2023年教育的意義的演講稿

2023年教育的意義的演講稿教化的意義的演講稿1

敬重的老師，各位家長們：

大家好!今日承蒙鄭老師的托付，在這里和家長摯友們共同溝通一下關(guān)于孩子的學習和行為教化。

我認為在兒童天性未被污染前，必需要有心靈的培育以及品德的教化。聞名的教化家陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，我始終持這樣觀點：學會做人是第一重要的，然后才是長學問長本事。對人不敬重，首先就是對自身的不敬重。要教一個人要有生活的目標，學習也是這樣，也要有一個學習目標，訂一份本學期的學習安排，不要盲目學習，合理應(yīng)用時間，完成了這一個小小的目標，就會有一個更大的目標，一步一步，踏踏實實，最終登上勝利的.巔峰。

我想，要想培育一個德、智、體全面發(fā)展的好孩子，必需一切都要從小抓起，從頭抓起。每個孩子都有天賦，都是天才，在座的各位家長，只要你堅信，自身的孩子恒久是最棒的，信任你肯定能培育出更加優(yōu)秀的人才。

感謝大家!

教化的意義的演講稿2

大家好，我叫xxx，是一名英語培訓師。我培訓過的學員少說應(yīng)當也有15萬，我曾經(jīng)教過考研全市第一的學生，每年聽我的課而通過四六級的人數(shù)，那是不計其數(shù)。同學們都很信任我，愛戴我，叫我小董老師，我自身也特殊喜愛這個稱謂。

然而作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程，高校英語四六級，考研英語等等。有一次我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的"松下問童子，言師采藥去";講到許淵沖先生如何翻譯李清照的"尋尋找覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚";講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成叫"年歲有加，并非垂老，志向丟棄，方墮暮年",我不禁載歌載舞，作為老師的那種驕傲感爆棚。然而就在這個時候，底下有一個女生干脆質(zhì)問我說，你講這個東西有什么用啊?能提分嗎?你就是在奢侈我們的時間。我自認也算伶牙俐齒，但在那一刻我竟無言以對。

是啊，她說的對，沒用，不能提分。但，敬愛的同學我并沒有在奢侈你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教化!作為一名老師，一名教化者，我希望我在課堂上，所傳授的不但僅是好用的學問，因為假如單純只是拼學問，拼記憶，我們已經(jīng)輸了!1997年，由美國IBM公司所開發(fā)出來的電腦深藍，挑戰(zhàn)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫，號稱為人類尊嚴而戰(zhàn)的卡斯帕羅夫，以一勝二負三平的戰(zhàn)績敗給深藍，當時就有人說這國際象棋太簡潔，看我們的圍棋，博大精深改變無窮，你讓計算機玩?zhèn)€圍棋試試。二十年后的今日，就在今年的上半年，由谷歌所開發(fā)出來的人工智能程序，傳聞中的阿爾法狗，以4比1的戰(zhàn)績，完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場人機大戰(zhàn)再次以機勝人敗的結(jié)局告終，那真是啪啪打臉。

人工智能，聰慧過人;網(wǎng)絡(luò)信息，學問過人;電腦反應(yīng)，靈敏過人，我們現(xiàn)在已經(jīng)聽到了，有的家長有這樣的言論，說你看現(xiàn)在這個語文歷史網(wǎng)上信息都有，都能查得到根本就不用背，數(shù)學物理有人工智能根本也不用算，翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學。教化，還有啥用?教化，還有啥用啊!是啊，教化它究竟還有啥用?網(wǎng)上前段時間流行過一個段子，說我們之因此要多讀書多受教化，就是因為當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出，"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色",而不是在那吵吵，我去，全都是鳥!當我們?nèi)ジ瓯诼糜悟T著駿馬奔騰之時，心中默念著"大漠孤煙直，長河落日圓",而不是在那喊，唉呀媽呀都是沙子，快回去吧!當然這是一種調(diào)侃，但不自覺間，就道出了教化的核心含義，教化不但僅是傳授給人以學問，更是提升個人的修為，加強我們對生命的感受力，從而更好地認知自身并且不斷地提升自身，我認為這是教化的核心目的，也是指引我們前行的希望的.明燈。

其實不但僅是同學們，就我們老師也是一樣的，因追逐名利而失去了自我，也起先變得浮躁?？荚嚽拔覀冄侯}，我們預料，考試之后我們又牽強地說我們押中了多少個題，有多少個同學因為自身的學習之后提升了多少分，營造出了一種老師高超，學生超群，家長興奮的其樂融融的假象。當年，我對探討考試技巧那也是樂此不疲，選項怎么選，同學們記好，三長一短選一短，三短一長選一長，齊頭并進選2B,參差不齊選4D,對不對!同學們特殊地買賬，奉我為什么考神、偶像、人生導師。漸漸的，他們起先問我一些跟學習不干脆相關(guān)的內(nèi)容，老師我不太想工作，那個我看同學都去考研了，要不我也去考個研;老師我爸想讓我出國，我媽有點擔憂，我自身也有點膽怯 ，老師你說我是出國還是不出國;老師我本科學的是經(jīng)濟，碩士學的是環(huán)境工程，你說我畢業(yè)之后應(yīng)當做什么樣的工作……

老師，我以后應(yīng)當做什么?這種迷茫已經(jīng)成為了一種普遍的現(xiàn)象，我們教了十幾年，學生學了十幾年，你們竟然不知道自身要做什么。西方的先賢們早就明確提出過哲學的三大終極問題，我從哪來?我是誰?我要去哪?我們之因此不知道我們自身要做什么，就是因為我們不知道自身是誰，而這是教化的巨大缺失與悲傷。

自古強大的民族，都是重視教化的民族，以色列、德國、日本，這些國家的教化，是我們?nèi)澜鐚W習的典范。以色列小學就開設(shè)宗教課;在德國中學生哲學是必修課;我們?nèi)ト毡驹L問的時候，我們看到日本的高校生，除了要有繁重的學業(yè)之外，還要去參與茶道培訓、藝術(shù)鑒賞這樣的活動。我們同行的一位老師，當時就問了一個特殊經(jīng)典的問題，這有啥用啊?那個日本的老師特別的淡然，說，這些活動是教化的重要組成部分，是修心啊!才能更好地讓同學們了解自身。是啊，不了解自身我們怎么可能知道我們將來要做什么，假如個人都不知道自身要做什么，國家與民族就更不知道自身要做什么，那怎么會有在戰(zhàn)火中依舊強大的以色列?怎么會有在二戰(zhàn)的廢墟之上崛起的德國與日本?

而我們的國家我們的民族更是如此啊，我們中國被稱為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總能重生，就是因為我們重視教化，我們尊師重道。早在我們文化的源起，就已經(jīng)將孔子這位宏大的教化家，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教化的執(zhí)念，即便在最困苦的歲月，最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教化重新?lián)炱?、擦拭，奉還于我們的神壇!

曾經(jīng)我們說，讀書無用，才學與財寶不成正比，造就了這個社會浮躁的狀態(tài)，然而什么都可以浮躁，唯獨教化不行以!教化是什么，教化是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教化有啥用?教化就是幫助我們個人認知自身，幫助這個民族認知自身，我們才有可能駕馭個人的命運，并且創(chuàng)建這個國家的將來。我們作為教化者，作為受教化者，要始終謹記，教化、讀書的終極目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平!因此下一次，我再講課的時候，我還會在課程的規(guī)定時間之內(nèi)，教給同學們答題的方法和技巧，但我會多講五分鐘，我多講五分鐘的林語堂，多講五分鐘的許淵沖，多講五分鐘的王佐良……請別再問我，這有啥用?這五分鐘，我不教你考試，請允許我做一次教化!感謝大家!

教化的意義的演講稿3

敬重的老師，友愛的同學們：

大家好！

今日我們演講的題目是《誠為首信，德為上品》。歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的腳印，也給每一個國家將來的進展供應(yīng)啟示。我們的民族是個宏大的民族，我們的國家是個文明古國、禮儀之邦。

從歷史中走來，我們會深刻地感受到我們歷來重視懇切守信的道德修養(yǎng)。早在兩千多年前，睿智的孔子，就用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。遙望歷史，我們忘不了商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；季布一諾千金，被傳為千古佳話。同時，我們也沒有遺忘商紂失信，加速國家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。誠信是個人的立身之本，也是民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的緊急品，而一個不講誠信的'民族則是沒有前途的民族。作為當代中同學，我們應(yīng)當身體力行，言必信、行必果，做一個懇切守信、品德高尚的人。國無德不興、人無德不立。中華文化強調(diào)"君子喻于義'、"君子坦蕩蕩'、；強調(diào)"德不孤、必有鄰'、"出入相友、守望相助'。蔡元培先生說過："若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。'道德之于個人、之于社會，都有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的便是崇德修身。德是首要，是方向。德行體現(xiàn)于生活的方方面面。內(nèi)心有德，就會在對待事情時總是自然地流露出高雅的氣質(zhì)和平和的看法。這種高雅的氣質(zhì)和平和的看法不來自于你的外貌，而是源于你的修養(yǎng)。它們會讓其他高尚的人忍不住想接近你，并很自然地靠攏在你身邊，期望成為你的助力。內(nèi)心有德，就能發(fā)自內(nèi)心地感受到身邊世界之美，并能將其轉(zhuǎn)化為自己相對愉悅的心情。德為上品。當你真正的具備了"德'，你便可以自然而然地通過自身的體驗感知到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。

"誠為首信，德為上品'。人若能秉持誠信則會獲得極大的心靈寧靜。同學們，下周立即進行期末考試，它不僅將檢驗?zāi)阕罱膶W習成效、學習力氣，更是在檢驗?zāi)愕恼\信、你的品德。

誠信是一種自尊、自重、自愛；真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我便是一種光榮。讓我們用扎實的學問，良好的品德，求真的看法向老師、向父母、向同學、更向自己交上一份真實的答卷。當我們能坦然的運用誠信的尺度來衡量自身時，我們的生活會更真實，我們的微笑會更絢爛。讓我們在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的過程中書寫無愧于時代的壯麗篇章！

我們的演講到此結(jié)束，感謝大家！

教化的意義的演講稿4

大家好，我叫xxx，是一名英語培訓師。我培訓過的學員少說應(yīng)當也有15萬，我曾經(jīng)教過考研全市第一的學生，每年聽我的課而通過四六級的人數(shù)，那是不計其數(shù)。同學們都很信任我，愛戴我，叫我小董老師，我自己也特殊喜愛這個稱謂。

然而作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程。有一次我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”；講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋找覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成叫“年歲有加，并非垂老，志向丟棄，方墮暮年”，我不禁載歌載舞，作為老師的那種驕傲感爆棚。然而就在這個時候，底下有一個女生干脆質(zhì)問我說，你講這個東西有什么用啊？能提分嗎？你就是在奢侈我們的時間。我自認也算伶牙俐齒，但是在那一刻我竟無言以對。

是啊，她說的對，沒用，不能提分。但是，敬愛的同學我并沒有在奢侈你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教化！作為一名老師，一名教化工作者，我希望我在課堂上，所傳授的不僅僅是好用的學問，因為假如單純只是拼學問，拼記憶，我們已經(jīng)輸了！

1997年，由美國IBM公司所開發(fā)出來的電腦深藍，挑戰(zhàn)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫，號稱為人類尊嚴而戰(zhàn)的卡斯帕羅夫，以一勝二負三平的戰(zhàn)績敗給深藍，當時就有人說這國際象棋太簡潔，看我們的.圍棋，博大精深改變無窮，你讓計算機玩?zhèn)€圍棋試試。二十年后的今日，就在今年的上半年，由谷歌所開發(fā)出來的人工智能程序，傳聞中的阿爾法狗，以4比1的戰(zhàn)績，完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場人機大戰(zhàn)再次以機勝人敗的結(jié)局告終，那真是啪啪打臉。

人工智能，聰慧過人；網(wǎng)絡(luò)信息，學問過人；電腦反應(yīng)，靈敏過人，我們現(xiàn)在已經(jīng)聽到了，有的家長有這樣的言論，說你看現(xiàn)在這個語文歷史網(wǎng)上信息都有，都能查得到根本就不用背，數(shù)學物理有人工智能根本也不用算，翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學。教化，還有啥用？教化，還有啥用啊！是啊，教化它究竟還有啥用？

網(wǎng)上前段時間流行過一個段子，說我們之所以要多讀書多受教化，就是因為當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鳥！當我們?nèi)ジ瓯诼糜悟T著駿馬奔騰之時，心中默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊，唉呀媽呀都是沙子，快回去吧！當然這是一種調(diào)侃，但是不自覺間，就道出了教化的核心含義，

教化的意義的演講稿5

剛剛看完楊校舉薦的視頻《教化的意義》，徹底被董仲蠡這位新東部的年輕人折服了。非常鐘的演講，這位年輕人夸夸其談，思維清楚，激情澎湃。

在小董老師非常鐘的演講中，提到了賈島的"松下問童子，言師采藥去",提到了李清照的"尋尋找覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚","吟誦出"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色","大漠孤煙直，長河落日圓".作為語文老師在課堂上應(yīng)當教什么學問，領(lǐng)著孩子們給課文分段，分析中心思想么?把那些教參上的觀點強加給孩子們么?我很想學學魏書生，用一兩個月的時間學完課本，然后領(lǐng)著孩子們讀名著。但始終也不敢行動，怕影響孩子們考試的分數(shù)。小董老師說"教化，不但傳授學問，更能提升個人修為，增多我們對生活的感受力，從而認知自身，并不斷提升自身。"我認為，這是教化給予我們的重要價值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。作為一個老師，一個教化者，我希望在課堂上不但僅能教授學生好用性的學問。假如僅僅是拼學問，我們已經(jīng)輸了。

其實，不但是學生，我們的老師也因為追逐名利而變得浮躁?？荚嚽拔覀冄侯}、我們預料，考試后我們又牽強地去說押中了多少學問點，營造了一種"老師高超，學生超群，家長興奮"的其樂融融的假象。這種迷茫已經(jīng)成為一種普遍存在。我們教了十幾年，學生學了十幾年，最終竟然不知道要做什么?小董老師說出了多少老師的心聲啊!

"我從哪來?我是誰?我要去哪?這三大問題是勾連著的，我們之因此不知道我們要做什么，就是因為我們根本不知道自身是誰。而這，正是教化的巨大缺失與悲傷。"一邊聽我也在不停地問自身："我是誰?我要到哪?"小董老師明確提出的迷惘，我就是特別典型的一位。當了二十多年的語文老師，越來越困惑。不知道原委怎樣教語文?究竟要教給孩子什么呢?這么多年始終都是比較墨守陳規(guī)的，課本上有什么就叫教什么?課改怎么改就怎么教?一陣風一陣風的跟著，如一只蒼蠅東撞西撞的，失去了本心，沒有自身的立場。

今日的作文課我還在質(zhì)疑自身，講完林海音的`《爸爸的花落了》之后，跟孩子們一起看了《城南舊事》這部電影。用兩節(jié)課的時間放電影是不是奢侈了時間，考試又不考。講課文時，一個情節(jié)給孩子們著重分析了一下，就是英子雨天偷懶不想上學，挨打之后，父親追到學?！?正在靜默的當中，我的肩頭被拍了一下，連忙地睜開了眼，原來是老師站在我的位子邊。他用眼勢告知我，叫我向教室的窗外看去，我猛一轉(zhuǎn)頭看，是爸爸那瘦高的影子!

我剛寧靜下來的心又膽怯 起來了!爸為什么追到學校來?爸爸點頭示意招我出去。我看看老師，征求他的同意，老師也微笑地點點頭，表示答應(yīng)我出去。

整個過程，沒有對話，同學們沒被打攪，你看英子多有禮貌，用眼神征得老師同意才出去，這源于爸爸的教化，你看爸爸也沒有到教室打攪大家，而是招手示意。假如你因為做完值日或其他緣由晚一些進教室，而大家都很寧靜地讀書，我希望你靜靜進教室，至少我希望語文課上你如此。沒想到今日下午看電影時，由于中間關(guān)系沒有下課，一位女生靜靜走到我跟前，低語，想去廁所，我示意她可以。不多會兒，后門輕輕開了一道縫，她躡手躡腳的進來了，回到座位上。多聰慧的小女孩兒啊!聽完講座后，我不再質(zhì)疑自身，我們的教化是要使孩子們越來越有涵養(yǎng)。作為一名老師不能有豐功偉業(yè)，但我們可以用自身的言行影響一批又一批的學生。教化的目的不但僅是傳授學問，更重要的是提升人的修為。

北宋教化學家張載所說的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。我不能達到先哲的境界，我只能做到"為自身立心，為學生立命。"僅此而已，無愧無悔!

教化的意義的演講稿6

大家好，我叫xxx，是一名英語培訓師。我培訓過的學員少說應(yīng)當也有15萬，我曾經(jīng)教過考研全市第一的學生，每年聽我的課而通過四六級的人數(shù)，那是不計其數(shù)。同學們都很信任我，愛戴我，叫我小董老師，我自己也特殊喜愛這個稱謂。

然而作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程，高校英語四六級，考研英語等等。有一次我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”；講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋找覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成叫“年歲有加，并非垂老，志向丟棄，方墮暮年”，我不禁載歌載舞，作為老師的那種驕傲感爆棚。然而就在這個時候，底下有一個女生干脆質(zhì)問我說，你講這個東西有什么用??？能提分嗎？你就是在奢侈我們的時間。我自認也算伶牙俐齒，但是在那一刻我竟無言以對。

是啊，她說的對，沒用，不能提分。但是，敬愛的同學我并沒有在奢侈你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教化！作為一名老師，一名教化工作者，我希望我在課堂上，所傳授的不僅僅是好用的學問，因為假如單純只是拼學問，拼記憶，我們已經(jīng)輸了！

1997年，由美國IBM公司所開發(fā)出來的電腦深藍，挑戰(zhàn)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫，號稱為人類尊嚴而戰(zhàn)的卡斯帕羅夫，以一勝二負三平的戰(zhàn)績敗給深藍，當時就有人說這國際象棋太簡潔，看我們的圍棋，博大精深改變無窮，你讓計算機玩?zhèn)€圍棋試試。二十年后的今日，就在今年的上半年，由谷歌所開發(fā)出來的人工智能程序，傳聞中的阿爾法狗，以4比1的戰(zhàn)績，完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場人機大戰(zhàn)再次以機勝人敗的結(jié)局告終，那真是啪啪打臉。人工智能，聰慧過人；網(wǎng)絡(luò)信息，學問過人；電腦反應(yīng)，靈敏過人，我們現(xiàn)在已經(jīng)聽到了，有的家長有這樣的言論，說你看現(xiàn)在這個語文歷史網(wǎng)上信息都有，都能查得到根本就不用背，數(shù)學物理有人工智能根本也不用算，翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學。

教化，還有啥用？教化，還有啥用??！是啊，教化它究竟還有啥用？網(wǎng)上前段時間流行過一個段子，說我們之所以要多讀書多受教化，就是因為當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鳥！當我們?nèi)ジ瓯诼糜悟T著駿馬奔騰之時，心中默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊，唉呀媽呀都是沙子，快回去吧！當然這是一種調(diào)侃，但是不自覺間，就道出了教化的核心含義，教化不僅僅是傳授給人以學問，更是提高個人的修為，增加我們對生命的感受力，從而更好地認知自己并且不斷地提升自己，我認為這是教化的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。

其實不僅僅是同學們，就我們老師也是一樣的，因追逐名利而失去了自我，也起先變得浮躁?？荚嚽拔覀冄侯}，我們預料，考試之后我們又牽強地說我們押中了多少個題，有多少個同學因為自己的學習之后提高了多少分，營造出了一種老師高超，學生超群，家長興奮的其樂融融的假象。當年，我對探討考試技巧那也是樂此不疲，選項怎么選，同學們記好，三長一短選一短，三短一長選一長，齊頭并進選2B，參差不齊選4D，對不對！同學們特殊地買賬，奉我為什么考神、偶像、人生導師。漸漸的，他們起先問我一些跟學習不干脆相關(guān)的內(nèi)容，老師我不太想工作，那個我看同學都去考研了，要不我也去考個研；老師我爸想讓我出國，我媽有點擔憂，我自己也有點膽怯 ，老師你說我是出國還是不出國；老師我本科學的是經(jīng)濟，碩士學的是環(huán)境工程，你說我畢業(yè)之后應(yīng)當做什么樣的工作……

老師，我以后應(yīng)當做什么？這種迷茫已經(jīng)成為了一種普遍的現(xiàn)象，我們教了十幾年，學生學了十幾年，你們竟然不知道自己要做什么。西方的先賢們早就提出過哲學的三大終極問題，我從哪來？我是誰？我要去哪？我們之所以不知道我們自己要做什么，就是因為我們不知道自己是誰，而這是教化的巨大缺失與悲傷。

自古強大的民族，都是重視教化的民族，以色列、德國、日本，這些國家的教化，是我們?nèi)澜鐚W習的典范。以色列小學就開設(shè)宗教課；在德國中學生哲學是必修課；我們?nèi)ト毡驹L問的時候，我們看到日本的高校生，除了要有繁重的學業(yè)之外，還要去參與茶道培訓、藝術(shù)鑒賞這樣的活動。我們同行的一位老師，當時就問了一個特殊經(jīng)典的問題，這有啥用啊？那個日本的老師特別的淡然，說，這些活動是教化的重要組成部分，是修心??！才能更好地讓同學們了解自己。是啊，不了解自己我們怎么可能知道我們將來要做什么，假如個人都不知道自己要做什么，國家與民族就更不知道自己要做什么，那怎么會有在戰(zhàn)火中依舊強大的以色列？怎么會有在二戰(zhàn)的廢墟之上崛起的德國與日本？

而我們的國家我們的民族更是如此啊，我們中國被稱為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總能重生，就是因為我們重視教化，我們尊師重道。早在我們文化的源起，就已經(jīng)將孔子這位宏大的'教化家，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教化的執(zhí)念，即便在最困苦的歲月，最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教化重新?lián)炱?、擦拭，奉還于我們的神壇！

曾經(jīng)我們說，讀書無用，才學與財寶不成正比，造就了這個社會浮躁的狀態(tài)，然而什么都可以浮躁，唯獨教化不行以！教化是什么，教化是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教化有啥用？教化就是幫助我們個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才有可能駕馭個人的命運，并且創(chuàng)建這個國家的將來。我們作為教化者，作為受教化者，要始終謹記，教化、讀書的終極目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！

所以下一次，我再講課的時候，我還會在課程的規(guī)定時間之內(nèi)，教給同學們答題的方法和技巧，但是我會多講五分鐘，我多講五分鐘的林語堂，多講五分鐘的許淵沖，多講五分鐘的王佐良……請別再問我，這有啥用？這五分鐘，我不教你考試，請允許我做一次教化！

感謝大家！

教化的意義的演講稿7

對于學問的作用和價值，古人已有相識?！叭擞兄獙W，則有力矣”。這是漢朝哲人王充的論斷。近代英國學者培根也強調(diào)了同樣的觀點：“學問就是力氣”。今日，日新月異的科技進步、不斷深化的社會變革，尤其是加入wto之后面臨的新機遇和新挑戰(zhàn)，使我們對學問與力氣的關(guān)系有了新的體驗，學習的重要性日顯突出.學習對每一個人都是重要的，對領(lǐng)導尤其重要。建設(shè)高素養(yǎng)隊伍足一個困難的系統(tǒng)工程，加強對領(lǐng)導的教化，推動學習無疑是重要的基礎(chǔ)性工作。時代的發(fā)展和社會的進步對領(lǐng)導隊伍的綜合素養(yǎng)明確提出了越來越高的要求。要跟上時代的發(fā)展，應(yīng)對時代的挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)企業(yè)不斷奪取一個又一個新的發(fā)展，就必需大興學習之風。我們所說的學習，是廣義的學習——既學習學問，又學習技能;既學習歷史，又學習現(xiàn)實;既學習自然科學，又學習人文科學;既向書本學習，又向?qū)嵺`學習;既討教于專家，又問計于市場;既探討本企業(yè)的實踐，又借鑒他人的閱歷。學習是沒有邊界的。

學習的目的在于利用。我們的企業(yè)家要進一步相識到加強學習的重要性，以不斷提升自身的思想素養(yǎng)和業(yè)務(wù)實力為目標，扎扎實實地學習，努力做到理論與實際、學

習與利用相統(tǒng)一，力求達到三個方面的學習成效。首先是學以立德。即通過學習，科學駕馭立場、觀點、方法，堅決志向信念，堅持正確的事業(yè)方向，堅固樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。其次是學以增智。即努力駕馭基本學問，揚棄舊義，探求新知，不斷提升駕馭全局的實力、宏觀決策實力、綜合協(xié)調(diào)實力、知人善任實力和處理困難問題的實力。第三是學以致用。即把學習駕馭的科學理論和學問用于指導個人發(fā)展的.詳細實踐，用于探討解決本個人存在的實際問題，創(chuàng)建性地開展工作，把事業(yè)不斷推向前進。

學習須要時間。這要求我們的管理者利用好零星的時間抓緊學習，這樣在百忙中也會學有所成。學習要靠積累。是否情愿做某一件事，實質(zhì)上不是有無時間，而是重視與否的問題;重視了，就舍得拿出時間、付出精力。只要想做，就能擠出時間來學習，提升自身。

學習須要動力。學習的動力來自不斷求知上進的內(nèi)在要求，也來自競爭和生存的外在壓力。如今的市場競爭很激烈，在我們新疆企業(yè)家的群體里高學歷的人越來越多，學問與地位、財寶的聯(lián)系越來越緊密。這種讓人欣喜的轉(zhuǎn)變，給學習者增加了動力。

我們傳統(tǒng)的教化是持續(xù)更多的先人教育---要好好學習、學習可以成就功名---于是死讀書、讀死書，有的人甚至讀到了博士，以后呢，不知道怎么辦!也可以說改革開放使中國人有了自身的覺悟，觀念有所更新，上個世紀80年頭以來，我們中國高校生的觀念已經(jīng)從讀書是獲得功名的舊模式中脫離出來---自我實現(xiàn)是他們的要求!那現(xiàn)在呢，他們中的一些人更希望去實現(xiàn)個人創(chuàng)業(yè)!就是說他們最終明白了為什么而讀書、學習，漸漸的他們的讀書、學習有了目標，可能擁有這種想法的高校生，將是中國進一步發(fā)展的一個更重要的推動力!因為中國傳統(tǒng)上是一個中庸思想很深厚的國家，中國人不愿冒險、怕丟面子，我們可以認為在樓上這個小摯友身上，看到我們中國人有更大的突破這個傳統(tǒng)習慣的一面!中國須要有一批敢于走在前面的人!!----因此我們須要放棄舊有的勝利模式---終歸學問經(jīng)濟時代為學問、技能、人才資源成為資本供應(yīng)了可能，財寶須要重新創(chuàng)建和分

配，因此我們現(xiàn)在的勝利模式應(yīng)當是誰會學習、誰學習的更快、誰利用的更快!---勝利有時候須要突破傳統(tǒng)、突破自我，勝利的人有時候是須要一些冒險、經(jīng)驗一些失敗。羅伯特清崎形象的說，這就象小孩子學習走路一樣，跌倒了呢，他們會爬起來，再接著走，然后他們呢，就漸漸學會了怎么走路。但假如他們跌倒了，他們說跌倒了，再走還會跌倒，我拒絕再前進，他們或許恒久學不會走路!----我們都從學走路的時候過來，那時候我們只是本能，我們沒有更多的負面思想，沒有那樣多的顧慮，因此我們才學會了走路，現(xiàn)在我們也須要那樣，-----再往前走兩步!!--我軍必勝!---你的將來變更和改變難以預料和充溢挑戰(zhàn)，勝利可以不再依靠舊的規(guī)則、價值、結(jié)構(gòu)和過程，其關(guān)鍵是----學習，超過你今日所知道的、比你的競爭對手來的強、比市場更快捷，給你帶來優(yōu)勢、利益和成長，學習、成長、勝利、財寶!生命是上帝賜給人類的一顆未經(jīng)琢磨的鉆石!樹的方向由風確定、人的方向自身確定!勝利不是贏在起點，而是贏在“勤奮學習”!

教化的意義的演講稿8

大家好，我叫xxx，是一名英語培訓師。我累計培訓的學員有15萬，我曾經(jīng)教出過考研全市第一的學生，每年因為學過我的課通過四六級考試的不計其數(shù)。同學們都特別信任我、敬重我，叫我“小董老師”。

但是，許多時候，作為老師，我也會有一些困惑。

我講的大多都是考試類課程：高校英語四六級啊、考研英語啊等等。有一次我講四級翻譯，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”，講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋找覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，志向丟棄，方墮暮年。”我不禁載歌載舞，作為老師的驕傲感爆棚。就在這時，底下有一個女生干脆質(zhì)問我：你講這些有什么用?考試能提分嗎?你就是在奢侈我們的時間。我自認為也算伶牙俐齒，但是在這個時刻，我竟無言以對。

是的，她說的對，沒用，不能提分。

但是敬愛的同學，我并沒有奢侈你的時間。因為剛剛這一刻，我沒有在教你考試，我是在做教化。

作為一個老師，一個教化工作者，我希望在課堂上不僅僅能教授學生好用性的學問。假如僅僅是拼學問，拼記憶，我們已經(jīng)輸了。

1997年，美國IBM公司研發(fā)的電腦深藍挑戰(zhàn)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫。號稱“為人類尊嚴而戰(zhàn)”的卡斯帕羅夫，以1勝2負3平的戰(zhàn)績輸給深藍。當時就有人說：國際象棋太簡潔!我們的圍棋，改變無窮，你讓計算機玩?zhèn)€圍棋試試?20xx年過去了，在今年上半年，Google開發(fā)出來的.人工智能程序，傳聞中的阿爾法狗，以4：1的成果完勝世界圍棋冠軍李世石九段，這場“人機大戰(zhàn)”再次以機勝人敗的結(jié)局告終。那真是啪啪打臉啊。

漸漸地我們發(fā)覺，人工智能，聰慧過人;網(wǎng)絡(luò)信息，學問過人;電腦反應(yīng)，靈敏過人。我們已經(jīng)聽到了部分家長這樣的聲音：現(xiàn)在語文、歷史都能在網(wǎng)上查得到，根本不用背;數(shù)學、物理有人工智能，根本不用算;翻譯軟件也越來越高級，外語也根本不用學。教化還有啥用?教化還有啥用?

是啊，教化還有啥用?

網(wǎng)上前段時間有一個段子：說之所以要多讀書、多受教化，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，我們能夠吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥!在我們?nèi)ジ瓯诼糜?、騎著駿馬奔騰之時，心里默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧!這當然是一種調(diào)侃，但是不自覺間就道出了教化的核心含義。

教化，不僅傳授學問，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，并不斷提高自己。我認為，這是教化給予我們的重要價值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。

其實，不僅是學生，我們的老師也因為追逐名利而變得浮躁?？荚嚽拔覀冄侯}、我們預料，考試后我們又牽強地去說押中了多少學問點，有多少學生因為聽了自己的課提高多少分。營造了一種“老師高超，學生超群，家長興奮”的其樂融融的假象。當年，我對探討考試技巧也是樂此不疲。選項怎么選?“三長一短選一短，三短一長選一長。齊頭并進選2B，參差不齊選4D?！睂W生很買賬，奉我為“考神”“偶像”“人生導師”。

他們甚至問我除了學習本身之外的問題。比如：“老師，我不想工作，別的同學都去考研了，我是不是該考個研?”“老師，我爸想讓我出國，我媽不放心，我自己也有點膽怯 。我該怎么辦?”“老師，我本科讀的是經(jīng)濟，碩士讀的是環(huán)境工程，畢業(yè)之后應(yīng)當找個什么樣的工作?”“老師，我以后應(yīng)當做什么?”

這種迷茫已經(jīng)成為一種普遍存在。我們教了十幾年，學生學了十幾年，最終竟然不知道要做什么?

西方先賢曾提出三大問題：我從哪來?我是誰?我要去哪?這三大問題是勾連著的，我們之所以不知道我們要做什么，就是因為我們根本不知道自己是誰。而這，正是教化的巨大缺失與悲傷。

自古強大的民族都是重視教化的民族。以色列、德國以及日本的教化是全世界學習的典范。以色列小學就開設(shè)宗教學，德國的中學生哲學是必修課，我們?nèi)ト毡驹L問的時候，看到高校生在繁重的學業(yè)之后依舊參加茶道培訓、藝術(shù)鑒賞等活動。當時，我們同行的一位老師就問了那個特殊經(jīng)典的問題：“這有啥用啊?”那位老師說：“這些活動是教化的重要組成部分，是修心，讓學生能更好地了解自己?！?/p>

是啊，不了解自己怎么會知道自己想做什么呢?假如個人都不知道想做什么，國家與民族更不知道該做什么。那怎么會有至今活在戰(zhàn)火中卻依舊強大的以色列，怎么會有從二戰(zhàn)廢墟中強大崛起的德國和日本?

而我們的國家，我們的民族，更是如此，中國之所以被稱為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總能重生，因為我們重視教化，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已經(jīng)將最宏大的教化家孔子，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教化的執(zhí)念，即便在我們最困苦的年頭，最黑暗的歲月，我們?nèi)裥闹腥硬辉鴴仐墸倳恢匦聯(lián)炱?，擦拭，奉還于我們的神壇。

曾經(jīng)，我們說“讀書無用”，才學與財寶不成正比，造就了我們這個社會浮躁的狀態(tài)。然而什么都可以浮躁，唯獨教化不行以。它是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教化為了啥?教化，就是在幫助個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才可以駕馭個人的命運，創(chuàng)建這個國家的將來。

教化者也好，受教化者也好，我們都要做到北宋教化學家張載所說的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

所以下次，我還會在課程時間內(nèi)培訓答題的方法，但是我會多講5分鐘，別再問這東西有啥用。這多出來的5分鐘，我不再教你考試，請允許我，做一次教化。

感謝大家!

教化的意義的演講稿9

今日我國旗下演講的題目是教化的意義。這幾天網(wǎng)上有一個受到許多人關(guān)注的新聞?wù)f的是“啃小族”，這個詞指得是現(xiàn)在社會中有些父母對孩子扭曲的教化觀，那原委什么是教化，教化又有什么用。

西方的先賢曾經(jīng)明確提出哲學的三大終極目的：我從哪來?我是誰?我要去哪?這三個問題是相互聯(lián)系著的，我們之因此不知道我們要做什么就是因為就是我們不知道自身是誰，而想要知道自身是誰，就不得不說教化的意義。教化不但僅是傳授學問和技能技巧，更重要的是能提升個人修為，加強我們對生命的感受力，從而更好的認知自身，并不斷提升自身。我認為這是教化給予我們的重要價值和意義，也是指引我們希望的明燈。

假如不了解自身，又怎么會知道自身想做什么，往那個方向走，假如個人都不知道想做什么，國家與民族更不知道該做什么，那怎么會有在戰(zhàn)火中依舊強大的以色列，怎么會有從二戰(zhàn)廢墟中快速崛起的德國與日本?

而我們的國家，我們的.民族更是如此。我們中國之因此在世界上被稱為文明古國，就是因為我們經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總能重生，因為我們重視教化，因為我們尊師重道，早在千年以前，早在我們文化源起的時候，就已經(jīng)將最宏大的教化家孔子，立為我們這個國家的精神圖騰，而對于教化的執(zhí)念，即使在我們最困難的年頭，最黑暗的歲月，總有人不拋棄，不放棄，也總有人把教化重新?lián)炱?，擦拭，奉還于我們的神壇。

曾經(jīng)我們說“讀書無用”，才學與財寶不成正比，造就了我們這個社會浮躁的狀態(tài)，然而什么都可以浮躁，唯獨教化不行以，它是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教化是為了什么，教化是為了幫助個人認知自身，幫助這個民族認知自身，我們才能駕馭個人的命運，創(chuàng)建這個國家的將來。

聞名的教化大師懷特海在《教化的目的》一書中指出：接受教化的都是有血有肉的人，教化的目的是為了激發(fā)和引導他們的自我發(fā)展之路。而我認為在今日教化的意義就是讓人成為真正的人，因為人是不能脫離社會而存在，成為真正的人以后為社會做出自身的貢獻，這才是我們應(yīng)當做的。而最重要的是，讓每個生命都能感受到自身的成長，這就是教化的核心愿義。不論是身為教化者還是被教化者，我們都要記住教化的終極目的：為天地立心，為生靈立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

我的國旗下講話到此結(jié)束，感謝大家!

教化的意義的演講稿10

大家好，我叫xxx，是一名英語培訓師。我培訓過的學員少說也有15萬，曾經(jīng)教過考研全市第一的學生，每年聽我的課，而通過四六級的人數(shù)，那是不計其數(shù)。同學們都很信任我、愛戴我，叫我小董老師，我自己也特殊喜愛這個稱謂。

然而，作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程，高校英語四六級、考研英語等等。

有一次，我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的"松下問童子，言師采藥去"，講到許淵沖先生如何翻譯李清照的"尋尋找覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚"，講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成：年歲有加，并非垂老，志向丟棄，方墮暮年。我不禁載歌載舞，作為老師的那種驕傲感爆棚。

然而，就在這個時候，底下有一個女生，干脆質(zhì)問我說：

"你講這個東西又什么用?。磕芴岱謫?？你就是在奢侈我們的時間。"

我自認也算是伶牙俐齒，但是在那一刻，我竟無言以對，是啊，她說的對，沒用。不能提分，但是敬愛的同學，我并沒有在奢侈你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教化。

作為一名老師，一名教化工作者，我希望我在課堂上，所傳授的不僅僅是好用的學問，因為假如單純只是拼學問、拼記憶，我們已經(jīng)輸了。

1997年，由美國IB