01-06高考題中國古代史

01-06高考題中國古代史01－06高考題分章節(jié)

第一章：先秦

1．（01全國3）下列手工業(yè)行業(yè)中較早興起的是

A.冶鐵業(yè)

B.制瓷業(yè)

C.造紙業(yè)

D.印刷業(yè)

2．（01上海1）下列大事中發(fā)生在商朝的是

A.周公東征

B.盤庚遷殷

C.國人暴動

D.平王東遷

3.（01廣東1）夏朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用的主要工具不包括（）

A.蚌制工具

B.木制工具

C.石制工具

D.銅制工具

4.（01江浙18）在戰(zhàn)國變法運動中，提出了“圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其理”的思想是

A.墨子B.孟子C.商鞅D.荀子

5.（01全國春季2）下列各項，不屬于墨子觀點的是

A.民貴君輕B.人應(yīng)互愛互利

C.反對掠奪戰(zhàn)斗D.提倡節(jié)省反對鋪張

6.（02上海歷史2）在下列歷史大事中，導(dǎo)致王朝更替的是

A盤庚遷殷

B牧野之戰(zhàn)

C周公東征

D共和行政

7.（02上海歷史3）以下主見明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是

A仁者愛人，民貴君輕

B萬物虛無，禍福相倚

C兼愛非攻，節(jié)用尚儉

D以法為教，今必勝昔

8.（02蘇粵1）下列言論，屬于韓非思想主見的是

A.制天命而用之

B.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫

C.選擇天下之賢可者，立以為天子D.百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣

9.（02天津13）“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要是（）

A.滿意新興地主階級的政治需要

B.抑制統(tǒng)治者的暴政

C.成為各國變法的理論依據(jù)

D.奠定“非攻”主見的思想基礎(chǔ)

10.（03上海歷史2）據(jù)史書記載，奄國（今山東曲阜）曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公

長子伯禽于奄國稱魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指

A.夏人后裔

B.商代遺民C.周朝百姓D.少數(shù)民族

11.（03江蘇1）提出“若使天下兼相愛，國與國不相攻，……則天下治”的先秦思想家是（）

A、老子B、孔子C、墨子D、孟子

12.（03江蘇2）我國古代用木炭冶煉生鐵始于（）

A、西周

B、春秋時期C、戰(zhàn)國時期D、西漢

13.（04江蘇1）完整地說，我國的“青銅時代”應(yīng)包括

A.夏、商B.商、周C.西周、春秋、戰(zhàn)國D.夏、商、周

14.（04全國12）春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠的社會影響，這些影響不包括

A.促使井田制瓦解

B.導(dǎo)致地主階級興起

C.強化了周王室的統(tǒng)治

D.引發(fā)改革變法的時代風(fēng)潮

15.（04上海3）在一次國際學(xué)術(shù)會議上，外國學(xué)者引用了2300年前中國思想家的名言:

"天時不如地利，地利不如人和。”這位思想家是

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.荀子

16.（04廣西1）戰(zhàn)國時期，主見建立君主專制中心集權(quán)國家的思想家是

A.韓非子

B.莊子

C.孟子

D.墨

子

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.（04上海2）就論證端午節(jié)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日而言，下列哪方面的證據(jù)應(yīng)當(dāng)最具有說服力？

A.古籍的記載

B.屈原的作品

C.政府的聲明D?學(xué)者的解釋

18.（04天津16）中國古代記載物理學(xué)學(xué)問，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)學(xué)問的著作是

A.《墨子?墨經(jīng)》

B.《夢溪筆談》

C.《營造法式》

D.《天工開物》

佃.（2024廣東1）夏朝是我國第一個奴隸制王朝，相傳它最初的都城是

A.陽城

B.殷C?鎬京D.牧野

20.（05江蘇1）“時日曷喪，予及汝皆亡”，是以下哪個朝代的百姓詛咒統(tǒng)治者的話？

A夏朝B商朝C.西周D.秦朝

21.（05上海3）四川廣漢三

星堆遺址的青銅器風(fēng)格雖迥異于中原，但其工藝可媲美于中原青銅器最鼎盛的：

A.夏商時期B.商周時期C.周秦時期D.秦漢時期

22.（05全國二12）春秋時，楚相孫叔敖主持修建芍陂，推動了所在地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進展。

該水利工程位于

A.成都平原B.河北平原C.渭河平原D.淮河流域

23.（05天津14）春秋時期，魯國實行稅畝制的目的是

A增加國家賦稅收入B確立貴族土地私有制

C增加地主租稅收入D確立國家土地全部制

24.（05江蘇2）孔于思想中主見以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系的是

①“仁者，愛人”②貴賤有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教無類’

A.①②B、①③C.①④D.②④

25.（06廣東02）右圖所示之劍出土與甘肅靈臺，劍柄用青銅鑄成，劍身鐵質(zhì)，是我國現(xiàn)今出土最早的人工冶鐵制品之一。該劍最早可能鑄造于

A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國

27.（06北京12）對比圖5。從圖6可以觀看到的政治局勢變化是

A?尊王攘夷

B.楚王問鼎

C?三家分晉

D?秦修萬里長城

28.（04上海28）2024年4月，美國副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦高校發(fā)表演講，校方贈送切尼一件

禮物（見圖）。事后，幾位同學(xué)談?wù)摓槭裁此瓦@件禮物。甲說：“估量是宣揚中國古代優(yōu)秀的訓(xùn)練思想。”乙說：“可能是弘揚中華傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國?！北f：“或許是讓外國人知道中國人權(quán)思想比西方早兩千年。

問題：請概要寫出你對甲、乙、丙三種說法的理解。

29.（04廣東29）韓非子指出：商鞅雖死，“秦法未亡也”。結(jié)合商鞅變法的詳細措施，分析其歷史影響。

30.（06廣東26）（13分）閱讀下列材料中學(xué)歷史教學(xué)園地

天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六.（豆：古代盛食器具）

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摘自《禮記》

凡進食之禮……食居人之左

，羹居人之右.（食:干飯類食品；羹:有濃汁的食品）

中學(xué)歷史教學(xué)園地

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摘自《禮記》

以飲食之禮，親宗族兄弟.……以饗燕之禮，親四方之來賓.（燕通宴）

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摘自《周禮》

羹之有菜者用枝，其無菜者不用枝.（枝；筷子）

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摘自《禮記》上述材料反映了周人飲食生活的狀況信息?（不得直譯和摘抄原文）（13分）

.請由表及里，由此及彼地概述周人飲食生活的

參考答案（一）

28?［答案要點］

甲側(cè)重孔子是中國古代訓(xùn)練家后孔子的有些訓(xùn)練思想至今仍有現(xiàn)實意義；

乙突出孔子是儒家創(chuàng)始人，儒家文化曾是中國主流文化；

丙的說法有肯定道理，孔子主見仁”孟子提出過艮本”但與西方啟蒙思想家提出的人權(quán)”觀念有本質(zhì)區(qū)分。

29?［答案要點］

商鞅變法廢井田，開阡陌、承認土地私有；廢除舊貴族特權(quán)，嘉獎耕戰(zhàn)，按軍功授爵和賜給田宅；建立縣制，由國家統(tǒng)一派官治理。

順應(yīng)了時代進展潮流，代表了新興地主階級的利益，促進先進生產(chǎn)方式的確立，使秦國快速強盛。

30.解析：本題考查的是我國古代奴隸社會時的等級制度，維護的是

天子的地位，從日常生活的禮儀入手，反映出了我國古代傳統(tǒng)禮儀的

兩個不同方面，有可以看出我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)辨證看待傳統(tǒng)文化。

本題要求考生從兩個層次回答問題。

第一層次信息：宴