論中國的聲納中國誣蔑小說簡論

論中國的聲納中國誣蔑小說簡論

中國古代小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)如下：1?！陡F志》寫了《饑餓的書籍》和《孤獨(dú)描述孤獨(dú)憤怒》，如蒲松齡寫的《聊齋志異》和《紅樓夢》。2、“感知這個(gè)國家偉大的偉大事業(yè)和不朽的幸福”，以小說為榜樣，教育人們，改善政治。馮夢龍寫了《三言》（明言、醒世恒言、警世通言），梁啟超創(chuàng)造了新中國的未來。3、“休閑”、“游戲”或展示知識。例如，呂天成創(chuàng)作的《繡床的非正式歷史》、紀(jì)云撰寫的《甲微草屋的筆記》和夏景渠撰寫的《野老郎語》。4、尊重著名作品和“傳說”，如《沼澤土匪》、《西游記》、《紅樓夢》等。5、如熊大木所著《宋朝中興通俗浪漫》，凌哲初寫了《兩聲錄》（第一和第二幕是一部很奇怪的案件）等。6、“自神教”或美化前輩，如王燕的《地獄之星》和郭勛的《烈士傳》。7、“錯(cuò)小說旨在誹謗”，匿名的補(bǔ)江白猿傳記被稱為《黃曉才》和《大理角》。以上每一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī),都在中國小說史上留下一些名作或者經(jīng)典性作品。不過,相比較而言,前三種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)大體積極健康,代表了古代小說創(chuàng)作的主流,留存的作品和名作,數(shù)量最多;中間兩種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)無可厚非,其創(chuàng)作是支流,雖編造了大量小說,但名作不多;最后二種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)相反相生,是不健康的,屬于創(chuàng)作逆流,影響較惡劣,總體作品較少,名作更少。本文試從“假小說以施誣蔑”的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)出發(fā),簡要梳理中國誣蔑小說的歷史發(fā)展流程,介紹誣蔑小說的代表作和“名作”,界定誣蔑小說的定義和特點(diǎn),并探討誣蔑小說的當(dāng)代價(jià)值。拋磚引玉,以引起大家對這類作品的關(guān)注。誣蔑小說的理論依據(jù)和歷史分期在中國小說研究界中,魯迅的《中國小說史略》無疑起著奠基作用,學(xué)界有一種說法,“中國之小說自來無史,有之,則自魯迅《中國小說史略》始?！薄吨袊≌f史略》的貢獻(xiàn)之一,在于對各種小說類型如志怪小說、志人小說、傳奇小說、歷史演義、神魔小說、人情小說、諷刺小說等作了高屋建瓴、切中肯綮的厘定,并較明晰地勾勒和描述了各自的發(fā)展歷史。此后,中國小說史研究如火如荼,蔚然大觀,各種小說類型的分題小說史應(yīng)運(yùn)而生?？墒?《中國小說史略》提及的一類小說,卻并未引起學(xué)界注意,這類小說就是誣蔑小說。《中國小說史略》第八篇《唐之傳奇文(上)》說:“唐初又有《補(bǔ)江總白猿》一卷,不知何人作……紇后為陳武帝所殺,子詢以江總收養(yǎng)成人,入唐有盛名,而貌類獼猴,忌者因此作傳,云以補(bǔ)江總,是知假小說以施誣蔑之風(fēng),其由來亦頗古矣。”此話說明,“假小說以施誣蔑”的風(fēng)氣,在唐代已經(jīng)出現(xiàn),《補(bǔ)江總白猿傳》即其中顯例。此風(fēng)一出現(xiàn),就沒有消歇,綿延接續(xù),一直到19世紀(jì)20年代魯迅撰寫《中國小說史略》時(shí),仍歪風(fēng)肆虐,以至于魯迅感慨:此風(fēng)“由來亦頗古矣”。《中國小說史略》第10篇《唐傳奇集及雜俎》又說:“牛僧孺在朝,與李德裕各立門戶,為黨爭,以其好作小說,李之門客韋瓘遂托僧孺名撰《周秦行紀(jì)》以誣之?！薄白詠砑傩≌f以排陷人,此為最怪,顧當(dāng)時(shí)說亦不行?！蓖瑫?5篇《元明傳來之講史(下)》列舉《真英烈傳》、《梼杌閑評》等明末小說后說:“其他托名故實(shí),而借以騰謗報(bào)怨之作亦多,今不復(fù)道?！蓖瑫?8篇《清末之譴責(zé)小說》說:“其下者乃至丑詆私敵,等于謗書;又或有嫚罵之志而無抒寫之才,則遂墮落而為‘黑幕小說’。”這些只語片言,蜻蜓點(diǎn)水似地涉及到各個(gè)朝代出現(xiàn)的誣蔑、怨謗類小說。魯迅的論述,為我們確立誣蔑小說(筆者擬名,即“假小說以施誣蔑”的作品)提供了理論依據(jù)。我們將誣蔑小說形成、衍化的歷史流程,稱為誣蔑小說史。大致說來,誣蔑小說史的胚胎萌芽期是魏晉南北朝,形成高潮期是唐代,衰落新變期是宋元,恢復(fù)高漲期是明清,消歇潛流期是現(xiàn)代。在誣蔑小說史中,出現(xiàn)兩個(gè)創(chuàng)作高峰期,一在唐代,二在晚清。誣蔑小說的發(fā)展主線和共同特色是誣蔑。魏晉南北朝是中國小說的形成期,志怪小說、志人小說登上了歷史舞臺,小說創(chuàng)作崇尚“實(shí)錄”,但難免“失實(shí)”“虛錯(cuò)”。魏晉南北朝小說的人物和故事的“虛構(gòu)”,誘導(dǎo)唐人“作意好奇”,勇于“幻設(shè)”而“有意為小說”。魏晉南北朝小說記敘真人真事所隱約閃現(xiàn)的虛假不實(shí)的影子,孕育了后世小說創(chuàng)作故意捏造事實(shí)誣蔑真人真事的胚胎。晉裴啟集撰漢魏以來“言語應(yīng)對之可稱者,謂之《語林》”,“始出,大為遠(yuǎn)近所傳,時(shí)流年少,無不傳寫,各有一通”。有兩則軼事涉及謝安,謝安卻不認(rèn)帳,說裴啟“自為此辭”,是裴啟虛構(gòu)捏造的,“于此《語林》遂廢”。(《世說新語·輕詆》)南朝宋劉義慶編撰《世語新語》,存在“記事多謬”的現(xiàn)象,明代郎瑛在《七修類稿》卷23《辯證類》中列舉過若干例子。其中個(gè)別作品可以視為誣蔑小說的雛形。唐代是中國小說的成熟期,文言小說的新種類——傳奇小說粉墨登場。題材、寫法精彩紛呈的唐人傳奇中,一朵“惡之花”——誣蔑小說悄然綻放?！堆a(bǔ)江總白猿傳》標(biāo)志誣蔑小說的形成,影響深遠(yuǎn)。誣蔑小說的生成,除先唐文學(xué)的誘因外,唐代社會(huì)的政治思想文化是重要的成因。唐代政治斗爭尖銳,官僚結(jié)成朋黨,沖突激烈,其中“牛李黨爭”,時(shí)間長,規(guī)模大,程度深,涉及面廣;唐代思想較自由開放,儒釋道既融合又斗爭;文化繁榮發(fā)達(dá),唐傳奇與唐詩并舉為“一代之奇”。由于政治斗爭的需要,利用深受士人歡迎的唐傳奇來誣蔑、貶低、攻擊政敵,水到渠成,《補(bǔ)江總白猿傳》掀起了“假小說以施誣蔑之風(fēng)”,于是許多誣蔑小說作品如法炮制,在中晚唐時(shí)期形成一個(gè)創(chuàng)作高潮,產(chǎn)生《霍小玉傳》、《周秦行紀(jì)》等知名作品。宋元作為中國小說的新變時(shí)期,出現(xiàn)了話本(白話小說),“是中國小說的一大變遷?！彼卧_蔑小說總體衰落了,作品較少。有些文人受黨爭影響,為發(fā)泄個(gè)人恩怨而編造誣蔑小說,如魏泰假梅堯臣之名寫作軼事小說《碧云瑕》,以詆毀范仲淹;劉延世《孫公談圃》、葉夢得《避暑錄話》中亦有少數(shù)誣蔑小說作品。誣蔑小說在宋元相應(yīng)地發(fā)生新變,白話誣蔑小說開始出現(xiàn)。因?yàn)樵挶拘≌f廣受市民歡迎,一些政治陰謀家和無行文人發(fā)現(xiàn)其轟動(dòng)效應(yīng),就“假話本以施誣蔑”,炮制出白話誣蔑小說?！赌胗裼^音》就是當(dāng)時(shí)投降派丑化抗金名將韓世忠的一篇白話小說,它是從文言誣蔑小說向白話誣蔑小說發(fā)生新變的關(guān)鍵作品之一。明清兩代是中國小說的繁榮高潮期。文言小說和白話小說齊頭并進(jìn),互峙高峰。誣蔑小說在明清激烈的政治斗爭推動(dòng)下恢復(fù)壯大了。明末出現(xiàn)許多時(shí)事小說,如“長安道人國清”《警世陰陽夢》、佚名《梼杌閑評》等,對閹黨魏忠賢等人的罪惡進(jìn)行揭露,不惜捏造情節(jié),夸大丑化,誣陷詆毀,以達(dá)到泄公憤的目的。作者并非無行之人,而是正義、進(jìn)步的代表,其誣蔑小說“痛打落水狗”,收到大快人心的功效,不過,假小說以施誣蔑之手段是不健康的。晚清涌現(xiàn)大量“黑幕小說”,其中不少是誣蔑小說。此時(shí)出現(xiàn)的黃小配的章回小說《大馬扁》,是誣蔑小說登峰造極之作。因?yàn)橥砬逭_蔑小說作品數(shù)量多,又出現(xiàn)名作,所以晚清是誣蔑小說史的第二個(gè)創(chuàng)作高峰期。經(jīng)過現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以后,古代小說轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代小說,在中西文化共同推動(dòng)下,中國小說進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展天地。誣蔑小說雖已經(jīng)消歇,但誣蔑的血液仍在某些小說家、小說作品里潛流不絕?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期,新舊對立,林紓在《新申報(bào)》上連續(xù)發(fā)表兩篇文言小說《荊生》和《妖夢》,影射、詆毀新文學(xué)的倡導(dǎo)者。左翼文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,派系林立,連年混戰(zhàn),法制不健全,誣蔑小說作品仍不時(shí)出籠。新中國建立以后,中國小說邁進(jìn)了當(dāng)代門檻。許多為名譽(yù)權(quán)而打的官司,誹謗罪的確立,使誣蔑小說成為“過街老鼠,人人喊打”,不敢再招搖過市。誣蔑小說隱藏起來,僅在某些角落化妝上演。某些作家由于見識局限,以偏概全地創(chuàng)作小說,即帶有誣蔑小說的影子。簡要勾勒中國誣蔑小說從古至今的流程以后,我們看到,誣蔑小說是中國小說百花園里的一朵“惡之花”,它既然存在,就不應(yīng)該忽視;誣蔑小說史是中國小說史的一條濁流,源遠(yuǎn)流長,在大浪淘沙后,大量失敗的、否定的誣蔑小說已淤積于黑色的河床,只有少許誣蔑小說好像潮頭的浪花,仍閃爍躍動(dòng)。誣蔑小說的兩個(gè)創(chuàng)作高峰以及名作評介以《中國小說史略》的提示為線索,我們梳理了誣蔑小說史,發(fā)現(xiàn)在誣蔑小說史中存在兩個(gè)創(chuàng)作高峰,一在唐代,二在晚清。唐代誣蔑小說采用文言寫成,晚清誣蔑小說主要運(yùn)用白話撰就,此情形恰符合先文言小說后白話小說的小說發(fā)展?fàn)顩r。文言小說主要是士階層的案頭之物,白話小說則成為廣大中下層民眾喜聞樂見的娛樂工具。誣蔑小說作者為了讓更多人知曉其誣蔑對象,從而達(dá)到徹底地詆毀效果,最終采用白話小說形式,是水到渠成的事情。誣蔑小說的第一個(gè)創(chuàng)作高峰期——唐代涌現(xiàn)了較多誣蔑小說名作。我們先看《補(bǔ)江總白猿傳》,它是誣蔑小說的奠基作。卞孝萱先生經(jīng)過考證、推斷,在《唐人小說與政治》中認(rèn)為,該篇是唐初褚遂良與歐陽詢爭名而褚遂良唆使手下文人作的小說,誹謗歐陽詢?yōu)樵澈镏右赃_(dá)到貶低他的目的,反映了唐代前期官僚傾軋的丑惡現(xiàn)象。小說抓住歐陽詢貌若猿猴的外形特征,采用史家人物傳記的體例來志怪,直接寫歐陽詢之母被大白猿竊取、霸占而孕育了歐陽詢,顯然是一種人身攻擊。這種“假小說以施誣蔑”的做法,影響惡劣。小說的藝術(shù)成就卻較高,故事情節(jié)主要包括歐陽紇(歐陽詢之父)失妻、尋妻、殺猿等幾個(gè)環(huán)節(jié),每一環(huán)節(jié)都處理得波瀾起伏,形成一個(gè)首尾完整、“單篇專書一事始末”的格局,為唐傳奇在文體成熟方面作出了貢獻(xiàn)。《補(bǔ)江總白猿傳》注重景物描寫也是一個(gè)值得關(guān)注的特色。陳文新先生認(rèn)為:“中國古代的歷史散文拒絕寫景,只在辭賦、駢文等體裁中才允許描摹山水自然。《補(bǔ)江總白猿傳》一方面采用史家體制,另一方面又繼承了辭賦、駢文的傳統(tǒng),開傳、記辭章化之先河,有助于文體的解放?！薄堆a(bǔ)江總白猿傳》主要因?yàn)樵谒囆g(shù)上的成就而成為唐傳奇經(jīng)典性作品,載入小說史冊;而作為誣蔑小說的發(fā)軔之作,它開啟的“借小說以施誣蔑之風(fēng)”同樣影響深遠(yuǎn)。又看唐傳奇代表作之一的《霍小玉傳》。卞孝萱先生在《唐人小說與政治》中考證,《霍小玉傳》作者蔣防和小說所寫真實(shí)人物李益同朝為官,分屬不同的政治集團(tuán),蔣防根據(jù)現(xiàn)實(shí)人物李益的一個(gè)毛病——“李益疾”(新舊《唐書》都說李益防閑妻妾過于苛酷,以至于時(shí)人“謂妒癡為李益疾”。)而創(chuàng)作傳奇《霍小玉傳》,生發(fā)出李益對名妓霍小玉始亂終棄,致使癡情的小玉憂憤成疾,氣絕身亡,冤魂化作“厲鬼”作祟,李益猜忌妻妾,“終日不安”的生動(dòng)故事。小說人物李益和史書中的李益(或說真實(shí)人物李益),生平記載多有不相合之處,卞孝萱先生推想道:“可能是故意如此,使李益不能當(dāng)真,無法詰問?！爆F(xiàn)實(shí)人物李益于是忍氣吞聲地背負(fù)“負(fù)心郎”的罪名,遭受不明真相的人們的道德譴責(zé),其名譽(yù)與形象大打折扣。因此,《霍小玉傳》是一篇誣蔑小說。雖然其誣蔑手段沒有《補(bǔ)江總白猿傳》那么露骨,人身攻擊的程度也較低,但是同樣讓當(dāng)事人難堪、痛苦,起到了打擊政敵的作用。中唐傳奇的結(jié)尾一般或交代故事來源,或發(fā)一段議論,或既交代故事來源又發(fā)議論,而《霍小玉傳》結(jié)尾與眾不同,它既不交代故事來源又不發(fā)議論,這顯露它是一個(gè)捏造的故事;其作者不直接批評李益道德敗壞,而借傳奇中形形色色的人物之口發(fā)表議論,誣蔑手法甚是狡猾。蔣防創(chuàng)作這一似是而非的小說,誣蔑李益使其遭受名譽(yù)損害,又使其無法爭辯,此誣蔑手段十分高超。讀者一般意識不到《霍小玉傳》是誣蔑小說,而對其深刻的思想、獨(dú)到的藝術(shù),嘆為觀止。明胡應(yīng)麟即推崇道:“唐人小說紀(jì)閨閣事,綽有情致。此篇尤為唐人最精彩動(dòng)人之傳奇,故傳誦弗衰。”誣蔑小說《霍小玉傳》卻成為了唐傳奇的代表作之一,這是一個(gè)值得深入探討的論題。再看《周秦行紀(jì)》?！吨芮匦屑o(jì)》以作者自敘的口吻寫他夜行誤入一座大宅(實(shí)際上是漢薄太后的廟),與漢代薄太后、戚夫人、王昭君,南朝齊潘妃,唐代楊貴妃等飲酒賦詩調(diào)笑,并與王昭君同宿一夕。作者署名牛僧孺,這實(shí)際上是牛僧孺的政敵欲陷害他而嫁名于他的一篇傳奇小說。小說設(shè)計(jì)兩個(gè)關(guān)鍵情節(jié)對牛僧儒進(jìn)行政治陷害,一是牛僧孺遇見的都是帝王后妃,并由昭君侍寢;二是薄太后問:“今天子為誰”牛僧孺回答:“今皇帝先帝長子。”太真笑道:“沈婆兒做天子也,大奇!”現(xiàn)實(shí)生活中,牛僧孺的政敵正是抓住這兩個(gè)情節(jié)要給他定罪。署名李德裕的《周秦行紀(jì)論》說,牛僧孺設(shè)想“與帝王后妃冥遇”,是為了“證其身非人臣相”,有做皇帝的非分念頭;“戲德宗為‘沈婆兒’,以代宗皇后為‘沈婆’,令人骨戰(zhàn)?？芍^無禮于其君甚矣!”提出對牛僧儒的懲治方案:“以太牢少長,咸置于法。”即滅族。借小說誣陷他人并欲置人于死地,這是誣蔑小說最惡劣的地方?！吨芮匦屑o(jì)》是誣蔑小說的陰毒之作,開了作偽以嫁禍他人的惡劣風(fēng)氣,對文學(xué)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展者極為不利。誣蔑小說的第二個(gè)創(chuàng)作高峰是清末,誣蔑小說如風(fēng)起云涌,作品眾多。這里僅介紹黃小配的《大馬扁》?！洞篑R扁》濃墨重彩地描繪維新?；逝深I(lǐng)袖康有為欺世盜名、貪財(cái)好色、損人利己的劣跡,把他刻劃成一個(gè)“大馬扁”(大騙子),一個(gè)集騙子、小丑、無賴、流氓、陰謀家于一身的反面人物。黃小配和曾起過歷史進(jìn)步作用的康有為,年齡相差十幾歲,向無私怨,為什么黃小配不惜違背歷史事實(shí),將真實(shí)人物康有為塑造成一個(gè)如此惡俗粗鄙、不堪入目的人物呢這是出于政治斗爭的需要。黃小配屬于“革命派”,主張武力推翻滿清統(tǒng)治,“恢復(fù)中華”,而康有為在維新變法失敗以后,反對革命,主張君主立憲,是“?；逝伞钡念I(lǐng)袖?！案锩伞迸c“?；逝伞?在政治上針鋒相對、水火不容,發(fā)生過三次大規(guī)模的激烈論戰(zhàn)。黃小配在1903年發(fā)表著名長文《辨康有為政見書》,直接駁斥康有為等人的保守政見;在1908年創(chuàng)作長篇小說《大馬扁》,也是政治斗爭的產(chǎn)物。為了貶低康有為等保皇派在廣大群眾中的影響,喚起更多人支持、投入革命活動(dòng),黃小配采用誣蔑手段創(chuàng)作小說,揭露康有為“保國保皇原是假,為賢為圣總相欺”(《大馬扁》卷首詩)的虛偽,從人身攻擊角度,無中生有,添油加醋,一味損害康有為的名譽(yù)。小說不僅全面表現(xiàn)康有為品德敗壞,靈魂卑污,而且將真實(shí)人物在歷史上所做的貢獻(xiàn)也一筆抹殺,甚至歪曲誣陷。光緒20年(1894)爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭,中國慘敗,清政府被迫與日本政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》,全國震動(dòng)?？涤袨樵诒本┞?lián)合上千名應(yīng)試舉人,發(fā)動(dòng)著名的“公車上書”,這本來是具有偉大歷史意義的愛國事件。可是到了黃小配筆下,《大馬扁》第3回“落孫山公車陳腐策”,作者不僅將公車上書的內(nèi)容如廢科舉、興學(xué)堂、開議院等詆毀為“套話”、“腐策”,而且將此愛國壯舉造謠為康有為博取個(gè)人虛名的行徑,把參與的其他愛國人士丑化成“隨聲附會(huì)”的“好名之徒”。光緒24年(1898)戊戌變法,歷史人物康有為曾先后6次上疏光緒皇帝,主張維新變法,提出一系列舉措,圖謀中國走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。但是在《大馬扁》里面,作者寫成這是康有為貪求富貴、圖謀篡位的陰謀活動(dòng)。變法的發(fā)動(dòng),是翁同龢受到康有為“愚弄”、“中計(jì)”的結(jié)果;變法的實(shí)施過程,是林旭、楊銳、譚嗣同等人被康有為蒙騙,而“天降妖魔,一時(shí)出現(xiàn)”。種種歪曲、誣蔑,使《大馬扁》成為典型的誣蔑小說。前代誣蔑小說運(yùn)用的種種誣蔑手法幾乎都被《大馬扁》使用,集于一身。白話長篇小說《大馬扁》是中國誣蔑小說登峰造極之作。誣蔑小說的定義、特點(diǎn)、界定標(biāo)準(zhǔn)和分類概況誣蔑是人類的劣根性之一。出于各種目的,捏造事實(shí)誹謗他人,以毀壞他人名譽(yù)甚至致人于死地,這就是誣蔑。三十六計(jì)之一的離間計(jì),即是誣蔑在政治、軍事斗爭中的運(yùn)用。在人際交往的日常生活中,人們有時(shí)也利用誣蔑手段。文學(xué)作品較早表現(xiàn)過誣蔑題材,如先秦《尚書·金縢》記載周公攝政,“管叔及其群弟”散布“流言”,說周公欺侮幼主,陰謀篡位;屈原《離騷》寫作者遭人陷害:“眾女嫉予之娥眉兮,謠諑謂余以善淫。”誣蔑之風(fēng)吹進(jìn)小說,產(chǎn)生誣蔑小說,是唐代的事。通過考察“假小說以施誣蔑”的具體小說作品,我們可以給出“誣蔑小說”的定義,即:作者對同時(shí)代或上兩代(時(shí)間大致不超過50年)的真人、真事進(jìn)行歪曲丑化,無中生有,誣陷詆毀而創(chuàng)作出來的一種小說。誣蔑小說因?yàn)榫哂行≌f自身的特點(diǎn)(講究故事情節(jié)生動(dòng)、人物形象鮮活等)而使誣蔑對象(真人或真事)容易招引不明真相的人們的注意,從而起到貶低、打擊、毀滅誣蔑對象或其子孫等相關(guān)人物的效果。誣蔑小說最基本也是最突出的特點(diǎn),就是誣蔑。界定誣蔑小說的標(biāo)準(zhǔn),是看作者是否對生活在50年以內(nèi)的當(dāng)代或前代的真人或真事構(gòu)成了誣蔑。誣蔑小說的人物必須是真實(shí)人物的姓名和身份,或者小說人物雖然虛構(gòu)但故事卻是真實(shí)的事件。如果表現(xiàn)誣蔑內(nèi)容,卻不符合以上的界定標(biāo)準(zhǔn),這種小說就不屬于誣蔑小說。我們試與其它小說類型稍作比較,以較清楚地說明誣蔑小說的特點(diǎn)和界定標(biāo)準(zhǔn)。誣蔑小說與諷刺小說、譴責(zé)小說相接近,三者都是從風(fēng)格的角度來劃分的小說類型。諷刺小說、譴責(zé)小說和誣蔑小說都對小說人物和事件進(jìn)行變形、夸張,不過在程度上各所不同,其程度隨三者的先后順序由淺加深。依據(jù)魯迅《中國小說史略》的觀點(diǎn),諷刺小說是“秉持公心,指擿時(shí)弊”,“慼而能諧,婉而多諷”;譴責(zé)小說是“揭發(fā)伏藏,顯其弊惡”,“辭氣浮露,筆無藏鋒,甚且過甚其辭,以合時(shí)人嗜好”;而誣蔑小說則是歪曲造謠,多出私心,筆鋒陰險(xiǎn)毒辣,痛快淋漓?！八叫摹笔侵競€(gè)人或某一團(tuán)體(黨派、朋黨)的利益考慮,與諷刺小說所具的“公心”相對。諷刺小說和譴責(zé)小說的人物一般是虛構(gòu)的,即使描寫與作者生活在同一時(shí)代或稍前時(shí)代的真實(shí)人物,也不會(huì)直接指名道姓,而擬用虛構(gòu)的姓名;如果敘述作者生活時(shí)代的真實(shí)事件,就不能作過度地歪曲。諷刺小說和譴責(zé)小說一般不給真實(shí)的當(dāng)事人或其親屬造成名譽(yù)的損害,也不給真實(shí)的歷史事件造成人為的惡劣影響。但對誣蔑小說來說,作者一般會(huì)對同一時(shí)代或稍前時(shí)代的真實(shí)人物直接采用其真實(shí)姓名,并違背、歪曲其真實(shí)的經(jīng)歷加以誣害,或者對真實(shí)歷史事件進(jìn)行偽造、丑化,或者直接詆毀真實(shí)事件中的當(dāng)事人,給真實(shí)人物和真實(shí)事件造成人為的惡劣影響。如果諷刺小說和譴責(zé)小說描寫真實(shí)的現(xiàn)當(dāng)代人物,其事件又經(jīng)過夸張或者扭曲,造成不良影響的,就淪為誣蔑小說了。舉一個(gè)例子來說明,假設(shè)《儒林外史》的人物范進(jìn)是作者吳敬梓熟悉的同時(shí)代的真實(shí)人物,小說人物和現(xiàn)實(shí)人物姓名一樣,年齡、住址、家庭和社會(huì)關(guān)系都相同,也多次參加科舉考試,胡子花白撈不上一個(gè)秀才,但不同的是,現(xiàn)實(shí)人物范進(jìn)后來考上舉人卻沒有發(fā)瘋,那么《儒林外史》就對現(xiàn)實(shí)人物范進(jìn)造成了污蔑,如果這種現(xiàn)象在《儒林外史》中占有的比重較大,那么《儒林外史》就不是諷刺小說,而是誣蔑小說了。誣蔑小說和歷史演義相比較,歷史演義的人物、事件基本上是真實(shí)的歷史人物和歷史事件,即使小說對歷史人物的事跡施加歪曲,甚至捏造事實(shí)進(jìn)行誣蔑,歷史演義也不能視為誣蔑小說,因?yàn)闅v史人物已遠(yuǎn)離作者上百年甚至上千年,對其污蔑不太會(huì)損害與作者生活在同一時(shí)代的其后人,構(gòu)不上對活著的人的名譽(yù)傷害。對于歷史演義,人們一般認(rèn)為這是小說,可以虛構(gòu)或“戲說”。但歷史演義的特殊一支——時(shí)事小說,其中有些作品可以被視為誣蔑小說。時(shí)事小說所表現(xiàn)的是作者現(xiàn)當(dāng)代人物的事跡,如果涉及了污蔑性質(zhì),就可歸入誣蔑小說的范圍。誣蔑小說與志怪小說、神魔小說相距較遠(yuǎn),志怪小說和神魔小說一般給人的印象是人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的,但有些志怪小說、神魔小說對誣蔑對象進(jìn)行妖魔化,惡意誣陷,如果符合誣蔑小說的界定標(biāo)準(zhǔn),也可認(rèn)定是誣蔑小說。至于軼事小說、傳奇小說、人情小說、英雄傳奇、公案小說、狹邪小說等,只要具備對作者現(xiàn)當(dāng)代的真人、真事進(jìn)行誣蔑的特點(diǎn),也可以被視作誣蔑小說。誣蔑小說與現(xiàn)當(dāng)代報(bào)告文學(xué)相比較,二者雖文體不同,但關(guān)注真人真事是它們的共同點(diǎn),報(bào)告文學(xué)追求新聞時(shí)效性,對時(shí)間的要求比誣蔑小說更強(qiáng)。報(bào)告文學(xué)要求報(bào)道客觀公正,不容虛假,真實(shí)是其生命,而誣蔑小說則對真人、真事施以歪曲、誹謗,虛假成分多。下面,我們試對誣蔑小說進(jìn)行分類。從誣蔑動(dòng)機(jī)看,誣蔑小說大致分為兩類:1、有意誣蔑小說,往往由于政治偏見、政治斗爭或個(gè)人恩怨而炮制的小說。如誣蔑農(nóng)民起義為“賊”、“寇”、“偽”、“逆”,出于統(tǒng)治者偏見的,像“蓬蒿子”《定鼎奇聞》、嚴(yán)庭樾《國朝中興記》等;如對政敵或仇人,進(jìn)行惡意誣蔑的,像《周秦行紀(jì)》、《大馬扁》、《碧云瑕》等;如對遭受報(bào)應(yīng)的禍國殃民者、為虎作倀者,快意地施以誣蔑,以求“痛打落水狗”,獲得大快人心效果的,像明末揭露魏忠賢罪惡的《警世陰陽夢》、《梼杌閑評》等小說。2、無意誣蔑小說,是由于作者見識淺陋而導(dǎo)致的誣蔑小說,如張愛玲《秧歌》等。前者相對后者而言,小說作品數(shù)量更多,影響更為惡劣。從風(fēng)格和誣蔑手法看,誣蔑小說又可分為兩類:1、粗俗(或低級)誣蔑小說,作者幾乎在謾罵,如《大馬扁》等;2、藝術(shù)(或高級)誣蔑小說,作者基本上不直接出面詆毀,而借助小說情節(jié)和人物的態(tài)度進(jìn)行誣陷,如《霍小玉傳》等。誣蔑小說的研究價(jià)值和應(yīng)注意的問題誣蔑小說概念和誣蔑小說類型的確立,對于理解和評價(jià)那些“借小說以施誣蔑”的作品,無疑是有促進(jìn)作用的。首先,便于把握這些作品的個(gè)性,以更好地對它作出判斷和說明。例如對于《大馬扁》,我們一旦認(rèn)識到它是誣蔑小說,那么其得與失,就可能得到客觀全面的評論,而不至于簡單地下一斷語,說:“《大馬扁》是一部失敗之作?！逼浯?“類型構(gòu)想在所有企圖理解以獨(dú)特形態(tài)出現(xiàn)的個(gè)體性的在者中都是必不可少的。”中國小說增加誣蔑小說這一類型,有助于對古代這類小說進(jìn)行總體考察,研究者在將某部作品置于誣蔑小說類型的背