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文檔簡介
世界的物質(zhì)性
對立世界的本質(zhì)是什么唯物主義是物質(zhì)的唯心主義是意識的。世界的本原到底是什么呢?一、理解物質(zhì)泰勒斯認為:“世界的本原是水,大地浮于水上,沒有水就沒有萬物”赫拉克利特認為:“世界是一團永恒燃燒的活火。”德謨克利特認為:“不可再分的物質(zhì)微?!雍吞摽帐鞘澜绲谋驹闭埬闼伎迹核?、火、原子是不是物質(zhì)呢?一、理解物質(zhì)請你思考:水、火、原子與看得見摸得著的桌椅、與我們看的到的高山、河流、森林、原野、與看不見卻又真實存在的磁場,超聲波,紅外線有沒有共性呢?如果有,共性是什么呢?
無論人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道,他們都客觀的存在著。
——能為人的意識所反映這些存在我們可能看不見,但有些我們能感覺得到,有些雖感覺不到卻能檢測得到。
——客觀實在性是唯一特性
——不依賴于人的意識
哲學上物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是什么?兩者是共性與個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系注意:不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。區(qū)別:哲學上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。既不能創(chuàng)造,也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學上物質(zhì)共性(客觀實在性)之外,還具有自己的個別特性。可以被改造的,有生有滅。
聯(lián)系:哲學上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的,是萬事萬物的本質(zhì)屬性,哲學上物質(zhì)通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。A、事物是客觀存在B、物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的C、物質(zhì)現(xiàn)象的可知性D、意識對物質(zhì)具有反作用例.掩耳盜鈴的行為,否認()A
A、物質(zhì)世界萬事萬物的根本屬性
B、物質(zhì)世界萬事萬物的總和
C、從物質(zhì)世界萬事萬物中抽象和概括出來的共同屬性
D、從自然界萬事萬物中抽象出來的共同性質(zhì)C例.物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在??陀^實在是()二、世界的物質(zhì)性1.自然界的物質(zhì)性中國——“盤古開天地”的傳說,
——女媧造人的傳說西方——上帝創(chuàng)世說天地萬物是上帝或神創(chuàng)造的嗎?資料:地球起源與演變的探索
科學家用現(xiàn)代科學的方法通過對古老巖石的測定,人們得知地球已經(jīng)存在46億年了。依照人類歷史劃分朝代的辦法,地球自形成以來也可以劃分為5個“代”,從古到今是:太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。人類居住的地球就是這樣一步一步地一直演化到現(xiàn)在,逐漸形成了今天的面貌。這就是地球演變的客觀規(guī)律,也是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的科學依據(jù)。自然界的物質(zhì)性自然界的客觀性原理:自然界的存在與發(fā)展是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。方法論:承認自然界的客觀性,尊重自然、保護自然、學會與自然和諧相處。2.人類社會的物質(zhì)性是什么原因促成了從猿到人的演化呢?(1)人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用.勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu),形成了手腳分工使猿腦變成了人腦,形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系,形成了社會關(guān)系
勞動創(chuàng)造了人和人類社會,沒有勞動就沒有人,就沒有人類社會從古猿到人的進化中腦量的變化
2.人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系
構(gòu)成基本要素生產(chǎn)方式自然地理環(huán)境
人口因素集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。自然界是客觀存在,是物質(zhì)的人類社會的產(chǎn)生存在發(fā)展及其構(gòu)成要素具有客觀物質(zhì)性整個世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物,是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
1958年9月1日《人民日報》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》,轟動了整個中國,文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產(chǎn)12萬斤,“花團錦簇”的山藥畝產(chǎn)達120萬斤,一棵碩大無朋的白菜重達500斤,棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動湖海山川”。當時的報紙上還說,農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫:玉米長到月亮上,驚擾了寂寞的嫦娥小姐;水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起,連太陽也黯然失色;棉花堆成的高山聳入云端,山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。有人還編了順口溜:“一顆芝麻光溜溜,榨成香油發(fā)了愁,全國人民吃不完,只好倒到河里頭。一只南瓜如地球,結(jié)在五岳山上頭,把它放到大西洋,世界又多了一個洲?!弊h一議看了以上的漫畫及材料,你有何想法?。2013年11月9日——11月12日,中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議在北京舉行。全會分析了當前形勢和任務(wù),強調(diào)全黨同志要把思想和行動統(tǒng)一到中央關(guān)于全面深化改革重大決策部署上來,增強進取意識、機遇意識、責任意識,牢牢把握方向,大膽實踐探索,注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào),凝聚改革共識,落實領(lǐng)導責任,堅定不移實現(xiàn)中央改革決策部署
請你思考:十八屆三中全會作出的決策體現(xiàn)了什么哲學道理?十八屆三中的決策體現(xiàn)1.存在決定思維,堅持了唯物主義思維能正確認識存在,是可知論。2.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理練習2013年1月吉林松原市分別發(fā)生5.5級和5.0級地震,地震造成12人受傷,黑龍江省政府組織人員救治,并啟動應(yīng)急預案,加強地震監(jiān)測預報,把災(zāi)難損失降到最低。材料如何體現(xiàn)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的?答案1.自然界是物質(zhì),地震的發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移,是客觀的。2.人類社會具有客觀物質(zhì)性,……體現(xiàn)人類社會在本質(zhì)上市一個客觀的物質(zhì)體系,構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本元素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式,這三者都是客觀的物質(zhì)的因素,集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。3.材料體現(xiàn)世界是物質(zhì),世界的真正統(tǒng)一性
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