我雖沉醉但胸懷開(kāi)闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北眺望，奮勇射殺西夏來(lái)犯敵軍。詞牌名——江城子賞析蘇軾詞風(fēng)于密州時(shí)期正式形成，這首詞即公認(rèn)的第一首豪放詞。蘇軾深受儒家民本思想的影響，歷來(lái)勤政愛(ài)民，每至一處，都頗有政績(jī)，為百姓所擁戴。密州時(shí)期，他的生活依舊是寂寞和失意的，郁積既久，噴發(fā)愈烈，遇事而作，如挾海上風(fēng)濤之氣。這首詞起句陡兀，用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫(xiě)胸中雄健豪放的一腔磊落之氣?！翱瘛彪m是聊發(fā)，卻緣自真實(shí)。蘇軾外任或謫居時(shí)期常常以“疏狂”、“狂”、“老狂”自況。蘇軾時(shí)年四十，正值盛年，不應(yīng)言老，卻自稱(chēng)“老夫”，又言“聊發(fā)”，與“少年”二字形成強(qiáng)烈反差，形象地透視出、流露出內(nèi)心郁積的情緒。此中意味，需要特別體會(huì)。他左手牽黃狗，右手擎獵鷹，頭戴錦繡的帽子，身披貂皮的外衣，一身獵裝，氣宇軒昂，何等威武?！扒T卷平岡”，一“卷”字，突現(xiàn)出太守率領(lǐng)的隊(duì)伍，勢(shì)如磅礴傾濤，何等雄壯。全城的百姓也來(lái)了，來(lái)看他們愛(ài)戴的太守行獵，萬(wàn)人空巷。這是怎樣一幅聲勢(shì)浩大的行獵圖啊，太守倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報(bào)答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權(quán)當(dāng)年搏虎的雄姿。上闋寫(xiě)出獵的壯闊場(chǎng)面，豪興勃發(fā)，氣勢(shì)恢宏，表現(xiàn)出作者壯志躊躇的英雄氣概。下闋承前進(jìn)一步寫(xiě)“老夫”的“狂”態(tài)。出獵之際，痛痛快快喝了一頓酒，意興正濃，膽氣更壯，盡管“老夫”老矣，鬢發(fā)斑白，又有什么關(guān)系！以“老”襯“狂”，更表現(xiàn)出作者壯心未已的英雄本色。北宋仁宗、神宗時(shí)代，國(guó)力不振，國(guó)勢(shì)羸弱，時(shí)常受到遼國(guó)和西夏的侵?jǐn)_，令許多尚氣節(jié)之士義憤難平。想到國(guó)事，想到自己懷才不遇、壯志難酬的處境，于是蘇軾借出獵的豪興，將深隱心中的夙愿和盤(pán)托出，不禁以西漢魏尚自況，希望朝廷能派遣馮唐一樣的使臣，前來(lái)召自己回朝，得到朝廷的信任和重用(這里作者用了一個(gè)典故；據(jù)《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免了魏尚)。其“狂”字下面潛涵的赤誠(chéng)令人肅然起敬?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫(huà)，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。下闋借出獵表達(dá)了自己強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張，抒寫(xiě)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。這首詞感情縱橫奔放，令人“覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。從藝術(shù)表現(xiàn)力上說(shuō)，詞中一連串表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的詞，如發(fā)、牽、擎、卷、射、挽、望等，十分生動(dòng)形象。全詞表現(xiàn)了作者的胸襟見(jiàn)識(shí)，情感興趣，希望理想，一波三折，姿態(tài)橫生，“狂”態(tài)畢露；雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽(yáng)剛之美，成為歷久彌珍的名篇。[6]二十三、水調(diào)歌頭（·）丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。[1]主題歸納這首詞所表現(xiàn)的思想情感，本來(lái)甚為明顯，蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б?，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對(duì)人間生活的熱愛(ài)。譯文丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫(xiě)了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。明月從何時(shí)才有？手持酒杯來(lái)詢(xún)問(wèn)青天。不知道天上宮殿，今年是哪年。我想要乘御清風(fēng)歸返，又恐怕返回月宮的美玉作成的樓宇受不住高聳九天的冷落、風(fēng)寒。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間！轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無(wú)眠。明月不該有什么遺憾，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。詞牌名——水調(diào)歌頭作者簡(jiǎn)介蘇軾，著名文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。作品今存《東坡全集》一百十五卷。詞有《東坡樂(lè)府》等。作品賞析此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”把酒問(wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧K軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪?jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸保涤谩睹骰孰s錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢？也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱(chēng)心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開(kāi)，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。同時(shí)，這里依然在寫(xiě)中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)。但蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思?！案咛幉粍俸辈⒎亲髡卟辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無(wú)疑問(wèn)的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩(shī)人便無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無(wú)辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼樱@里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說(shuō)是一種神交了！這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖础ＬK軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。二十四、宋辛棄疾《破陣子》為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!譯文醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)中回到響徹號(hào)角聲的軍營(yíng)。軍營(yíng)將士都能分到犒勞的烤牛肉，讓樂(lè)器奏起雄壯的軍樂(lè)鼓舞士氣，這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。一心想完成替君收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，搏得天下生前死后的美名。只可惜已成了白發(fā)人！作者簡(jiǎn)介辛棄疾，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。詞作鑒賞上片描述軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活情景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食牛肉；聽(tīng)樂(lè)器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗?？磳殑?，聽(tīng)號(hào)角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的行事，都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建立功業(yè)。下片前四句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人、收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達(dá)到這首詞的最強(qiáng)音，它充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎？所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“馬作的盧飛快”“五十弦翻塞外聲”的意義。二十五、觀滄海東漢()東臨碣石，以觀滄海。水何，山島。樹(shù)木叢生，百草豐茂。，洪波涌起。，若出其中；星漢燦爛，若出其里。，歌以詠志。譯文登上高高的碣石山，來(lái)眺望蒼茫的大海。（東臨碣石，以觀滄海。）水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。（水何澹澹，山島竦峙。）山島上有叢生的樹(shù)木，各種各樣的奇花異草生長(zhǎng)得很茂盛。（樹(shù)木叢生，百草豐茂。）吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。（秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。）太陽(yáng)和月亮，好像在大海里升起。（日月之行，若出其中；）、太陽(yáng)和月亮燦爛，好像出自大海里。（星漢燦爛，若出其里。）（這里用了的手法）慶幸得很，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的感受。（幸甚至哉，歌以詠志。）字詞句基礎(chǔ)知識(shí)滄海：“滄?！笔菛|海的別稱(chēng)。這里說(shuō)的東海泛指我國(guó)東部海域。澹澹：本義是水波動(dòng)的樣子。本詩(shī)“水何澹澹”即用此義。還可以形容心神恬靜的樣子。蕭瑟：“蕭瑟”，是聯(lián)綿字，用作形容秋風(fēng)的聲音，“蕭瑟”又可用來(lái)形容寂寞凄涼。燦爛：疊韻聯(lián)綿字，光彩耀眼的意思，形容辭藻華美。本詩(shī)“星漢燦爛”，燦爛，光彩耀眼。詩(shī)詞鑒賞東臨碣石，以觀滄海這兩句話點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)。前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫(xiě)的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的粗線條。在這水波“澹?！钡暮Ｉ希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回Ｂ柫⒌纳綅u，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)?！皹?shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹澹”一句的進(jìn)一層描寫(xiě)：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“”的“烈士”胸襟?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫(xiě)，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”（沈德潛語(yǔ)），指的就是《觀滄?！愤@類(lèi)作品。“幸甚至哉，歌以詠志?！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。也指出這是樂(lè)府唱過(guò)的。《觀滄?！愤@首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫(xiě)自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫(xiě)景，而且獨(dú)具一格，堪稱(chēng)中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。這首詩(shī)寫(xiě)秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫(xiě)得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。作者簡(jiǎn)介曹操，即，字，小名、。東漢末年杰出的、、、。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以（曹操、、）為代表的，史稱(chēng)，在史上留下了光輝的一筆。著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。善詩(shī)歌，《》、《觀滄?！返绕?，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。留下了20幾部作品。名句欣賞1.“東臨碣石，以觀滄?！眱删?袁行霈)“東臨碣石，以觀滄海?！遍_(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象。這兩句雖然沒(méi)有直接寫(xiě)到人，但我們仿佛看到了曹操登山望海時(shí)的那種勃勃英姿。“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。頭兩句起得很平穩(wěn)，“東臨碣石，以觀滄海”，說(shuō)明自己登上碣石山俯視大海。2.“水何澹?！绷洹八五ｅ?，山島竦峙?！笔菍?xiě)從碣石山往下看滄海的情形?！板ｅ！?，是形容海水搖搖晃晃的樣子；“何”，這里當(dāng)“多么”講?！八五ｅ！?，形容大海波瀾壯闊，其中有驚訝，有贊美，正是剛剛登上山頂?shù)牡谝粋€(gè)印象?！榜抵拧?，是高聳屹立的樣子。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)：茫茫的大海上碧波萬(wàn)頃，一望無(wú)垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道，同樣是觀海，站在岸邊，坐在船頭，或者是登上山頂，我們的感受是很不相同的。曹操這時(shí)候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨，著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢(shì)，給人一種堅(jiān)定倔強(qiáng)的感覺(jué)。山島巍然，一下子就奪去了詩(shī)人的注意，所以緊接著就寫(xiě)島上的景色：“樹(shù)木叢生，百草豐茂?！背錆M了一片欣欣向榮的景象，仿佛其中有無(wú)限的生趣等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！彪S著一陣蕭瑟的風(fēng)聲，突然涌起了滔天的波瀾，使人覺(jué)得驚嘆都有點(diǎn)來(lái)不及呢!可是等我們掉轉(zhuǎn)視線，去看那涌起的洪波的時(shí)候，詩(shī)人卻不再描寫(xiě)下去了。“水何”六句是正面鋪寫(xiě)大海。其中真正寫(xiě)大海的只有兩句。雖然字?jǐn)?shù)不多，但作者著重抓住了海水的形態(tài)變化進(jìn)行大筆勾畫(huà)，寫(xiě)出了大海變化萬(wàn)千的特點(diǎn)。“水何澹?！笔菍?xiě)大海在無(wú)風(fēng)情況下水波動(dòng)蕩的樣子，而海水一遇到大風(fēng)，就會(huì)立即掀起軒然大波。“洪波涌起”僅四字就逼真地展現(xiàn)出了大海那種波瀾壯闊的氣勢(shì)?！坝俊弊钟玫糜绕涑錾?。從這句描寫(xiě)中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽(tīng)到了驚濤拍岸的聲音。作者雖寫(xiě)觀海，但并不單純寫(xiě)海。如果只寫(xiě)茫茫無(wú)際、波濤洶涌的海水，即使寫(xiě)得再好，也會(huì)給人以枯寂之感，所以作者在描寫(xiě)大海時(shí)，又插以山島草木來(lái)點(diǎn)染，有了山島草木的點(diǎn)染烘托，就把大海寫(xiě)得生機(jī)勃發(fā)，欣欣向榮，使人感覺(jué)到，大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。我們?cè)嚢堰@幾句聯(lián)起來(lái)吟誦一下，就能體會(huì)到其中的韻味：茫茫蒼蒼的大海，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，這是多么壯麗的意境，多么美好的圖畫(huà)啊!3.“日月之行”四句面對(duì)這迷人的海上風(fēng)光，作者展開(kāi)了豐富奇特的想像。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边\(yùn)行不息的太陽(yáng)月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊(yùn)在這滄海之中，這是何等的氣魄啊!這四句是全詩(shī)的高潮，作者運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意境，給詩(shī)歌增添了積極的浪漫主義的色彩。雖然是高度的夸張，但作者還是緊緊抓住了大海氣勢(shì)磅礴這個(gè)特征來(lái)寫(xiě)，夸張是合情合理的。詩(shī)人豐富的想像，把我們帶進(jìn)了一個(gè)更加宏偉的境界：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@寥寥十六個(gè)字，就寫(xiě)出了滄海之大，寫(xiě)出了一幅吞吐日月、含孕群星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無(wú)邊無(wú)際，實(shí)在是壯觀極了。“星漢”就是天上的銀河。這四句詩(shī)的意思是：太陽(yáng)和月亮每天從東方升起來(lái)，繞天一周，又向西方落下去，好像從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海，就好像發(fā)源于滄海一樣。太陽(yáng)、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的形象了，可是詩(shī)人覺(jué)得它們的運(yùn)行仍然離不開(kāi)大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩(shī)里是并不多見(jiàn)的。特點(diǎn)——景情結(jié)合二十六、觀刈麥田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。評(píng)析題意為觀看農(nóng)民收割麥子。詩(shī)歌描寫(xiě)民生疾苦，替老百姓疾呼痛苦之聲，表現(xiàn)賦稅的繁重，對(duì)弱者，受壓迫者的同情，憐憫，關(guān)心，對(duì)剝削者壓迫者的抨擊。譯文莊稼人很少有空閑日子，五月里家家加倍繁忙。昨夜間一場(chǎng)南風(fēng)吹起，那小麥鋪滿隴溝焦黃。婦女們擔(dān)著竹簞粟飯，孩童們提著瓦罐漿湯。前行后攆去送晌到田里，小伙子們正在南岡操勞。兩腳蒸騰著暑天的土氣，脊梁像被火燒似的被太陽(yáng)炙烤。力氣耗盡了也不覺(jué)得熱，只是珍惜這漫長(zhǎng)的夏日。更有那些窮苦的婦人，抱著嬰兒在他們一旁。右手去撿那丟掉的麥穗，左臂懸挎著破爛的扁筐。聽(tīng)她們相互間三言?xún)烧Z(yǔ)，禁不住引起我無(wú)限悲傷：農(nóng)家秋天收成全繳了稅，拾點(diǎn)麥穗來(lái)壓壓饑荒。如今我有什么功勞德行，從來(lái)也不從事農(nóng)耕蠶桑。每年都有三百石的碌米，一年到頭來(lái)還有余糧。想到這些好不暗自慚愧，整天到晚怎么也不能遺忘!句解田家少閑月，五月人倍忙。農(nóng)戶人家一年四季很少有閑暇的時(shí)候，特別是到了五月收麥子的季節(jié)，人們更是加倍地繁忙。詩(shī)一開(kāi)頭，即交代背景?！吧佟?、“倍”二字，是詩(shī)眼所在，表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勞。這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開(kāi)頭就流露出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情；夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃夜里，一陣南風(fēng)吹起，滿地的小麥覆蓋著田壟，到處一片金黃，反映出麥?zhǔn)占竟?jié)的格外忙碌婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡姑娘媳婦們肩挑著食盒，孩童們手提著壺漿，互相招呼著送飯到田里去，因?yàn)槟切┣嗄陦褲h正在南岡收割小麥。前兩句是互文，“荷簞食”、“攜壺漿”的主語(yǔ)是“婦姑”和“童稚”。“簞”，古代盛飯用的圓形竹器?！皦貪{”，用壺盛的湯水?！梆A田”，給在田里勞作的人送飲食。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)他們低頭割麥，腳底下蒸騰著濕熱的土氣，脊背上照射著灼人的太陽(yáng)。本來(lái)已經(jīng)累得筋疲力盡，但仍顧不上炎熱，只想珍惜這初夏較長(zhǎng)的天光，能夠多干點(diǎn)活。寫(xiě)到此處，一幅農(nóng)民辛苦勞碌的情景，已經(jīng)有力地展現(xiàn)出來(lái)。“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”，是一種反常心理。正因如此，才會(huì)使讀者去想，為什么會(huì)有這種反常。這四句正面描寫(xiě)收麥勞動(dòng)。他們臉對(duì)著大地，背對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因?yàn)檫@是"虎口奪糧"，時(shí)間必須抓緊呀！天氣如此之熱，白天又如此之長(zhǎng)，而人們卻竭力苦干，就怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見(jiàn)人們對(duì)即將到手的麥子的珍惜程度。"惜"字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫(xiě)法來(lái)突出人們此時(shí)此地的感情烈度。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐還有一個(gè)貧窮的婦女，抱著小孩站在他們身旁。她的右手拿著一些撒落下來(lái)的麥穗，左胳臂挎著一只破舊的竹筐。篇章至此，視角突然轉(zhuǎn)向拾麥者，描繪出令人心酸的場(chǎng)景。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸聽(tīng)她望著大家說(shuō)出的那番話，人人都不禁為之萬(wàn)分悲傷。為了給官家納稅，她早已把自家的田產(chǎn)賣(mài)光，如今揀拾這些麥穗，只不過(guò)是為了填一填饑餓的肚腸。割麥者和拾麥者，兩種情景交織在一起，有差異又有關(guān)聯(lián)：前者揭示了農(nóng)民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。今日的拾麥者，正是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強(qiáng)烈的諷諭意味，自在不言之中。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘我又有什么功勞和德望？既不務(wù)農(nóng)，也不采桑，可一年的俸祿竟有三百石，到年末，倉(cāng)庫(kù)里還存有余糧。默念著這些，私下里越發(fā)感到羞愧，乃至終日都不能把它遺忘。寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。體裁——五言古詩(shī)（簡(jiǎn)稱(chēng)五古）（從內(nèi)容上看：敘事詩(shī)）賞析開(kāi)頭先交代背景，表明是五月麥?zhǔn)盏募竟?jié)。接著寫(xiě)婦女領(lǐng)著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨后就寫(xiě)青壯年農(nóng)民在南岡低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡，還是不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(zhǎng)能夠多干點(diǎn)活。寫(xiě)到這里，這一家農(nóng)民辛苦勞碌的情景已經(jīng)有力地展現(xiàn)出來(lái)。接下來(lái)描寫(xiě)了另一種令人心酸的情景：一個(gè)貧婦人懷抱著孩子，手里提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥穗。為什么要來(lái)拾麥穗呢？因?yàn)樗奶锏匾呀?jīng)“輸稅盡”——為繳納官稅而賣(mài)光了，如今無(wú)田可種，無(wú)麥可收，只好靠拾麥穗充饑。這兩種情景交織在一起，有差異又有關(guān)聯(lián)：前者揭示了農(nóng)民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。詩(shī)人由農(nóng)民生活的痛苦聯(lián)想到自己生活的舒適，感到慚愧，內(nèi)心久久不能平靜。最后的抒情文字是全詩(shī)的精華所在，它是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。思想感情：詩(shī)人目睹了農(nóng)民的悲慘生活被深深的震撼，他在詩(shī)中充滿了對(duì)勞動(dòng)人民的同情與憐憫，揭露了官稅沉重，給人民的生活帶來(lái)了巨大的苦難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。二十七、關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。淑女，鐘鼓樂(lè)之。譯文關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥(niǎo)，棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，醒來(lái)做夢(mèng)都想她。思念追求不可得，醒來(lái)做夢(mèng)長(zhǎng)相思。悠悠思念情意切，翻來(lái)覆去難入眠。長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，彈琴鼓瑟親近她。長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美麗的姑娘，敲鐘擊鼓取悅她。結(jié)構(gòu)是分為三章，第一章四句，第二、第三章各八句。藝術(shù)特點(diǎn)——“樂(lè)而不淫，哀而不傷”、“興”、雙聲疊韻的連綿字、采取偶句入韻賞析《關(guān)雎》作為一首情詩(shī)，以水域?yàn)橐劳卸归_(kāi)?！对?shī)經(jīng)》中的男女相會(huì)求偶往往在水邊進(jìn)行，《關(guān)雎》首開(kāi)其端，景物的選取帶有典型性。這首詩(shī)采用“興”的表現(xiàn)手法，先是以物起興，然后又以事起興。以物以事起興，是以魚(yú)鷹的鳴叫，引出作者對(duì)淑女的追求。魚(yú)鷹捕魚(yú)與男性求偶，作為同類(lèi)事象而相繼出現(xiàn)。用水鳥(niǎo)的捕魚(yú)來(lái)暗示兩性的結(jié)合?！蛾P(guān)雎》敘述了男主人公對(duì)荇菜的處理，對(duì)淑女的追求，采用了遞進(jìn)攀升的筆法。男主人公采荇萊的動(dòng)作依次是流之、采之、芼之。流之，即是放之，就是把采來(lái)的荇菜堆放在左右；采之，即挑選，把堆放的荇菜進(jìn)行整理；芼之，則是把經(jīng)過(guò)選擇的荇菜重疊堆放在左右。主人公對(duì)荇菜的處理，從無(wú)序到有序，一步比一步精細(xì)。再看男主人公對(duì)淑女的追求歷程。先是把她鎖定為自己最合適的配偶，然后是“寤寐求之”，因求之不得而“寤寐思服”，以至于達(dá)到“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的程度。徹夜的冥思苦想之后，這位男子終于找到了接近淑女的辦法，并且最終獲得了成功?！扒偕阎?，是通過(guò)彈奏琴瑟來(lái)引起女子的注意和好感，進(jìn)而得到接近的機(jī)會(huì)?！扮姽臉?lè)之”，則是敲鐘、擊鼓把自己心儀的女子迎娶過(guò)來(lái)?！扒偕阎?，是營(yíng)造輕松愉快的氛圍，在娛樂(lè)中拉近與對(duì)方的距離?！扮姽臉?lè)之”，是舉行隆重的婚禮，令女子無(wú)比高興。全詩(shī)運(yùn)用比喻，起興的修辭手法和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)形式《關(guān)雎》通過(guò)描繪一個(gè)男子對(duì)一位姑娘一往深情的追求，表現(xiàn)了作者對(duì)美滿婚姻的美好期望。二十八、蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。今譯河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人，就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。簡(jiǎn)評(píng)“古之寫(xiě)相思，未有過(guò)之《蒹葭》者?！毕嗨贾^者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散。蒹葭者，也，飄零之物，隨風(fēng)而蕩，卻止于其根，若飄若止，若有若無(wú)。思緒無(wú)限，恍惚飄搖，而牽掛于根。根者，情也。相思莫不如是。露之為物，瞬息消亡。佛法云：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀；情之為物，虛幻而未形。莊子曰：樂(lè)出虛，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土氣津液從地而生，薄以寒氣則結(jié)為霜。求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益堅(jiān)。故曰“未晞”，“未已”。雖不可得而情不散，故終受其苦。求不得苦，愛(ài)別離苦！此相思之最苦者也！情所系著，所謂伊人。然在水一方，終不知其所在。賈長(zhǎng)江有詩(shī)云：“只在此山中，云深不知處。”夫悅之必求之，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。且道路險(xiǎn)阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂“上窮碧落下黃泉”。然終于“兩處茫茫皆不見(jiàn)”，所追逐者，不過(guò)幻影云霧，水月鏡花，終不可得。相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及。“宛在水中央”一句，竟如斷弦之音，鏗鏘而悠長(zhǎng)。每讀到此，不由喜之，嘆之，怨之，哭之！層次結(jié)構(gòu)此詩(shī)三章重疊，各章均可劃分為四個(gè)層次：首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對(duì)詩(shī)中所抒寫(xiě)的執(zhí)著追求、可望難即的愛(ài)情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。三、四句展示詩(shī)的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對(duì)岸的“伊人”。這“”是他日夜思念的意中人?！霸谒环健笔歉艚^不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求，但“伊人’都飄渺阻隔?？赏y即，故而詩(shī)句中蕩漾著無(wú)可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。以下四句是并列的兩個(gè)層次，分別是對(duì)在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述?！八蒌闹?，道阻且長(zhǎng)”，這是述寫(xiě)逆流追尋時(shí)的困境：艱難險(xiǎn)阻無(wú)窮，征途漫漫無(wú)盡，示意終不可達(dá)也。“溯游從之，宛在水中央”，這是描畫(huà)順流追尋時(shí)的幻象：行程處處順暢，伊人時(shí)時(shí)宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見(jiàn)；不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)。全詩(shī)三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩(shī)意不斷推進(jìn)的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長(zhǎng)；從“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長(zhǎng)”，到“道阻且躋”，再到‘道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過(guò)程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅(jiān)執(zhí)不已的精神。重章疊句，層層推進(jìn)，這是《詩(shī)經(jīng)》中的民歌常用的表現(xiàn)方法。詩(shī)中還巧妙的運(yùn)用了如“蒼蒼”，“、凄凄”，使全文聲情兼?zhèn)?。藝術(shù)特色《蒹葭》是詩(shī)經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。它的主要特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在事實(shí)虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關(guān)的三個(gè)方面。一、事實(shí)的虛化二、意象的空靈三、意境的整體象征相關(guān)成語(yǔ)：，在水一方二十九、白雪歌送武判官歸京北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。闌干百丈冰，萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。[1]譯文北風(fēng)席卷大地，白色的草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風(fēng)吹來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)潔白的梨花斗艷盛開(kāi)。雪花飄散進(jìn)入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺(jué)到溫暖，織錦做成的被子也覺(jué)得單薄。連將軍都拉不開(kāi)弓，都護(hù)覺(jué)得鐵衣太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯(cuò)著百丈厚的堅(jiān)冰，愁云暗淡無(wú)光，在萬(wàn)里長(zhǎng)空凝聚著。在軍中主帥所居的營(yíng)帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂(lè)曲。傍晚在轅門(mén)外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。在輪臺(tái)東門(mén)外送您離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見(jiàn)您的身影，雪地上只留下馬走過(guò)的蹄印。分析北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。第一層：寫(xiě)大雪紛飛的奇麗景象。西北早雪，來(lái)勢(shì)突然，一時(shí)風(fēng)雪漫天?！熬怼迸c“折”字寫(xiě)出了北風(fēng)之迅疾猛烈，有了這樣猛烈的風(fēng)，漫天飄落的雪才能“飛”。八月飛雪，已覺(jué)驚奇，而筆鋒一轉(zhuǎn)這“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”，更讓人驚奇，而接著用“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)寫(xiě)雪景，更是叫人驚喜而拍案叫絕。以春花喻冬雪，新穎別致，是為千古名句。這個(gè)比喻含有廣闊而美麗的想像，創(chuàng)造了一個(gè)瑰麗的、富有詩(shī)意的、春意融融的境界，在讀者面前展現(xiàn)出一幅生機(jī)勃勃的、春意盎然的壯觀景象，給蕭條寒冷的邊塞平添了無(wú)限的溫暖與希望。新奇的比喻充分展示了作者樂(lè)觀、開(kāi)朗的情懷。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。第二層：用反襯法寫(xiě)雪天的奇寒。風(fēng)雪肆虐，“散入珠簾濕羅幕”，在帳內(nèi)的主帥穿皮衣蓋錦被尚且不能御寒，而在帳外守衛(wèi)的官兵之寒就更不待言了?！敖枪坏每亍?、“鐵衣冷難著”更進(jìn)一步突出奇寒叫人難以忍受。這一方面反映了邊塞軍旅生活之艱苦，另一方面反映了戍邊戰(zhàn)士抗嚴(yán)寒斗風(fēng)雪的豪邁氣概。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。第三層：用夸張筆法總寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的圖景。詩(shī)人放眼雪原，一幅壯闊的立體的雪原圖呈現(xiàn)在眼前：冰雪覆蓋在茫茫大沙漠上，冰凌縱橫交錯(cuò)；漫天濃重的陰云低垂?！鞍僬伞薄叭f(wàn)里”是夸張寫(xiě)法，突出了奇寒，也暗喻之意，在如此寒天送別，自有一番難言之情——我愁云才愁，為下文送別做鋪墊。以上為第一部分：描寫(xiě)漫天大雪中邊塞酷寒的奇麗景象。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。第一層：寫(xiě)軍中設(shè)宴餞別。各種樂(lè)器助興，氣氛熱烈，友情洋溢。這些樂(lè)器充滿異域情調(diào)，更添征人的悲壯情懷。帳內(nèi)宴飲的熱鬧場(chǎng)面，熱烈氣氛，更襯出帳外之苦寒，如此大風(fēng)都吹不動(dòng)紅旗，世界好像被封凍了。帳外之寒又反過(guò)來(lái)襯出帳內(nèi)送別情景之熱。作者把宴飲一幕放在偌大的冰天雪地來(lái)寫(xiě)，體現(xiàn)出他當(dāng)時(shí)濃重的離情。一方面友人在如此寒冷的惡劣天氣歸京而擔(dān)憂；另一方面為歸客去后自己留邊的孤寂而傷懷。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。第二層：寫(xiě)輪臺(tái)東門(mén)送別。最后四句從下面寫(xiě)送別之情，頭兩句點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)與天氣；后兩句寫(xiě)惜別之情深摯動(dòng)人：依依不舍，終歸一別，人去路空，悵惘難禁。雪滿天山路，離情亦滿天山路。作者緊扣當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐墓?jié)氣風(fēng)物去描寫(xiě)送別場(chǎng)景，且將離愁別緒含蓄于敘事寫(xiě)景之中，委婉傳達(dá)，情景交融，令人回味。以上是第二部分：寫(xiě)軍中置酒，雪中送別的情景。作者簡(jiǎn)介岑參，唐代詩(shī)人。邊塞詩(shī)派詩(shī)人.岑參為盛唐著名的邊塞詩(shī)人，與高適齊名,世稱(chēng)“高岑”。其詩(shī)雄健奔放，想象奇特，色彩瑰麗，尤長(zhǎng)于七言古詩(shī)。傳世佳句北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。三十、行路難金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。譯文金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴，但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡，冰雪卻凍封了河川；要登，但風(fēng)雪堆滿了山，把山給封住了。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路在何處？總會(huì)有一天，我能乘長(zhǎng)風(fēng)破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！逐句理解（１）詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔?jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起，卻又把筷