2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題2021年北京市高考語(yǔ)文試卷逐題解析

2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題（北京卷）

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

機(jī)器學(xué)習(xí)是一種人工智能技術(shù)，它通過(guò)設(shè)計(jì)算法，讓計(jì)算機(jī)可以從有限的觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)中分析并獲

取規(guī)律，然后利用“學(xué)習(xí)”到的規(guī)律對(duì)未知數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而幫助人們完成應(yīng)用任務(wù)。運(yùn)用機(jī)器

學(xué)習(xí)解決應(yīng)用問(wèn)題，一般包含如下幾步：首先是對(duì)觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)作預(yù)處理，然后是從觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)中提取有

效特征并對(duì)特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進(jìn)行預(yù)測(cè)。

傳統(tǒng)的機(jī)器學(xué)習(xí)主要關(guān)注預(yù)測(cè)函數(shù)的構(gòu)建，至于特征，則一般是通過(guò)人為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則，然

后根據(jù)這些準(zhǔn)則從觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)中獲得。對(duì)機(jī)器而言，這可看作是一種“淺層學(xué)習(xí)”。由于淺層學(xué)習(xí)有

時(shí)不能很好地獲得有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征，“深度學(xué)習(xí)”應(yīng)運(yùn)而生。

深度學(xué)習(xí)需要構(gòu)建具有一定“深度”的模型，讓機(jī)器自動(dòng)從觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)到有效的特征，幫

助提升預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率?！吧疃取迸c數(shù)據(jù)處理過(guò)程的組件數(shù)量密切相關(guān)，深度模型的原始輸入與輸出

結(jié)果之間有多個(gè)組件，每個(gè)組件都會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工，并影響后續(xù)組件。當(dāng)?shù)玫阶罱K的輸出結(jié)果時(shí)，

我們并不清楚每個(gè)組件的貢獻(xiàn)是多少，判斷每個(gè)組件對(duì)輸出結(jié)果的影響稱(chēng)為“貢獻(xiàn)度分配”問(wèn)題。

以下圍棋為例，每當(dāng)下完一盤(pán)棋，我們會(huì)思考哪幾步棋導(dǎo)致了最后的勝利或失敗，判斷每一步棋貢

獻(xiàn)的多少就是貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題。該問(wèn)題在深度學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，解決起來(lái)也非常困難。

目前，深度學(xué)習(xí)大多采用''人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部包含多個(gè)層次，正好能

滿(mǎn)足深度學(xué)習(xí)的“深度”需求。近年來(lái)，深度學(xué)習(xí)技術(shù)快速發(fā)展，其所使用的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型從

早期的五至十層增加到目前的數(shù)百層，這極大提高了特征提取與轉(zhuǎn)換的能力，也使預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率隨

之上升。

深度學(xué)習(xí)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于模式識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破。我們要想

在方興未艾的科技革命中占有先機(jī)，牢固掌握以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)是必要條件。

1.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（）

A.機(jī)器學(xué)習(xí)的最終目的是從數(shù)據(jù)中尋找到某種規(guī)律。

B.機(jī)器學(xué)習(xí)從數(shù)據(jù)中學(xué)到的規(guī)律可以用函數(shù)來(lái)表示。

C.機(jī)器學(xué)習(xí)完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進(jìn)行預(yù)測(cè)。

D.淺層學(xué)習(xí)無(wú)需人工干預(yù)，完全依賴(lài)機(jī)器自主完成。

2.根據(jù)材料一，下列對(duì)“深度學(xué)習(xí)”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.可以更好地處理數(shù)據(jù)特征，更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)。B.數(shù)據(jù)處理過(guò)程中的組件數(shù)量會(huì)影響其深度。

C.數(shù)據(jù)處理過(guò)程中影響最大的組件不難確定。D.是人工智能技術(shù)的代表，已有廣泛的應(yīng)用。

材料二

人腦神經(jīng)系統(tǒng)是一個(gè)非常復(fù)雜的組織，包含幾百億個(gè)神經(jīng)元。神經(jīng)元與神經(jīng)元之間沒(méi)有物理連

接，它們通過(guò)突觸進(jìn)行互聯(lián)來(lái)傳遞信息。神經(jīng)元可被看作是只有興奮和抑制兩種狀態(tài)的細(xì)胞，突觸

將一個(gè)神經(jīng)元的興奮狀態(tài)傳至另一個(gè)神經(jīng)元。突觸有強(qiáng)有弱，其強(qiáng)度可以通過(guò)學(xué)習(xí)或訓(xùn)練來(lái)不斷改

變，具有一定的可塑性。一個(gè)神經(jīng)元的狀態(tài)是興奮還是抑制，取決于它從其他神經(jīng)元接收到的信號(hào)

量以及突觸的強(qiáng)度。當(dāng)一個(gè)神經(jīng)元接收到的信號(hào)量總和超過(guò)了某個(gè)網(wǎng)值，細(xì)胞體就會(huì)興奮，產(chǎn)生電

脈沖，電脈沖通過(guò)突觸傳遞到其他神經(jīng)元?？梢哉J(rèn)為，在人腦神經(jīng)系統(tǒng)中，每個(gè)神經(jīng)元本身固然重

要，但更重要的是神經(jīng)元如何組成網(wǎng)絡(luò)。

受人腦的啟發(fā)，科學(xué)家構(gòu)建了一種在結(jié)構(gòu)、工作原理和功能上都模擬人腦神經(jīng)系統(tǒng)的計(jì)算模型，

稱(chēng)之為“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。在機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)指由很多人工神經(jīng)元相

互連接構(gòu)成的系統(tǒng)，這些人工神經(jīng)元一般被稱(chēng)為節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)本質(zhì)上是一個(gè)函數(shù)。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不同

節(jié)點(diǎn)間的連接被賦予了不同的權(quán)重，每個(gè)權(quán)重表示一個(gè)節(jié)點(diǎn)對(duì)另一個(gè)節(jié)點(diǎn)影響的大小。每個(gè)節(jié)點(diǎn)的

“興奮”或“抑制”，由來(lái)自其他節(jié)點(diǎn)的數(shù)據(jù)信息與節(jié)點(diǎn)間的連接權(quán)重綜合計(jì)算得到。

深度學(xué)習(xí)利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建模型，可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行更好的特征提取與特征轉(zhuǎn)換，從而得到預(yù)測(cè)

準(zhǔn)確率更高的函數(shù)。除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習(xí)也可以采用“深度信念網(wǎng)絡(luò)”等其他類(lèi)型的模型。

但由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題，它成為了深度學(xué)習(xí)主要采用的模型。

（以上兩則材料取材于邱錫鵬的相關(guān)著作）

3.根據(jù)材料二，下列對(duì)人腦神經(jīng)系統(tǒng)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.一個(gè)神經(jīng)元是興奮還是抑制的狀態(tài)不全由其自身決定。

B.一個(gè)神經(jīng)元接收到其他神經(jīng)元的電脈沖以后就會(huì)興奮。

C.人腦神經(jīng)系統(tǒng)中神經(jīng)元本身不如神經(jīng)元如何組網(wǎng)重要。

D.人腦神經(jīng)系統(tǒng)啟發(fā)了深度學(xué)習(xí)中一種主要模型的構(gòu)建。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域是無(wú)可替代的。

B.深度學(xué)習(xí)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力與其模型的層次數(shù)量密切相關(guān)。

C.溝通不同神經(jīng)元的突觸的強(qiáng)度不是恒定的，可以被改變。

D.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型被深度學(xué)習(xí)采用有不止一方面的原因。

5.根據(jù)以上兩則材料，說(shuō)明深度學(xué)習(xí)“應(yīng)運(yùn)而生”的原因，以及人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在深度學(xué)習(xí)中的作

用。

二、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

夫儒生，禮義也；耕戰(zhàn)，飲食也。貴耕戰(zhàn)而賤儒生，是棄禮義求飲食也。使禮義廢，綱紀(jì)敗，

上下亂而陰陽(yáng)謬，水旱失時(shí)，五谷不登，萬(wàn)民饑死，農(nóng)不得耕，土不得戰(zhàn)也。故以舊防為無(wú)益而去

之，必有水災(zāi)；以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之，必有亂患。儒者之在世，禮義之舊防也，有之無(wú)益，無(wú)之有

損。夫禮義，無(wú)成效于人，然成效者須E禮義而成。猶足跑路而行，所路之路須不踏者；身須手足

而動(dòng)，動(dòng)者待不動(dòng)者。故事或無(wú)益，而益者須之：或無(wú)效，而效者待之。儒生，耕戰(zhàn)所須待也，棄

而不存，如何？

韓子非儒，謂之無(wú)益有損，蓋謂俗儒無(wú)行操，舉措不重禮，以儒名而俗行,以實(shí)學(xué)而偽說(shuō)，貪

官尊榮，故不足貴。夫志潔行顯，不徇爵祿,去卿相之位若脫踽者，居位治職，功雖不立，此禮義

為業(yè)者也。國(guó)之所以存者，禮義也。民無(wú)禮義，傾國(guó)危主。今儒者之操，重禮愛(ài)義，率無(wú)禮義士，

激無(wú)義之人。人民為善，愛(ài)其主上，此亦有益也。聞伯夷風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠風(fēng)

者，簿夫敦，鄙夫?qū)挕４松匣?，非人所?jiàn)。

段干木⑵闔門(mén)不出，魏文⑶敬之，表式其閭，秦軍聞之，卒不攻魏。使魏無(wú)干木，秦兵入境，

境上危亡。秦，強(qiáng)國(guó)也，兵無(wú)不勝，兵加于魏，魏國(guó)必破，三軍兵頓，流血千里。今魏文式闔門(mén)之

士，卻強(qiáng)秦之兵，全魏國(guó)之境，濟(jì)三軍之眾，功莫大焉，賞英先焉。

齊有高節(jié)之士，日狂調(diào)、華士，二人昆弟也，義不降志，不仕非其主。太公封于齊，以此二子

解沮⑷齊眾，開(kāi)不為上周之路，同時(shí)誅之。韓子善之，以為二子無(wú)益而有損也。

夫狂詢(xún)、華士，段干木之類(lèi)也，太公誅之，無(wú)所卻到；魏文侯式之，卻強(qiáng)秦而全魏，功孰大者？

狂謫、華士之操，千木之節(jié)也，使韓子善千木闔門(mén)之節(jié)、高魏文之式是也，則善太公之誅非也。使

韓子非干木之行，下魏文之式,則干木以此行而有益，魏文用式之道為有功：是韓子不賞功、尊有

益也。

（取材于王充《論衡?非韓》）

注釋?zhuān)海?）須：等待，這里是依靠的意思（2）段干木：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)隱士。（3）魏文：魏文候,

戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)君主。（4）解沮：瓦解、渙散。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.貴耕戰(zhàn)而賤儒生賤：輕視

B.使禮義廢，綱紀(jì)敗使：假如

C.故以舊防為無(wú)益而去之防：防備

D.薄夫敦，鄙夫?qū)挾兀憾睾?/p>

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.上下亂而陰陽(yáng)謬故事或無(wú)益，而益者須之

B.以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之以此二子解沮齊眾

C.此禮義為業(yè)者也國(guó)之所以存者

D.人民為善開(kāi)不為上用之路

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.以儒名而俗行名義上是儒生，行動(dòng)卻跟一般人一樣

B.不徇爵祿不為了爵位和俸祿而犧牲自己的生命

C.此上化也，非人所見(jiàn)這是最高的教化，不是常人能看到的

D.非干木之行、下魏文之式指責(zé)干木的操行、貶低魏文扶軾致敬

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓非認(rèn)為儒生沒(méi)有用處只有害處，本文認(rèn)為儒生很有用處，不應(yīng)拋棄。

B.本文贊賞魏文侯向段干木扶軾致敬的做法，認(rèn)為功勞很大，無(wú)法超越。

C.韓非認(rèn)為留著狂謫、華士沒(méi)有好處只有壞處，因而贊賞太公殺了他們。

D.本文認(rèn)為狂話(huà)、華士與段干木是同一類(lèi)人，對(duì)保全國(guó)家沒(méi)有什么用處。

10.本文第一段體現(xiàn)了相反相成的思想，即相互對(duì)立的事物之間也有相互依賴(lài)、相互促成的一面。

請(qǐng)結(jié)合本段相關(guān)語(yǔ)句，用自己的話(huà)談?wù)勛髡呤侨绾侮U明這一思想的。

三、名著閱讀

11.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。

子日：“由也！女聞六言六蔽矣乎？"對(duì)日：“未也?！?/p>

“居！吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好

直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?/p>

（《陽(yáng)貨》）

（注）言：德。

孔子為什么把學(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起？請(qǐng)從“六言六蔽”中任選兩個(gè)，用自己的話(huà)加以解釋。

12.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。

《紅樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢(mèng)，說(shuō)道：

若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮

花看錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那“盛筵必散”的俗語(yǔ)?！?/p>

我與嬸子好了一場(chǎng)，臨別贈(zèng)你兩句話(huà)，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)。

（1）這里說(shuō)的“非常喜事”在小說(shuō)中指什么？

（2）畫(huà)線(xiàn)的部分與小說(shuō)后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合原著，舉例說(shuō)明。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。

和陶歸園田居（其一）

蘇軾

環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田。

周公與管蔡⑶，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。

門(mén)生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛⑶。

禽魚(yú)豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂(lè)我所然。

注釋?zhuān)海?）此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過(guò)誦陶淵明《歸園

田居》，于是作此詩(shī)。（2）周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。（3）華顛：頭

發(fā)花白。

13.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“環(huán)州多白水”四句寫(xiě)景，寫(xiě)惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。

B.“東家著孔丘”四句，寫(xiě)出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞瘛⒚耧L(fēng)純樸。

C.“周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。

D.“我飽一飯足”二句，寫(xiě)生活雖窮困，但詩(shī)人仍能感到滿(mǎn)足。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)與陶詩(shī)都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。

B.作者效仿陶淵明，在抒寫(xiě)田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛(ài)。

C.陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此。

D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩(shī)所言“質(zhì)而實(shí)綺”。

15.宋詩(shī)以理見(jiàn)長(zhǎng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩(shī)歌最后四句說(shuō)出了怎樣的道理。

五、情景默寫(xiě)

16.在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。

（1）古代貶謫之地往往環(huán)境艱苦，白居易在《琵琶行》中這樣描述謫居濟(jì)陽(yáng)的生活：

“,.其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”

（2）古代詩(shī)人多有對(duì)“樂(lè)”的獨(dú)到體會(huì)。歐陽(yáng)修貶滁州，于山林間感慨“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不

知人之樂(lè)；,"。

（3）宋初道士陳拎，字圖南，號(hào)扶搖子，其名、字、號(hào)都出自《莊子?逍遙游》。其名與號(hào)出自

““，其字出自““。

（4）骨氣是人之脊梁，李白“,”的傲岸，鄭板橋

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)毅，都是骨氣的表現(xiàn)。

六、文學(xué)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面作品，完成下面小題。

心靈的呼吸

音樂(lè)，在我的童年生活里，是沉重而蒼涼的存在。許多真誠(chéng)而樸實(shí)的響器的演奏和歌聲，強(qiáng)烈

地感染了我，像土地、陽(yáng)光、露珠、微風(fēng)那樣地真實(shí)。我覺(jué)得人世間的確有一些美好的聲音使你無(wú)

法忘卻，它滲透了你的生命，它沉重如種子落在你的心上，永遠(yuǎn)留在那里，生了根。

父親屋里的墻上，掛著一管竹簫，我只聽(tīng)他吹過(guò)一次。一個(gè)秋天的黃昏，我已近十歲光景，父

親獨(dú)自到房頂上，背靠著煙囪，手掛著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€(gè)角落，離父親好遠(yuǎn)，我的心靈感到一

片空茫，隱隱地感覺(jué)出父親是孤獨(dú)而哀傷的。天漸漸地暗黑下來(lái)，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不

是聽(tīng)見(jiàn)，是感覺(jué)到了有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音，幽幽地，靜穆地，一縷一絲地降落

到我的心上。吹的什么曲調(diào)，我不知道，是從來(lái)未聽(tīng)過(guò)的聲音。那簫聲仿佛是從父親深?yuàn)W的體腔內(nèi)

部流泄出來(lái)的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感覺(jué)，就什么也聽(tīng)不到。父親什么時(shí)候不吹了，我

不知道，我們雄也看不見(jiàn)誰(shuí)，互相沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)。簫不吹了，但那個(gè)由聲音顯示的情境還在，人和

簫聲都不愿意分離。我覺(jué)得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與

心臟相通那樣相依為命的關(guān)系?；叵肫饋?lái)，我當(dāng)年學(xué)著寫(xiě)詩(shī)，就是想找一管接通遙遠(yuǎn)世界的簫，或

與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管。

簫，只屬于我父親個(gè)人，他只為自己吹，不要聽(tīng)眾。笙和管子，父親經(jīng)常吹，不是獨(dú)自吹，是

跟村里的“自樂(lè)班”的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后，他們幾乎天天在村里的廣場(chǎng)

上吹奏，全村人都能聽(tīng)到。演奏的聲音，如當(dāng)空月亮，照遍了每個(gè)角落。

父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時(shí)起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如張開(kāi)的

翅膀，我覺(jué)得它很好看，知道它能發(fā)出奇異的聲音，就更對(duì)它生出崇敬的感情。我十歲以后，父親

置買(mǎi)了一船白銅的，他特別珍愛(ài)這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允許，懷抱著黃銅的笙

坐在一邊學(xué)著吹。父親在家里偶然對(duì)我說(shuō)過(guò)幾句：指頭按眼，不能按得太死，聲音都憋死了，音調(diào)

要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴(yán)肅的準(zhǔn)備動(dòng)作和神情，開(kāi)

始向他學(xué)習(xí)，他瘦削的雙手端著笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接觸，笙跟他的生命就形成了一個(gè)活生生

的整體：沒(méi)有笙，就沒(méi)有父親：沒(méi)有父親，也就沒(méi)有笙。

“先得摸透每個(gè)笙管的個(gè)性”，父親對(duì)我說(shuō)。他讓我一個(gè)音一個(gè)音地認(rèn)識(shí)笙。黃昏時(shí)，我坐在

屋頂上學(xué)著吹，如果父親正好在家，他總認(rèn)真地聽(tīng)我吹，很少指點(diǎn)，最多說(shuō)一句“用心好好琢磨”。

笙對(duì)我是一個(gè)很大的誘惑，我吹奏時(shí)感到很振奮，整個(gè)的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏。可以說(shuō)，我

對(duì)節(jié)奏的理解，就是從吹笙開(kāi)始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝

聚成實(shí)實(shí)在在的音響世界，任何一個(gè)音節(jié)都不是可有可無(wú)的，都不是孤立的。

父親跟我一塊兒吹，總要檢查我的手和臉是否干凈。仿佛不只是吹吹笙，是帶我一起去一處遠(yuǎn)

遠(yuǎn)的精神境界，比走親威還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對(duì)面地吹，中間隔著一張坑

桌。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得這一切的細(xì)節(jié)確有必要，它表現(xiàn)了一種虔誠(chéng)的氣氛和心境。

父親沒(méi)有讓我吹過(guò)管子，說(shuō)我人還小，容易傷了心肺。笙主要起和聲作用，是柔性子，它的聲

音是渾圓的，而管子的聲音是峻拔的，像忽上忽下飛翔的鳥(niǎo)，在笙聲的云霧中鳴唱。管子是用硬木

鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時(shí)，臉憋得通紅，胸間的氣似乎

聚集起來(lái)朝上沖，拼命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著，聲音的高低強(qiáng)弱很難控制，

每個(gè)音節(jié)，稍一不慎，松懈一下，就可能從高入云霄的頂峰摔了下來(lái)，把樂(lè)曲摔得粉身碎骨。

到現(xiàn)在我還有一種看法，吹奏時(shí)，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周?chē)沫h(huán)境，都

是不可分的。黃昏后，村里的“自樂(lè)班”在廣場(chǎng)上演奏時(shí)，那情景，那氣氛，表面上很混亂，塵土

飛揚(yáng)，還免不了有孩子們的哭鬧聲，可是一旦演奏起來(lái)，雜亂的一切都融和了?！白詷?lè)班”的人大

都是從口外回來(lái)的，年紀(jì)都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當(dāng)他們?cè)谝黄鸷献嗟臅r(shí)候，似乎忘

掉了一切。所有的曲調(diào)都是很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群一般飛越過(guò)寒冷的冬天，飛越

過(guò)苦難的人生。如果我對(duì)音樂(lè)有一點(diǎn)素養(yǎng)的話(huà)，主要就是從這些充滿(mǎn)了熱汗味和煙塵氣的場(chǎng)合感受

來(lái)的。

童年時(shí)半夜醒來(lái)，常聽(tīng)到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著，回想起來(lái)，我覺(jué)得那是一

種生命的音樂(lè)，一種長(zhǎng)途跋涉的沉緩而堅(jiān)毅的節(jié)奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要這蒼涼而莊重

的樂(lè)音伴隨著。

我在童年少年時(shí)期受到的音樂(lè)熏陶，使我形成了對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的迷戀，也使我這一輩子都無(wú)法背

離深入骨髓的鄉(xiāng)土氣，也影響了我的詩(shī)的氣質(zhì)。這也就是所有故鄉(xiāng)的性格吧！

（取材于牛漢的同名散文）

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.父親深?yuàn)W的體腔內(nèi)部深?yuàn)W：深邃神秘

B.心靈的吐訴需要節(jié)奏吐訴：吐露、傾訴

C.管子的聲音是峻拔的峻拔：尖而細(xì)

D.雜亂的一切都融和了融和：和諧

18.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（)

A.作者的父親摸透了笙管的特點(diǎn)，當(dāng)他吹笙時(shí)，笙就好像與他融為了一體。

B.硬木制作的管子握在手里很沉重，所以吹奏時(shí)聲音的高低強(qiáng)弱很難控制。

C.作者屢屢將音樂(lè)的記憶融于黃昏的情境中敘寫(xiě)，有效傳達(dá)出蒼涼的感受。

D.作者用“雁群飛過(guò)冬天”形象而生動(dòng)地喻指了音樂(lè)具有超越苦難的力量。

19.作者寫(xiě)出了他對(duì)音樂(lè)的理解逐漸深入的過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一過(guò)程。

20.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“心靈的呼吸”包含了哪些涵義。

七、選擇簡(jiǎn)答

21.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用

①近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用百花齊放。②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展便捷了人們的生活，

與此同時(shí),給管網(wǎng)治網(wǎng)帶來(lái)了許多新的挑戰(zhàn)。③目前各類(lèi)服務(wù)端APP都上線(xiàn)了青少年模式，雖取

得了一定成效，但仍存在不少漏洞。④隨著短視頻、直播平臺(tái)的異軍突起，還帶來(lái)了未成年人沉迷

網(wǎng)絡(luò)、打賞主播等問(wèn)題，引起家長(zhǎng)的普遍擔(dān)憂(yōu)。⑤事實(shí)上，不僅未成年人需要清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)

廣大人民群眾而言，也渴求健康的網(wǎng)絡(luò)空間。⑥網(wǎng)絡(luò)上，水軍、黑公關(guān)等頑瘴痼疾反復(fù)興風(fēng)作浪，

淫穢色情、賭博詐騙信息屋禁不絕，群眾對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈，普遍期待開(kāi)展一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)大掃除。

（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.加點(diǎn)的兩個(gè)四字成語(yǔ)使用得當(dāng)。B.加波浪線(xiàn)的兩句有相同的語(yǔ)病。

C.第⑤⑥兩句的位置不能夠互換。D.末句的“反應(yīng)”應(yīng)改為“反映”。

（2）不改變?cè)?，將第②句中?huà)線(xiàn)并被逗號(hào)隔開(kāi)的兩個(gè)語(yǔ)言片段整合為一個(gè)。將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)

在答題卡上。

八、微寫(xiě)作

22.微寫(xiě)作。

文學(xué)名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅

巖》《平凡的世界》《老人與?！分羞x擇一個(gè)人物，談?wù)勊ɑ蛩楹瘟钅愀械竭z憾，又帶給你

怎樣的啟發(fā)。要求：寫(xiě)明作品和人物，言之有理。不超過(guò)150字。

23.為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，班級(jí)要開(kāi)展“緬懷革命先輩、點(diǎn)燃青春激情”的主題活動(dòng)。

如果讓你參與策劃，你會(huì)在活動(dòng)中設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的核心環(huán)節(jié)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。要求：簡(jiǎn)要說(shuō)明核心環(huán)

節(jié)的內(nèi)容，重點(diǎn)陳述理由。不超過(guò)150字。

24.請(qǐng)以“醒來(lái)的瞬間”為題寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。小詩(shī)不超

過(guò)150字，抒情文字150字左右。

九、命題作文

25.作文。

每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代，有

人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待....

請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。將題目抄在

答題卡上。

26.作文。

瓜熟蒂落、羽翼豐滿(mǎn)，這是草木鳥(niǎo)獸成熟的模樣；但對(duì)我們而言，真正的成熟卻不僅僅指身體

的長(zhǎng)成....

請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

參考答案

1.B

2.C

3.B

4.A

5.原因：淺層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲取有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征。

作用：

①人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可用來(lái)構(gòu)建深度學(xué)習(xí)的模型。

②人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型可提高特征提取與特征轉(zhuǎn)換的能力。

③人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型有助于解決貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題。

④人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率。

【分析】

1.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“最終目的是從數(shù)據(jù)中尋找到某種規(guī)律”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第一段可知，在找到規(guī)律后，還需要

“利用‘學(xué)習(xí)'到的規(guī)律對(duì)未知數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)”。故而找到某種規(guī)律不是“最終目的”。

C.“完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進(jìn)行預(yù)測(cè)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第一段“然后是從觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)中提取

有效特征并對(duì)特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進(jìn)行預(yù)測(cè)”可見(jiàn)，完成特征提取與轉(zhuǎn)換后，

需要“構(gòu)建函數(shù)”，利用函數(shù)進(jìn)行預(yù)測(cè)。

D.“淺層學(xué)習(xí)……完全依賴(lài)機(jī)器自主完成”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段“一般是通過(guò)人為地設(shè)計(jì)一些

準(zhǔn)則，然后根據(jù)這些準(zhǔn)則從觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)中獲得。對(duì)機(jī)器而言，這可看作是一種‘淺層學(xué)習(xí)'”可見(jiàn)，

并非自主完成，還需要認(rèn)為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則。

故選B.

2.

本題考查學(xué)生正確理解和推斷概念含義的能力。

C.“數(shù)據(jù)處理過(guò)程中影響最大的組件不難確定”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第三段“當(dāng)?shù)玫阶罱K的輸出結(jié)果

時(shí)，我們并不清楚每個(gè)組件的貢獻(xiàn)是多少，判斷每個(gè)組件對(duì)輸出結(jié)果的影響稱(chēng)為‘貢獻(xiàn)度分配’問(wèn)

題……該問(wèn)題在深度學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，解決起來(lái)也非常困難”可見(jiàn)，這是很難確定的。

故選Co

3.

本題考查學(xué)生正確理解文本概念含義的能力。

B.“一個(gè)神經(jīng)元接收到其他神經(jīng)元的電脈沖以后就會(huì)興奮”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第一段“一個(gè)神經(jīng)元

的狀態(tài)是興奮還是抑制，取決于它從其他神經(jīng)元接收到的信號(hào)量以及突觸的強(qiáng)度。當(dāng)一個(gè)神經(jīng)元接

收到的信號(hào)量總和超過(guò)了某個(gè)閾值，細(xì)胞體就會(huì)興奮，產(chǎn)生電脈沖”可見(jiàn)，并不是一旦接收到就會(huì)

興奮，還必須超過(guò)信號(hào)量的某個(gè)閾值。

故選B。

4.

本題考查學(xué)生理解推斷文意的能力。

A.“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域是無(wú)可替代的”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“深度學(xué)習(xí)技術(shù)被

廣泛應(yīng)用于模式識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破”可得出深度學(xué)習(xí)技術(shù)在自然語(yǔ)

言處理等諸多領(lǐng)域有重大突破，再根據(jù)材料二“除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習(xí)也可以采用‘深度信

念網(wǎng)絡(luò)'等其他類(lèi)型的模型。但由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題，它成為

了深度學(xué)習(xí)主要采用的模型”可知，深度學(xué)習(xí)的模型除了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，還有深度信念網(wǎng)絡(luò)等

其他類(lèi)型的模型，并不是“無(wú)可替代?！?/p>

故選A.

5.

本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。

根據(jù)材料一“由于淺層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲得有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征，‘深度學(xué)習(xí)'應(yīng)運(yùn)

而生”可得出其應(yīng)運(yùn)而生的原因。

根據(jù)材料二“深度學(xué)習(xí)利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建模型，可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行更好的特征提取與特征轉(zhuǎn)換，從而

得到預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率更高的函數(shù)”可得出作用①②④；“由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻(xiàn)

度分配問(wèn)題，它成為了深度學(xué)習(xí)主要采用的模型”可得出③。

6.C

7.B

8.B

9.D

10.①本文第一段通過(guò)幾個(gè)例子來(lái)體現(xiàn)相反相成的思想。人走路時(shí)，腳踩著的路要靠沒(méi)有踩著的地

方才能成為路。人的身體要靠手足才能活動(dòng)，但能動(dòng)的手足要靠不動(dòng)的身軀才能活動(dòng)。

②由此得出結(jié)論，有的事物表面上看起來(lái)沒(méi)有用處，但是有用處的事情卻要依靠它；禮義表面上對(duì)

人沒(méi)有成效，但有成效的事情要靠禮義才能完成。

【分析】

6.

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。

C.“防：防備”錯(cuò)誤。本句意為：原以為舊堤防是沒(méi)用的而把它拆掉，肯定要遭水災(zāi)。防：名詞，

堤防。

故選Co

7.

本題考查學(xué)生理解辨析文言虛詞含義及作用的能力。

A.連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折。

B.兩個(gè)“以”均為動(dòng)詞，認(rèn)為。

C.代詞，……的人；助詞，表句中停頓。

D.動(dòng)詞，變得；副詞，被。

故選B.

8.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

B.“不為了爵位和俸祿而犧牲自己的生命”錯(cuò)誤。本句意為：不追求爵位、俸祿。徇：追求。

故選Bo

9.

本題考查學(xué)生理解并推斷文章內(nèi)容的能力。

D.“對(duì)保全國(guó)家沒(méi)有什么用處”錯(cuò)誤，根據(jù)“太公封于齊，以此二子解沮齊眾，開(kāi)不為上用之路，

同時(shí)誅之。韓子善之，以為二子無(wú)益而有損也”可見(jiàn)，認(rèn)為他們對(duì)保全國(guó)家沒(méi)用處的是韓非子，而

作者認(rèn)為“夫狂謫、華士，段干木之類(lèi)也，太公誅之，無(wú)所卻到；魏文侯式之，卻強(qiáng)秦而全魏，功

孰大者”，魏文侯能夠通過(guò)尊重段干木而保全國(guó)家，顯然他們對(duì)國(guó)家是有功的，而且批評(píng)韓非子'‘不

賞功、尊有益”。

故選D。

參考譯文：

儒生講的是禮義，耕戰(zhàn)講的是飲食。重視耕戰(zhàn)而輕視儒生，是拋棄禮義找飯吃。假使禮義被廢

掉，維持統(tǒng)治秩序的禮法就會(huì)被破壞，上下關(guān)系一片混亂，陰陽(yáng)二氣也會(huì)錯(cuò)亂，天晴下雨違背時(shí)節(jié)，

五谷沒(méi)有收成，于是老百姓餓死，農(nóng)民無(wú)法耕種，士兵也無(wú)法打仗。原以為舊提防是沒(méi)用的而把它

拆掉，肯定要遭水災(zāi)：認(rèn)為原有的禮義沒(méi)幫助而把它取消，肯定要有災(zāi)禍。儒者活在世上，就是維

護(hù)禮義的原有堤防，有他們看來(lái)沒(méi)有好處，但要沒(méi)有他們就會(huì)帶來(lái)?yè)p害。禮義對(duì)于人不產(chǎn)生直接的

具體效果，但有具體效果的事情都要依靠禮義來(lái)完成。就像腳踩著路行走，踩著的路，要靠沒(méi)有被

腳踩的地方才能存在：人的身體要靠手腳才能行動(dòng)，然而行動(dòng)要靠不動(dòng)的身軀才能活動(dòng)。所以一件

事或許看來(lái)沒(méi)有好處而好事卻要靠它，一件事或許看來(lái)沒(méi)有直接效果而有直接具體效果的事卻要依

靠它。儒生，耕戰(zhàn)必須依靠他們，要是拋棄而使他們不存在，那怎么行呢？

韓非指責(zé)儒生，認(rèn)為他們有害無(wú)益。大概是說(shuō)一般儒生操行不好，舉止不重禮義，名義上是儒，

行動(dòng)卻和一般人一樣，用真才實(shí)學(xué)作幌子，而提出些有害的主張，一心想做官發(fā)達(dá)，所以值不得尊

重。至于志向純潔，行為光明，不追求爵位、俸祿，拋棄卿相官位就像脫鞋一樣的人，才會(huì)居于官

位處理政事，即使他們沒(méi)有建立功績(jī)，但卻是以推行禮義為事業(yè)的人。國(guó)家能存在的原因，是有禮

義。老百姓不懂禮義，國(guó)家就要滅亡，君主就要遭殃。今天儒者的操行，是重禮愛(ài)義的，他們引導(dǎo)

不懂禮的人，激勵(lì)沒(méi)有義的人，使人民變得善良，喜愛(ài)自己的國(guó)君，這也是很有好處的。聽(tīng)說(shuō)伯夷

的作風(fēng)，會(huì)使貪婪的人變得廉潔，軟弱的人樹(shù)立志向：聽(tīng)說(shuō)柳下惠的作風(fēng)，會(huì)使輕薄的人變得敦厚，

心胸狹隆的人變得寬宏大量。這是最高的教化，不是一般人所能看到的。

段干木閉門(mén)隱居不肯出來(lái)做官，魏文侯很敬重他，坐車(chē)經(jīng)過(guò)他居住的里巷時(shí)也要扶軾俯身表示

敬意，秦軍聽(tīng)到這事，終于不敢攻打魏國(guó)。假使魏國(guó)沒(méi)有段干木，秦兵一進(jìn)入國(guó)境，國(guó)家就有被滅

亡的危險(xiǎn)。秦是強(qiáng)國(guó)，打仗沒(méi)有不勝的。把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加給魏國(guó)，魏國(guó)必?cái)?，三軍即使苦?zhàn)，也要血流

千里。如今魏文侯向閉門(mén)隱居的人表示敬意，就使強(qiáng)大的泰國(guó)軍隊(duì)退卻，保全了魏國(guó)的領(lǐng)土，拯救

了三軍士兵的生命，論功沒(méi)有比他更大的，論賞沒(méi)有能超過(guò)他的。

齊國(guó)有節(jié)操高尚的人，叫狂謫和華士。二人是兄弟，堅(jiān)持自己的主張不肯屈從別人的意志，不

在不符合自己心意的君主那里做官。姜太公呂尚被封在齊，認(rèn)為這兩個(gè)人使齊國(guó)人士氣瓦解人心渙

散，開(kāi)了不為君主效勞的先例，就同時(shí)把他倆殺了。韓非贊賞這種做法，認(rèn)為他倆留著沒(méi)有好處只

有壞處。

其實(shí)，狂謫、華士、段干木這類(lèi)人，姜太公殺了他們，并沒(méi)有排除和得到什么；魏文侯扶軾俯

身向段干木表示敬意，退了強(qiáng)大的秦軍而保全了魏國(guó)，功勞誰(shuí)的大呢？假使韓非贊賞段千木閉門(mén)隱

居的高尚節(jié)操，那么魏文侯尊敬段干木，就是對(duì)的；狂謫、華士的節(jié)操與段干木的節(jié)操一樣，韓非

稱(chēng)贊姜太公殺了他們，那就錯(cuò)了。即使韓非指賁段干木的操行，貶低魏文侯對(duì)他的尊敬，但段干木

正以這樣的操行而使國(guó)家得到好處，魏文侯正以尊敬段干木的辦法而收到了功效，這可見(jiàn)韓非不獎(jiǎng)

賞功勞，不尊敬有益的人。

11.①通過(guò)學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)或提升道德修養(yǎng)，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生各種弊病。

②“好仁”二句：追求仁德而不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是憨傻易欺。

“好知”二句：喜好聰慧卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是放蕩無(wú)守。

“好信”二句：講求誠(chéng)信卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是帶來(lái)傷害。

“好直”二句：講求直率而不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是尖刻傷人。

“好勇”二句：追求勇敢卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是好斗作亂。

“好剛”二句：喜好剛強(qiáng)卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大。

(答出其中的兩個(gè)即可)

參考譯文：

孔子說(shuō)：“由呀，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說(shuō)：“沒(méi)有。”

孔子說(shuō)：“坐下，我告訴你。愛(ài)好仁德而不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是受人愚弄；愛(ài)好智慧而不愛(ài)

好學(xué)習(xí)，它的弊病是行為放蕩；愛(ài)好誠(chéng)信而不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是危害親人；愛(ài)好直率卻不愛(ài)好

學(xué)習(xí)，它的弊病是說(shuō)話(huà)尖刻；愛(ài)好勇敢卻不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是犯上作亂；愛(ài)好剛強(qiáng)卻不愛(ài)好學(xué)

習(xí)，它的弊病是狂妄自大?！?/p>

12.

(1)元妃省親(賈元春才選鳳藻宮)

(2)是小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展的喑示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。例

如小說(shuō)寫(xiě)林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等。

【分析】

(1)

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的把握能力。

這段話(huà)出自《紅樓夢(mèng)》第十三回“秦可卿香消玉殞?zhuān)跷貘P大權(quán)在