歷史教學(xué)中詩歌的運用

精品文檔-下載后可編輯歷史教學(xué)中詩歌的運用古代的詩歌詞曲記載了人們的歷史活動，直接或間接地描繪出歷史的面貌。到了唐宋以來，作詩詠史更是蔚然成風(fēng)。據(jù)湘潭大學(xué)教授羊春秋統(tǒng)計，由唐至清共有4000余首詠史詩流傳于世。這些詩歌針對歷代王朝的興衰成敗、社會經(jīng)濟的繁榮凋敝、戰(zhàn)爭的連綿慘烈以及人民生活的疾苦安樂，用優(yōu)美的語句使其活靈活現(xiàn)地躍然紙上。這些都是原始的、絕好的、很具有說服力的素材。不僅如此，“中國古代文學(xué)是傳統(tǒng)文化中最容易為現(xiàn)代人理解、接受的一種形態(tài)，是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最直接的橋梁?！边@就為我們在歷史課堂教學(xué)中引用它們開辟了更為廣闊的空間。所以古詩詞對歷史教學(xué)有著巨大的價值，在歷史課堂教學(xué)中引用古詩詞會發(fā)揮重要的作用。

一、能調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，有利于學(xué)生積極地參與歷史教學(xué)活動

“美，該是教育的磁石”，“幼小的心靈需要美的滋潤，兒童的智慧、情感活動需要美的激活，教學(xué)的高效益需要美的推動?！惫ふ挥袠犯械母衤?，是中國古代詩歌形式上的重要特征。而說起來朗朗上口、有節(jié)奏、有樂感又是青少年所鐘愛的。優(yōu)美的語句，情景交融的意境，更能打動學(xué)生的心靈，會使學(xué)生沉浸在美的氛圍之中。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情便不啟而發(fā)，使其能夠積極地參與到歷史教學(xué)活動中來。從而更容易發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。比如在講述先秦文學(xué)時，引用一首短小易懂的《碩鼠》詩，它詼諧的語言，流暢的格律，引人入勝，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。課下再趁熱打鐵，組織一次《詩經(jīng)》朗誦會。這樣，通過開掘和展示古詩歌的內(nèi)容美和形式美，開展融合美和寓教于樂的活動，使美與科學(xué)一體，美與人文同在，認知與審美并進，既調(diào)動和激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

二、能夠啟發(fā)學(xué)生對歷史的聯(lián)想，加深學(xué)生對歷史的理解，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)

歷史上一些憂國憂民的詩人，他們或親歷目睹世亂變故，身受世變之苦；或身處盛世，享受盛世太平。對盛世的繁榮興盛，他們興奮地記載，如杜甫的《憶昔》詩；基于對人民的同情之心和對亂世的痛恨之情，他們更是以詩言志，如杜甫描繪安史之亂后社會慘象的《無家別》，描寫東漢末年社會動蕩和人民疾苦的曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀詩》、蔡文姬的《悲憤詩》、白居易的痛恨唐玄宗荒淫的《長恨歌》。這些詩作以生動形象的筆觸描畫出了一幅幅直觀形象的歷史畫面。如果在歷史課堂恰當(dāng)?shù)?、不失時機引用的話，就能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，讓歷史重現(xiàn)，使學(xué)生“走進”歷史，去觸摸歷史人物，感知歷史現(xiàn)象，從而加深對歷史的理解和記憶，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

再有，一些詩人截取歷史上一時一事，一人一物，作詩詠史，以詩歌來表達自己的歷史觀點和看法。這些作品有的寓意精深，有的偏頗甚至錯誤。如果能夠引導(dǎo)學(xué)生對之進行正確的辨析，既能加深學(xué)生對歷史的理解，又能夠幫助學(xué)生樹立唯物史觀。例如，對于昭君出塞，杜甫有詩感嘆“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！薄扒лd琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！睔W陽修更是哀嘆“紅顏勝人多薄命”。他們在對昭君命運的悲苦寄以極大同情的同時，卻認為昭君出塞是民族國家的恥辱。而翦伯贊卻贊揚說：“漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。”在此，如能點撥學(xué)生比較、分析，就很容易認識到昭君出塞的歷史意義，認清古人錯誤的民族觀念，從而樹立正確的民族觀、唯物史觀。

三、有利于發(fā)掘歷史學(xué)科和其他學(xué)科的聯(lián)系，開拓學(xué)生的視野，提高文科綜合能力

隨著素質(zhì)教育的深入，要求歷史教育要樹立“大文科”的教育觀，要將歷史與政、文、地等知識融會貫通，培養(yǎng)學(xué)生的文科綜合能力。我認為在歷史教學(xué)中引用詩歌詞曲能夠適應(yīng)這一要求，能夠發(fā)揮作用。首先，在歷史教學(xué)中引用詩詞歌曲本身就體現(xiàn)了歷史與語文“文史不分家”的內(nèi)在聯(lián)系，有利于開拓學(xué)生的視野，提高綜合能力。其次，在歷史教學(xué)中對古代詩歌恰當(dāng)適時地引用和巧妙地設(shè)問，是適應(yīng)文科綜合能力測試和培養(yǎng)學(xué)生文科綜合能力的一個很有效的方法。比如杜甫《詠懷古跡》一詩：

群山萬壑赴荊門，生長名妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

可設(shè)問“‘一去紫臺連朔漠’指的是什么歷史事件？”來考察歷史知識；設(shè)問“‘群山萬壑’是指什么？”來考察地理知識；還可設(shè)問“昭君出塞”反映了西漢什么樣的民族政策，由此出發(fā)再提問當(dāng)今的民族政策如何？這樣，既考察了歷史知識，又考查了政治知識。除此以外，還有許許多多的古詩歌包含有政、史、地等科相關(guān)知識和能力，如果仔細推敲，巧妙科學(xué)地設(shè)問，就能起到啟迪學(xué)生的智慧，發(fā)展學(xué)生思維能力的作用。

綜上所述，把古代詩歌詞曲巧妙適時的引入歷史教學(xué)之中，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深對歷史知識的理解和記憶，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)。更重要的是啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進行聯(lián)想、