2023年教師招聘考試《中學(xué)教綜》高分通過卷

2023年教師招聘考試《中學(xué)教綜》高分通過卷學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.校本研究的主體是（）

A.學(xué)生B.教材C.教師D.校長(zhǎng)

2.顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮、欲罷不能?！边@說(shuō)明德育工作要遵循()。

A.因材施教原則B.方向性原則C.疏導(dǎo)原則D.長(zhǎng)善救失原則

3.通常把形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要直接條件稱為（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程結(jié)構(gòu)C.課程評(píng)價(jià)D.課程資源

4.德育過程是一個(gè)反復(fù)的過程。以下不能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是()

A.學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，世界觀尚未形成

B.學(xué)生的品德發(fā)展是不斷深化的過程

C.知、情、意、行的培養(yǎng)提高，需要通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練、積累才能實(shí)現(xiàn)

D.學(xué)生的思想很不穩(wěn)定

5.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為

6.科爾伯格研究?jī)和赖掳l(fā)展所采用的方法是()。

A.文獻(xiàn)法B.對(duì)偶故事法C.角色扮演法D.兩難故事法

7.現(xiàn)代教育的（）是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì)．滿足不同年齡受教育者的教育需求，“活到老，學(xué)到老”正是體現(xiàn)了這一思想。

A.未來(lái)性B.生產(chǎn)性C.終身性D.科學(xué)性

8.“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素（）。

A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育因素D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

9.有“大器晚成”者也有“少年早慧”者，這體現(xiàn)了個(gè)體能力發(fā)展的()。

A.順序性B.個(gè)別差異性C.互補(bǔ)性D.階段性

10.校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的保證．根據(jù)所呈現(xiàn)的形態(tài)進(jìn)行分類．校園文化可分為顯性文化和隱性文化。下列選項(xiàng)中，不屬于校園顯性文化的是（）。

A.班級(jí)人際關(guān)系B.校園建筑C.校園儀式D.制度

11.《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，義務(wù)教育階段切實(shí)開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)教育課的年級(jí)是()。

A.三到六年級(jí)B.七到九年級(jí)C.六到八年級(jí)D.三到九年級(jí)

12.最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)一思一行”過程的教育家是（）。

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

13.依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第十九條規(guī)定，國(guó)家實(shí)行的義務(wù)教育制度年限是()。

A.六年B.八年C.九年D.十二年

14.雅斯貝爾斯曾言：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積。通過教育使具有天資的人，自己選擇成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根?！边@說(shuō)明了（）。

A.教育的文化意義B.教育的個(gè)人意義C.教育的政治意義D.教育的經(jīng)濟(jì)意義

15.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力B.發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

16.人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心非常愉悅。這種情緒是（）。

A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感

17.古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維

18.提出“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”，以“白板說(shuō)”著稱的教育家是()。

A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.馬卡連柯

19.根據(jù)學(xué)習(xí)程度對(duì)記憶保持的影響，一般情況下，若學(xué)習(xí)30分鐘剛好記住材料，要達(dá)到最佳的記憶效果，則需要繼續(xù)學(xué)習(xí)()。

A.10分鐘B.15分鐘C.30分鐘D.45分鐘

20.杜威認(rèn)為：“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！痹撚^點(diǎn)體現(xiàn)的課程理論是()。

A.知識(shí)中心課程論B.學(xué)生中心課程論C.社會(huì)中心課程論D.后現(xiàn)代主義課程論

21.某學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí)，總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。

A.原型啟發(fā)B.功能固著C.暈輪效應(yīng)D.思維定勢(shì)

22.大教室上課，教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。

A.差異率B.強(qiáng)度率C.活動(dòng)率D.組合率

23.國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育大計(jì)，教師為本。教師職業(yè)的本質(zhì)要求是（）。

A.愛國(guó)守法B.愛護(hù)學(xué)生C.愛崗敬業(yè)D.教書育人

24.夏某常年負(fù)責(zé)學(xué)校校舍和教育教學(xué)設(shè)施的安全問題。某日，他發(fā)現(xiàn)一間教室的教學(xué)設(shè)施有漏電危險(xiǎn)，但他沒有采取任何措施，之后設(shè)施漏電造成人員傷亡，并給學(xué)校造成重大的財(cái)產(chǎn)損失。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.夏某在學(xué)校工作年限較長(zhǎng).不予追究B.應(yīng)當(dāng)依法追究夏某刑事責(zé)任C.應(yīng)依法給予夏某行政處分D.夏某應(yīng)依法承擔(dān)民事責(zé)任

25.“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性

二、多選題(3題)26.社會(huì)心理學(xué)家凱爾曼認(rèn)為，個(gè)體品德都是從他律到自律的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，態(tài)度和品德的形成過程會(huì)經(jīng)歷（）三個(gè)階段。

A.服從B.認(rèn)同C.順從D.內(nèi)化

27.根據(jù)知識(shí)的同化方式和學(xué)生的接受心理，奧蘇伯爾提出講授法．認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生提供完整的學(xué)習(xí)材料，通過有組織、有意義的方式將知識(shí)講授給學(xué)生。上述教學(xué)方法的特點(diǎn)為（）。

A.強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)B.運(yùn)用非言語(yǔ)性的例證C.運(yùn)用概念的演繹法D.保持教學(xué)內(nèi)容的次序性

28.德育、智育、體育和美育均是全面發(fā)展教育的構(gòu)成主體，下列關(guān)于各育的說(shuō)法正確的有（）。

A.各育在全面發(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的

B.在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，但可以相互替代

C.各育都有獨(dú)立發(fā)展的可能，不需要其他各育與之協(xié)調(diào)

D.在教育中把各育結(jié)合起來(lái)是必要的，也是可能和可行的

三、判斷題(3題)29.我國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是1904年清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》。()

A.正確B.錯(cuò)誤

30.縣級(jí)以上人民政府及其教育部門可以根據(jù)需要改變公辦學(xué)校性質(zhì)。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求．開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

四、填空題(5題)32.《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃(2015—2020年)》提出，城市中小學(xué)教師晉升高級(jí)教師職稱(職務(wù))，應(yīng)有在鄉(xiāng)村學(xué)?；虮∪鯇W(xué)校任教__________年以上的經(jīng)歷。

33.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的__________學(xué)習(xí)。

34.晚上睡覺前背誦材料的記憶效果最好，主要是因?yàn)闆]有受到______抑制的影響。

35.《中華人民共和國(guó)教育法》第五條規(guī)定，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、__________，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

36.美國(guó)心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)在性、穩(wěn)定性和______。

五、簡(jiǎn)答題(1題)37.教師在教學(xué)中如何幫助學(xué)生有效地掌握概念?

參考答案

1.C校本教研，就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本教研是基于校級(jí)教研活動(dòng)的制度化規(guī)范，其基本特征是以校為本，強(qiáng)調(diào)圍繞學(xué)校自身遇到的問題開展研究。學(xué)校是教學(xué)研究的基地，教師是教學(xué)研究的主體，促進(jìn)師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。

2.C句意為：孔老夫子善于有步驟地、耐心地教導(dǎo)別人。體現(xiàn)的是疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

3.D

4.CC項(xiàng)體現(xiàn)了德育過程的長(zhǎng)期性特點(diǎn)。

5.D道德行為是道德的最終表現(xiàn)，也是德育的最終目的。

6.D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”。最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題做出判斷。

7.C現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”就是體現(xiàn)了教育的終身性這一思想。

8.B題干強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境因素對(duì)人發(fā)展的影響。

9.B

10.A班級(jí)人際關(guān)系是無(wú)意識(shí)建立起來(lái)的文化，沒有計(jì)劃性，因此屬于隱性文化。

11.D《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，義務(wù)教育階段三至九年級(jí)，要切實(shí)開設(shè)勞動(dòng)與技術(shù)教育課。地方和學(xué)?？砷_設(shè)家政、烹飪等課程。學(xué)校要安排勞動(dòng)家庭作業(yè)，布置洗碗、洗衣、掃地、整理等學(xué)生力所能及的家務(wù)。

12.A孔子把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)一思一行”。

13.C《中華人民共和國(guó)教育法》第十九條規(guī)定，“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。各級(jí)人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學(xué)。適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育”。

14.B雅斯貝爾斯的話強(qiáng)調(diào)教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義，因此選擇B。

15.D素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的具體體現(xiàn)，素質(zhì)教育將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)。

16.C美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

17.A直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。阿基米德未經(jīng)邏輯推導(dǎo)，突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，是一種直覺思維。

18.C洛克提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天。并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”，主張取消封建等級(jí)教育，人人都可以接受教育。

19.B有研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到學(xué)習(xí)量的150％，即過度學(xué)習(xí)程度達(dá)到50％時(shí)，記憶效果最好。因此，在30分鐘剛好記住材料的情況下，繼續(xù)學(xué)習(xí)15分鐘記憶效果最好。

20.B杜威是學(xué)生中心課程論的代表人物，他主張以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來(lái)編制課程，學(xué)生是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)。

21.D思維定勢(shì)是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或活動(dòng)的傾向性。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí)，總是發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音，這是由于漢語(yǔ)拼音發(fā)音的慣性影響了其英語(yǔ)發(fā)音，屬于思維定勢(shì)。

22.B強(qiáng)度率是指直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。題干中的教師在大教室上課使用擴(kuò)音設(shè)備，使得學(xué)生能夠更清楚地聽到其聲音，體現(xiàn)了強(qiáng)度率。

23.C愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

24.B

25.C“十年樹木，百年樹人”強(qiáng)調(diào)一個(gè)較長(zhǎng)的周期，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。

26.ABD凱爾曼認(rèn)為個(gè)體品德的形成經(jīng)歷了依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段。其中依從包括從眾和服從兩種形式．

27.ABCD根據(jù)知識(shí)的同化方式和學(xué)生的接受心理．奧蘇伯爾提出．教師應(yīng)該給學(xué)生提供完整的學(xué)習(xí)材料，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過有組織、有意義的方式將知識(shí)講授給學(xué)生。他稱這種方法為講授教學(xué)。其特點(diǎn)在于：一是強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)；二是運(yùn)用非言語(yǔ)性的例證；三是運(yùn)用概念的演繹法；四是保持教學(xué)內(nèi)容的次序性。

28.AD在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，又不能相互代替．反映了它們?cè)谌姘l(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。在教育中要把各育結(jié)合起來(lái)，使它們?cè)谌姘l(fā)展中相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，都得到發(fā)展。

29.B1902年，清政府制定了《欽定學(xué)堂章程》，即“壬寅學(xué)制”，這是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施。

30.B《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。

31.A生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。

32.1

33.接受

34.倒攝

35.為人民服務(wù)

36.可控性

37.教師在教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面幫助學(xué)生有效地掌握概念：(1)豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。日常經(jīng)驗(yàn)和日常概念對(duì)掌握科學(xué)概念有重大影響。(2)提高學(xué)生的認(rèn)知能力。概念的掌握受認(rèn)知發(fā)展能力的影