品德與社會課程資源的開發(fā)和利用

品德與社會課程資源的開發(fā)和利用

摘要：基礎(chǔ)教育課程改革要求突破教材的概念局限，尋求更加廣泛的課程資源的支持與保障。品德與社會的課程資源是廣泛的、多樣的，因此在品德與社會課程與教學的實施過程中，我們應(yīng)當正確認識和理解課程資源，遵循科學的原則，尋求恰當?shù)耐緩剑朴趶V泛開發(fā)和充分利用各種課程資源。關(guān)鍵詞：品德與社會；課程資源；創(chuàng)生課程資源是新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革所突出的一個重要概念。課程資源的廣泛開發(fā)和充分利用，關(guān)系到課程改革目標的實現(xiàn)和課程質(zhì)量高低的問題。品德與社會的課程資源是廣泛的、開放的、多樣的，其課程標準在課程“實施建議”部分對課程資源的開發(fā)和利用作了較詳細的規(guī)定。因此在品德與社會課程的實施過程中，我們應(yīng)當善于廣泛開發(fā)和充分利用各種課程資源。為此，教師必須建立起新的課程觀、教材觀、教師觀和課程資源觀，懂得課程資源的范圍和種類，能正確使用教科書并恰當利用其他課程資源。一、對品德與社會課程資源的理解新一輪課程改革的一個顯著變化是拓展和整合了課程資源。新的課程資源的出現(xiàn)，往往帶來新的教學方式、教學觀念的變革，對以前習慣性的課堂教學，即將課程資源限制在教師、教科書、教學參考書、練習冊以及其他教學輔助資料的教學模式是一個極大的挑戰(zhàn)。課程資源也稱教學資源，就是課程與教學的信息來源，或者指一切對課程和教學有用的物質(zhì)和人力。由于對課程資源的理解不同，因此目前已經(jīng)出現(xiàn)多種對課程資源劃分的方式。通過實踐來看，我們傾向于接受按照課程資源的功能特點把課程資源分為素材性資源和條件性資源，因為這樣便于教師接受和理解。素材性課程資源的特點是作用于課程，并且能夠成為課程的素材和來源。比如，教科書和教師指導用書，教師、學生和其他相關(guān)人員的知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)度和價值觀，學生的思想品德和行為表現(xiàn)，各種社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象，等等，都屬于素材性課程資源。條件性課程資源的特點則是作用于課程但并不是形成課程本身的直接來源，但它在很大程度上決定著課程實施的范圍和水平。比如，人力、物力和財力，時間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對于課程的認識狀況等。素材性課程資源和條件性課程資源兩者并沒有截然的界線?，F(xiàn)實中的許多課程資源往往既包含著課程的素材，也包含著課程的條件，比如圖書館、博物館、實驗室、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、人力和環(huán)境等資源就是如此。素材性課程資源的開發(fā)和利用與條件性課程資源的開發(fā)利用相比，具有更大的靈活性和創(chuàng)造空間。如果按照課程資源對人類的關(guān)系來看，可以把素材性課程資源的載體分為生命載體和非生命載體兩種形式。非生命載體主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標準、課程指南、教學用書、參考資料、學習輔導材料和練習冊等紙質(zhì)印刷品和電子音像制品。素材性課程資源的生命載體主要是指掌握了課程素材，具有教育教學素養(yǎng)的教師、教育管理者和學科專家、課程專家等教育研究人員。另外，能夠提供課程素材的學生、家長和其他社會人士也是課程資源的重要生命載體。他們不但是課程資源的生命載體，而且構(gòu)成了課程資源的開發(fā)主體，是課程資源開發(fā)的基本力量。生命載體形式的課程資源具有內(nèi)生性，即它可以能動地產(chǎn)生出比自身價值更大的教育價值，在課程教學資源中有著特殊的作用。教師、教育管理者以及各種層次的教育研究人員，乃至學生和社會人士等作為這種具有內(nèi)生性的課程資源的主要生命載體，他們自身創(chuàng)造性智慧的釋放和創(chuàng)造性價值的實現(xiàn)是課程教學不斷向前發(fā)展的不竭源泉。二、品德與社會課程資源開發(fā)和利用的原則不管哪一種資源都需要我們根據(jù)實際情況進行合理有效的開發(fā)和利用，讓學生用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受生活，用自己的方式實踐生活，這樣的品德學習才真正體現(xiàn)出“體驗課程”的特性。為此，在品德與社會課程資源開發(fā)和利用的過程中應(yīng)遵循以下原則。從教科書出發(fā)走出教科書雖然在新課程的實施過程中，教師不能囿于教科書，不能“教”教科書；品德與社會課程要求教師應(yīng)當廣泛利用課程資源，創(chuàng)造性地使用教科書自己設(shè)計教學活動，但是首要的教學資源還是課程標準、教科書和教師指導用書。教科書提供的主題活動圖，教師指導用書提出的學期目標、內(nèi)容重點、結(jié)構(gòu)、思路、活動建議、指導和評價的要點、活動案例和其他文字資料、可能遇到的問題及對策，等等，是應(yīng)當首先利用的資源，這是“創(chuàng)造性地使用教科書”的依據(jù)和起點，在此基礎(chǔ)上，才能自由地、因地制宜、有的放矢地變更和增刪教科書上的主題活動，創(chuàng)造性地使用教材，但這畢竟是少數(shù)情形。手段服從目標，形式服從內(nèi)容無論什么課程資源，它都只是形成課程的要素和實施課程的條件，是屬于工具性、手段性、外在形式性的東西。在選擇課程資源時，應(yīng)當主要考慮利用什么樣的資源最有利于實現(xiàn)課程目標、單元目標和主題目標，而不能首先追求課程資源形式的新奇。從班級、學校和社區(qū)的實際情況出發(fā)從全國范圍來看，東部和西部、城市和農(nóng)村、發(fā)達地區(qū)和貧窮地區(qū)，物質(zhì)條件、教育、文化和社會發(fā)展水平、自然狀況等方面差距較大，即各地的課程資源狀況不可能相同。但是，這并不意味著由于缺少某種資源而造成同一教育目標在有的地方可以實現(xiàn)，而在其他地方就不可能實現(xiàn)。因為教師可以而且應(yīng)當根據(jù)當?shù)乜梢岳玫恼n程資源而設(shè)計能實現(xiàn)同一目標的其他活動形式，或者選擇其他可代替的資源開展同一活動。如，農(nóng)村沒有城市大街上十字路口的紅綠燈，但這并不意味著不能進行交通安全教育，因為農(nóng)村學生上學路上還有其他交通安全問題，教師應(yīng)當設(shè)計諸如過水溝等活動進行相應(yīng)的教育。城市學生看不到農(nóng)田莊稼豐收的實際情景，教師可以在國慶期間讓學生隨家長去秋游，并盡可能地帶回圖片在教學活動中展示。適合小學低年級兒童的特點在選擇和利用課程資源時，必須考慮小學低年級兒童的生活經(jīng)驗和心理特點，選擇他們接觸過的或能理解的資源形式，必須考慮他們年齡、體力弱小的特點，他們不可能搬動、拿取重物，不能使用某些工具，不能遠距離行走等實際情況，同時，無論利用什么資源，都應(yīng)當把安全問題放在首位。注重利用無形資源和人力資源提到課程資源，許多教師首先想到的是有形資源和物質(zhì)條件，而忽視了無形資源和人力資源，因而會覺得“資源短缺”，會覺得活動難以開展，甚至會出現(xiàn)“講教科書”的情形。在品德與社會課的實施過程中，教師應(yīng)當更好地利用無形資源，尤其是要“重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗和活動中的發(fā)現(xiàn)、體驗等作為活動的資源”，這是增強活動的實效性與針對性、提高教學質(zhì)量的基礎(chǔ)和前提。借助其他學科、其他班級或?qū)W校開展的活動，利用社區(qū)活動或節(jié)假日活動，也可以達到教學目標，完成教學任務(wù)，而不必重復開展活動。利用好與工廠、農(nóng)村、社區(qū)、部隊、展覽館等單位的“關(guān)系”這種無形資源，開展活動時可以省去許多事情。同時，品德與社會課的教師還應(yīng)當充分利用好課程實施中的人力資源。首先應(yīng)當發(fā)揮好自己的資源作用，并爭取其他學科教師的配合；利用兒童同伴之間的關(guān)系，開展合作學習，共同提高；增強與兒童家庭成員之間的聯(lián)系，形成教育合力；訪問與兒童生活相關(guān)的從事各種職業(yè)的人們，參觀他們的職業(yè)活動，請他們參與教育活動等等。兒童參與選擇課程資源正如為了確保兒童在教學活動中的主體性、增強教學活動的針對性和實效性、應(yīng)當讓兒童參與教學活動的設(shè)計一樣，在活動資源的選擇上，也應(yīng)當讓兒童參與進來。一方面是因為兒童知道的許多事物、玩具、游戲，教師不一定知道，兒童參與資源的選取可以豐富活動資源；另一方面，兒童參與選取，會更適合兒童的特點和需求，會增強他們參與活動的興趣，從而提高教學效果。三、品德與社會課程資源開發(fā)和利用的途徑明確了品德與社會課程資源開發(fā)和利用的原則之后，我們有必要思考課程資源開發(fā)和利用的途徑問題了。一般來說，品德與社會課程資源開發(fā)和利用的途徑主要有以下幾點。

調(diào)查研究學生的興趣類型、活動方式和手段研究青少年的普遍興趣以及能給他們帶來歡樂的種種活動，既有利于發(fā)現(xiàn)多姿多彩的不同獎賞方式，幫助學生樹立刻苦學習和取得良好成績的信心，也可以啟發(fā)教師打開記憶的寶庫，從自己以往與學生交往的經(jīng)驗中挖掘出大量的有益的參考資料。確定學生的現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)和差異品德與社會的選材都應(yīng)當取舍得當，為此，不但需要了解學生目前已經(jīng)具備了哪些素質(zhì)，而且還應(yīng)該兼顧他們的差異，設(shè)計大量方案，組織多種活動，準備豐富的材料。因此，掌握學生現(xiàn)有素質(zhì)的水平以利于因材施教，收集適應(yīng)不同個性的學生的各種活動和材料，是品德與社會課選材的必要依據(jù)。為學生提供反饋資料向?qū)W生指出行為中的差錯并分析原因的反饋資料，可以很好地幫助學生改變自己的行為。教師甚至可以自己嘗試收集學生各種行為的資料，設(shè)計和整理成各種特定的核查表，從而及時提供反饋資料。安排學生從事課外實踐活動安排課外實踐活動應(yīng)是品德與社會課的重要內(nèi)容。學生在課外有無機會將自己從各種渠道了解的情況恰如其分地運用于實踐，在很大程度上取決于學生自身的生活環(huán)境。一般說來，教師對校內(nèi)及所在社區(qū)學生的實踐活動都有所了解。至于學生平時的課外活動內(nèi)容，則要靠學生自己介紹，這時學生的生活經(jīng)驗可以發(fā)揮更大的作用。所以教師應(yīng)該注意發(fā)掘?qū)W生生活經(jīng)驗方面的資源，引導學生將書本上了解的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實踐能力?？偨Y(jié)和反思教學活動教學內(nèi)容有多種多樣的來源，教師要不斷地考慮如何充實自己的材料庫，并且為增加這方面的具有時代氣息的內(nèi)容作出不懈的努力。教師應(yīng)該善于運用教學日志、研究小組和個人教學心得集錦夾、同事指導、同事建議等自我評價和合作總結(jié)的手段、方法和策略，提高自我總結(jié)和反思的水平。四、品德與社會課程資源的開發(fā)與利用課程資源的開發(fā)和利用是實現(xiàn)“有效教學”的前提和保證，針對品德與社會課的教學實踐，品德與社會課程資源的開發(fā)和利用主要從以下幾個方面入手。教材的再度開發(fā)教材包括課本以及相關(guān)的教輔材料。有效教學的基本前提是為學生提供高質(zhì)量的教材，這些教材一般由出版社提供。但無論出版社提供的教材和教輔資料如何“完美”和“精致”，教師仍然需要對這些教材進行加工和改造，“備教材”是教師備課的一個部分，所謂備教材主要是指對教材進行再度開發(fā)。教師在對教材進行加工和改造時，需要為學生留出一定的空間，讓學生自己親自在原始性的資源背景中尋找有價值的主題。體驗網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)代教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源和影視資源可以合稱為“媒體資源”。除教材資源之外，教師需要根據(jù)教學需要，從網(wǎng)絡(luò)資料、影視資料或利用現(xiàn)代教育技術(shù)開發(fā)有價值的課程和教學資源。網(wǎng)絡(luò)教育是任何人在任何時間、地點都可以獲取自己想要的知識。網(wǎng)絡(luò)教育提供的環(huán)境是一個開放式的、自由的空間。相對于傳統(tǒng)教科書而言，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)資源為學生提供的是豐富全面的學習資料，他鼓勵學生按自己的愛好、環(huán)境、心境，選擇適宜自己學習方式的內(nèi)容和過程，從而創(chuàng)建和形成個性化的學習方式。除網(wǎng)絡(luò)資源之外，教師在日常教學中可以根據(jù)教學的實際需要借助于現(xiàn)代教育技術(shù)來開發(fā)和利用相關(guān)的課程資源。當教師適當使用現(xiàn)代教育技術(shù)時，現(xiàn)代教育技術(shù)本身就構(gòu)成了課程資源的一個部分，不過是否能夠發(fā)揮它的力量和魅力，取決于教師的恰當使用，同時需要考慮其所花費的資源成本，若是不計成本或使用不當，有可能弄巧成拙。與網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)代教育技術(shù)相關(guān)的另一種資源──影視資源，因其直觀、形象并具有娛樂性和可讀性，一直以來是品德與社會課的重要資源，它使寓教于樂的教育理念部分地成為現(xiàn)實。走進社區(qū)資源《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標準》明確指出：課程資源不要限于傳統(tǒng)意義上的教科書，教學內(nèi)容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。可見，校內(nèi)外課程資源對于課程實施都是非常重要的。相對于學校狹小的空間而言，社區(qū)是一個廣闊的資源中心。社區(qū)課程資源包括學生家庭乃至整個社會中各種可用于教育教學活動的設(shè)施和條件以及豐富的自然資源。例如，動植物以及相關(guān)的生物鏈、生物圈；地形地貌和天氣、氣候、季節(jié)；山川河谷、花草樹木、鳥獸蟲魚；圖書館、博物館、展覽館；道路、雕塑、音樂；居民的生活價值觀念、信仰與倫理、風俗習慣等，都是不可或缺的課程資源。例如敬老院，它是社會福利機構(gòu)之一，可組織學生進行社會調(diào)查；知道它的社會意義、籌建過程、日常管理等內(nèi)容；進而調(diào)查了解本地區(qū)其他的公益設(shè)施和福利機構(gòu)。通過多層面、多角度的活動，體會社會對老人、殘疾人等弱勢人群的關(guān)懷，從而激發(fā)對弱勢人群的同情心和愛心，尊重并愿意盡力幫助他們；同時學生在與社會接觸中會獲取到各種信息，并對各種信息做出反饋，從而也鍛煉了他們獲取信息和處理信息的能力；進一步使學生從小了解社會，參與社會，適應(yīng)社會。教師和學生是重要的課程資源當我們說教師是重要的課程資源時，除了認定教師已有的知識結(jié)構(gòu)和人格魅力是課程資源之外，還意味著教師需要通過主動學習來豐富和擴展自己的知識結(jié)構(gòu)和人格魅力?！敖處煂W習”或“教師主動學習”的狀態(tài)，將決定教師參與課程開發(fā)的能力和程度。例如，每逢重陽節(jié)來臨之際，學校大隊部就會組織學生去敬老院打掃衛(wèi)生。試問學生到敬老院打掃衛(wèi)生和到別的公共場所打掃衛(wèi)生有什么區(qū)別？答案應(yīng)該是顯而易見的：到敬老院打掃衛(wèi)生是對學生進行的一次敬老愛老的教育活動。但是，為實現(xiàn)這樣的教育目標是否充分有效地開發(fā)了敬老院這一課程資源呢？如果教師針對這一現(xiàn)實情況，及時調(diào)整思路，通過各種切合實際的形式和內(nèi)容，真正激發(fā)起尊老敬老的內(nèi)在情感，那么無疑將大大擴展自己的知識結(jié)構(gòu)和在學生心目當中的人格魅力。比如，和學生一起通過模擬活動體會老人在生活中的不便和他們?yōu)榭朔щy所付出的努力；和學生一起通過和老人聊天談心，了解老人的生活習慣和所思所想，從而為他們解決實際困難；和學生一起調(diào)查、訪問，了解社會人士或團體對老人關(guān)懷的動人事例……只有這樣，學生才有深切的體驗，也才會產(chǎn)生主動對家庭、鄰里中