記敘性散文的寫作

記敘性散文的寫作

《新課標(biāo)》中的“個(gè)性化”表達(dá)訓(xùn)練及《考試大綱》中的“其他常見文體”訓(xùn)練要求中，記敘性散文寫作應(yīng)是重要訓(xùn)練內(nèi)容之一，多年的實(shí)踐也說明，記敘性散文寫作技能是實(shí)現(xiàn)高考作文“發(fā)展等級(jí)”目標(biāo)的利器，語(yǔ)文基礎(chǔ)好的考生，應(yīng)努力掌握它。

記敘性散文的主要特點(diǎn)

一般記敘文與狹義的散文的主要區(qū)別在以下三個(gè)方面：同學(xué)們寫過的記人、記事、記游作文，往往是對(duì)表現(xiàn)對(duì)象觀察后的客觀記敘，教師不要求大家表現(xiàn)強(qiáng)烈的主體意識(shí)，也不要求學(xué)生使用文學(xué)筆調(diào)，更不會(huì)提出刻畫意境的要求，而這三項(xiàng)正是構(gòu)成散文的主要因素。

散文是長(zhǎng)于抒情的文體，任何散文都有作者強(qiáng)烈的生活感受和思想見解，有鮮明的自我主體意識(shí)及散文形象意識(shí)。像《岳陽(yáng)樓記》中的先憂后樂觀念，《游褒禪山記》中的議論等，作者所記之人、事、景，都經(jīng)過了思維的過濾、感情的渲染，已成“第二客觀”，這是“文學(xué)化”的過程。

散文使用文學(xué)語(yǔ)言構(gòu)成散文筆調(diào)。寫記敘文可以完全用日常生活語(yǔ)言表述，然而散文語(yǔ)言要凝煉、優(yōu)美，要有語(yǔ)言魅力。如：雪地里的紅棉襖(一)30年前，我8歲。母親不在了，一群孩子擠在父親的脊梁上，討吃求穿，日子十分凄惶。一個(gè)好心的媒人看著可憐，說家里沒個(gè)女人，日子少光彩。于是，在那個(gè)青黃不接的春天，我大哥牽著一頭瘦毛驢馱回了我的嫂子。她年長(zhǎng)我15歲，嫁來時(shí)，驢屁股上綁著兩袋玉米，哥說是嫂子用彩禮錢換來的。大約是那年冬天吧，嫂子生了孩子。有一回，大哥趁嫂子不在，悄悄端給我一碗小米粥。嫂子回來時(shí)，我已舔凈了留在嘴角的米粒。嫂子借故支走大哥，說鍋里有碗米飯，留給我的，里面掩著兩個(gè)雞蛋。

我沒喝，也沒吃。我跑到河邊，破冰給侄女洗尿布?！鞍⒕?，你太小，洗不凈?！鄙┳于s來，抱我到河邊。她把我紅腫的小手拉到她的懷里暖和，然后摸出兩個(gè)雞蛋，“還熱，吃吧?！蹦翘欤L(fēng)大，雪大。嫂子穿著紅棉襖，在雪地里像一團(tuán)火焰。(二)20年前，我18歲。嫂子給我剃個(gè)新頭，然后背著行李送我到小鎮(zhèn)的車站上?！鞍⒕?，咱家你最有出息，外出讀書要學(xué)會(huì)自己疼自己?！彼f。那天，風(fēng)大，雪大。隔著車窗，嫂子跑著向我招手。我覺得是一團(tuán)火焰在雪地里跳躍，盡管她穿的棉襖是藍(lán)色的。(三)現(xiàn)在，我38歲號(hào)稱作家。父親和大哥已經(jīng)相繼隨我母親去了。他們留下的最后一句話都是說給大嫂的：真有來世，我變把椅子，讓你坐著歇歇。到寫這篇文字，我與嫂末相見，是去年春節(jié)攜妻帶小回老家去。那天，風(fēng)很大，雪很大。透過車窗玻璃，我看見嫂子從屋外抱著柴草進(jìn)來給我燒炕，我覺得雪地里有一團(tuán)火焰永不熄滅。雖然她穿的棉襖是黑色的?！鞍⒕?，你腰疼是不是熬夜坐得時(shí)間太久？”她說，“都這歲數(shù)了，還不會(huì)自己疼自己。”我沒說話。我盯著嫂子久看，我突然發(fā)現(xiàn)她眼睛已深陷下去，像一眼枯井，而且頭發(fā)竟也全白。但那一刻我跟30年前一樣想：嫂子其實(shí)是最美的。后來，我在日記里寫過這樣的話：嫂子是弓，我們是箭，弓因箭而彎。“我們”，自然也含著我的侄女，她現(xiàn)在在美國(guó)攻讀博士學(xué)位。

作者用8歲時(shí)的“兩個(gè)雞蛋”、18歲時(shí)“剃頭送行”、38歲時(shí)的“雪夜問病”三個(gè)細(xì)節(jié)，貫穿起30年的歲月，刻畫出一位對(duì)小叔子對(duì)親人充滿愛心的嫂嫂。三個(gè)細(xì)節(jié)或詳或簡(jiǎn)，但都牢牢地扣住嫂嫂的心——“雪地里像一團(tuán)火焰”似的熾烈的親情。如用生活語(yǔ)言表述，第一段話可以寫為：

我8歲時(shí)，母親過世了，父親又當(dāng)?shù)之?dāng)媽，忙里忙外，愁吃愁穿忙不過來，家里事沒人專管，一大堆孩子日子過得糟糕。而作者只用了二十余字來表述：

母親不在了，一群孩子擠在父親的脊梁上，討吃討穿，日子十分凄惶。“擠在父親的脊梁上，討吃討穿”，是精練的形象化表述，這個(gè)真切可感的句子，表達(dá)了極豐富的內(nèi)容，它給人的印象，不僅是聽覺聯(lián)想，而是令你聽覺、視覺、思維同時(shí)啟動(dòng)，構(gòu)成鮮明而又難以一言以蔽之的圖像，這就是文學(xué)語(yǔ)言的功能。

3.典型的散文注重動(dòng)人意境的營(yíng)造，注重個(gè)性風(fēng)格的熔鑄。一般性的記敘文不把創(chuàng)造意境作為必要條件，不要求文章具有作者獨(dú)特風(fēng)格及作品的個(gè)性韻味?？紙?chǎng)“散文形象”的塑造

每篇成功的散文，都是作者自己生活、閱讀積累的展示，也必定是作者對(duì)“美”感悟、聯(lián)想的展示。下文是高考題“遭遇挫折和放大痛苦”話題作文的答卷，作者描繪的“可以穿越荊棘”的風(fēng)，是文章用以表現(xiàn)主題的散文形象，作者寫了“吹著號(hào)角呼嘯而過”的自然界實(shí)實(shí)在在的風(fēng)，也寫了沒有質(zhì)感的無聲無息的生命之風(fēng)。風(fēng)把四個(gè)古今中外人物牽引到我們眼前，這四人的經(jīng)磨歷劫又超越苦難的心路歷程，為文末“唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折”的主旨作了注釋，使“風(fēng)”的散文形象明晰可見，易于理解。風(fēng)，可以穿越荊棘(節(jié)選)

生命如風(fēng)。好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦：唯有風(fēng)，可以穿越荊棘……蘇軾看見了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記、頓悟。

于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了……梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了，于是他也成功了?！断蛉湛返犬嬜鲝乃篮蟛痪?，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。

……關(guān)于風(fēng)的故事太多。在風(fēng)吹著號(hào)角呼嘯而過一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途!散文寫作中，“虛則實(shí)之，實(shí)則虛之”是常用的手法，即是散文寫作中，宜把概念性、抽象性的理念(虛)用形象化、具體化的物像(實(shí))體現(xiàn)；把過于具體、世俗的事物(實(shí))，用空靈超脫的意象表現(xiàn)。話題是“虛”，“風(fēng)”是實(shí)，狄金森、梭羅、蘇軾、梵高是“實(shí)”，他們看見的“風(fēng)”，又是虛，而這種虛實(shí)之變，靠作者的想象力、藝術(shù)虛構(gòu)力來完成。這種練習(xí)，高中生進(jìn)行得很少，這是當(dāng)前學(xué)生作文中聯(lián)想力不豐富的癥結(jié)。本文作者勾勒散文形象“風(fēng)”的手法及散文詩(shī)韻味的語(yǔ)言，給人印象殊深?？紙?chǎng)散文的蒙太奇技巧

“蒙太奇”是電影術(shù)語(yǔ)，指把一個(gè)個(gè)鏡頭按創(chuàng)作構(gòu)思有機(jī)地組接，產(chǎn)生連貫、呼應(yīng)、懸念、對(duì)比、暗示、聯(lián)想等作用，形成有組織的場(chǎng)面、段落，最終構(gòu)成完整的影片。散文寫作借用這個(gè)術(shù)語(yǔ)，表示用文字描繪出圖像，用圖像構(gòu)成畫面及段落再用它構(gòu)成全文。由于考場(chǎng)的時(shí)間、篇幅限制，有的考生為了最大限度地展示自己設(shè)計(jì)的意境，往往采用兩組或三組畫面拼接，來表述主題，這樣就省略了很多過渡性、說明性敘述，表意更為形象、集中、精粹。下面是高考題以“快樂幸福與我們的思維方式”為話題的答卷，作者用三組鏡頭來演示話題內(nèi)涵，在最后二段用議論點(diǎn)明主旨?？鞓沸腋５脑慈?/p>

不同的立場(chǎng)、世界觀、價(jià)值觀，就會(huì)產(chǎn)生不同的看法和觀點(diǎn)。改變思維的角度和方式，我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)?！}記一春天的午后，伴隨著聲聲春雷，下起了淅淅瀝瀝的小雨。同住一個(gè)院的男孩和女孩來到院中，男孩滿頭大汗抱著自己心愛的足球，女孩則興高采烈地蹦蹦跳跳。男孩：下雨糟透了，我們下午的球賽又泡湯了。女孩：下雨真好，前天種下的花很快就會(huì)發(fā)芽了。二古時(shí)候有一個(gè)婦女，丈夫在外勤勞耕作，自己在家勤儉操勞。去集市買東西，回來發(fā)現(xiàn)水晶耳墜丟了。鄰居的老太太聽說了這件事，想婦人一定很難過，便準(zhǔn)備去好好安慰她一番。但是她看見婦人在家一邊紡線一邊哼著小曲，沒有一絲痛苦的表情。老太：你的耳墜都丟失了，為什么還這么快樂呢？婦人：可我的耳朵還在呀！三寂靜的考場(chǎng)中，只聽見筆尖在紙上沙沙的聲音?；蛟S是碰到了難題，或許是寫錯(cuò)了答案，或許是因?yàn)槠渌脑颍豢忌诓煌５匕β晣@氣。

考生甲：唉什么唉！自己不會(huì)答就算了，弄得別人也心情不好?？忌遥汉俸伲∷?/p>