文言文雙文本閱讀：王安石變法（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：王安石變法（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。(選自王安石《答司馬諫議書》)材料二：夫議法度以授有司，此誠執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎?竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨為先務(wù)乎?至于辟邪說，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨行已志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉?蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。(選自司馬光《與王介甫第三書》)材料三：帝欲用安石，曾公亮力薦之。唐介言：“安石難大任。”帝問之，介曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊。若使為政，必多更變。”介退謂公亮曰：“安石果大用，天下必困擾，諸公當(dāng)自知之。”帝問孫固，對曰：“安石文行甚高處侍從獻(xiàn)納之職可矣宰相自有度安石猬狹少容。必求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！钡鄄灰詾槿?，竟以安石參知政事。謂之曰：“人皆不知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不知經(jīng)世務(wù)?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)也?！钡墼唬骸扒渌O(shè)施，以何為先?”安石對曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納之。(選自張居正《通鑒直解》)10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)安石文行甚囚高國處回侍從回獻(xiàn)納之職可矣目宰相自有度目安石回猬狹回少容。11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.介甫，王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字即源自《周易·豫卦》:“其介如石”。B.垂意，敬辭，用于讓別人留意，“垂”的此種用法在現(xiàn)代漢語中還有保留，像“垂詢”“垂念”都是這種用法。C.但，是“只”的意思，與《短歌行》中“但為君故，沉吟至今”的“但”意義不同。D.材料三加點的兩個“也”字用法相同，都是表判斷的。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A.面對司馬光的指責(zé)，王安石辯解說，他可以承認(rèn)自己對國家不夠盡心，未能讓百姓享受更多福利，但決不承認(rèn)自己是無所事事，因循守舊。B.司馬光認(rèn)為，法度的好壞取決于人。壞的法度交由良吏執(zhí)行，弊端也會去除；而好的法度交于庸官執(zhí)行，也顯現(xiàn)不出其優(yōu)勢。C.唐介預(yù)言，王安石雖然學(xué)識淵博，但拘泥古法，見解虛浮，不合實際，如果讓他執(zhí)政，一定會變換現(xiàn)行法度，使國家陷入困擾之中。D.從材料三可以看出，皇帝對王安石是十分了解與信任的，最終沒有受唐介等人的影響，任命王安石做了參知政事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?(4分)譯文：(2)彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。(4分)譯文：14.“盤庚遷都”作為論據(jù)，王安石與司馬光的解讀有何不同?(3分)【答案解析】10.BEF11.C；兩句中“但”意思相同。12.A；“決不承認(rèn)自己是無所事事，因循守舊”錯。13.(1)而我不去考慮反對者的多少，想出力幫助皇上與之對抗，那么這些人又怎么會不大吵大鬧呢？(“量”、“洶洶然”各1分，句意2分)(2)他們都是一些歌功頌德、曲意逢迎之徒，介甫您可能是偶然沒有察覺到吧。(判斷句、賓語前置句翻譯通順各1分，句意2分)14.王安石認(rèn)為盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃，他考慮到(遷都)合理，然后堅決行動；而司馬光認(rèn)為，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨按自己的想法去做。(答對1方面1分，答對2方面3分，意思對即可。)【參考譯文】材料一：人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過(已)不是一天(的事)了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗(的見解)，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，(因而)皇上才要改變這種(不良)風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出(自己的)力量幫助皇上來抵制這股勢力，(這樣一來)那么那些人又為什么不(對我)大吵大鬧呢?盤庚遷都(的時候)，連老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反對)；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；(這是他)考慮到(遷都)合理，然后堅決行動；認(rèn)為對(就)看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實您責(zé)備我是因為(我)在位任職很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)(自己是)有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。材料二：制訂法令并交給執(zhí)行部門去施行，這當(dāng)然是您的權(quán)限范圍的事。但是應(yīng)當(dāng)抓大放小，保留好的，去除不好的，不應(yīng)不分巨細(xì)，只圖新奇而將所有舊的法令全部改變。況且法令需要人來執(zhí)行，倘若介甫您能選擇良才在執(zhí)行部門任職，有弊端的法令自然去除；倘若執(zhí)行部門任非其才，即便每天給他們好的法令，終究無所補(bǔ)益。介甫您所說的先王之政是指的周朝的泉府所做的賒貸嗎？我琢磨那時的賒貸，似乎與今日借貸青苗錢還是有差異的，況且先王的善政很多，反而要獨獨以此為要務(wù)嗎？至于說到排除邪說，責(zé)難奸佞之人，果真能如此那是國家和百姓的福分。但是恐怕介甫您與變法和逐利的人走得越來越近，身邊少不了那些好歪理邪說的奸佞小人。他們都是一些歌功頌德曲意逢迎之徒。介甫您許是偶然沒有察覺到吧。這都是說盤庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國事為重，以媚俗從眾為榮？只是說天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。材料三：皇帝(宋仁宗)想啟用王安石，曾公亮極力推薦。唐介說：“安石很難擔(dān)當(dāng)大任?！被实蹎査?，唐介回答說：“安石好學(xué)但是思想古板，所以討論的時候，他的思想行為不切實際事理，如果他做了，(他的)政策肯定經(jīng)常變更?！碧平橥顺髮υ琳f：“安石果真被重用，天下一定會陷入困頓之中，你們應(yīng)該知道?！被实蹎枌O固，孫固回答說：“王安石文學(xué)才能很高，處于侍從獻(xiàn)納的職位，是可以的。宰相自有宰相的度量，王安石氣量狹小不能容人，必想求得賢明的宰相，呂公著、司馬光、韓維是適合的人選。”皇帝卻不這樣認(rèn)為，最