-教育與教育學(xué)練習(xí)試題與答案

第一章-第一章-教育與教育學(xué)練習(xí)試題與答案1/5第一章 教育與教育學(xué)練習(xí)題一、選擇題：在每題給出的四個選項中，只有一項為哪一項符合題目要求的，把所選選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1、自〔 B〕階段開頭，自然科學(xué)就成為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的組成局部。A、原始教育 B、近代教育 C、現(xiàn)代教育 D、古代教育2、教育同生產(chǎn)勞動分別是〔D。A、原始教育的特點B、資本主義教育的特點C、社會主義教育的特點D、古代教育的特點3、當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)在不斷進展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從抱負和概念變?yōu)楝F(xiàn)實要求？〔D〕①教育終身化②教育社會化③教育生產(chǎn)化④教育民主化⑤教育國際化⑥教育現(xiàn)代化⑦教育多元化A、②③④⑤⑥⑦ B、①③④⑤⑥⑦C、①②③④⑤⑥⑦ D、①②③④⑤⑥⑦4〔A〕的教育抱負。A、非制度化B、前制度化C、制度化D、義務(wù)教育5〔A〕處于全部學(xué)科的“王冠”地位A、神學(xué)B、算術(shù)C、文法D、辯證學(xué)6、強調(diào)身心和諧進展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較敏捷的教育是〔D。A、古代印度 B、古代埃及 C、斯巴達 D、雅典7、教育學(xué)是爭論〔C，提醒教育規(guī)律的科學(xué)。A、教育事實和教育現(xiàn)象 B、教育事實和教育問題C、教育現(xiàn)象和教育問題 D、教育方針和教育事實8、道家主見教育要〔 C。A、有教無類 B、非攻C“復(fù)歸”人的自然本性 D、建國君民、教學(xué)為先9、西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是〔B。A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、道謨克里特10、中國歷史上最早特地論述教育問題的文獻是〔C 。A《論語》B《大學(xué)》 C《學(xué)記》 D《中庸》11、西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家〔D〕編寫的。A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、昆體育12、杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)〔C〕的代表。A、人文主義教育學(xué) B、存在主義教育學(xué)C、有用主義教育學(xué) D、要素主義教育學(xué)13在爭論方法中對某一事物或現(xiàn)象在某一地區(qū)的全面狀況或?qū)δ骋粏挝蝗鏍顩r的了解，這種爭論方法叫做〔A 。A、全面調(diào)查B、重點調(diào)查 C、抽樣調(diào)查 D、個案調(diào)查14、以下選項對單組試驗表達不正確的一項為哪一項〔。A、單組試驗法是在一個組或一個班、一個年級、一個學(xué)校里進展的試驗B、在單組試驗時，應(yīng)使測驗題的性質(zhì)和難度相等，以便作出正確的評斷C、單組試驗的時間沒有限制，可長可短D、單組試驗的試驗效果易受學(xué)生年齡和學(xué)力的增長等因素的影響15、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于20世紀(jì)〔B。A、50年月以后B、60年月以后C、70年月以后D、80年月以后16、在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點爭論教育問題的是〔A。A、楊賢江 B、蔡元培 C、李大釗 D、王道俊171956即〔D。A、認知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動作目標(biāo) B、認知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo)C、認知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動作目標(biāo) D、認知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)18美國的教育心理學(xué)家布魯納著《教育過程以下選項對他評價不正確的一項為哪一項〔D 〕A、特別重視學(xué)生力量的培育B、提倡覺察學(xué)習(xí)C、他主見，無論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的根本構(gòu)造D、他主見兒童提早學(xué)習(xí)科學(xué)的根本原理，且是簡潔推行的19、身處教育實踐第一線的爭論者親熱協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為爭論對象，是〔D。A、觀看法 B、讀書法 C、文獻法 D、行動爭論法20、以下說法錯誤的選項是〔B 。A、斯巴達教育特別重視對其子女進展體操和軍事訓(xùn)練。B、雅典教育只重視讀、寫、算、音樂、文學(xué)、政治和哲學(xué)方面的教育C、儒家的經(jīng)典著作“四書”和“五經(jīng)”是我國封建社會教育的主要內(nèi)容D、在歐洲封建社會里，教會教育的內(nèi)容是“七藝”21〔B〕和騎士教育。A、斯巴達教育 B、宗教教育 C、教會教育 D、雅典教育22、蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫著有《教學(xué)與進展》一書，以下選項中不屬于他的主見的一項為哪一項〔C 。A、系統(tǒng)地表達了學(xué)生的進展進程B、介紹了爭論學(xué)生學(xué)習(xí)過程的狀況C、他批判了蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教學(xué)理論對進展學(xué)生智力的無視，強調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生進展的前面D、將教學(xué)看作一個系統(tǒng)，主見教學(xué)過程的最優(yōu)化23、19世紀(jì)初，資產(chǎn)階級為了適應(yīng)生產(chǎn)的需要，擴大了教育對象，承受了班級授課的教學(xué)組織形式，實施了〔C ，使勞動人民的子女有了肯定的受教育的時機。A、高等教育 B、宗教教育 C、普及教育 D、騎士教育24、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括〔D 。A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D、禮、樂、射、御、書、數(shù)25、構(gòu)造主義課程理論的代表是〔C 。A、杜威 B、懷特海 C、布魯納 D、克伯屈26、維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在進展前面”的含義是〔C。A、提前講授下一階段才能把握的內(nèi)容B、教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的進展水平C、教學(xué)的重要任務(wù)是制造最近進展區(qū)D、依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進展教學(xué)27、教育主體確定教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等特點的消滅意味著〔D 。A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B、教育形態(tài)已趨于定型C、教育制度初步形成 D、教育活動趨于完善28、對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否認的教育特征是〔C。A、教育的終身化 B、教育的多元化C、教育的民主化 D、教育的全民化291632年英國哲學(xué)〔A首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科劃分了出來。A、培根 B、斯賓塞 C、夸美紐斯 D、赫爾巴特30、夸美紐斯的《大教學(xué)論》被稱為是〔C。A“教育學(xué)的雛形” B、世界上第一部系統(tǒng)的教育學(xué)理論巨著C、教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志D、世界上第一本爭論教學(xué)法的書31〔D〕相隔離。A、教育與生活B、教育與經(jīng)濟 C、教育與政治D、教育與生產(chǎn)勞動32、狹義的教育主要是指〔C 。A、家庭教育B、職業(yè)教育 C、學(xué)校教育 D、社會教育33、教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是〔B。A、凱洛夫和赫爾巴特 B、杜威和赫爾巴特C、赫爾巴特和杜威 D、夸美紐斯和杜威34、我國的教育專著《學(xué)記》中就提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的〔B〕相結(jié)合的教育思想。A、玩耍與學(xué)習(xí) B、課內(nèi)與課外C、學(xué)習(xí)與思考D、學(xué)習(xí)與行動3、強調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)根底，奠定了科學(xué)教育學(xué)根底的教育家是CA、康德 B、第斯多惠 C、赫爾巴特 D、福祿培爾二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、動物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種簡單的活動。2、教育是人類通過有意識地影響 從而影響自身進展的社會實踐活動。34、戰(zhàn)國后期《禮記》中的《 學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和閱歷，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。5、依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育進展史上，教育的形態(tài)經(jīng)受了從非形式到形式化，再到 教育的演化。6、個體主觀能動性 對教育的進展具有打算性作用，從各方面對教育施加影響。7、 的產(chǎn)生，是人類社會進展到肯定階段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次重大大事。8、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以 為核心的教育制度，又稱制度化教育。9、狹義的教育是指以影響人的 進展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育