孔子師德觀對當代教師師德建設的現(xiàn)實意義

孔子師德觀對加強教師師德建設的現(xiàn)實意義尊敬的各位專家、學者、領導、老師：大家上午好！昨天，我有機會參觀了才溪中學孔子文化園開園慶典，又聆聽了兩位連教授和林主任的精彩報告，感觸頗深。今天又能向在座的專家、學者學習孔子理論的精髓。感覺很榮幸。說實在話，本人對至圣先師孔子的教育理論、師德觀點，沒能做系統(tǒng)學習，更沒有去深入研究，只能在學生時代和教育教學過程中零零星星的接觸，所以不能真正體會孔圣人教育理論的精華，只有有一些膚淺的認識?，F(xiàn)在，就結合本人在小學教育一線二十多年教育教學的經(jīng)歷，來談談自己對孔圣人師德觀的一些粗淺的體會。敬請在座的專家學者、同行的批評指正。（眾所周知，在改革開放的當今社會里，物欲橫流，拜金主義、享樂主義、個人主義盛行，有的教師迷惘了、迷失了，教師隊伍中出現(xiàn)了一些不容忽視的問題：不熱愛教育，過分追求個人的物質(zhì)利益；體罰、變相體罰學生；以罰代教，以教謀私；熱衷于有償家教，影響正常的教學工作；甚至有的道德敗壞，違法亂紀，觸犯刑律。給我們教師隊伍帶來一些負面影響，所以，本人覺得，我們教師有必要重溫孔圣人的師德觀，傳承中華的優(yōu)秀教育思想。）我從四個方面說說本人對孔子師德觀的理解：第一，作為一名教師首先要愛崗敬業(yè)孔子一生立教圓夢。他以教為樂，熱愛他的學生，熱愛他的教育事業(yè)?？鬃拥挠^點告訴我們教師要有著強烈的責任感和事業(yè)心，能夠為學生的成才成長嘔心瀝血，對工作一絲不茍，即使碰到困難和曲折也能頑強地克服。始終把“一切為了學生“作為教育教學工作的出發(fā)點和歸宿點。強調(diào)無私奉獻，無論何時何地何種情況，始終能以積極的心態(tài)和飽滿的熱情對待工作。第二、關愛學生，這是我們師德修養(yǎng)的靈魂孔子提出“有教無類”的主張，他認為教育不能沒有愛，猶如吸取教訓不能沒有水。陶行知先生也倡導愛滿天下，由此可見愛對于教育的重要性。教師關愛學生是一種崇高的愛；是通過辛勤勞動，把自己的知識、能力奉獻給學生，用自己的心血哺育下一代，不圖回報，是發(fā)自內(nèi)心的，不摻雜任何個人雜念的，心甘情愿的愛；教師關愛學生不是溺愛，也不是遷就學生的錯誤，而是愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟；我們不僅要在生活中關心每名學生，還要關心每名學生的全面成長，做到不偏愛，一視同仁，公平公正。（在教育實踐中，對于品行端正學業(yè)上進的學生，或者對于那些愛范錯誤，成績不好的學生，我們都應給予他們以充分的信任。當學生感到老師對他們的信任時，他們便會產(chǎn)生一種自豪感和喜悅，便會對老師產(chǎn)生更強烈的信任，從而促進師生關系的和諧。實踐證明，只有當一個老師對學生充滿愛時，他的教育效果才會特別突出?？鬃诱f過：“仁者愛人”、“智者知人”。熱愛學生，意味著對學生人格和生命的尊重、對學生潛能和自覺的信任、對學生思想和行為的理解、對學生知識和不足的寬容，表現(xiàn)為對學生的關注和關心和關愛。愛的力量是巨大的，愛的教育才是真正的教育。師愛就是師魂。所以我們要確立一種“以人為本”的教學觀。）第三、為人師者一定要為人師表?？鬃诱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐耍v然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水。所以我們教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用；我們教師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風；我們的形象直接關系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力去感染學生，這樣合格的教師才能塑造出合格的學生。作為人民教師，首先要做到為人師表，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。其次，要規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染學生，以和藹的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。（特別是我們小學教師，面對的是一群思想單純、不懂事，沒主見但接受能力、模仿能力特強的少年兒童，老師的言行必然會成為他們心目中最崇高、最有威信的榜樣，我們要主動地去利用這一有利因素。比如班級事務，自己能做的，努力動手去做。如地上的紙屑，課桌的擺設，擦黑板，衛(wèi)生角的整理等。一開始，小學生對這些都會熟視無睹，覺得不是自己的事情。那么，作為我們老師走進教室后，不經(jīng)意的彎彎腰，撿起紙屑，拿到教室衛(wèi)生角的垃圾桶里；動動手，擦一擦；親自擺好學生的課桌；在大掃除的時候，教師帶頭做一些打掃衛(wèi)生的事務；經(jīng)常拿起清掃蜘蛛網(wǎng)的掃把清掃蜘蛛網(wǎng)；學生會看在眼中，自然會潛移默化。切忌大聲呵斥，然后胡亂叫幾個學生動手做這些工作。我們要求同學們養(yǎng)成“不講粗話、臟話，講話要使用禮貌用語”的好習慣。我們首先做到講話文明，譬如，我們鄉(xiāng)下學生很喜歡幫老師提提水、洗洗碗筷、倒倒垃圾等，我們一定要對他們說：“謝謝！辛苦了！”。又如不小心把學生的學習用品碰到地上，就說：“對不起”。而且這種做法，不單在自己的班級里同學中逐漸成為自然而然的行為，在其它場合，也要持之以恒，成為學生的榜樣。又如要求同學們養(yǎng)成“認真做作業(yè)，書寫工整”的好習慣。首先自己要認真鉆研教材，編寫好上課的教案，在課堂上的板書要工整，批改作業(yè)的評語要工整。同學們看到老師認真書寫，板書工整的表現(xiàn)，他們也會慢慢養(yǎng)成“認真做作業(yè)，書寫工整”的好習慣的。）第四、教書育人是一線教育工作者的天職教書育人是教師的天職?？鬃悠湟簧鸁釔劢逃聵I(yè)、熱愛學生。表現(xiàn)為能夠耐心而恰如其分地啟發(fā)教育學生。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅，不以三隅反，則不復也?！钡粫虝@是遠遠不夠的。作為新時代的教師，不但要教好書，更要做好“育人”工作。這是新時期培養(yǎng)人才的要求。祖國未來的建設者只有“智育”是不行的。要德智體美勞全面發(fā)展。所以，新時期的教師應該具有雙重身份：一是講解書本知識的“師”；二是教學生如何做人的“靈魂工程師”。但從目前學校實際情況來看，比較普遍的傾向是智育抓得比較扎實，德育管得比較疏松。由于一些教育行政部門過于注重抓成績，使一些學校片面追求升學率、高分率，削弱了思想道德的教育，這種錯誤導向在教師隊伍中造成一種錯覺，教書能出成績，育人出不了成績。當教師的只要在教書上花工夫，多教出幾個成績好的學生，提高升學率，為學校爭了光，就算盡職盡責了。這樣的教師也許能教出幾個高分的學生，但從教師育人的職業(yè)道德全面權衡，不能算是好教師。還要“育人”，就是使學生有正確的人生觀、世界觀，將來在社會主義建設中有無私奉獻精神，又有誠實、勇敢、開拓、創(chuàng)新的品質(zhì)。因此，我們應當學習借鑒古人的經(jīng)驗，遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，我們應做到“樹