人教版八年級上歷史與社會知識點(diǎn)總結(jié)

第一單元1、英國科學(xué)家達(dá)爾文提出的進(jìn)化論的觀點(diǎn)，向上帝造人說發(fā)起了挑戰(zhàn)。人是由古猿進(jìn)化而來的，直立行走是促進(jìn)人類進(jìn)化的重要因素與人類誕生的重要標(biāo)志，在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動(dòng)起了極其重要的作用，直立行走，手的形成，語言的產(chǎn)生，人腦的形成，都離不開勞動(dòng)。2、有文字記載以前的人類歷史，稱為史前時(shí)代。在史前時(shí)代，人們主要依靠石制與木制工具，過著采集與漁獵的生活。人類在史前時(shí)代的巨大進(jìn)步表現(xiàn)在：人工取火的成功，農(nóng)耕、畜牧的發(fā)明，定居生活的實(shí)現(xiàn)。3、制造工具，是人類特有的勞動(dòng)本領(lǐng)。如果以制造與使用制打石器為人類誕生的標(biāo)志，人類巳有二三百萬年的歷史了。4、我國境內(nèi)以知的最早的人類是云南的元謀人，距今約一百七十萬年。5、北京人距今約七十萬年至二十萬年。生活在北京周口店。北京人開始使用天然火，巳掌握了控制與管理火的技術(shù)。使用打制石器，處在舊石器時(shí)代。北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征。6、山頂洞人距今約一萬八千年。生活在北京周口店龍骨山頂洞穴，巳會人工取火。山頂洞人的外貌特征與現(xiàn)代人基本上一樣了。山頂洞人除了使用制打石器，也有經(jīng)過磨光與鉆孔處理的小件器物。巳使用骨針。但山頂洞人仍生活在舊石器時(shí)代，山頂洞人的生活群體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。第1頁

7、根據(jù)生產(chǎn)工具的變化，考古學(xué)家把史前社會分為舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代使用打制石器；新石器時(shí)代以磨制石器為主要工具。新石器時(shí)代的居民還發(fā)明了陶器。8、大約一萬年以前，氣候變得溫暖濕潤起來。環(huán)境的變化與人口的增加，僅靠采集、狩獵難以滿足人類對食物的需求。于是，在半坡居民河姆渡居民自然環(huán)境黃河流域、氣候干燥、長江流域、氣候濕潤、水網(wǎng)密布河流較少建筑樣式半地穴式農(nóng)作物小麥、粟馴養(yǎng)動(dòng)物豬干欄式水稻牛制作陶器彩陶（人面魚紋彩陶盆）黑陶（黑陶缽）一些自然條件適宜的地區(qū)，人們經(jīng)過長期的嘗試摸索栽培某些野生植物，馴養(yǎng)捕捉野生動(dòng)物，以補(bǔ)充食品。原始農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)逐漸產(chǎn)生了。九千年前，世界上最早的農(nóng)業(yè)村落出現(xiàn)在西亞地區(qū)。10、19世紀(jì)末，在阿爾塔米拉洞穴的巖壁上發(fā)現(xiàn)許多動(dòng)物的形象，反映了當(dāng)時(shí)這里人們的狩獵生活。舊石器時(shí)代晚期，山頂洞人制作了項(xiàng)鏈，人們已經(jīng)有了審美觀念；也有了宗教意識。在新石器時(shí)代，出現(xiàn)了自然崇拜與祖先崇拜等宗教形式。半坡遺址出土了小口尖底瓶，證明形成了科學(xué)知識的萌芽。11、古代西亞，流傳著一部英雄史詩＜＜吉爾伽美什＞＞，是世界上最早的史詩。描寫特洛伊戰(zhàn)爭故事的是古希臘的＜＜荷馬史詩第2頁＞＞。特洛伊人用木馬計(jì)攻下了特洛伊城。12、炎帝的功績有：發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥。號稱神農(nóng)氏，他還發(fā)明陶器，開辟集市。黃帝的功績有：建造宮殿，發(fā)明車船，制作衣裳，教人打井，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)與音樂。他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。13、炎帝與黃帝是距今約四五千年我國黃河流域著名部落首領(lǐng)，炎帝與黃帝部落聯(lián)合起來，打敗了東方強(qiáng)大的蚩尤部落，后來，兩個(gè)部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后華夏族的主體，炎帝與黃帝被尊為華夏族的人文初祖。13、禹三過家門而不入，采用疏導(dǎo)的方法治黃河水成功。堯、舜、禹的傳說主要反映了禪讓制，禪讓制是部落推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的民主制。14、考古發(fā)掘與古代傳說對我們了解沒有文字記載的歷史的意義：相互印證，都是很重要的歷史資料，可以從不同側(cè)面揭示歷史事實(shí)，幫助我們了解沒有文字記載的歷史發(fā)展與沿革?？脊虐l(fā)掘?yàn)槿藗兲峁┝说谝皇仲Y料，而古代傳說為人們提供了第二手資料。15、周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織評為“世界文化遺產(chǎn)”。北京人與山頂洞人都生活在這里。我國山西省古城自1997年被列入“世界文化遺產(chǎn)”。在保護(hù)文物古跡時(shí)，可能會發(fā)生的矛盾沖突有：城市建設(shè)、旅游開發(fā)、資金短缺、技術(shù)落后、能源開發(fā)等。16、保護(hù)文物古跡的意義有：能使我們了解歷史獲取第一手資料，第3頁

讓我們對過去的有更多、更詳細(xì)、更準(zhǔn)確的認(rèn)識。所以保護(hù)文物古跡對于我們了解歷史有著極為重要的價(jià)值。第二單元17、國家的出現(xiàn)、文字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。文字的出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的必要條件。18、四大文明古國建立統(tǒng)一國家的時(shí)間、建立者與古文明發(fā)祥的流域。文明古國時(shí)間建立者所處流域古代埃及前3100年美尼斯尼羅河流域古代巴比倫前18世紀(jì)漢謨拉比兩河流域古代印度前3世紀(jì)阿育王印度河流域、恒河流域黃河流域、長江流域古代中國前2070年禹19、早期人類文明大都發(fā)源于大河流域的原因是：大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富；地勢平坦，土地肥沃；氣候溫與，適合人類生存，利于農(nóng)作物培植與生長，能夠滿足人們生存的基本需要。由此可見，早期人類對自然環(huán)境的依賴性較強(qiáng)。蛋殼黑陶杯被考古界譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作”，蛋殼黑陶反映了黃河流域的龍山文化。20、公元前3500年開始，尼羅河兩岸出現(xiàn)了幾十個(gè)小國，這是最早國家的出現(xiàn)。公元前15世紀(jì)埃及成為一個(gè)在地跨亞、非的軍事大帝國，公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅。21、西亞文明的發(fā)祥地兩河流域被稱為“新月沃土”，公元前3500第4頁年這里出現(xiàn)了城鎮(zhèn)、神廟、宮殿與文字，成為最早的文明發(fā)祥地之一，這里的居民主要是蘇美爾人，還有希伯來人，希伯來人是猶太人的祖先。兩河流域主要位于今天的伊拉克境內(nèi)。22、印度位于南亞次大陸上，公元前2500年印度河流域開始出現(xiàn)城市國家。印度種植了世界上最早的農(nóng)作物棉花。古代印度是佛教的誕生地。印度河流域主要位于今巴基斯坦。23、公元前1600年后商滅夏，在商湯的統(tǒng)治下強(qiáng)大起來，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國家之一。24、四大文明古國的異同。城王社會等級刑法市權(quán)埃及孟斐法老統(tǒng)治階級王（室、僧侶、斯、底（太陽貴族）自由民（工匠、比斯神之農(nóng)民）、奴隸子）巴比倫烏爾國王貴族、自由民、奴隸漢謨拉比法城（漢謨典拉比）中國二里國王貴族、平民、奴隸刑法嚴(yán)酷頭印度摩亨國王種姓制度：婆羅門、剎佐達(dá)帝利、吠舍、首陀羅第5頁羅27、等次名稱組成第一等婆羅門僧侶、掌管祭司大權(quán)級第二等剎帝利國王、武士與官吏級第三等吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者與商人級28第四等首陀羅被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人級第6頁四大文明古國的成果對今天的影響：古埃及的太陽歷；西亞的星期制度；印度人發(fā)明的“阿拉伯?dāng)?shù)字”；西亞的60進(jìn)位法；古埃及的幾何學(xué)，計(jì)算等腰三角形，長方形等面積，推算圓周率為3.16；古埃及的解剖學(xué)；中國的文字等；真正的文字從象形文字發(fā)展而來。29在西亞廣泛傳播的是楔形文字。刻在龜與獸骨上的文字，叫甲骨文，它記錄與反映了商朝的政治與經(jīng)濟(jì)的情況，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。古埃及的象形文字的書寫材料是紙草；西亞的楔形文字的書寫材料是泥版；中國商朝的甲骨文的書寫材料是龜甲、獸骨。30、金字塔是古埃及國王的陵墓，最大的是胡夫的金字塔，胡夫的哈佛拉的金字塔旁有一尊巨大的獅身人面像。古巴比倫的空中花園被稱為世界七大奇跡之一。中國的青銅器品種繁多，工藝精湛，最大的青銅器是司母戊大方鼎，最大的精品是四羊方尊。31、古埃及在科學(xué)上的成就有：發(fā)明了世界上第一部太陽歷（我們今天通用的公歷源于這種歷法）。制作了木乃伊，知道了解剖學(xué)的知識，懂得血液循環(huán)與心臟跳動(dòng)的關(guān)系，并開始分科治病，掌握了高超的防腐技術(shù)。在數(shù)學(xué)上巳能計(jì)算等腰三角形、長方形、梯形、圓形的面積，還推算出圓周率為3.16。32、西亞兩河流域的人們編制了太陰歷，制定了七天一星期制度與計(jì)時(shí)法。33、包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)學(xué)符號，是古代印度人發(fā)明的。后通過阿第7頁

拉伯人傳到歐洲，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。34、在古代埃及阿蒙神成為王國的保護(hù)神。35、佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩●悉達(dá)多，尊稱為“釋迦牟尼”，佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對婆羅門的等級制度。公元前3世紀(jì)阿育王在位時(shí)佛教得到很大發(fā)展，并開始向外傳播，向東南傳入東南亞，向西北傳入中亞，公元前后佛教經(jīng)由中亞傳入中國，后又由中國傳入朝鮮與日本。36、人與自然的關(guān)系：人類的演變進(jìn)化與文明的發(fā)展進(jìn)步都與自然環(huán)境的變化密切相關(guān)，人類改造了自然環(huán)境，創(chuàng)造了輝煌的成就，留下了人類智慧的痕跡，但同時(shí)人類活動(dòng)也會受自然環(huán)境的制約。如果人類不顧自然規(guī)律，破壞自然環(huán)境，必然會遭到環(huán)境的報(bào)復(fù)。37、早期人類文明的產(chǎn)生依賴于自然條件的優(yōu)越，例如：人類的進(jìn)化：因?yàn)樽匀粭l件的改變，被迫下地生活，直立行走，生產(chǎn)勞動(dòng)。原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)都與氣候的變化、自然條件有關(guān)。早期亞非文明源于大河流域：早期人類對自然環(huán)境的依賴性較強(qiáng)。第三單元38、古希臘文明的開端是愛琴文明，開始于公元前2000年，歷時(shí)800年，先后以克里特島與邁錫尼為中心。古希臘最重要的城邦國家雅典與斯巴達(dá)。雅典的民主制在公元前5世紀(jì)時(shí)達(dá)到極盛，公民大會是國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，陪審法庭是最高司法機(jī)構(gòu)，為維護(hù)民主制，雅典人發(fā)明了陶片放逐法，但是雅典的民主有很大第8頁

的局限，限于雅典男性公民中，重要官職被貴族掌握，所以雅典的民主制實(shí)質(zhì)上是奴隸主貴族的民主統(tǒng)治。斯巴達(dá)是一個(gè)尚武的國家。39、公元前509年羅馬共與國建立。公元前2世紀(jì)，羅馬取得了地中海世界的霸權(quán)。公元前27年，屋大維自稱“元首”，羅馬進(jìn)入帝國時(shí)代，屋大維成為羅馬帝國的第一任皇帝。到2世紀(jì)羅馬成為一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國。地中海成了羅馬帝國的內(nèi)海，故此被稱為“羅馬人的小澡盆”。395年羅馬帝國分裂為東羅馬與西羅馬。476年西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。歐洲奴隸社會結(jié)束，開始向封建社會過渡。40、西方文化之根是古希臘文明與古羅馬文明。羅馬制定的第一部成文法典是＜＜十二表法＞＞它成為近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)。羅馬的建筑：如，凱旋門、萬神殿、古羅馬競技場，羅馬被稱著是一座大理石的城市。條條道路通羅馬。柏拉圖與亞里土多德是希臘著名的哲學(xué)家。阿基米德是古希臘的科學(xué)家。希羅多德是古希臘的歷史學(xué)家。古希臘是歐洲的戲劇的故鄉(xiāng)。41、人們把歐洲進(jìn)入封建社會至16世紀(jì)這段歷史時(shí)期稱為“中世紀(jì)”。42、日耳曼人的一支建立了法蘭克王國，800年羅馬教皇為法蘭克國王查理舉行了加冕儀式，標(biāo)志著查理曙帝國的誕生，查理成為帝國的第一個(gè)皇帝。查理進(jìn)行了土地分封，這樣封建制度逐步形成了。歐洲封建社會的等級分封特點(diǎn)是：層層分封、依次互為主第9頁

從關(guān)系。843年查理的三個(gè)孫子在凡爾登簽定條約，三分帝國，三國發(fā)展為法蘭西、德意志與意大利。日耳曼人另一支盎格魯●撒克遜人進(jìn)入不列顛于9世紀(jì)建立了統(tǒng)一的英吉利王國。43、1世紀(jì)在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生了基督教，創(chuàng)始人是耶穌，基督教的經(jīng)典是＜＜圣經(jīng)＞＞。在中世紀(jì)基督教成為歐洲占統(tǒng)治地位的思想，文化教育也為教會所壟斷。歐洲中世紀(jì)封建制度的最大特點(diǎn)表現(xiàn)于封建莊園制度、封建農(nóng)奴制度與封建等級制度，以及基督教的作用與影。響44、11世紀(jì)，巴黎與倫敦不僅成為政治中心，也是商旅云集的經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易中心，意大利的威尼斯與熱那亞對外貿(mào)易繁榮，佛羅倫薩則以手工業(yè)享譽(yù)歐洲。城市手工業(yè)者成立了一種新的社會組織叫行會地。45、610年穆罕默德在阿拉伯半島的麥加建立伊斯蘭教，只信奉惟一的“真主”安拉，伊斯蘭教徒稱為穆斯林，經(jīng)典為＜＜古蘭經(jīng)＞＞。622年穆罕默德出走麥地那，這一年成為伊斯蘭教教歷紀(jì)年的元年。穆罕默德率領(lǐng)穆斯林軍隊(duì)統(tǒng)一了阿拉伯半島，8世紀(jì)中葉，阿拉伯成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國。從8世紀(jì)開始，巴格達(dá)就是阿拉伯帝國的都城，也是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。46、中世紀(jì)時(shí)阿拉伯學(xué)者有哪些重要文化成就？這些文化有何特點(diǎn)？他們在東西方文化交流中起了什么作用？（表現(xiàn)：①翻譯了許多希臘著作，重放古代文化異彩。②創(chuàng)立了完整代數(shù)學(xué)。③吸第10頁

收印度十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法，傳播到歐洲。④整理出世界文學(xué)名著＜＜一千零一夜＞＞。⑤具有民族特色的建筑藝術(shù)。特點(diǎn)：①由于阿拉伯帝國地域廣闊，其文化是世界各族智慧的結(jié)晶。②注意把學(xué)習(xí)、改造與創(chuàng)新結(jié)合起來。作用：對東西方文化交流起了溝通與加強(qiáng)作用，把印度、中國等文化傳到西方，給中國帶來了阿拉伯天文、醫(yī)學(xué)知識，也帶來了伊斯蘭教與伊斯蘭文化。）麥加大清真寺是伊斯蘭教第一大圣寺。通常把人類在地表上活動(dòng)的產(chǎn)物叫做文化景，觀宗教是一種文化，各種與宗教有關(guān)的寺廟、雕刻、石窟造像、碑、塔、墻、壁畫等都屬于宗教文化景觀。世界三大宗教是指：佛教、基督教與伊斯蘭教，佛教建筑叫寺廟（類似皇宮建筑表現(xiàn)地位），基督教建筑叫教堂（高聳入云顯示上帝的威嚴(yán)），伊斯蘭教建筑叫清真寺（穹頂建筑是為了召喚信徒）。第四單元一、西周：1、公元前1046年周武王通過牧野之戰(zhàn)滅商建立周朝，定都鎬，史稱西周。2、周朝改革了商朝的制度，發(fā)展并完善了古代禮樂文明，禮樂文明包括分封制、宗法制與禮樂制度，宗法制是周代分封制的基礎(chǔ)，它是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力的制度。相傳周朝的禮樂制度是周公制定的，周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位。3、我國最早的一部詩歌總集＜＜詩經(jīng)＞＞中的“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。這反映了當(dāng)時(shí)西周的分封制。第11頁

二、東周：1、公元前771年西周滅亡，周平王建立東周，都城洛邑，東周時(shí)期分為春秋（公元前770年－公元前476年）與戰(zhàn)國（公元前475年－公元前221年）時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始使用鐵農(nóng)具與牛耕技術(shù)。2、春秋五霸：一種說法是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；另一種說法是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。共同有的是：齊倒是公、晉文公、楚莊王。春秋五霸中最先稱霸的是齊桓公，他任用管仲為相進(jìn)行改革，同時(shí)打出“尊王攘夷”的旗號，并召集諸侯國在葵丘會盟，正式承認(rèn)了齊桓公的霸主地位。春秋五霸中齊桓公最先稱霸。3、戰(zhàn)國七雄是指：秦、楚、燕、齊、趙、魏、韓七國。他們?yōu)榇_立維護(hù)自己的得利益，打著“富國強(qiáng)兵”的旗號，先后進(jìn)行變法，主要有李悝在魏國變法，吳起在楚國變法，其中影響最大的是商鞅在秦國的變法。商鞅變法的主要內(nèi)容有：①廢除土地私有，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣，②獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食與布帛多的人，可以免除徭役，③獎(jiǎng)勵(lì)軍功，立了軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位與田宅，④建立縣制，把原來的居民聚落合并為縣，由國家直接任命官吏管理。4、百家爭鳴：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，形成了一個(gè)擁有學(xué)識的文士階層，同時(shí)由于社會的動(dòng)蕩與變革，士人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國理想，四處游說講學(xué)，針對社會問題提出不同見解，形成了百家爭鳴的局面。學(xué)派代表主張或觀點(diǎn)格言第12頁人儒家孔子仁愛、以德教化人民、以禮治已所不欲，勿施于人。理國家、有教無類、因材施教孟子仁政、民貴、君輕民為貴，社稷次之，君為輕。道家老子主張無為，具有辯證思想，認(rèn)禍兮，福之所倚；福莊子為世間萬物都有對立面墨家墨子兼愛、非攻兮，禍之所伏。視人之身，若視其身。法家韓非主張法治、強(qiáng)化中央集權(quán)和君（最受封建統(tǒng)治者重子權(quán)力視）兵家孫武＜＜孫子兵法＞＞孫賓＜＜孫賓兵法＞＞知彼知已、百戰(zhàn)不殆事備而后動(dòng)三、秦朝：1、公元前221年秦王嬴政滅六國建立統(tǒng)一的中央集權(quán)大帝國―秦朝，定都咸陽。秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有：①政治上：建立中央集權(quán)制，在中央設(shè)太尉、丞相、御史大夫，地方設(shè)郡、縣，官員都由皇帝任免。②經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣與度量衡，貨幣采用圓形方孔錢。③文化上：統(tǒng)一文字，以小篆為標(biāo)準(zhǔn)文字，后演變?yōu)殡`書。④思想上：采納李斯的建議，進(jìn)行焚書坑儒。⑤交通上：大修馳道，拆除路障，統(tǒng)一車軌。⑥軍事上：修筑長城（西起臨洮，東到遼東）北拒匈奴；開鑿靈渠（連接長江與珠江兩大水系），南統(tǒng)越族。2、秦朝疆域：東至東海，西到隴西，北到長城，南到南海。秦朝是第13頁我國第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。3、公元前209年，陳勝、吳廣起義，這是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭。四、西漢：1、公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱西漢，劉邦就是漢高祖。2、文景之治：漢文帝、漢景帝吸取秦亡教訓(xùn)，減輕農(nóng)民徭役兵役負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡節(jié)儉，重視“以德化民”，社會比較安定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，歷史上稱這一時(shí)期為文景之治。漢景帝采納晁錯(cuò)的建議，著手削奪諸侯王的封地，導(dǎo)致七國之亂，后被平定。3、漢武帝的主要政績：⑴政治上：①實(shí)行“推恩令”，進(jìn)一步削弱王國勢力，加強(qiáng)中央對地方的控制。②采取了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，鞏固了政治上的統(tǒng)一，出現(xiàn)了“大一統(tǒng)”局面。③加強(qiáng)監(jiān)察制度，對中央與地方的各級官員進(jìn)行監(jiān)督，以加強(qiáng)皇帝的權(quán)威。⑵經(jīng)濟(jì)上：把鑄幣、鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、興修水利，親治黃河，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到前所未有的發(fā)展。⑶民族關(guān)系上：①兩次派張騫出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域的往來。②北擊匈奴（衛(wèi)青與霍去病），取得決定性勝利，使北部邊郡安定。③在西南地區(qū)設(shè)立郡縣，疆域大大擴(kuò)展了。⑷文化上：在長安設(shè)立太學(xué)，地方設(shè)立官學(xué)，大大推行儒學(xué)教育。（西漢時(shí)期，儒家思想逐漸成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年。）4、西域：人們把玉門關(guān)、陽關(guān)以西包括今天新疆以及更遠(yuǎn)的地區(qū)稱為西域。公元前138年張騫出使西域。張騫出使西域后西域的良種第14頁

馬、石榴、核桃及樂器與歌舞開始傳入中原。漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)與絲綢、漆器、金屬工具等也傳到了西域。公元前60年西漢政府在西域設(shè)立“西域都護(hù)府”管轄天山南北的西域事務(wù)。同時(shí)加強(qiáng)了西南少數(shù)民族的聯(lián)系。五、東漢：公元9年西漢滅亡。公元25年西漢的皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。在他統(tǒng)治時(shí)期，減輕賦役負(fù)擔(dān)，作用清廉官吏，社會安定，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)史稱這一時(shí)期為“光武中興”。六、三國：赤壁之戰(zhàn)奠定了在國立鼎的基礎(chǔ)。220年曹操之子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝稱皇帝，國號魏，東漢結(jié)束。221年齊備稱帝，國號漢，史稱蜀。222年孫權(quán)稱王，國號吳。七、北魏：鮮卑族拓拔部建立北魏政權(quán)，5世紀(jì)統(tǒng)一了黃河流域，北魏孝文帝進(jìn)行了改革，廢除鮮卑族的舊俗，主動(dòng)學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化。統(tǒng)一用漢語，改漢姓、穿漢服、與漢族聯(lián)姻、采用漢族的官制律令，學(xué)習(xí)漢族的禮法。改革有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民族的融合。八、隋唐：1、581年楊堅(jiān)建立隋朝，定都長安。結(jié)束了長達(dá)四百多年的民族紛爭南北分裂的局面實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一。618年李淵反隋建立唐朝，李淵就是唐高祖。2、唐太宗：①政治上：善于用人與虛心納諫，完善隋代的三省六部制（三?。褐袝　㈤T下省、尚書省，六部：吏、戶、禮、兵、刑、工），擴(kuò)大科舉選拔，重視人才的培養(yǎng)與選拔。（隋朝創(chuàng)立了科舉考試的制度）②經(jīng)濟(jì)上：減免租賦與力役，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③對少數(shù)民族一視同仁促進(jìn)民族關(guān)系的融合。唐太宗在位的貞觀年間，政治比較清第15頁

明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)與發(fā)展，民族關(guān)系融洽，社會安定，國力增強(qiáng)，被稱為“貞觀之治”。3、武則天：她是中國歷史上惟一的女皇帝，她統(tǒng)治時(shí)期重視人才，社會生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展史稱“貞觀遺風(fēng)”。4、唐玄宗：在他統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。唐玄宗后期，爆發(fā)了以邊防將領(lǐng)安祿山與史思明為首的叛亂，史稱“安史之亂”從此唐朝開由盛轉(zhuǎn)衰。5、農(nóng)業(yè)：唐朝出現(xiàn)了的生產(chǎn)工具：筒車與曲轅犁。手工業(yè)：絲織技巧高超，絲織品輕盈而精薄，瓷器業(yè)發(fā)達(dá)，有越窯的青瓷與邢窯的白瓷，還有世界藝術(shù)珍品唐三彩。商業(yè)與城市：當(dāng)時(shí)長安城內(nèi)商人云集，長安成為一座國際性的大都市，有人口百萬。社會生活：與少數(shù)民族與外國進(jìn)行頻繁交流，吃胡餅、穿胡服胡帽胡靴。婦女生活比較開放可在公開場合參加各種社交與文體娛樂活動(dòng)。6文化：史學(xué)：＜＜史記＞＞是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的一部史學(xué)世著，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱＜＜史記＞＞為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷寫道“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文學(xué)：唐代是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代。影響最大成就最高的詩人有：李白（詩仙）、杜甫（詩圣）。佛學(xué)：佛教自西漢末年傳入中國內(nèi)地，唐太宗時(shí)派玄奘到天竺（印度）取經(jīng)，他把自己西行見聞寫成＜＜大唐西域記＞＞，唐玄宗時(shí)鑒真五次率眾去日本，不僅帶去了佛教，不有醫(yī)藥、第16頁

建筑、雕塑、繪畫等。道教產(chǎn)生天東漢末年，尊老子為教主，經(jīng)典為＜＜道德經(jīng)＞＞。藝術(shù)：東晉人王羲之的法是“飄若浮云，矯若驚龍”被稱為“書圣”。東晉人顧愷之的人物畫有＜＜女史箴圖＞＞與＜＜洛神賦圖＞＞，唐朝人顏真卿創(chuàng)立了“顏體”（＜＜多寶塔碑＞＞，唐朝人閻立本擅長人物故事畫，有＜＜?xì)v代帝王圖＞＞，唐代的龍門石窟中的盧舍那像很有名。7、絲綢之路：西漢張騫通西域后，從長安往西，經(jīng)中亞、西亞，直達(dá)歐洲的交通大道叫絲綢之路，通過這條道路中國的陶瓷、鐵器、漆器、絲綢、茶葉等傳到西方，西方人把毛皮、香料、藥材、珠寶等傳入中國，唐代流行的馬球戲就是從波斯經(jīng)絲綢之路傳入中國的。絲綢之路溝通了亞歐兩大洲，在古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史上發(fā)揮了巨大的作用。亞歐大陸橋被稱為當(dāng)代的新絲綢之路。8、京杭大運(yùn)河：隋統(tǒng)一后隋煬帝派人開鑿的，大運(yùn)河以洛陽為中心，分為永濟(jì)渠－通濟(jì)渠－邗溝－江南河。連接了五大水系：海河－黃河－淮河－長江－錢塘江。北到涿郡南到余杭。大運(yùn)河開鑿的功：①大運(yùn)河促使運(yùn)河沿岸的城鎮(zhèn)更加繁華。②大運(yùn)河有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。③大運(yùn)河有利于維護(hù)國家統(tǒng)一與加強(qiáng)中央集權(quán)。大運(yùn)河開鑿的過：隋煬帝為開鑿大運(yùn)河征發(fā)了大量的徭役與賦稅加重了人民的負(fù)擔(dān)，建成之后有造龍舟沿運(yùn)河下江南更加加重了人民的負(fù)擔(dān)。隋唐時(shí)期，中國的政治中心在北方，唐朝后期經(jīng)濟(jì)重心開始逐漸向南轉(zhuǎn)移。九、五代、十國、北宋：1、大唐帝國瓦解后，黃河流域想繼由五個(gè)第17頁

朝代統(tǒng)治，合稱為五代，南方各地與北方的山西還有十個(gè)國家歷史上稱這一時(shí)期為“五代十國”。2、960年趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變建立了宋朝，定都東京（今開封），史稱北宋，北宋重新統(tǒng)一了中原與南方的廣大地區(qū)，但這時(shí)的中國仍外于多個(gè)民族政權(quán)并立的狀態(tài)，農(nóng)耕與游牧文化在相互征戰(zhàn)與與議中碰撞、融合。與北宋并立的政權(quán)有：契丹族建立的遼政權(quán)與黨項(xiàng)族建立的西夏政權(quán)。1004年遼軍大舉進(jìn)攻北宋，結(jié)果遼宋議與歷史上稱為“澶淵之盟”。1115年女真族建立的金滅遼，后滅北宋。十、南宋：1、1127年北宋皇族稱帝，定都臨安，史稱南宋。南宋將領(lǐng)岳飛率領(lǐng)“岳家軍”抗金。2、到南宋時(shí)，全國的經(jīng)濟(jì)重心完成了從黃河流域到長河流域的轉(zhuǎn)移。農(nóng)業(yè)：占城稻源于越南，宋代占城稻在中國的種植擴(kuò)大。手工業(yè)：宋代陶瓷制造業(yè)發(fā)達(dá)，重要的有定窯、鈞窯、還有北宋興起的景德鎮(zhèn)，被稱為瓷都。（如孩兒枕）。城市：唐代城市坊（居民區(qū)）、市（商業(yè)區(qū)）分離，北宋城市坊、市界限消除。北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣――“交子”，宋代“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的商標(biāo)是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的一枚商標(biāo)。元朝在世界上最早推行了純紙幣的流通。北宋東京建立了世界城市史上最早的專業(yè)消防隊(duì)。南宋臨安劃分為若干消防區(qū)。北宋的東京、南宋的臨安、元朝的大都都是擁有百萬人口的大都市。在宋代城市中大型的綜合娛樂場所叫做“瓦子”，在瓦子中固定的演出場所叫“勾欄”。在勾欄里最吸引觀眾的節(jié)目是雜劇，雜劇源于宋金