浙江省金華義烏市達(dá)標(biāo)名校2022-2023學(xué)年初三二輪檢測(cè)試題（二模）語(yǔ)文試題試卷含解析

浙江省金華義烏市達(dá)標(biāo)名校2022-2023學(xué)年初三二輪檢測(cè)試題（二模）語(yǔ)文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．總書記19日在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的講話，在廣大青年中引發(fā)熱烈反響。B．“向海而興、背海而衰、不能制海、必為海制。”這是歷史給予中華民族刻骨銘心的教訓(xùn)，警示國(guó)人堅(jiān)決避免甲午海戰(zhàn)的慘劇不再發(fā)生。C．重溫一百年前的歷史，對(duì)當(dāng)代青年是一種鞭策，青年人要以五四精神為指引，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)奮斗。D．婁底雙峰水府廟濕地公園的春天，湖光山色，鶯歌燕舞，實(shí)在是一個(gè)不可多得的風(fēng)景名勝區(qū)。2．下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．靜謐云霄人聲鼎沸迫不急待B．戳穿禁固婦孺皆知迥乎不同C．矜持戰(zhàn)栗毛骨悚然摩肩接踵D．羈絆恣睢根深蒂固不可明狀3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．昌贛高鐵建成通車后，南昌到贛州的運(yùn)行時(shí)間比原來(lái)縮短了一倍。B．游覽者來(lái)到拙政園里，還有誰(shuí)心里想著口頭說(shuō)著“如在畫圖中”的?C．黨的十九大描繪了2035年基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。D．從日記中，讓人們察覺(jué)到斯科特等人是如何盡量掩飾著自己的恐懼的。4．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．這篇文章觀點(diǎn)不明，語(yǔ)言平淡，描寫也不細(xì)膩，讀起來(lái)味同嚼蠟。B．有些成功人士對(duì)自己的要求極高，甚至到了一種吹毛求疵的程度。C．聽(tīng)說(shuō)今年的冬令營(yíng)活動(dòng)因故取消，同學(xué)們都垂頭喪氣，懷古傷今。D．這里地杰人靈，很多名人在這里出生、成長(zhǎng)，又從這里走向世界。5．下列各組詞語(yǔ)書寫或加點(diǎn)字注音有誤的一組是（）A．屏（bǐng）氣凝神鴉雀無(wú)聲思忖（cǔn）闌珊B．望眼欲川焚膏繼晷（guǐ）狹隘狡黠（xié）C．萬(wàn)貫家私左睇右盼箱篋（qiè）商酌（zhuó）D．飛黃騰達(dá)叱咤（zhà）風(fēng)云張皇戚戚（qī）6．閱讀下面兩個(gè)表格回答問(wèn)題。表一美國(guó)、東亞天然氣價(jià)格對(duì)比表單位：美元/百萬(wàn)英熱單位201220132014201520162017美國(guó)價(jià)格2.83.74.42.62.53.0東亞價(jià)格16.616.015.810.46.98.0表二中國(guó)天然氣進(jìn)口量和對(duì)外依存度單位：億立方米201220132014201520162020天然氣進(jìn)口量3994574866147211550對(duì)外依存度l0%12%13%15%18%38%注：當(dāng)前天然氣液化成本、運(yùn)輸成本較低。（1）根據(jù)表一，可得出結(jié)論：__________（2）根據(jù)表二，可得出結(jié)論：__________7．古詩(shī)文默寫。露從今夜白，__________。__________，人跡板橋霜。__________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，__________！金樽清酒斗十千，__________?！缎新冯y（其一）》中以“__________，__________”兩句正面寫“行路難”來(lái)比喻人生道路的艱難險(xiǎn)阻、失意與無(wú)奈。8．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。A．范進(jìn)因沒(méi)有盤費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭道：“不要失了你的時(shí)了！你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來(lái)！”B．魯智深掄起禪杖，把松樹只一下，打得樹有二寸深痕，齊齊折了，喝一聲道：“你兩個(gè)撮鳥！但有歹心，教你頭也與這樹一般?！睌[著手，拖了禪杖，叫聲：“兄弟保重。”自回去了。董超、薛霸都吐出舌頭來(lái)，半晌縮不入去。（1）語(yǔ)段A選自名著《____________》，作者是_______________。（2）語(yǔ)段B選自《水滸傳》，作者是________，其中的人物魯智深是一個(gè)__________的人。二、閱讀9．閱讀宋代詩(shī)人王安石的詩(shī)，完成后面題目。太湖恬亭[宋]王安石檻臨溪上綠陰圍，溪岸高低入翠微。日落斷橋人獨(dú)立，水涵幽樹鳥相依。清游始覺(jué)心無(wú)累，靜處誰(shuí)知世有機(jī)。更待夜深同徙倚，秋鳳斜月釣船歸。[注釋]徙倚：徘徊，流連不去。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)題目中“恬”字的妙處。簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)（7、8兩句）運(yùn)用的寫作手法。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）（乙）來(lái)焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴；聽(tīng)晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定?！动廁Q銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來(lái)游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒(méi)之中，披剔盡致④，實(shí)無(wú)不幸也。（選自《漁洋山人文略》）（注）①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細(xì)而詳盡的地閱覽、觀賞。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。①春和景明______②心曠神怡______③悉成明霞______④得踏危石______2．下列句子加點(diǎn)字意義和用法不相同的一組是（）A．于潮汐汩沒(méi)之中有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）B．而或長(zhǎng)煙一空一食或盡粟一石（《馬說(shuō)》）C．不以物喜可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）D．悠然有遺世之想水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①浮光躍金，靜影沉璧。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。4．填空和解答。①根據(jù)乙文內(nèi)容填空。游焦山四件快事：——晚望月孝然祠外————曉起觀海門日出②甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。11．有它的地方叫故鄉(xiāng)①單位的院子里種了不少花，有玉蘭、海棠、碧桃、榆葉梅……每當(dāng)春天到來(lái)，花開之時(shí)，樹下、花邊總少不了賞花者。人們常說(shuō)，最美人間四月天。想來(lái)，春天里那些盛大的花事，無(wú)疑是最美的四月天里最絢麗的一道風(fēng)景。②不過(guò)，于我而言，眼前的此般花景再美，卻不及記憶里的“那一朵”親切。因?yàn)椋兴牡胤?，叫故鄉(xiāng)。③說(shuō)起來(lái)，這種花對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)并不陌生。它們廣泛地種植于祖國(guó)大地上，每到春天，花開之處，仿佛一片金黃色的海洋。那滿世界的金黃，濃得化不開的金黃，讓人震撼，難以忘記。天南海北的人們，不遠(yuǎn)千里趕赴一處處花海，只為陶醉于那一望無(wú)際的燦爛的金黃。這種花，就是油菜花。④一直以來(lái)，我總認(rèn)為油菜花是一種很特別的花。因?yàn)樵谖倚闹?，大概沒(méi)有一種花比油菜花更具有故鄉(xiāng)的意味了。這不僅是因?yàn)槲页錾⒊砷L(zhǎng)的地方盛產(chǎn)油菜花，油菜花承載著我對(duì)于蘇中水鄉(xiāng)和童年的美好記憶，更是因?yàn)橛筒嘶ǖ奶厥鈿赓|(zhì)，與“故鄉(xiāng)”這個(gè)字眼最為貼切，讓人不由自主地想到故鄉(xiāng)景，故鄉(xiāng)事，乃至故鄉(xiāng)人。⑤即便你從來(lái)沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)油菜花，親身置身過(guò)油菜花海中，光從那些圖片里，你也可以發(fā)現(xiàn)，油菜花的遍野之處，從來(lái)不是一方陽(yáng)臺(tái)、一處庭院、一所公園，而是連綿起伏的大山腳下，阡陌交錯(cuò)的田埂之上，河網(wǎng)密布的水鄉(xiāng)岸邊，白墻黛瓦的房前屋后……這些，不正是我們最常見(jiàn)的家園的模樣，不正是最典型的鄉(xiāng)土中國(guó)的圖景嗎？⑥這也難怪，油菜花本來(lái)就是長(zhǎng)在鄉(xiāng)間田頭的。油菜花說(shuō)到底并不是觀賞性的花，而只是有著很強(qiáng)實(shí)用價(jià)值的農(nóng)作物油菜的花。那些大面積種植的油菜，不僅可以用來(lái)食用，長(zhǎng)出的菜籽更是極好的榨油原料。清代乾隆皇帝就有詩(shī)贊油菜花：“黃萼裳裳綠葉稠，千村欣卜榨新油。愛(ài)他生計(jì)資民用，不是閑花野草流?！彼?，油菜花在本質(zhì)上便是屬于故鄉(xiāng)、屬于鄉(xiāng)土的。⑦如果說(shuō)有些花天生只可欣賞的話，那么油菜花則天生就是和日常生活聯(lián)系在一起的，它沾滿了生活的煙火氣。當(dāng)有些花正在得到人們的精心栽培、呵護(hù)之時(shí)，與油菜花的命運(yùn)相關(guān)的，卻永遠(yuǎn)是田間地頭的播種、收獲，是水鄉(xiāng)垛田間的搖櫓穿梭，是房上屋頂?shù)目|縷炊煙，是世世代代的繁衍生息……⑧油菜花又像極了故鄉(xiāng)的那些人。普通、平凡、質(zhì)樸，但明亮、健康、潑辣、熱烈，長(zhǎng)成了一片明媚與燦爛。里下河水鄉(xiāng)的那片油菜花，總會(huì)讓我想到，從這里走出的著名作家汪曾祺的小說(shuō)《受戒》里那個(gè)活潑直率的小英子，還有發(fā)生在這片土地上的“柳堡的故事”里那純樸可愛(ài)的二妹子。這些故鄉(xiāng)的他(她)們身上，有著原生態(tài)的美，自然的美，鄉(xiāng)土中國(guó)的美?？上У氖?，當(dāng)我們身處其中的時(shí)候，常常會(huì)因?yàn)樘煜?、太常?jiàn)，以至于熟視無(wú)睹，往往只有在身處異鄉(xiāng)之后，再回望他們時(shí)，才會(huì)越發(fā)感覺(jué)到這種美好。⑨如果每一種花都有“花語(yǔ)”，我想，油菜花的花語(yǔ)就是——故鄉(xiāng)。記得某一年去往某地，在一個(gè)鎮(zhèn)子上采訪，不經(jīng)意間，經(jīng)過(guò)一家屋后，眼前突然出現(xiàn)了一大片油菜花。置身花中，花入心田，一剎那，花站成了我，我跪成了花，天地間只剩一片燦爛的金黃。那一刻，我真的以為，自己是身在故鄉(xiāng)。1．（小題1）文章第①段有何作用？2．（小題2）結(jié)合全文，概括油菜花的特點(diǎn)。3．（小題3）賞析文中畫線句子。當(dāng)有些花正在得到人們的精心栽培、呵護(hù)之時(shí)，與油菜花的命運(yùn)相關(guān)的，卻永遠(yuǎn)是田間地頭的播種、收獲，是水鄉(xiāng)垛田間的搖櫓穿梭，是房上屋頂?shù)目|縷炊煙，是世世代代的繁衍生息……置身花中，花入心田，一剎那，花站成了我，我跪成了花，天地間只剩一片燦爛的金黃。4．（小題4）本文主要寫油菜花，作者為什么還寫了一些其他的花？5．（小題5）請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)?，作者為什么說(shuō)“有它的地方，叫故鄉(xiāng)”。12．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，在前進(jìn)的道路上就會(huì)少一些在黑暗中的摸索。②先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價(jià)值的理念和精神，值得挖掘和弘揚(yáng)。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強(qiáng)的包容性。中國(guó)人自古就主張和而不同。春秋時(shí)期的晏子曾說(shuō)，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長(zhǎng)短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂(lè)曲。孔子也認(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說(shuō)，君子以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?zhēng)，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡?zhēng)鳴”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國(guó)思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問(wèn)這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。《論語(yǔ)》第一句就是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”這里的“習(xí)”有兩個(gè)含義：一是溫習(xí)，一是踐行。儒家倡導(dǎo)“行勝于言”，強(qiáng)調(diào)知來(lái)源于行，行高于知。當(dāng)然，我們更應(yīng)該把知識(shí)和行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。⑥習(xí)主席曾說(shuō)：“對(duì)綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。注：①“經(jīng)世致用”本指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個(gè)事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦；個(gè)人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國(guó)、平天下"，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對(duì)我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境尤有借鑒意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的三種和諧，就必須堅(jiān)持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對(duì)走極端。鏈接二：憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩(shī)可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識(shí)就是一種愛(ài)國(guó)精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強(qiáng)不息的奮斗精神為了與天地斗爭(zhēng)，中國(guó)人民從來(lái)就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)帯！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國(guó)人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲?guó)家、為民族奮爭(zhēng)的精神力量，并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風(fēng)范春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國(guó)家的存亡聯(lián)系起來(lái)，把禮義廉恥提高到國(guó)家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)帥之德，要求以此德來(lái)統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來(lái)感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國(guó)古代在文化傳遞和教育過(guò)程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂(lè)、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．文化是民族的精神命脈，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開繁榮的文化。B．面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向出發(fā)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝?。D．如果沒(méi)有高尚的人品，沒(méi)有氣節(jié)和操守，很難將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔(dān)當(dāng)”精神的一項(xiàng)是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩(shī)人陶淵明，性格耿直，看不慣官場(chǎng)的污濁與黑暗，便辭官歸家，過(guò)著隱居生活。C．著名文學(xué)家聞一多，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭(zhēng)。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國(guó)，積極參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)核武器的研究、設(shè)計(jì)工作。3．結(jié)合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）A．從中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們?nèi)绾螢槿颂幨?，君子主“和”，小人主“同”。C．自強(qiáng)不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國(guó)家發(fā)展的精神推動(dòng)力量。D．古代經(jīng)世致用的胸懷主要強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合。4．請(qǐng)分析下面語(yǔ)句中加橫線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結(jié)合文本，請(qǐng)你談?wù)勅绾巫龅饺伺c人之間的和諧。13．閱讀下面的小說(shuō)，回答問(wèn)題。飄逝的風(fēng)箏徐國(guó)平⑴三月的暖風(fēng)一吹，鷂爺就一大早兒拿起那只風(fēng)箏，邁出了家門。⑵那是一只“年年有余”的風(fēng)箏。鷂爺有個(gè)習(xí)慣，扎風(fēng)箏從不重復(fù)，每年都要出新一個(gè)花樣。若在過(guò)去，扎糊這種風(fēng)箏，再簡(jiǎn)單不過(guò)，用不了一天工夫。如今卻不行了，整整折騰了半月。不是技不如前，是自己老了，兩眼發(fā)花，雙手也發(fā)抖。⑶此刻，整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽(tīng)不到。鷂爺一邊走著，一邊四下觀望著。若在以往，身后總會(huì)尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個(gè)個(gè)搶奪著他手中的風(fēng)箏。⑷唉，娃們一個(gè)個(gè)都去哪兒了？鷂爺心里猜想著，整個(gè)人就顯得失魂落魄，無(wú)精打采。是啊，一個(gè)人放風(fēng)箏，還有啥意思?。竣梢宦飞?，那些殘墻斷壁、破磚瓦礫、樹林和那些廢棄的打麥場(chǎng)，被風(fēng)吹過(guò)，塵土飛揚(yáng)，凌亂不堪。兩臺(tái)從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地蠶食著那一排排早已空無(wú)一人的院落。鷂爺瞧著心痛，就像被抽筋剝皮一般難受。很快，自家那三間舊屋也難逃一劫了，只是滿屋子的風(fēng)箏，又將棲身何處？⑹鷂爺憂心忡忡，步履沉緩，一直走出村外，老半天也沒(méi)碰上一個(gè)人，甚至連一只雞和狗都沒(méi)撞見(jiàn)。只有一些像是找不著窩棲落的麻雀，唧唧喳喳在他四周焦躁不安地飛過(guò)。⑺村外的那大片麥地，整整荒廢了一個(gè)冬天，聽(tīng)說(shuō)要建飛機(jī)場(chǎng)。倒是一些不敢寂寞的春草早早破土，鉆出一棵棵嫩芽。鷂爺站在地頭，先舒展開雙臂，又抻了一下脖頸。沉重了一個(gè)冬天的身子，都有些邁不動(dòng)腳步了。⑻這時(shí)，一陣春風(fēng)拂來(lái)，那只風(fēng)箏有些急不可待地拽緊了他的手。鷂爺渾身上下頓然覺(jué)得輕飄飄的，如同要離開地面飛起來(lái)一樣。⑼若在過(guò)去，鷂爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛起來(lái)，心也隨著風(fēng)箏，飛到天上去了。如今，鷂爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。⑽鷂爺又想到過(guò)去。他自幼就跟師傅扎風(fēng)箏。這輩子，連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過(guò)他的手，都活靈活現(xiàn)。一到陽(yáng)春，方圓百里的天空，都會(huì)飄曳著他扎的風(fēng)箏，千姿百態(tài)，五花八門。那些走在歸途上的人老遠(yuǎn)瞅著，就覺(jué)得離家近了，渾身的疲憊便飛到九霄云外。⑾后來(lái)，鷂爺成了民間藝人，還上過(guò)電視報(bào)紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來(lái)參觀他的手藝。只是，他手藝慢慢失傳了，現(xiàn)在的年輕人誰(shuí)還學(xué)這些費(fèi)事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像斷了線的風(fēng)箏，心也收不回來(lái)了。⑿最初，兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏?？蓜倓倢W(xué)了個(gè)皮毛，便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣燥，覺(jué)得小村子施展不開，跑到城里開了一家風(fēng)箏作坊。好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢，鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無(wú)非讓他去做招牌，糊弄人。⒀唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧。⒁很快，天上飛起一只風(fēng)箏。風(fēng)兒似乎有些飄忽不定，那只風(fēng)箏像只失群的孤雁，在空中東一頭西一頭地上下亂竄。鷂爺仰著脖梗，望著蔚藍(lán)的天空，正專心致志地操弄著風(fēng)箏，突然，一聲嫩生生的童音傳來(lái)，老爺爺，放風(fēng)箏好玩嗎？⒂鷂爺?shù)皖^一看，不知何時(shí)，身邊多了一個(gè)男孩，正一臉好奇地望著他。終見(jiàn)有人陪了，鷂爺?shù)男那榛砣婚_朗起來(lái)。他連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩，有些蠱惑地說(shuō)“你玩一下，就知道了?！雹阅泻⑶由亟舆^(guò)風(fēng)箏線，有些不知所措。鷂爺在一旁吆喝著，拽緊線，快跑起來(lái)?。、漳泻⒘ⅠR牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高。鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，眼前一會(huì)兒閃過(guò)兒子的影子，一會(huì)兒又閃過(guò)孫子的影子。⒅突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風(fēng)箏線隨之撒手松開。男孩爬起來(lái)，緊追了幾步，卻沒(méi)有拽住隨風(fēng)箏漸漸升起的風(fēng)箏線，只好哭著跑回鷂爺跟前。鷂爺沒(méi)有責(zé)備，一臉溫和地勸慰著男孩，沒(méi)關(guān)系，風(fēng)箏早晚要飛走的。⒆男孩用手抹了一下眼角的淚，問(wèn)，風(fēng)箏還能飛回來(lái)嗎？鷂爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭，沒(méi)有吱聲。⒇男孩撅著小嘴，有些難過(guò)。許久，鷂爺才開口問(wèn)男孩，你家在哪里，怎么一個(gè)人跑出來(lái)了？男孩晃了晃腦殼說(shuō)，他的家在很遠(yuǎn)的城里，學(xué)校放假，父親開車帶他回來(lái)尋根祭祖的。說(shuō)著，男孩伸手指了指麥地遠(yuǎn)處。果真，有一輛轎車，停在一塊老墳地前，幾個(gè)人正在里面燒香焚紙。(21)鷂爺心一動(dòng)，隨口問(wèn)，告訴爺爺，根是啥？(22)男孩一臉迷茫，搖頭不知。(23)鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說(shuō)，根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線，人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來(lái)，如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)了。(24)男孩似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。(25)此刻，就見(jiàn)那只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會(huì)兒，最后猛然折了一個(gè)方向，有些留戀地漸漸飛高了，飛遠(yuǎn)了，最終淡出了鷂爺?shù)囊暰€。（選自《時(shí)代文學(xué)》2017年第11期，有刪改）1．文中寫到“鷂爺又想到過(guò)去”，鷂爺想到了哪些事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這些內(nèi)容。2．下面的語(yǔ)句耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合加點(diǎn)的詞語(yǔ)從修辭手法的角度進(jìn)行賞析。整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽(tīng)不到。3．文章用“飄逝的風(fēng)箏”為題有什么妙處？4．陳之藩在《失根的蘭花》中寫道，“國(guó)，就是根，沒(méi)有國(guó)的人，是沒(méi)有根的草”。文中鷂爺所說(shuō)的“根”又有哪些內(nèi)涵？5．小說(shuō)借塑造“鷂爺”這一人物，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？對(duì)此，你有怎樣的思考？三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上。（1）諸子散文以論說(shuō)為主，如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡______（記述記敘記載）歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文。（2）生命永遠(yuǎn)游走在得失之間，花開可以是一首雋永的詩(shī)，花落不必是一首凄婉的歌。昨日______（五顏六色姹紫嫣紅五彩紛呈）開遍，今天云淡風(fēng)輕依然，既然回首留不住歲月，凝目牽不住光陰，那只有學(xué)會(huì)珍惜。四、寫作15．任選一題作文。（1）題目：總會(huì)想起要求：①先將上面的題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面兩則材料，然后作文。①鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子》）釋義：雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。②窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）釋義：越是困難的時(shí)候越要堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不放棄心中的理想。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B.否定詞使用不當(dāng)。應(yīng)把“不再”改為“再次”；C.成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“奮斗”后加“的本領(lǐng)”；D.搭配不當(dāng)。把“婁底雙峰水府廟濕地公園的春天”改為“春天的婁底雙峰水府廟濕地公園”。2、C【解析】

A.迫不及待。B.禁錮。C.正確。D.不可名狀。3、C【解析】

A．搭配不當(dāng)，“縮短”“降低”“減少”等詞語(yǔ)不能與倍數(shù)相搭配，應(yīng)改為“縮短了一半”；B．所表達(dá)的是否定的意思，與事實(shí)不符，應(yīng)改為“沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著‘如在畫圖中’的”；D．成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“讓”；故選C。4、C【解析】

C加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤?！皯压艂瘛笔侵缸纺罟糯氖虑?，感傷今天的事情，用在這里顯然不合語(yǔ)境?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。5、B【解析】

B詞語(yǔ)書寫或加點(diǎn)字注音有誤。改為：望眼欲穿；狡黠（xiá）。6、（1）年?yáng)|亞天然氣的價(jià)格高于美國(guó)天然氣的價(jià)格。（2）中國(guó)天然氣進(jìn)口量逐年增加；對(duì)外依存度逐年升高。（或“中國(guó)天然氣對(duì)外依存度隨天然氣進(jìn)口量的增加而升高?！保窘馕觥?/p>

（1）此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“美國(guó)、東亞天然氣價(jià)格對(duì)比”為陳述對(duì)象。找到“年份”“價(jià)格”項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較可分析出美國(guó)的天然氣價(jià)格遠(yuǎn)比東亞便宜或東亞天然氣的價(jià)格高于美國(guó)天然氣的價(jià)格的結(jié)論。（2）抓住本題中心議題“中國(guó)天然氣進(jìn)口量和對(duì)外依存度”，首先要觀察表格，注意其數(shù)據(jù)，特別注意最大值和最小值，以及數(shù)值變化規(guī)律等，根據(jù)數(shù)字的變化分析其反映的問(wèn)題。由此可得出近年來(lái)我國(guó)天然氣進(jìn)口量越來(lái)越大，對(duì)外依存度越來(lái)越強(qiáng)且短期內(nèi)都將呈快速上升趨勢(shì)結(jié)論。7、（1）月是故鄉(xiāng)明（2）雞聲茅店月（3）溪云初起日沉閣（4）卻道天涼好個(gè)秋（5）玉盤珍羞直萬(wàn)錢（6）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山【解析】

本題考查古詩(shī)文的背誦和默寫。答題時(shí)應(yīng)注意，記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過(guò)反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“茅、溪、閣、羞、渡”等字的字形，要正確書寫。8、儒林外史吳敬梓施耐庵慷慨大方、疾惡如仇、豪爽直率、但粗中有細(xì)【解析】

（1）由文段中的人物“范進(jìn)”“胡屠戶”可知出自名著《儒林外史》是長(zhǎng)篇小說(shuō)，清代吳敬梓作。（2）由文段中的人物“魯智深”可知出自名著《水滸傳》由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初,是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。考查人物的性格，文中追蹤、護(hù)送林沖，表現(xiàn)魯達(dá)重情義、疾惡如仇；不向差役透露自己的住處表現(xiàn)了魯達(dá)粗中有細(xì)的特點(diǎn)。二、閱讀9、（1）一個(gè)“恬”字既概括出了恬亭環(huán)境清幽、靜謐的特點(diǎn)，又流露出了詩(shī)人此時(shí)的清靜安閑的心情。（2）虛寫：“夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣舟歸”是詩(shī)人想象期待的情景；借景抒情：清幽的環(huán)境里寄托了詩(shī)人的閑適之情。（答出1點(diǎn)即可）【解析】

試題分析：（1）考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與鑒賞。題目中的“恬”是詩(shī)眼，全詩(shī)圍繞著這個(gè)“字”來(lái)展開。詩(shī)的前四句的意思是：恬亭的欄桿面臨小溪綠樹圍繞，小溪的岸上高高低低的在翠微之中。太陽(yáng)落了人在斷橋上單獨(dú)地站立，水中幽靜的大樹上棲息著飛鳥。描繪出了人景相融的寧?kù)o畫面，突出了景物的“恬淡”之美?！扒逵问加X(jué)心無(wú)累，靜處誰(shuí)知世有機(jī)”的意思是：清雅游賞才感到心中沒(méi)有牽累，靜謐的地方誰(shuí)知世界的玄機(jī)？表現(xiàn)了詩(shī)人追求自然恬靜、自然的生活情境。所以說(shuō)“恬”字，既概括出了恬亭環(huán)境清幽、靜謐的特點(diǎn)，又揭示了詩(shī)人恬靜、安閑的心境。（2）考查對(duì)寫作手法的理解。詩(shī)歌的尾聯(lián)“更待夜深同徙倚，秋鳳斜月釣船歸”是詩(shī)人想象的情景，是虛寫，這樣敘寫更突出了清幽閑逸的意境；也是采用情景交融的寫法，描繪“更待夜深同徙倚，秋鳳斜月釣船歸”的畫面，寄托了詩(shī)人的閑適之情，使情感表達(dá)含蓄深長(zhǎng)。據(jù)此理解分析作答。10、1．①日光②愉快③全，都④能夠2．C3．①水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。4．①觀返照吸江亭聽(tīng)晚梵聲出松杪②甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。①句意為：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。景：日光。②句意為：心胸開闊，精神愉悅。怡：愉快。③句意為：都成為明亮的霞光。悉：都。④句意為：能夠踏在高石上。得：能夠。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A項(xiàng)中“于”都是“介詞，在”；B項(xiàng)中的“或”都是“有時(shí)”；C項(xiàng)中的“以”分別是“因?yàn)椤焙汀皯{借”；D項(xiàng)中的“之”都是“助詞，的”。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到意達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：躍（躍動(dòng)）；影（月影）。句意：水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：始（開始）；數(shù)（幾）。句意：開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：①本題考查篩選信息。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的信息作答。乙文中寫游焦山四件快事分別是“觀返照吸江亭”“晚望月孝然祠外”“聽(tīng)晚梵聲出松杪”和“曉起觀海門日出”。據(jù)此可填寫作答。②本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情。為下文表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則純?yōu)閷懢埃掷镄虚g洋溢著作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)之情。據(jù)此理解作答。參考譯文：【甲】至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉！（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】來(lái)焦山有四件令人高興的事：觀看夕陽(yáng)返照在吸江亭的美景。青青的山峰映照著落日，滄海煙云一片煙波浩渺的景象，像是米家父子的筆法創(chuàng)造的意境。晚上在孝然祠外觀看月色，天空碧藍(lán)，萬(wàn)里長(zhǎng)空，沒(méi)有一絲云彩。聽(tīng)那誦經(jīng)的聲間從松樹梢間傳來(lái)，讓人有出落凡塵的想法。早晨起來(lái)觀看海門日出，（太陽(yáng)）剛開始從遠(yuǎn)處的樹林中稍微露出一點(diǎn)紅暈的光，忽然間騰躍而起幾千丈高。光芒照射在水中，一下子全都變成了明亮、搖曳多姿、蕩漾的霞光?！动廁Q銘》在雷轟石的下面，驚濤駭浪早晚噴涌和激蕩。我是在十一月的時(shí)候來(lái)游玩的，江水剛落潮，于是能夠登上潮汐的石頭之上，仔細(xì)而詳盡地閱覽、觀賞。實(shí)在是有幸呀。11、1．2．引起下文，用“盛大的花事”引出記憶中的油菜花；用花事之盛大，風(fēng)景之絢麗襯托出油菜花在“我”記憶中的重要地位。3．4．種植廣泛；顏色金黃；并非觀賞性的花，有實(shí)用價(jià)值；普通、平凡、質(zhì)樸，但明亮、健康、潑辣、熱烈。5．【小題3】(1)將油菜花和那些需要精心栽培、呵護(hù)的花對(duì)比，表現(xiàn)了油菜花沾滿生活的煙火氣；運(yùn)用排比的修辭手法，由日常生活寫到生命傳承，表現(xiàn)了油菜花與人的生活緊密相關(guān)。(2)綜合運(yùn)用對(duì)偶、擬人、頂針等修辭手法，(或使用“入”“站”“跪”等詞語(yǔ))生動(dòng)形象地寫出了“我”與油菜花融為一體的情境，表達(dá)了“我”對(duì)油菜花無(wú)比的熱愛(ài)之情?！拘☆}4】【小題4】文章開篇先寫其他花是為下文寫油菜花做鋪墊，從而引出作者對(duì)油菜花的贊美；之后又寫其他花只有觀賞價(jià)值襯托出油菜花還與人們的生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)密切相關(guān)?！拘☆}5】【小題5】故鄉(xiāng)盛產(chǎn)油菜花，油菜花承載著作者對(duì)蘇中水鄉(xiāng)和童年的美好記憶；油菜花的特殊氣質(zhì)，與“故鄉(xiāng)”這個(gè)字眼最為貼切，讓人不由自主地想到故鄉(xiāng)景，故鄉(xiāng)事，乃至故鄉(xiāng)人?！窘馕觥?．2．本題考查段落作用的分析。段落在文章開頭的作用一般是：統(tǒng)領(lǐng)全篇；引起下文，為下文做鋪墊；營(yíng)造氛圍；開篇點(diǎn)題；設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣。結(jié)合本文的內(nèi)容來(lái)看，第一段在結(jié)構(gòu)上，引起下文，用單位院子里盛開的各種美麗的花，引出記憶中故鄉(xiāng)的油菜花；從內(nèi)容上看，作者開篇寫花事之盛大，是為了襯托下文的油菜花，表現(xiàn)它在我記憶中的地位。3．4．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“油菜花隨處可見(jiàn)”“那一望無(wú)際的燦爛的金黃”“油菜花說(shuō)到底并不是觀賞性的花，而只是有著很強(qiáng)實(shí)用價(jià)值的農(nóng)作物油菜的花”“普通、平凡、質(zhì)樸，但明亮、健康、潑辣、熱烈，長(zhǎng)成了一片明媚與燦爛”可以提煉出問(wèn)題的答案。5．【小題3】本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（1）三個(gè)數(shù)量詞連用，同時(shí)用“從來(lái)不是”加以強(qiáng)調(diào)，襯托出油菜花種植廣泛。（2）作者運(yùn)用對(duì)比，突出油菜花體現(xiàn)出濃烈的生活氣息；后三句又形成排比，表現(xiàn)出油菜花與人的生活息息相關(guān)。點(diǎn)睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。【小題4】【小題4】本題考查文章寫作結(jié)構(gòu)的分析。解答此題將作者的寫作思路清晰地梳理出來(lái)，就可看出作者在結(jié)構(gòu)上的層層遞進(jìn)關(guān)系，但梳理寫作思路要保證能正確的劃分文章的層次結(jié)構(gòu)。本文是按照由其它的花引出油菜花，再寫到具有油菜花品質(zhì)的人的順序安排材料的?！拘☆}5】【小題5】此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)有誤，從“花開之處，仿佛一片金黃色的海洋。那滿世界的金黃，濃得化不開的金黃，讓人震撼，難以忘記”“漫山遍野盛開的油菜花，這不正是我們最常見(jiàn)的家園的模樣，不正是最典型的鄉(xiāng)土中國(guó)的圖景嗎”可以看出油菜花的美麗。12、1．C2．B3．D4．“引領(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，生動(dòng)形象地突出了先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用。5．秉持“修身齊家治國(guó)平天下”的行為準(zhǔn)則，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅(jiān)持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對(duì)走極端；以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷；人與人之間應(yīng)該平等交流、互相借鑒、共同進(jìn)步，互相尊重，共享和諧社會(huì)?！窘馕觥?/p>

1．C項(xiàng)不符合文意。以“天下為己任”只是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)方面。原文中，孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。故選C。2．B.陶淵明歸隱屬于避世，不屬于勇于擔(dān)當(dāng)。A.蘇武持節(jié)不屈屬于對(duì)國(guó)家有責(zé)任。C.聞一多在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拍案而起屬于對(duì)民族有擔(dān)當(dāng)。D.鄧稼先在艱苦年代里毅然回國(guó)屬于對(duì)國(guó)家有擔(dān)當(dāng)。故選B。3．D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”錯(cuò)。原文：“經(jīng)世致用”本指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。故選D。4．此題考查賞析詞語(yǔ)的表達(dá)效果。解題思路：本義+文中義+作用（寫出了什么特點(diǎn)/情感），如果詞語(yǔ)運(yùn)用了修辭手法，從修辭手法的角度進(jìn)行賞析。“引領(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，使用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地突出了“先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上根據(jù)文章觀點(diǎn)、實(shí)際生活提出問(wèn)題及相應(yīng)的建議。本題可結(jié)合文中“面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活”“面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。”“把‘讀萬(wàn)卷書’與‘行萬(wàn)里路’相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用?！薄拔覀円脙?yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！薄皭?ài)國(guó)精神”“自強(qiáng)不息的奮斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定?！钡扔^點(diǎn)并結(jié)合自己的理解談?wù)摗?3、1．事情：①自幼學(xué)藝扎風(fēng)箏，經(jīng)他手的風(fēng)箏活靈活現(xiàn)，給歸途的人以慰藉；②后來(lái)成為民間藝人，上過(guò)電視，吸引過(guò)外國(guó)人參觀；③手藝失傳，兒子只學(xué)了點(diǎn)皮毛，去城里開店賺錢。2．“掏空了身子”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了整個(gè)村莊只剩一個(gè)空殼的現(xiàn)狀，突出了了村莊的寂寥、落寞和破敗，暗示著村莊即將消失，表達(dá)了鷂爺對(duì)這種情景的失落與無(wú)奈的心情。3．內(nèi)容上，“飄逝的風(fēng)箏”含義豐富，它既那只“年年有余”的風(fēng)箏飛出了鷂爺?shù)囊暰€，又指城市化進(jìn)程的發(fā)展使古老村莊漸漸消逝（現(xiàn)代人對(duì)根的迷失），也指扎風(fēng)箏等傳統(tǒng)手藝的消失；結(jié)構(gòu)上，“風(fēng)箏”把小說(shuō)內(nèi)容串連起來(lái)，是貫穿全文的線索；表達(dá)效果上，“飄逝的風(fēng)箏”散發(fā)出憂傷的氣息，給人以凄美之感，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．示例：①根是生“我”養(yǎng)“我”的故土情，是漂泊在外的人的依靠和精神慰藉，②根是傳統(tǒng)文化和手藝傳承的源泉。③根是無(wú)論走到哪里都不會(huì)讓我們迷失了，指引著我們前進(jìn)的方向。5．示例：反映了留守老人（傳統(tǒng)民間藝人）的落寞；城市化進(jìn)程的發(fā)展與農(nóng)村土地資源保護(hù)的矛盾；大量農(nóng)村勞動(dòng)力與人才的流失；傳統(tǒng)手藝無(wú)人傳承和繼承變質(zhì)的現(xiàn)狀；現(xiàn)代人對(duì)“根”的迷失等。思考：重視民間藝人的手藝，改變鄉(xiāng)村破敗落后的現(xiàn)狀，吸引人才回流，傳統(tǒng)工藝也要不斷繼承和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)；追本溯源，不忘初心；重視“根”的教育與傳承?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)內(nèi)容的概括及作用分析能力。解答此題首先要根據(jù)題意找到相關(guān)段落，從第10段“鷂爺又想到過(guò)去”到第13段“唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧”，我們可以概括出事情有三件，即幼時(shí)學(xué)藝成功、后來(lái)成為民間藝人、現(xiàn)在手藝失傳，然后用具體的語(yǔ)言概括出來(lái)即可。2．本題考查對(duì)語(yǔ)言的品析能力。解答時(shí)首先梳理賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)的角度（修辭、描寫、表現(xiàn)手法、句式等）。其次細(xì)讀詞語(yǔ)進(jìn)行辨析，“掏空了身子”使用了擬人的手法，寫出了村莊人去屋空的破敗景象。第三聯(lián)系上下文語(yǔ)境，明確村莊的未來(lái)走勢(shì)——被“飛機(jī)場(chǎng)”取代，人們將失去家園的前景，暗示作者此刻低沉而無(wú)奈的心境。3．本題考查的是標(biāo)題的含意。題目是文章的眼睛，分析文章標(biāo)題的含意，注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析。字面的意思較為淺顯，不難理解。深層含意要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。本文的標(biāo)題是“飄逝的風(fēng)箏”，從表面看，飄逝的是風(fēng)箏，但是從深層次看，“風(fēng)箏”代表的是傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)村文明。所以，飄逝的不僅僅是風(fēng)箏，還有在城市化進(jìn)程中，逐漸消失的傳統(tǒng)技藝和鄉(xiāng)村文明。還應(yīng)看到留守鄉(xiāng)村的老人內(nèi)心的孤單、痛苦。從結(jié)構(gòu)上考慮，“風(fēng)箏”又是貫穿全文的線索。4．本題考查對(duì)文章主旨的理解。解答時(shí)要在通讀全文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真思考作者寫作此文的目的，其次要分析文章主旨與“風(fēng)箏”的關(guān)系，在文中，始終有一只“風(fēng)箏”，那就是生活在故土家園上的“人”，而連接風(fēng)箏、不讓風(fēng)箏飄逝的那根線，就是對(duì)故園的深深的依戀之情?！帮L(fēng)箏”既是鷂爺一生的縮影，又是中華民族最傳統(tǒng)的手藝，還是連接游子與故鄉(xiāng)的寄托物，所以本文中，鷂爺所說(shuō)的“根”可以從三個(gè)方面來(lái)解答：“風(fēng)箏”與家園、“風(fēng)箏”與傳承、“風(fēng)箏”與精神。5．本題考查對(duì)主旨的理解與拓展。解答此題首先要深入理解文意，明確文章中作者要表達(dá)的多層次的內(nèi)涵?！苞_爺”這一人物既是農(nóng)村的留守老人，又是一名傳統(tǒng)工藝的高人，他生活的鄉(xiāng)村的破敗，荒涼，既說(shuō)明了農(nóng)村人口的流失現(xiàn)象，又說(shuō)明了他的手藝并沒(méi)有傳承下去，給村里帶來(lái)財(cái)富。兒子去城里賺錢的殘酷現(xiàn)實(shí)，暗示著落后的村莊最終會(huì)被現(xiàn)代化進(jìn)程覆蓋，“人”最終會(huì)像“飄逝的風(fēng)箏”風(fēng)箏一樣，找不到自己的“根”在哪里……基于這樣的閱讀理解，才能思考解決這些現(xiàn)實(shí)的答案：控制人口流失，弘揚(yáng)傳統(tǒng)手藝，發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，開展“最后的家園”教育等等，只要牽引“風(fēng)箏”的那根“線”足夠堅(jiān)固，家園就會(huì)依舊，“根”就還在，“風(fēng)箏”就不會(huì)飄逝……【點(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語(yǔ)等。含意的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含意注意結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)作答，深層含意注意結(jié)合文章的主旨作答。三、語(yǔ)言表述14、（1）記述（2）姹紫嫣紅【解析】

（1）記載：①把事情記錄下來(lái)；②記錄事情的文字。記敘：用文字?jǐn)⑹?。記敘是寫作中最基本、最常?jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。記述：指記載；用文字記錄。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“記述”。（2）五顏六色：指各種顏色。姹紫嫣紅：形容各種花卉嬌艷、美麗。形容各種顏色的花朵，嬌艷、絢麗、好看。也比喻事物繁榮興旺、豐富多彩。五彩紛呈：:指各種各樣的顏色都呈現(xiàn)出來(lái)了，形容顏色繁多，非常好看。根據(jù)語(yǔ)境和語(yǔ)意，應(yīng)用“姹紫嫣紅”。四、寫作15、參考例文總會(huì)想起那張照片一只青色的樹蛙張開紅色的腳蹼，靜靜地趴在寬大的熱帶雨林中植物的葉子上，旁邊還有幾滴晶瑩的水滴。每個(gè)看到這張照片的人都贊嘆這照片構(gòu)圖的精巧和大自然的神奇。我也曾這樣，直到我看到那篇文章。那文章寫到，這照片其實(shí)是擺拍的。因?yàn)闃渫軐?duì)外界的刺激十分敏感