電影《談?wù)勄樘琛返谋就粱庾x

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日本電影《對(duì)話》以一種創(chuàng)造性的方式成功了，這不僅有利于理解和繼承當(dāng)?shù)氐膶徝纻鹘y(tǒng)和文化內(nèi)涵。在美國(guó)電影制片公司對(duì)其翻拍過(guò)程中,他們保留的是什么,刪掉的是什么,時(shí)代背景,創(chuàng)作者身份,甚至不同國(guó)家的觀影文化心理在其中會(huì)起到什么樣的作用?這一項(xiàng)復(fù)雜的再創(chuàng)造過(guò)程,是一種基于自身體制基礎(chǔ)上對(duì)故事的嫁接技術(shù)。能夠真正為本土文化和審美有益的影片才有可能成為經(jīng)典之作。中國(guó)的電影人在學(xué)習(xí)美國(guó)人嫁接技術(shù)的同時(shí),如何發(fā)掘新題材,借用舊題材,如何繼承本國(guó)的文化傳統(tǒng)與如何借鑒海外的各項(xiàng)資源也是需要正視和解決的問(wèn)題。一、經(jīng)典的重拍,需要更多人的滿意近年來(lái),好萊塢頻頻向亞洲“借兵”,翻拍亞洲的熱門影視劇。日前,好萊塢知名制片人彼得-羅異透露,好萊塢已開(kāi)始了中國(guó)題材的挖掘工作。不僅《楊家將》《西游記》《天仙配》《孫子兵法》等中國(guó)傳統(tǒng)題材影片將很快貼上好萊塢標(biāo)簽,連婁燁執(zhí)導(dǎo)的《蘇州河》、張國(guó)榮和梅艷芳主演的《胭脂扣》都被網(wǎng)羅門下。以好萊塢對(duì)好故事的認(rèn)定——故事是值得講而且世人也愿意聽(tīng)的東西,把翻拍經(jīng)典作為票房保證也是情理之中。但是也有人認(rèn)為之所以尊為經(jīng)典,作品已如陳年佳釀一樣歷久彌新,無(wú)章可循。而經(jīng)典的重拍,最大的好處無(wú)非是借原作的高知名度搭順風(fēng)車,沾老觀眾的光。翻拍的創(chuàng)作者之初衷,自然是既保留經(jīng)典之味,又要得新近觀眾之青睞。上個(gè)世紀(jì)結(jié)束的時(shí)候,日本最權(quán)威的電影雜志《電影旬報(bào)》評(píng)選出了20世紀(jì)100部最佳日本電影,其中包括周防正行的SHALLWEDANCE——《談?wù)勄?跳跳舞》或翻譯為《我們跳個(gè)舞好嗎?》。《談?wù)勄樘琛愤@部影片在1996年一經(jīng)推出,就全面擊敗了好萊塢電影和本國(guó)動(dòng)畫(huà)片,成為當(dāng)年日本的票房冠軍。并在美國(guó)獲得950萬(wàn)美元的票房,創(chuàng)造了日語(yǔ)電影的票房記錄。2004年,美國(guó)米拉麥克斯公司投資5000萬(wàn)美元,對(duì)這個(gè)曾經(jīng)給美國(guó)觀眾留下美好回憶的故事進(jìn)行全新詮釋,在情節(jié)上稍作改動(dòng),在演員陣容上網(wǎng)羅了李察·基爾,蘇珊·薩蘭登與珍妮佛·洛佩茲等明星演出,加重看點(diǎn),以求得到更多人的青睞,賺個(gè)盆滿缽滿。這部影片在2004年僅在北美的票房總收已達(dá)4872萬(wàn)美元,在海外亦收入不菲,其中在韓國(guó)的收入僅次于《特洛伊》。由此可見(jiàn)日本版和美國(guó)版的都是贏家。二、日本版的家庭結(jié)構(gòu)—欲望的兩種實(shí)現(xiàn)方式在日本90年代導(dǎo)演群體中,周防正行無(wú)疑是其中的佼佼者。他大學(xué)畢業(yè)后師從高橋伴明任助理導(dǎo)演,參與了30多部作品的拍攝。后又協(xié)助過(guò)黑澤明等導(dǎo)演進(jìn)行電影創(chuàng)作。而周防正行自己擔(dān)綱導(dǎo)演的處女作名為《變態(tài)家庭——嫂子》。該片以輕松活潑的喜劇風(fēng)格與巧妙的立意引起了日本電影界的注目。周防正行早期的電影往往以愛(ài)和性為核心的敘事,反映的主要是圍繞情欲的解放和滿足來(lái)實(shí)現(xiàn)主題敘事,這類背景下的情欲故事通常渲染出各種情感的體驗(yàn)形態(tài),從感傷、痛苦、猶疑、徘徊、失態(tài)一直到自我崩潰。這種情感和情欲掙扎的人性殘酷通常置于兩類背景下,即情欲作為一種受到社會(huì)懲戒體系的威脅情況下,或者僅僅是一種自我性格和人性宿命導(dǎo)致。而在《談?wù)勄樘琛分畜w現(xiàn)的是超越時(shí)代的欲望呈現(xiàn),美國(guó)人對(duì)此片的嫁接正是看中了這一點(diǎn),但是,他們對(duì)影片的結(jié)構(gòu)和劇情進(jìn)行了較大改造。翻拍片中最為鮮明的改變是對(duì)妻子戲份的加重,美國(guó)版在翻拍時(shí)妻子的角色卻已經(jīng)與日本版大大不同。麥基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們不能問(wèn)何者更為重要,是結(jié)構(gòu)還是人物,因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)就是人物,人物就是結(jié)構(gòu)。它們是一回事,因此并不存在何者更為重要的問(wèn)題?！痹谌毡景?妻子是役所廣司的表情和心情的一面鏡子。妻子的第一次出現(xiàn)是在役所廣司晚上下班后喝到九點(diǎn)乘城鐵后再換騎自行車回家后。妻子一臉謙和,仰望著丈夫登上臥房的樓梯。等第二天天蒙蒙亮他起床后,丈夫騎自行車登著上坡去乘城鐵。妻子在家里與女兒談及的是對(duì)丈夫規(guī)規(guī)矩矩生活狀態(tài)的心滿意足。丈夫開(kāi)始上舞蹈課,每日精神抖擻。妻子送走丈夫,在家中與女兒談及的是對(duì)丈夫精神狀態(tài)漸變的擔(dān)心。妻子再一次在影片中出現(xiàn)時(shí),已經(jīng)坐上了前往偵探社的汽車。影片交代這是她第一次走出家門。直到最后,她看到丈夫在舞池里意氣風(fēng)發(fā)。于是明白丈夫?qū)ξ璧傅南矏?ài),鼓勵(lì)丈夫去參加舞蹈老師的送別舞會(huì),直到丈夫在享受最原始的快樂(lè),妻子再未出現(xiàn)。我們可以看到,在此期間,役所廣司的內(nèi)心世界正向我們鋪展開(kāi)來(lái),他的失落與妻子無(wú)關(guān),與家庭無(wú)關(guān),與事業(yè)無(wú)關(guān),只因?yàn)椴豢鞓?lè)的原因來(lái)自人類最為原始的欲望。然而在美國(guó)版,妻子的角色已經(jīng)全然不是這樣簡(jiǎn)單的功能設(shè)置。妻子完全占據(jù)了主動(dòng)。戲剛剛一開(kāi)始妻子出場(chǎng),單獨(dú)牽扯出一條情感線索,展開(kāi)了現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)人到中年的職業(yè)婦女的生活畫(huà)卷:家庭生活平靜,兒女健康成長(zhǎng),工作中的同事交往密切。由同事的婚姻失利,妻子更加深了自己對(duì)丈夫的懷疑。這個(gè)自強(qiáng)自立的妻子決定停止對(duì)丈夫的調(diào)查,相約偵探于夜晚的酒吧見(jiàn)面時(shí),討論和闡發(fā)的也是作為一個(gè)成熟女性對(duì)婚姻的獨(dú)特感悟。這其中,妻子完全入世,在受到丈夫冷落后不是無(wú)謂哭泣而主動(dòng)出擊,在得知真相后更是冷靜理性,毅然放棄對(duì)丈夫的調(diào)查以保證丈夫的隱私,一派克林頓夫人希拉里的作風(fēng)。甚至最后欣然應(yīng)丈夫之邀而舞動(dòng)身軀,也在美麗的舞池上毫不怯場(chǎng),家庭戰(zhàn)勝婚外情成為大贏家,于是掌聲雷動(dòng)皆大歡喜。在第二個(gè)情節(jié)點(diǎn)的設(shè)定上,美國(guó)版的男主角因?yàn)槭艿轿璧咐蠋煹闹泵嫦喔娑淖兞颂璧脑?。其間能夠兩人單獨(dú)相處的契機(jī)是:心愛(ài)的大衣被別人不小心弄上臟污,于是為李察基爾回憶小時(shí)候?qū)W習(xí)舞蹈的初衷。所最為突出的依然是視覺(jué)形象:性感的外形和我見(jiàn)猶憐的小女兒心態(tài)無(wú)疑是婚外戀的好人選。日本版的表達(dá)則是對(duì)舞蹈老師寂寥的表情的來(lái)龍去脈做了一個(gè)與役所廣司相平行的情感線索。日本版里,舞蹈老師是一個(gè)有著很深的內(nèi)心糾纏的女人。對(duì)于舞蹈的認(rèn)真不是只停留在嘴上的,她堅(jiān)持不在大眾舞池里與俗人共舞,對(duì)舞伴的選擇極為挑剔,內(nèi)心失落甚至孤獨(dú)。作為視覺(jué)大餐的要求,欲望的表達(dá)外化而張揚(yáng),自然要求欲望的承載體——女人在視覺(jué)上能夠達(dá)到充分視覺(jué)化,所以內(nèi)在欲望的表征的舞蹈老師在外型及心靈的呈現(xiàn)上一定是性感,這樣才能夠?yàn)榛橥鈶僬业揭粋€(gè)成立的理由,更加大了觀影者在片尾看到李察基爾回歸家庭時(shí)的情感落差。在美國(guó)版,李察基爾與舞蹈老師的心靈交流是在依舊喧鬧的街區(qū),而在日本版,大大的舞廳里,役所廣司一個(gè)人靜靜地站在廊柱中間,無(wú)助而孤立,舞蹈老師依舊站在窗口——看到外面的世界近在咫尺,卻無(wú)力跨過(guò)一步。既然是內(nèi)心的欲望在慢慢升騰,則對(duì)舞蹈老師的心靈與役所廣司的心靈給予了同樣的關(guān)注,之間的糾纏和理解在于心靈共通,與性感無(wú)關(guān)。三、嫁接使用體現(xiàn)突破男主角在日本是役所廣司,在美國(guó)是李察基爾,我們可以想見(jiàn)兩個(gè)人在傳達(dá)情感時(shí)區(qū)別在哪里,役所廣司緊張、寂寞、木訥、尷尬、欣慰,一切微妙的表情在他臉上絲絲入扣。但是李察基爾相比之下的笑和不笑就簡(jiǎn)單多了。役所廣司的交通工具是城市列車與自行車還有汽車。李察基爾的交通工具里不涉及自行車。如同一首雋永而內(nèi)涵豐富的詩(shī)若想得到更大范圍人的理解,通常所用的方法就是詞語(yǔ)分解,甚至輔以圖畫(huà)以求明了一樣。美版在嫁接過(guò)程中所用的方法,則是減輕男主角的內(nèi)心負(fù)載,把內(nèi)心情感最大程度的外化成可見(jiàn)的形象。在日本,這個(gè)男人騎自行車回家時(shí)心情可能會(huì)每日不同,你可以關(guān)注也可以不關(guān)注,就像他的妻子也未必知道他的真實(shí)內(nèi)心。而在美國(guó),一個(gè)大男人摔跤無(wú)論在何時(shí)何地總會(huì)贏得一些人關(guān)注的目光的。一個(gè)人物的地域特色如此巧妙的被替換掉,是擴(kuò)大觀眾群直接有效的方法之一。因此,既然是嫁接技術(shù),也就不能說(shuō)此果實(shí)不及原果樹(shù)上的果實(shí)甜這樣簡(jiǎn)單。保證故事不變,借著原作的盛名,改為視覺(jué)大餐提高票房,美國(guó)版的《談?wù)勄樘琛吩趧”倦A段,人物的造型元素已經(jīng)嫁接成功。四、美國(guó)的美國(guó)版和日本無(wú)所不為故事是生活的比喻,嫁接技術(shù)最需要的是讓觀者錯(cuò)覺(jué)為講的故事是身邊人發(fā)生的身邊事。我們回顧一下《談?wù)勄樘琛返拿绹?guó)和日本兩個(gè)版本講故事的方式。主人公是個(gè)中年男人,一個(gè)在大城市的寫(xiě)字樓里兢兢業(yè)業(yè)工作的會(huì)計(jì)師,家庭生活平靜。廢寢忘食奮斗到如今的這位男子,在別人眼里人生似乎不再有什么缺憾。但他卻有了失落。每天走在一成不變的回家的路上,習(xí)慣性的抬頭,都會(huì)有一個(gè)姣好身材的女子滿臉落寞映入眼簾。從不經(jīng)意間到不由自主地看她,終于有一天他踏進(jìn)了吸引他的窗口里面,見(jiàn)到了吸引他的女子——舞蹈學(xué)校的老師。從此,這個(gè)毫無(wú)準(zhǔn)備的男子開(kāi)始學(xué)習(xí)舞蹈課程。一開(kāi)始,他并沒(méi)有機(jī)會(huì)與舞蹈老師接近,教他舞蹈的是一位有些年老的女士,更糟的是,當(dāng)他好不容易單獨(dú)與舞蹈老師面對(duì),她毫不留情地警告他她除了舞蹈以外不會(huì)與他有任何關(guān)系并勸他懸崖勒馬。這使他的臉上很有些掛不住,但隨即他卻發(fā)現(xiàn)舞蹈使得他每天的生活充滿了期待和激情。與此同時(shí),他舉止的不同尋常和諸多變化,早已引起了妻子的懷疑,并聘請(qǐng)了偵探來(lái)調(diào)查他的行蹤。故事發(fā)展到后面,美國(guó)版和日本原版發(fā)生了變化:在美國(guó),這個(gè)男子內(nèi)疚于對(duì)妻女的隱瞞而決心回歸家庭,收到舞蹈老師臨別的舞蹈邀請(qǐng)后,前往送別時(shí),出其不意地?cái)y妻子同往,與妻子相擁而舞,贏得了身邊人們的熱烈掌聲。與舞蹈老師相識(shí)相處相互跳完愛(ài)情之舞后,卻依舊堅(jiān)定的回歸這一設(shè)定,是注定要在美國(guó)贏得滿堂掌聲的。在日本,男主角到了舞蹈老師的送別舞會(huì)上,與舞蹈老師相擁而舞,置身于華麗恢宏的舞臺(tái)上,盡情地滿足了影片開(kāi)始所說(shuō)的“人類最原始的沖動(dòng)”。Shallwedance?最后邀請(qǐng)到的是心儀的舞蹈老師,在這個(gè)我愛(ài)你都不敢大聲地說(shuō)的國(guó)度里,這是個(gè)不同凡響的結(jié)尾?；谥蝿?chuàng)作者的動(dòng)機(jī)如此不同,我們看到的這個(gè)男人在美國(guó)和日本的結(jié)局如此不同,美國(guó)版滿足的是所有觀眾對(duì)美國(guó)式夢(mèng)想生活的堅(jiān)定信念,而日本版則是周防正行對(duì)日本中年男人一次細(xì)微體察后的溫情關(guān)懷。所謂的嫁接技術(shù),就是基于成活的基礎(chǔ)上能夠煥然一新,即使與自然天成的相比有先天的缺憾,然而于如今的商品社會(huì)中,也可一為。九十年代的日本愛(ài)情電影,借鑒了好萊塢商業(yè)電影的敘事方式與拍攝技巧,這使他們有在票房上成功的可能性,這是他們的影片受到本國(guó)以外電影市場(chǎng)關(guān)注的原因。但他們的成功更加得益于他們對(duì)于本土審美傳統(tǒng)與文化內(nèi)涵的深入理解與繼承,所以可以嫁接卻不可