作文素材運(yùn)用兩例

精品文檔-下載后可編輯作文素材運(yùn)用兩例如何運(yùn)用素材作文十分重要。有些同學(xué)使用素材時(shí)，要么一字不漏地照搬照抄；要么尋章摘句，不得要領(lǐng)；要么游離主旨，牽強(qiáng)附會(huì)；要么隨意改編，生編硬造；要么若即若離，沒(méi)有把握精髓。這些都影響了文章的表現(xiàn)力。素材運(yùn)用得好，會(huì)給文章增光添彩。但如何運(yùn)用，卻需要方法和技巧。下面結(jié)合高考作文，介紹幾種常見(jiàn)的素材運(yùn)用技法。

一、借題發(fā)揮法

【技巧指津】

所謂借題發(fā)揮是指在作文中以某個(gè)材料為引子，然后由此引申出新觀點(diǎn)，表達(dá)出新主題?？此圃谡?wù)摬牧现械脑掝}，實(shí)際談?wù)摿硪粋€(gè)話題。借題發(fā)揮包括正向發(fā)揮和反向發(fā)揮，借助已有的材料或順?biāo)浦刍蚍聪蚵?lián)想說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。它可以借物影射、借古喻今，最明顯的特點(diǎn)是：（1）巧妙解釋與恰當(dāng)拓展；（2）使用借代、雙關(guān)、曲解等修辭；（3）表達(dá)婉轉(zhuǎn)但不晦澀，最好有一點(diǎn)幽默感。如老舍《茶館》中有關(guān)“改良”“越改越?jīng)觥薄按┮粭l褲子的交情”等段落，郭沫若的《黃鐘與瓦釜》也是借題發(fā)揮的佳作。運(yùn)用借題發(fā)揮的方法使用作文素材，往往言在此而意在彼。

借題發(fā)揮要注意以下幾點(diǎn)：

（1）具體寫作時(shí)，既要注意通過(guò)材料挖掘出新主題，同時(shí)對(duì)新主題的發(fā)揮也要合情合理。

（2）借題發(fā)揮最重要的是要選好“題”，這個(gè)“題”要有發(fā)揮的余地。一般來(lái)說(shuō)，具備這一條件的“題”在閱讀和生活中都會(huì)出現(xiàn)。所以平常要留心觀察，細(xì)心積累。

（3）注意借題發(fā)揮與諷喻現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。諷喻現(xiàn)實(shí)是虛擬故事來(lái)說(shuō)道理，借題發(fā)揮是實(shí)有其事卻另有看法。

【素材呈現(xiàn)】

投棋勿逼

《棋經(jīng)十三篇》云：“夫弈棋，緒多則勢(shì)分，勢(shì)分則難救。投棋勿逼，逼則使彼實(shí)而我虛。虛則易攻，實(shí)則難破。臨時(shí)變通，宜勿執(zhí)一?！薄秱鳌吩唬骸耙?jiàn)可而進(jìn)，知難而退?！庇矛F(xiàn)在的話來(lái)講就是：“說(shuō)到下棋，脈絡(luò)多做作力氣疏散，氣力疏散則難于救活。投子不要迫近，過(guò)于逼近，便會(huì)造成對(duì)手厚實(shí)而我方單薄的局勢(shì)。單薄就輕易遭遇攻擊，厚實(shí)就難以翻開(kāi)缺口。就地取材，不要過(guò)于拘泥?！?/p>

【素材運(yùn)用】

存余之道

上海一考生

《棋經(jīng)十三篇》云：“投棋勿逼，逼則使彼實(shí)而我虛，虛則易攻，實(shí)則難破?！币饧葱衅鍟r(shí)排兵布陣，每招每式，都需留有余地，若步步緊逼，只會(huì)使自己后防空虛，最終陷入被動(dòng)局面。此乃中國(guó)象棋棋理之精微幽處，其實(shí)，這樣的道理也點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在我們現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面。

河西走廊橫臥在我國(guó)的大西部，那里曾經(jīng)有著茂密的森林，自然界許許多多美好生靈都棲居于此。然而，人類的腳步踐踏了這里的寧?kù)o。我們成群成片地將那綠的使者腰斬，我們無(wú)所不用其極地將那里的動(dòng)物居民一網(wǎng)打盡。終于，濃郁的綠色在地圖上漸漸淡去，圣靈的氣息日漸衰微?，F(xiàn)在，那里詩(shī)畫般的景象早已煙消云散，沒(méi)有青草綠樹(shù)，飛鳥(niǎo)走獸，有的只是斷壁殘?jiān)?，飛沙漫天。

背離了存余之道，我們向自然欠下了累累孽債――血與淚的事實(shí)告訴我們，數(shù)罟不入池，魚(yú)鱉不可勝食也。在開(kāi)發(fā)的同時(shí)注意保護(hù)，在索取的同時(shí)注意存留，方能使我們的子孫與自然長(zhǎng)久和諧共處。

日中則昃，月盈則虧。不僅在自然開(kāi)發(fā)與利用上應(yīng)該恪守“存余之道”，在人類的精神修養(yǎng)與鍛造上，我們也同樣能體會(huì)到“存余之道”的大用。古印度的苦行僧，為求心中的淡泊寧?kù)o，了無(wú)牽掛，極行禁欲主義，斷絕飲食，枯坐息思，結(jié)果修道未成，自己反倒瘦骨嶙峋，奄奄一息。其實(shí)，理性沉思是建立在感求之上的，人的精神是欲求的深化與升華，物質(zhì)的需求從某種程度上說(shuō)也是人精神升華的重要助力。相反，完完全全斷絕官能需求，理性的參悟也會(huì)趨向于抽象與玄虛。凡事貴在中庸，過(guò)猶不及，在清心寡欲的同時(shí)，留有對(duì)物質(zhì)需求的一線余地，方是修身養(yǎng)性的正道。

人的心靈與成功之間，其實(shí)也應(yīng)該留有距離。我們寒窗十年，終日埋首陳編，汲汲營(yíng)營(yíng)，心里裝滿對(duì)成功的渴望，會(huì)使我們忽略旅途中許多曼妙光景，終難參悟?qū)W海的奧義。讓自己的心與成功之間存留一段空白吧，盡情欣賞沿途美景，撫摸生命的波瀾起伏，對(duì)成功的渴望，才能永遠(yuǎn)裝在心中。

存余之道，盛衰之理，不可不察也。

【點(diǎn)評(píng)】

這篇文章，從《棋經(jīng)十三篇》中的一句話入手借題發(fā)揮，引出“存余之道”并以之統(tǒng)領(lǐng)全篇，強(qiáng)調(diào)做人做事“貴在中庸”，說(shuō)得明白一些，就是一個(gè)“度”的把握，這一觀點(diǎn)，理性而辯證。從中國(guó)象棋的“棋理”說(shuō)起，聯(lián)想到河西走廊的日漸衰微，從自然的開(kāi)發(fā)到人類精神的修養(yǎng)與鍛造，最后談及人的心靈需求，從外及內(nèi)，由淺入深，一氣呵成，環(huán)環(huán)相扣，充分體現(xiàn)了借題發(fā)揮的層次性。

二、套用仿擬法

【技巧指津】

針對(duì)一些有特色的理性素材，我們可以采用套用仿擬法，以“舊瓶裝新酒”的形式推演出新的觀點(diǎn)或主張，從而達(dá)到為我所用的目的。從形式上看，這些方式雖然是一種套用仿擬，但從內(nèi)容上看，卻具有新的意味，往往能平中見(jiàn)奇，別具一格，給人耳目一新之感。運(yùn)用“套用仿擬法”要注意三點(diǎn)：一是形似，就是要以原來(lái)的語(yǔ)句形式為基礎(chǔ)，不能丟開(kāi)它任意改變；二是神似，就是要有豐富的內(nèi)涵，給人以深刻的啟迪；三是根據(jù)自己的觀點(diǎn)或主張有新的闡述或拓展。

【素材呈現(xiàn)】

治學(xué)三境界

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

【素材運(yùn)用】

取舍三境界（節(jié)選）

遼寧一考生

看到托尼的三個(gè)故事，我想到王國(guó)維有關(guān)做學(xué)問(wèn)的三種境界的名言，認(rèn)識(shí)到取舍也有三種境界。

取舍的第一種境界，只取不舍。面對(duì)無(wú)論是物質(zhì)還是精神上的利益時(shí)，往往只關(guān)注著它本身所散發(fā)出來(lái)的誘惑，而不考慮它周圍一切相關(guān)的制約與局限。在這個(gè)層次上，人們大都忘記自己手中“舍”的權(quán)利，只是在意究竟能取得多少，一心抱著被放大的貪念，使自己被無(wú)限膨脹的欲望包裹得越來(lái)越緊，甚至越陷越深……

取舍的第二種境界，我將它稱為舍大取小。對(duì)于大多數(shù)人而言，在條件允許的情況下，想方設(shè)法使自己的利益最大化，這是無(wú)可厚非的。有誰(shuí)能夠舍棄最好的、最多的、最完美的東西，退而求其次？但把他們視為擁有更高一層的境界，則是因?yàn)樵谶@個(gè)層次當(dāng)中，人們比較懂得衡量自己的目前狀況，綜合考慮自身的實(shí)際情況，進(jìn)而選擇自己能取得的較好效果，放棄最好的但卻超出自身能力范圍的事物，在取舍之間找到一個(gè)較好的平衡點(diǎn)，用理性將自己的欲望控制住，以此得到回報(bào)。就像托尼搬不動(dòng)大筐水果的時(shí)候，退而擇取小筐水果，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W會(huì)舍大取小，這種境界是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們普遍能夠達(dá)到的。

取舍的第三種境界，則是先舍后取。處于這一層次的人們，面對(duì)事物時(shí)，能冷靜對(duì)待，通過(guò)對(duì)事物表面的感性分析達(dá)到對(duì)事物深層次的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。這類人處理事件時(shí)，可能在初始階段沒(méi)有什么“取”的成果，或者只有冰山一角式的些許收獲，甚至還會(huì)不惜成本反向投入，使自己付出一些代價(jià)。例如海爾公司在創(chuàng)業(yè)初期，生產(chǎn)了一批不合格的冰箱，是欺騙消費(fèi)者繼續(xù)銷售賺取利潤(rùn)，還是降價(jià)銷售收回成本，甚至是寧愿血本無(wú)歸就地銷毀？海爾總裁張瑞敏選擇了虧本，果斷下令砸毀所有不合格冰箱。表面看來(lái)，海爾公司是做了虧本生意，但是他們這種嚴(yán)格的產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)，贏得了萬(wàn)千消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品的信賴，最終使企業(yè)起死回生成為世界知名品牌。這種舍棄當(dāng)前的短期利益并能運(yùn)用高遠(yuǎn)的眼光獲取長(zhǎng)期的利益，才是真正達(dá)到智者境界的取舍。

【點(diǎn)評(píng)】

寫作時(shí)，根據(jù)王國(guó)維治學(xué)三境界的名言，采用套用仿擬的方法，推演