師德教育的一次洗禮

師德教育的一次洗禮 曲阜泰山行有感柳西波到河北機電職業(yè)技術學院工作六年了，參加院團委組織的青年教工曲阜祭孔這種集體活動還是第一次。第一次參與這樣大型的外出團體活動，感受很深。曲阜三孔游：感受巍巍師德2012年6月2日一早就登上旅車前往山東曲阜。早就聽說曲阜有著名的“三孔”，孔廟、孔府、孔林。不知誰說過：中國人應去孔子，老子的故鄉(xiāng)去看看，去一趟總會產(chǎn)生有一些想法。不知道同事們有何體會，曲阜之行我確實深切感受到孔子思想真真如大海般深邃、與日月齊光?？琢质强资霞易宓哪沟亍？鬃犹岢觥皩W而不厭，誨人不倦”，“誨人”不僅是教誨他人以知識，還包括教誨他人為人處事的態(tài)度。作為教育先祖的孔子，可謂教書育人的典范，孔子從而立之年開始教授學生，而且持久不渝，終生以之，他一生“弟子三千，賢人七十二”，所以進入孔林的古道兩側有72棵千年古柏，意味著孔子的72位得意門生。孔林里面古樹參天，特別的幽靜，頻頻亮起的閃光燈和擺造型拍照的人群也無法打破這里的寧靜。因為孔林里始終籠罩著莊嚴肅穆之氣，導游們對孔子師徒故事的講解更是讓人止不住對孔子產(chǎn)生崇拜和敬仰。這也是我第一次近距離地接近傳說中的圣人，第一次如此深入地了解孔子其人和其教育思想。導游講了在《論語?先進》中的一段場景，說子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他們坦誠自然交談，孔子啟發(fā)他們“如惑知爾，則何以哉？”弟子們于是很自然地說出真心話來。子路魯莽率直，公西華謹慎持重，曾皙灑脫悠然，無不顯示了個人不同的才性、抱負和愿望，孔子于是據(jù)此對他們做恰切的指導。這對于我們很有啟發(fā)性，既然選擇了從教，就要始終如一地熱愛教育，更要平等地對待每個學生，不分城鄉(xiāng)、干群、貧富、男女等因素；作為高職教師，更是要在教學中突出實用性，教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表揚、批評、要求等?？讖R保存了許多有關孔子的古跡。每扇門坊、每塊石頭、每棵樹木、每間大殿、每首詩詞、每個字、每句話、每個低首、每個叩頭、每個朝拜，都串起了無數(shù)的歷史，無盡的憂思。孔子對師德提出了“其身正，不令而行，其身不正，雖今不從”，“不能正其身，如正人何？”等要求，他主張教師要以身作則，用自己的實際行動和人格影響學生，做好學生的表率。在提高文化素質方面，孔子的思想是“學而不厭”、“誨人不倦”、“不恥下問”。在愛生方面，孔子說“愛之，能勿勞乎？”，讓我切身體會到了儒家交易思想的博大精深。在孔府，我不禁回憶起寒假學習時背過的《論語》，“恭寬信敏惠。恭則不誨，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！币仓挥邪呀處熯@一職業(yè)上升為事業(yè)，以一顆火熱的熱愛教育事業(yè)的心，一顆熱愛學生的心投入到工作學習中，生命的質量才有質的飛躍。游歷“三孔”，莊嚴肅穆和濃郁的文化氛圍給我留下了深刻的印象，既為“三孔”建筑的宏偉而折服，更為其文化積淀的厚重而贊嘆。圣人故里的靈氣，讓我充滿了更對孔子的崇拜和敬仰，更讓我深刻地感受到巍巍師德，如何為人為師為子為夫為父，別有一番感觸在心頭。攀登泰山：感悟登山精神06年參加工作前，我曾和大學同學一起夜登過泰山，那時年輕力壯，沒用3個就登上玉皇頂。時隔7年，再登泰山，已是和愛人攜手，和同事共進。我們一行近六十人夜登泰山，可謂浩浩蕩蕩。沒有燈光的泰山之行，卻不乏如火熱情。微弱的手電之光不僅照亮自己腳下的路，更為后面的同志加油鼓勁。都說爬山是磨練意志的過程，其實也是團結互助、自我鼓勁的過程。大家一路攀登，一路打氣，一起接受這次體能的自我挑戰(zhàn)。尤其是看到夜行隊伍中，竟先后有四五個不足八歲的小童，或自己在大人前領路，或牽著大人的手，都在徒步爬時，很受刺激。尤其是看到一個約四五歲的小男童，一直努力爬攀，直到過十八盤已經(jīng)凌晨三點才睡到母親懷里，又由母親抱著繼續(xù)登山時，震撼充盈了整個腦海一一我們只能贊嘆的目光為他們三人鼓掌。一路爬，一路歇，一路累、一路辛苦，卻相互激勵，你追我，我等你，你為我加油，我為你打氣，竟然都在4點前登到南天門。我們無疑是幸運的，看到了泰山的日出，據(jù)說已經(jīng)之前兩天的旅客都沒有看到日出。盡管我的文學基礎較差，泰山之行并未能真正領略泰山文化的深邃，但仍然可以從登山過程體會攀登的艱辛和喜悅、實現(xiàn)目標的成功和滿足、看到美景的心曠神怡，何其暢快。尤其是這次是第一次和愛人一起出游，第一次出行就能攜愛人手同登泰山，在山頂同看日出，估計垂垂老矣時也會止不住微笑。下山一路上的景致很好，群山起伏，郁郁蔥蔥，蒼翠欲滴，山路旁是蜿蜒的小溪流，看著從山腳一路往上爬的旅人，不僅也為他們加油，“很快就到南天門，上面風光美極了！”被我們的情緒感