中國(guó)古代的金錯(cuò)銅器

中國(guó)古代的金錯(cuò)銅器

在我們今天看到的古代銅鏡中，有一個(gè)金錯(cuò)銅器。所謂金錯(cuò),或稱(chēng)錯(cuò)金,就是在鑄造的銅器上用金絲或金片鑲嵌成各種華麗秀美的紋飾或文字,然后用錯(cuò)石(應(yīng)作厝石)在器表磨錯(cuò)光平。這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅工藝方面出現(xiàn)的新技術(shù),其藝術(shù)特征是用隱嵌的技法形成金線圖案或文字,改變以前銅器模鑄紋飾的呆板和拘束,突破傳統(tǒng)的圖形表象對(duì)稱(chēng)格式,出現(xiàn)了許多故事題材的片斷描寫(xiě),具有比較豐富、活潑的內(nèi)容。這種精細(xì)青銅工藝的出現(xiàn),與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展、鐵工具的廣泛使用有密切關(guān)系。關(guān)于金錯(cuò)的文字,其書(shū)體多為鳥(niǎo)篆蟲(chóng)書(shū),這是當(dāng)時(shí)一種圖案化的美術(shù)字,在我國(guó)漢字形體學(xué)和書(shū)法藝術(shù)史上也是一項(xiàng)新的成就。金錯(cuò)工藝近世多稱(chēng)錯(cuò)金,加銀則稱(chēng)錯(cuò)金銀?！稘h書(shū)·食貨志》稱(chēng):“錯(cuò)刀以黃金錯(cuò)其文。”《鹽鐵論·散不足篇》稱(chēng):“富者銀口黃耳,金罍玉鍾,中者野王(今本誤作舒玉)紵器,金錯(cuò)蜀杯?！睆埡狻端某钤?shī)》:“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀,何以報(bào)之英瓊瑤。”《北堂書(shū)鈔》卷一三六引曹操《上雜物疏》:“御物有尺二寸金錯(cuò)鐵鏡一枚,皇后雜物用純銀錯(cuò)七寸鐵鏡四枚,皇太子雜純銀錯(cuò)七寸鐵鏡四枚。”諸書(shū)所記漢代金錯(cuò)器物皆不稱(chēng)錯(cuò)金,故本文仍遵古稱(chēng),謂之金錯(cuò),加銀則稱(chēng)之金銀錯(cuò)。一、金錯(cuò)即金錯(cuò),金涂也我國(guó)古代有兩句成語(yǔ),叫作:“它山之石,可以為錯(cuò)?！街?可以攻玉?！弊钤缫?jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴篇》。關(guān)于這兩句話的含義,歷代解釋《詩(shī)經(jīng)》的人都以為是指攻玉而言,實(shí)際后者是指磨玉,前者主要是指錯(cuò)金。我們從文獻(xiàn)和文物都可看到商周以來(lái)的銅器,在鑄成以后,表面都是經(jīng)過(guò)磨錯(cuò)的,否則器身不能光潔?！墩f(shuō)文解字》:“厝,厝石也,從廠昔聲。詩(shī)曰:‘佗山之石,可以為厝?！倍斡癫米?“厝石各本作厲石,今正?！缎⊙拧Q鳴》曰:‘它山之石,可以為錯(cuò)?！瘋髟?‘錯(cuò),錯(cuò)石也(今本少一錯(cuò)字)……錯(cuò)古作厝,厝石謂石之可以攻玉者?！鸩胯r下云:‘錯(cuò)銅鐵也,錯(cuò)亦當(dāng)作厝,謂剗磢之?！薄墩f(shuō)文》又說(shuō):“頰,磋垢瓦石”,《廣雅·釋詁》:“,磨也。”郭璞《江賦》:“奔溜之所碘錯(cuò)”,都是把或作摩錯(cuò)解釋。清胡承珙《毛詩(shī)后箋》謂:“錯(cuò)本摩錯(cuò)之義?！薄稄V雅·釋詁》:“錯(cuò),摩也”,王念孫《廣雅疏證》謂:“《小雅·鶴鳴篇》:‘佗山之石,可以為厝’,今本作錯(cuò)?！缎l(wèi)風(fēng)·淇奧篇》:‘如琢如磨’,《太平御覽》引韓詩(shī)作‘如錯(cuò)如磨?！鴷憽堆a(bǔ)亡詩(shī)》:‘粲粲門(mén)子,如磨如錯(cuò)。’用韓詩(shī)也。”可見(jiàn)錯(cuò)的本字作厝,《詩(shī)經(jīng)》的“佗山之石,可以為厝”,今本作錯(cuò),原意是厝石的厝,就是細(xì)砂巖,所以《說(shuō)文》解釋厝為厝石,是很對(duì)的。作為動(dòng)詞用,則寫(xiě)作錯(cuò)或剒。但是,《說(shuō)文》金部在解釋“錯(cuò)”字時(shí),說(shuō)是“金涂也”。金涂是后世的鎏金;段玉裁解釋金涂是“以金措其上,……”好像是把錯(cuò)字作措施解,以金施銅器上,而不磨錯(cuò),從這點(diǎn)看,段玉裁是把鎏金誤為錯(cuò)金了。1972年河北邯鄲出土了一件東漢鎏金銅酒尊的承盤(pán),上面有刻銘:“建武廿三年,蜀郡西工造乘輿大爵酒尊。下者室銅工堂、金銀涂章文工循、造工、工卒(史)惲、長(zhǎng)汜、令丞汎、掾曾、令史湆主?！彼洝敖疸y涂章文工”就是擔(dān)任鎏金銀的工人(有些漢代漆器上的銘文稱(chēng)從事漆器銅附件鎏金的工人為黃涂工)。由此可知,錯(cuò)是嵌金而摩錯(cuò)之,涂是把金泥涂在銅器上。金泥的制法是把金箔剪成碎片,裝入坩鍋(砂罐)內(nèi)在火上煉紅(約攝氏400°左右),然后按一兩黃金加七兩水銀(汞)的比例,使金箔溶解成為液體,把液體傾入冷水盆中,即下沉成為泥狀固體,這種黃金和水銀的混合物叫作“金泥”。涂金時(shí)用牙刷柄形的銅棒先蘸鹽、礬等混合液體,然后輕抹金泥涂器上,用無(wú)煙炭火溫烤,使水銀蒸發(fā),金泥即固于器上,這就是古代的鎏金,也就是后世的火鍍金1。上述題銘證明《說(shuō)文》所說(shuō)的:“錯(cuò),金涂也”是不夠全面的。1968年河北滿城中山靖王劉勝墓出土“楚大官糟”銅壺一件(圖版肆:3),器底陰刻:“楚大官糟,容一石,并重二鈞八斤十兩,第一?！蓖w施鎏金銀蟠龍紋2。這件銅壺確是“金涂”(鎏金),但又經(jīng)過(guò)磨錯(cuò),其異于一般金錯(cuò)的地方,主要是不用金絲或金片嵌入凹槽,而是在凹槽內(nèi)涂以金泥。金泥可以隨意加厚,經(jīng)過(guò)幾次可以把凹槽涂平。然后再以厝石磨錯(cuò),故仍可稱(chēng)為金錯(cuò),這是金錯(cuò)工藝的一個(gè)發(fā)展。《說(shuō)文》所說(shuō)的“錯(cuò),金涂也”,可能就是指鎏金以后加工磨錯(cuò)而言,一般的平面鎏金是不能磨錯(cuò)的。同墓出土金銀錯(cuò)鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)銅壺(甲壺),壺身及蓋均為金銀絲鑲嵌,然后磨錯(cuò),蓋上銘文有“為盒蓋,錯(cuò)書(shū)之,……”等字,這是“金錯(cuò)”的本意。1956年河南陜縣出土銅匜、銅盤(pán)各一件,兩器都有銘文:“盧金氏孫作寶匜(盤(pán))子子孫孫永寶用”3?！稘h書(shū)·人表》有鑪金,梁玉繩《人表考》云:“鑪金惟見(jiàn)定四,本作鑪氏也,金名。《釋文》古慮、慮通用,故史、漢隆慮縣亦作隆慮。”今檢《左傳·定公四年》作“鑪金”,杜預(yù)注:“鑪本又作鑪。”從這兩件出土的銅器銘文看,并非如梁玉繩所說(shuō)的“鑪氏也,金名”,而是鑪金氏。這個(gè)鑪金氏,應(yīng)是春秋時(shí)期以磨錯(cuò)銅鐵器為職業(yè)的手工業(yè)者,以職為氏,故稱(chēng)鑪金氏?！?鑪)金氏孫”當(dāng)是祖孫三代從事這種官手工業(yè),當(dāng)然,他們不可能是直接生產(chǎn)者,而是這種官手工業(yè)的管理者?！冻鯇W(xué)記》卷三十引晉劉欣期《交州記》,說(shuō)鮫魚(yú)皮可以鑪物?！队衿氛f(shuō)鑪與鋁同。鮫魚(yú)即沙魚(yú),其皮可以錯(cuò)物,類(lèi)似砂紙的作用。綜上所述,我們今天所見(jiàn)到的金錯(cuò)銅器,就是指用厝石磨錯(cuò)而成的嵌金銅器。金涂是鎏金的古稱(chēng),與金錯(cuò)是兩種不同的工藝。二、金錯(cuò)的出現(xiàn)和早期的青銅器工具我國(guó)古代的冶鑄技術(shù),遠(yuǎn)在奴隸社會(huì)時(shí)期的商代就有了高度的發(fā)展,當(dāng)時(shí)已經(jīng)可以鑄造重達(dá)875公斤、高137厘米的大銅鼎一一“司母戊”鼎,這個(gè)大鼎是商王文丁祭祀其母所作之器。到了春秋時(shí)期,根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載,冶鐵術(shù)已經(jīng)發(fā)明,齊國(guó)和晉國(guó)首先出現(xiàn)了鼓風(fēng)用的冶鐵風(fēng)箱,春秋中葉齊國(guó)的銅器“叔夷”鐘的銘文,有“造(鐵)徒四千,為汝敵寮”的記載,這是使用奴隸從事冶鐵的真實(shí)記錄。當(dāng)時(shí)采礦、冶鐵的奴隸,有些是“犯人”或“戰(zhàn)俘”,所以被稱(chēng)為“造鐵徒”。郭沫若同志在《管子集?！ずＭ跗氛f(shuō):“鐵官之職,疑春秋末年已有之?！犊脊び洝酚小问蠟殚D器’,惜職文適缺。然镈器為鐵制耕具,毫無(wú)可疑。”最近,郭沫若同志又在《班的再發(fā)現(xiàn)》中說(shuō):“彼(齊“叔夷”鐘)‘造戥徒’余以為當(dāng)是冶鐵工人。此‘人’與彼字形相近,頗疑也是冶鐵工人。如果可信,可見(jiàn)周初已有鐵礦的冶煉和鐵器的使用了。這是一項(xiàng)關(guān)系重要的史料,但不敢輕易肯定,留待更多的證據(jù)出現(xiàn)?！?“叔夷”鐘是山東臨淄出土的齊國(guó)銅器,其銘文是鑄造在鐘上的。而春秋中期的一件晉國(guó)銅器“欒書(shū)”缶,則是金錯(cuò)銘文。欒書(shū)是晉國(guó)的大夫,一稱(chēng)欒武子,亦稱(chēng)欒伯。這件銅缶的肩部有銘文五行共四十字,全部金錯(cuò)。在春秋時(shí)期的金錯(cuò)銅器中,以吳、越、楚、蔡的兵器為較多,其它地區(qū)造的帶有金錯(cuò)文字的銅器則較少見(jiàn)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在銅器上使用金錯(cuò)的裝飾技術(shù)有了新的發(fā)展,又出現(xiàn)了銀錯(cuò)和銅錯(cuò),其施用的范圍,不只是在兵器、禮器和用器上,而車(chē)器、符節(jié)、璽印、銅鏡、帶鉤和漆器的銅口、銅耳等,也多有精細(xì)的金、銀錯(cuò)紋飾。為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在銅器的制造技術(shù)上突破舊的傳統(tǒng),出現(xiàn)了金銀錯(cuò)的精細(xì)手工藝呢?這應(yīng)是隨著冶鐵煉鋼的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。根據(jù)郭寶鈞同志在《中國(guó)青銅器時(shí)代》一書(shū)中的統(tǒng)計(jì),在考古發(fā)掘中,各地出土的春秋戰(zhàn)國(guó)以前的手工工具多為銅制,如鄭州、安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的商代銅刀,鄭州發(fā)現(xiàn)的商代銅鉆,安陽(yáng)、?？h、汲縣、輝縣、壽縣發(fā)現(xiàn)的銅鑿,安陽(yáng)、汲縣發(fā)現(xiàn)的銅錐,汲縣、壽縣發(fā)現(xiàn)的銅錯(cuò),安陽(yáng)、汲縣、壽縣發(fā)現(xiàn)的銅鋸,鄭州、汲縣發(fā)現(xiàn)的刻鏤銅刀等5。隨著冶鐵的出現(xiàn),春秋中期出現(xiàn)了鍛鐵(即《考工記》所說(shuō)的段氏,古代段與鍛通用,段氏即從事鍛鐵,以職為氏)和用作刻鏤銅器的“剛鐵”工具,這種“剛鐵”并不與今天的鋼鐵相同,只是含炭量比生鐵略少而已?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》所說(shuō)的“惡金”,《管子·海王篇》所說(shuō):“今鐵官之?dāng)?shù)曰:一女必有一鍼、一刀。……耕者必有一耒、一耜、一銚。……行服連軺者必有一斤、一鋸、一錐、一鑿?！笨梢?jiàn)斤、鋸、錐、鑿是成套的鐵工具?！盾髯印ぷh兵篇》說(shuō):“宛鉅鐵,慘如蠭蠆?！边@可能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的事,但所說(shuō)的“鉅”,根據(jù)《說(shuō)文》的解釋就是“大剛”,古代無(wú)鋼字,漢人所說(shuō)的“剛”就是鋼鐵的鋼字。江蘇六合春秋晚期吳國(guó)的墓葬中,曾發(fā)現(xiàn)一件鐵器,可惜銹蝕過(guò)甚,已不能辨認(rèn)器形6。長(zhǎng)沙的早期楚墓中,也發(fā)現(xiàn)鐵削和鐵口鋤,這類(lèi)早期楚墓的年代,可定為春秋末葉,最晚也不過(guò)戰(zhàn)國(guó)初年7。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵工具:斧、削、鑿、小刀、錘、銼、夯錘等,在考古發(fā)掘中曾有出土,這種情況反映了當(dāng)時(shí)鐵工具的廣泛使用。至于早期鐵工具少見(jiàn)的原因,可能是由于早期的鋼鐵實(shí)物比較名貴,在地下保存較少,更因小件的鋼鐵手工工具在地下容易腐朽,這里舉一個(gè)例子就不難明白。1953年在河北興隆的一個(gè)戰(zhàn)國(guó)晚期的冶鐵遺址中出土了大量鑄鐵范,范上有“右廩”二字銘文,證明是燕國(guó)的官手工業(yè)工場(chǎng)遺址。這些鐵范經(jīng)過(guò)金相學(xué)和化學(xué)考察,證明是用“高溫液體還原法”制造的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了鑄鐵和金屬型的冶金、鑄造技術(shù)。用金屬型鑄造鐵工具,既可大量生產(chǎn),又可廣泛使用,但是,我們迄今連一件用這些鐵范鑄造的鐵工具都未發(fā)現(xiàn)。由此可見(jiàn),古代各地鑄造的鐵工具能保留到今天是很不容易的。正是由于鐵工具和原始鋼的出現(xiàn),才出現(xiàn)了刻鏤銅器的技術(shù)。否則,用銅刀刻鏤銅器是十分困難的。因此我們可以說(shuō)金錯(cuò)銅器的技術(shù)是和鋼刀、鋼鑿、鋼鏨的使用分不開(kāi)的。根據(jù)初步研究,金錯(cuò)銅器的制作工序,可分下列幾個(gè)步驟:1.金錯(cuò)青銅器的制作春秋以前,青銅器的器形、紋飾和銘文都是用陶范鑄造的,所以陶鑄并稱(chēng),《墨子·耕柱篇》有:“昔者夏后啟,使蜚廉采金于山川,而陶鑄之于昆吾”的記載,陶謂作范,鑄謂熔金。鑄造金錯(cuò)銅器,大多數(shù)是在作范時(shí),先把母范上的紋飾預(yù)刻凹槽,待器鑄成后,以便在凹槽內(nèi)嵌金。有的少數(shù)精細(xì)的金錯(cuò)紋飾,其金絲細(xì)如毫發(fā),則是只鑄器形,然后在器表鏨刻凹線,以便金絲嵌入。2.紋樣、淺槽、墨筆的刻寫(xiě)銅器鑄成后,凹槽還需加工鏨鑿,精細(xì)的紋飾,需在器表用墨筆繪成紋樣,然后,根據(jù)紋樣,鏨刻淺槽,這在古代叫作刻鏤,也叫鏤金。這種淺槽要略呈“”形,底面不宜過(guò)于平滑,需有一些麻面,金絲或金片才能鑲嵌牢固。3.絲、金片的拉長(zhǎng)和延長(zhǎng)鑲嵌金絲或金片時(shí),金絲、金片都要用火適當(dāng)加溫,金絲需截作點(diǎn)線,然后捶打,使之嵌入淺槽。金絲、金片都比較細(xì)薄柔軟,富有延展性,金絲可根據(jù)需要拉細(xì)延長(zhǎng),金片可根據(jù)需要捶展。春秋戰(zhàn)國(guó)的金錯(cuò)銅器,一般都是胎質(zhì)軟薄,形體較小,如果遇到這類(lèi)器物,在嵌金時(shí)不宜捶打,需用玉石或瑪瑙制的工具把金絲或金片擠入槽內(nèi),這種工具大小如手指,硬度較高,故能壓制金銅,后世稱(chēng)為“壓子”。4.金錯(cuò)銅器的制作金絲或金片鑲嵌完畢,銅器的表面并不平整,必須用錯(cuò)(厝)石磨錯(cuò),使金絲或金片與銅器表面自然平滑,達(dá)到“嚴(yán)絲合縫”的地步。然后在器表用木炭(椴木燒制的磨炭)加清水打磨,使之光滑平整。若用皮革反復(fù)打磨,光澤更強(qiáng)。金銀錯(cuò)銅器的制造,表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明和智慧。但具體制作這種精細(xì)工藝品的匠師,其姓名則很少流傳下來(lái)。1966年陜西省博物館在西安收集到一件前涼金錯(cuò)泥筩8,銘文中有:“錯(cuò)匠邢芶”和“鑄匠王虜”的職名和姓名。關(guān)于“錯(cuò)匠”的記載,文獻(xiàn)和文物中都極少見(jiàn),這件金錯(cuò)銅泥筩的發(fā)現(xiàn),結(jié)合1956年河南陜縣出土的兩件春秋時(shí)期“慮(鑢)金氏孫”銅器的銘文和許多出土的金錯(cuò)銅器來(lái)看,自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),這種手工藝就是官手工業(yè)的一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)。三、金錯(cuò)、銀錯(cuò)青銅器的著錄宋代以前出土的古代金錯(cuò)銅器,有一些見(jiàn)于《博古圖錄》和《歷代鐘鼎彝器款識(shí)》。宋人所稱(chēng)“鈿紫金為文”,應(yīng)該就是指金錯(cuò)文字而言。不過(guò),他們把金錯(cuò)說(shuō)成鈿金是不對(duì)的。近代的一些金石圖錄,對(duì)于金錯(cuò)文字的銅器多有著錄,至于僅有紋飾而無(wú)文字者,則沿宋人遺風(fēng),著錄甚少。新中國(guó)成立以來(lái),文物考古工作有了很大的發(fā)展,各地出土了不少金錯(cuò)、銀錯(cuò)銅器,為我國(guó)古代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的青銅工藝增添了新的光彩?，F(xiàn)就《中華人民共和國(guó)出土文物展覽展品選集》(文物出版社,1973年)中幾件重要的金銀錯(cuò)銅器從其文字、圖象方面作些說(shuō)明,供研究參考。1.金錯(cuò)變形銅帶蓋高19、口徑17、底徑11厘米。深腹帶蓋,腹間兩側(cè)有環(huán)形耳,通體金錯(cuò)變形夔紋、垂葉紋、三角云紋等(圖版肆:2)。1965年山西長(zhǎng)治分水嶺出土9。2.金銀絲錯(cuò)成鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)兩件,甲壺高44.2厘米,乙壺高39厘米。均長(zhǎng)頸有蓋,腹部?jī)蓚?cè)有對(duì)稱(chēng)鋪首銜環(huán),蓋、頸及腹部用金銀絲錯(cuò)成鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)(圖版伍:1)。甲壺銘文:“為盒蓋,錯(cuò)書(shū)之,有言三,敷金鯠?！?蓋)“口味充閭,益膚延壽谷病,萬(wàn)年有余。”(腹)乙壺銘文:“□□蓋。”(蓋)“口味充閭,益膚延壽谷病。”(腹)頸、肩銘皆與甲壺同,不錄。1968年河北滿城西漢中山靖王劉勝墓出土10。3.漢代金錯(cuò)的車(chē)飾長(zhǎng)26.5、徑3.6厘米。竹管狀,中空,原按木心,似車(chē)傘蓋柄。表面有凸起的輪節(jié),把器面分為四段,各段除金銀紋飾外,并用黑漆填補(bǔ)空隙,磨錯(cuò)光平(彩色圖版)。四段紋飾雖然不盡相同,但其內(nèi)容都與畋獵有關(guān)。各段并嵌有圓形和菱形綠松石,紋飾精細(xì),色彩輝煌,金銀絲有的細(xì)如毫發(fā),真可稱(chēng)之為“鬼斧神工”。第一段:在繚繞山巒、花樹(shù)的云氣中,有三人騎在一個(gè)行走的大象背上,并有羽人、龍、馬、熊、兔、奔鹿、翔鶴、飛鳥(niǎo)等,象的后邊地面上還有一個(gè)伸出長(zhǎng)頸的龜在爬行(彩色圖版花紋摹本)。第二段:在繚繞山巒、花樹(shù)的云氣中,一騎馬獵人,反身射虎,并有熊、鹿、狼、猴、山羊、羚羊、野牛、野豬、飛雁、飛鷹、鴟鸮、飛鳥(niǎo)等(彩色圖版花紋摹本)。第三段:在繚繞山巒、花樹(shù)的云氣中,有一人騎在駱駝背上,并有羽人、熊、虎、狐貍、野豬、鹿、兔、立鶴、飛鳥(niǎo)等(彩色圖版花紋摹本)。第四段:在繚繞山巒、花樹(shù)的云氣中,一孔雀正在開(kāi)屏鳴叫,距其較遠(yuǎn)處還立有較小的孔雀一只,并有羽人、熊、虎、野牛、野豬、獐、兔、飛雁、翔鶴、飛鳥(niǎo)等(彩色圖版花紋摹本)。這些豐富多彩的西漢金銀錯(cuò)紋飾,使人很自然地就會(huì)想到西漢大辭賦家司馬相如和揚(yáng)雄等人在他們的作品中所描述的聲勢(shì)浩大的畋獵景象。畋獵是漢代貴族的一種豪華的娛樂(lè),揚(yáng)雄曾隨從漢成帝劉驁游獵,對(duì)實(shí)際生活體驗(yàn)很深。他在《羽獵賦·序》中說(shuō):“武帝廣開(kāi)上林,東南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾,旁南山,西至長(zhǎng)楊、五柞,北繞黃山,濱渭而東,周袤數(shù)百里?！┮合蠛Ｋ?周流方丈、瀛洲、蓬萊?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的苑囿是仿照東海神山而建造的。這件車(chē)飾的圖案用云氣紋襯托,不但在內(nèi)容上反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的升仙思想,同時(shí)也增加了圖中人物的流動(dòng)效果。揚(yáng)雄的《長(zhǎng)楊賦》是繼他的《羽獵賦》而寫(xiě)的?！稘h書(shū)·成帝紀(jì)》稱(chēng):“(元延)二年……冬,行幸長(zhǎng)楊宮,從胡客大校獵?！薄堕L(zhǎng)楊賦·序》所說(shuō)的“……張羅網(wǎng)罝罘,捕熊、羆、豪、豬,虎、豹、狖、玃,狐、兔、麋、鹿,載以檻車(chē),輸長(zhǎng)楊射熊館,以網(wǎng)為周阹,縱禽獸其中,令胡人手搏之,自取其獲,上親臨觀焉?！眻D案中的騎馬、騎象、騎駝人物,深目高鼻,正是當(dāng)時(shí)胡人獵手的形象,這些紋飾內(nèi)容很可能與《長(zhǎng)楊賦》描寫(xiě)的校獵有關(guān)。在成帝以前的漢代統(tǒng)治者,也曾不止一次地游獵,司馬相如《子虛賦》,雖然托言楚王,實(shí)則是說(shuō)當(dāng)時(shí)的事?！啊渖蟿t有……鹓、雛、孔、鸞,騰遠(yuǎn)、射干,其下則有白虎、玄豹,蟃蜒、?犴,兕象、野犀……于是乎乃使剸諸之倫,手格此獸?！边€有他在《上林賦》所說(shuō)的:“其南……獸則鏞、旄、貘、犛,沈牛、麈、麋,赤首、圜題,窮奇、象、犀,其北……獸則麒麟、角端,駒駼、橐駝,蛩蛩、彈騱,駃騷、驢、贏?！睗h代無(wú)名的藝術(shù)匠師們,把這些奇禽異獸和狩獵者的形象用藝術(shù)夸張的手法,綜合表現(xiàn)在一件不滿一尺的車(chē)飾上,使人們感到它是一幅既有實(shí)際生活,又富于神話意味的精美罕匹的藝術(shù)作品。1965年河北定縣第122號(hào)墓出土,同時(shí)出土的金銀錯(cuò)銅車(chē)飾還有軎、軛角、衡冒等,發(fā)掘報(bào)告待發(fā)表。4.錯(cuò)云紋圖案高27.4、長(zhǎng)41.8厘米。犧昂首、豎耳、瞪目、口微張。周身金銀錯(cuò)云紋圖案,頭、尾和蓋面嵌綠松石,眉嵌金片,以口為流,頸部鑄出項(xiàng)圈,背上有蓋,蓋有機(jī)鈕,可以開(kāi)合(圖版肆:1)。它與1963年陜西興平出土的金錯(cuò)銅犀尊造型十分相似。1965年江蘇漣水三里墩出土11。5.金錯(cuò)頂格蘭飾高61.5、口寬16、底寬19.5厘米。方口、方圈足,器身兩面有對(duì)稱(chēng)鋪首銜環(huán),通體金錯(cuò)變形虺紋和勾連云紋,并有銀錯(cuò)云紋邊飾(圖版伍:2)。1964年陜西西安西關(guān)出土12。四、其余的評(píng)論1.砂紙的制作和分級(jí)金錯(cuò)工藝所用的錯(cuò)石(厝石),在考古發(fā)掘中往往被認(rèn)為是礪石,即俗稱(chēng)的磨刀石。錯(cuò)石是拿在手中用以磨錯(cuò)器物的工具,有似今之砂紙,兩者用法根本不同。1965年湖北江陵望山楚墓出土一個(gè)木制工具箱,箱內(nèi)有粗細(xì)石工具各一件,粗者長(zhǎng)19、寬4.6、高2.2厘米;細(xì)者長(zhǎng)15.7、寬4.6、高2.9厘米13。這兩件石工具,我曾見(jiàn)到原物(其中粗者見(jiàn)圖版伍:3),應(yīng)屬于錯(cuò)石一類(lèi)。這種錯(cuò)石不一定是專(zhuān)門(mén)用于磨錯(cuò)銅器,但古代磨錯(cuò)銅器用的錯(cuò)石,應(yīng)該就是這類(lèi)石頭(細(xì)沙巖)。2.同時(shí)期銅鑒政治復(fù)飾銅銅的工藝金銀錯(cuò)銅器以外,還有銅錯(cuò)銅器。這類(lèi)銅器以銅錯(cuò)紋飾者為較多,而銅錯(cuò)文字者尚未見(jiàn)到。有人認(rèn)為宋人所說(shuō)的“鈿紫金”就是銅嵌銅器,未必可信。1935年河南汲縣山彪鎮(zhèn)出土銅錯(cuò)水陸攻戰(zhàn)紋銅鑒一對(duì),一高29.6、口徑54.6厘米;一高30.1、口徑54.5厘米。兩鑒紋飾圖案略同,皆分上中下三層,滿飾水陸攻戰(zhàn)紋。這種紋飾皆預(yù)鑄為凹槽(凹槽接縫有上下錯(cuò)落處,故推知為預(yù)鑄),再以紫色金屬(紫銅)鑲嵌之14。1955安徽壽縣蔡侯墓出土的大量銅器中,蔡侯尊缶和大孟姬盥缶,通體都是銅錯(cuò)鳥(niǎo)獸紋飾。這些銅器,都是春秋晚期的作品,是目前所見(jiàn)的最早的銅錯(cuò)銅器15。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅錯(cuò)的青銅器,1951年在河北唐山賈各莊曾出土銅錯(cuò)狩獵紋銅壺、銅錯(cuò)獸紋銅豆各一件16。1957年河南陜縣后川出土銅錯(cuò)狩獵紋銅壺、銅錯(cuò)渦紋銅匜各一件17。3.金錯(cuò)技術(shù)的出現(xiàn)綠松石是古代常用的一種裝飾品,漢代的一件嵌松石鎏金銅斛銘文中,稱(chēng)綠松石為“青碧閔(玫)瑰”18。商周時(shí)期鑲嵌綠松石的銅器,所嵌綠松石多是片狀或塊狀,其嵌槽則是預(yù)鑄而成。細(xì)審所嵌的綠松石是用漆液粘附,然后磨錯(cuò),可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期金錯(cuò)工藝的出現(xiàn)并不是憑空而來(lái)的。1965年湖北江陵望山楚墓出土的“越王勾踐”銅劍,劍臘正面獸面紋嵌碧琉璃,背面獸面紋嵌綠松石。嵌琉璃的一面未在琉璃上磨錯(cuò),嵌綠松石的一面磨錯(cuò)痕跡十分清晰。1964年山東臨淄商王莊出土金銀錯(cuò)綠松石三鈕大銅鏡,徑29.8、厚0.7厘米。這面銅鏡為三環(huán)鈕,“在粗線條的云紋上錯(cuò)以金絲,地嵌綠松石,……花紋風(fēng)格與傳世‘錯(cuò)石斜方云紋方壺’相近?！?9“錯(cuò)石”這個(gè)名詞是容庚同志在《商周彝器通考》中提出的。這件銅鏡上面的金絲、綠松石均經(jīng)磨錯(cuò)。因此使我們聯(lián)想到今天建筑上的“水磨石”與古代的石錯(cuò)技術(shù)有著許多共同點(diǎn)。古代嵌松石的銅器,多是經(jīng)過(guò)磨錯(cuò)的,應(yīng)與金錯(cuò)并稱(chēng)。容庚稱(chēng)之為“錯(cuò)石”(正名應(yīng)稱(chēng)“石錯(cuò)”)是有道理的。4.變形六紋銅尊商周時(shí)期,我國(guó)漆器手工藝已很發(fā)達(dá)。漆液性粘似膠,不但可以用它粘物,而且是保護(hù)木器的最好涂料。戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期的一些銅器,往往在鏨槽內(nèi)不嵌金銀,而填以黑漆。有的既嵌金銀,又在未嵌金銀處填漆(或在漆內(nèi)摻以銀粉),然后磨錯(cuò)光平,以增加紋飾的色調(diào)。1965年湖北江陵望山楚墓出土變形龍紋銅尊,高17.1、口徑24.5、底徑21.5厘米,圓口有蓋,蓋心突起成圓餅狀,周?chē)续B(niǎo)形鈕四個(gè)。腹部?jī)蓚?cè)有鋪首銜環(huán),腹下有獸面蹄形足三個(gè),腹部及蓋面均有鏨刻變形龍紋,刻線內(nèi)全部填漆,經(jīng)過(guò)磨錯(cuò),極似金銀錯(cuò),玫《湖北江陵三座楚墓出土大批重要文物》20一文,誤稱(chēng)此器為“錯(cuò)金銀銅奩尊”;《新中國(guó)出土文物》(外文出版社,1972年)也誤認(rèn)為是“錯(cuò)金銀銅尊”。同墓出土的銅缶(《簡(jiǎn)報(bào)》誤稱(chēng)壺),腹部的圓渦紋,也是這種做法。5.金錯(cuò)卷云紋刀的出土信息春秋時(shí)期鐵器已經(jīng)出現(xiàn),這種新出現(xiàn)