葉外國法制史古代法修改版

外國法制史葉秋華手機(jī)/p>

郵箱：yeqiuhua@授課內(nèi)容前言第一講外國古代法第二講外國中世紀(jì)法第三講外國近現(xiàn)代法前言一、外國法制史研究對象和著重研究的問題1、范圍（地理、時(shí)間）2、與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系3、學(xué)科地位二、外國法制史學(xué)科基本發(fā)展概況1、古希臘——柏拉圖、亞里士多德、斯多葛自然法學(xué)派2、古羅馬——蓋尤斯——優(yōu)士丁尼——國法大全3、中世紀(jì)——意大利注釋法學(xué)派、羅馬法復(fù)興4、近代以來西方——孟德斯鳩、梅因、威格摩爾、達(dá)維德5、前蘇聯(lián)6、中國古希臘法學(xué)代表人物柏拉圖(左)與他的得意弟子亞里士多德（拉斐爾所繪《雅典學(xué)派》）圖中：以柏拉圖和他的弟子亞里士多德二人為中心，展現(xiàn)激動(dòng)人心的辯論場面古羅馬代表人物——蓋尤斯法學(xué)家蓋尤斯：羅馬五大法學(xué)家之一首開比較法學(xué)之端，第一個(gè)將羅馬法與其它民族的法律作了具體比較。其代表作是四卷本《法學(xué)階梯》[復(fù)原前的]蓋尤斯的《法學(xué)階梯》德國歷史學(xué)家把托爾爾德.喬治.尼布爾在研究中一份中世紀(jì)僧侶使用過的羊皮紙文書時(shí)，在字行之間發(fā)現(xiàn)了這部被隱藏的著作

注釋法學(xué)派伊爾內(nèi)留斯：注釋法學(xué)派創(chuàng)始人，創(chuàng)辦意大利博洛尼亞大學(xué)，是近代歐洲第一所大學(xué)，它主要就是從研究羅馬法開始的，并長期成為傳播羅馬法的基地

注釋法學(xué)派：西歐11世紀(jì)末到15世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展而產(chǎn)生的一支與神學(xué)法學(xué)相對抗的新的法律思想派別。該派以研究羅馬法為中心

近代西方法學(xué)代表人物和著作孟德斯鳩：法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家、法學(xué)家，《論法的精神》伏爾泰稱它是“理性和自由的法典”梅因，19世紀(jì)英國著名的法律史學(xué)家，歷史法學(xué)派在英國的代表人物，著有《古代法》——所有進(jìn)步社會的運(yùn)動(dòng)，到此處為止，是一個(gè)“從身份到契約”的運(yùn)動(dòng)

！勒內(nèi)·達(dá)維德[法]該書被西方學(xué)者稱為當(dāng)代比較法學(xué)的權(quán)威著作（美）威格摩爾

三、學(xué)習(xí)外國法制史課程的意義與方法

（一）意義：

1、掌握法律的發(fā)展規(guī)律

2、加深對外國現(xiàn)行法律的了解

3、加深對法律文化多元化的理解（二）方法：

1、掌握歷史基本發(fā)展線索

2、掌握各個(gè)不同時(shí)期法律發(fā)展的特點(diǎn)

3、掌握不同法系法律制度的基本特點(diǎn)

4、初步具備世界史和部門法的知識第一講外國古代法第一章外國古代法概述第二章楔形文字法第三章羅馬法第一章外國古代法概述一、古代法的形成與發(fā)展（一）古代東方法——古代亞非地區(qū)奴隸制國家法律1、古埃及法——約公元前4000年代非洲尼羅河流域（法老、木乃伊、博克霍利斯法典）2、楔形文字法——約公元前3000年代西亞兩河流域3、古印度法——約公元前2000年代南亞以古老而獨(dú)特的宗教法與種姓法特征聞名于世（婆羅門教、佛教（阿育王）、印度教、四種姓）4、希伯來法——約公元前11世紀(jì)西亞巴勒斯坦猶太人創(chuàng)立宗教法后被教會法吸收，成為《圣經(jīng)》的《舊約全書》（二）古代西方法——古代歐洲地中海區(qū)域奴隸制國家法律1、古希臘法——約公元前8世紀(jì)不是統(tǒng)一法律體系雅典“憲法”2、古羅馬法——公元前6世紀(jì)塞爾維烏斯-圖利烏斯改革古代最發(fā)達(dá)最完備的法律制度古代法治文明策源地古埃及法老及木乃伊圖坦卡蒙法老

供游人參觀的木乃伊

古埃及法公元前2500年的法院審判記錄

漢姆哈伯法老立法者

審判場面：修尼費(fèi)紙莎草紙記錄

用象形文字書寫的法律文書

瑪亞特

正義女神希伯來法《申命記》希臘文版

《塔木德經(jīng)》

所羅門審理二母案

耶酥與法學(xué)博士們在圣殿

最古老的圣經(jīng)古本是抄在羊皮上面

婆羅門教的三大主神：梵天（創(chuàng)造之神）、濕婆（毀滅之神）、毗濕奴（太陽神）古印度法印度法之種姓制度—四種人古印度法

——阿育王古希臘法亞里士多德關(guān)于雅典政制的論文

伯里克利在普里克斯山公民大會演說

公元前300年一份關(guān)于沼澤地排水的契約

二、古代東、西方法的發(fā)展特點(diǎn)比較經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治基礎(chǔ)指導(dǎo)思想古代東方長期保留土地公有制君主專制政體神權(quán)主義法律觀古代西方私有制經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)民主政體或貴族共和政體正義法律觀或自然法律觀（一）主要不同點(diǎn)：（二）主要共同點(diǎn)：1、從法的客觀發(fā)展進(jìn)程看：均在初期經(jīng)歷了不成文習(xí)慣法與秘密法階段2、從法的主要任務(wù)與基本內(nèi)容看：

a、均反映了占統(tǒng)治地位奴隸主階級的利益和要求，并用殘酷刑罰維護(hù)其統(tǒng)治權(quán)利；

b、均對國事罪、宗教罪處刑最重；

c、均將奴隸視為不具人格的特殊動(dòng)產(chǎn)；

d、均比較重視調(diào)整自由民內(nèi)部的法律關(guān)系；

e、均對財(cái)產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)移和保護(hù)規(guī)定較嚴(yán)格的制度和程序3、從法律部門的分類看：均沒有對法律部門作明確區(qū)分，采取諸法合體形式第二章楔形文字法

一、楔形文字法的形成與發(fā)展

《烏爾納姆法典》開創(chuàng)了楔形文字法的“法典化”時(shí)期，其也是人類歷史上最早的一部成文法典?！稘h穆拉比法典》集中了楔形文字法的精華，最完善最具有代表性。古代兩河流域文明楔形文字蘇美爾法典二、楔形文字法的基本特征

1、法典一般均采用序言、正文和結(jié)語的結(jié)構(gòu)形式

2、法典內(nèi)容涉及面較廣

3、比較重視對民事法律關(guān)系的調(diào)整

4、實(shí)質(zhì)上是司法判例的匯編

5、雖有宗教因素影響，但其是世俗性法律三、《漢穆拉比法典》主要特點(diǎn)分析1、維護(hù)君主與神權(quán)相結(jié)合的專制制度2、嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)3、注意調(diào)整奴隸主與自由民之間的關(guān)系4、重視對民事法律關(guān)系的調(diào)整“重民輕刑”5、保留了原始氏族制度的某些習(xí)俗，如：血親復(fù)仇、同態(tài)復(fù)仇、神明裁判漢莫拉比法典石碑碑高逾2米，石碑的上半部鐫刻太陽神將權(quán)標(biāo)授予漢莫拉比情景的精致浮雕，下半部則為用楔形文字記載的《漢莫拉比法典》全文?！稘h莫拉比法典》是由古巴比倫國王漢莫拉比（約公元前1792─前1750年）領(lǐng)導(dǎo)制定的世界第一部成文法典。（現(xiàn)珍藏于法國巴黎的盧浮宮）四、楔形文字法的歷史地位1、是人類法制史上最早形成的法律體系2、最早將習(xí)慣法成文化的先驅(qū)3、對古代西南亞和后世法律產(chǎn)生一定影響楔形文字法法治成就公元前1100年的界碑石柱公元前300年的擔(dān)保合同公元前2000年的判決

公元前600年的倉房契約尼尼微的聽眾大廳

尼尼微是亞述時(shí)期的都城第三章羅馬法一、羅馬法的歷史發(fā)展及其特點(diǎn)1、羅馬法發(fā)展的早期（公元前6—前3世紀(jì)）特點(diǎn)：成文法已出現(xiàn)，但習(xí)慣法仍占有重要地位

《十二表法》是羅馬國家最早的成文法2、羅馬法的發(fā)展時(shí)期（公元前3——公元后3世紀(jì)）特點(diǎn)：法律為適應(yīng)社會發(fā)展需要不斷豐富完善；市民法與萬民法并存；法學(xué)研究繁榮；形成職業(yè)法學(xué)家階層，法學(xué)家發(fā)揮重要作用3、羅馬法的完備時(shí)期（公元3——6世紀(jì)）特點(diǎn)：對以往法律、法學(xué)成果進(jìn)行系統(tǒng)整理，完成大規(guī)模法典編纂；

《國法大全》由四部分組成：《優(yōu)士丁尼法典》、《優(yōu)士丁尼法學(xué)階梯》、《優(yōu)士丁尼學(xué)說匯纂》、《優(yōu)士丁尼新律》羅馬帝國版圖古羅馬元老院，是行使司法權(quán)的重要機(jī)關(guān)奧古斯都大帝(Augustus,theGreat)：原名蓋烏斯·屋大維，羅馬帝國的第一任終身元首，他在位的時(shí)期（前27-14）是羅馬的和平且興盛的時(shí)期；被稱為“奧古斯都”。

塞爾維烏斯·圖利烏斯(約前578～前534)：古代羅馬王政時(shí)代第六位國王，實(shí)行的一系列軍事和政治改革。塞爾維烏斯·圖利烏斯改革是羅馬從氏族社會過渡到奴隸占有制社會的重要?dú)v史事件。古羅馬斗獸場：由維斯西巴安（Vespasian）皇帝下令修建，是古羅馬當(dāng)時(shí)為取悅凱旋而歸的將領(lǐng)士兵和贊美偉大的古羅馬帝國而建造的。

雄辯家霍滕修斯

據(jù)說他在辯論時(shí)從不使用稿子，也從不記錄辯論對手的發(fā)言西塞羅

法官尤里安

法律顧問帕比尼安

古羅馬法律家群星璀璨，是他們努力使羅馬法走向輝煌（一）羅馬法體系二、羅馬法的體系、法的概念與法律分類（三）羅馬法的主要法律分類（二）羅馬法中有關(guān)法的概念

特點(diǎn)：1法和權(quán)利不分

2法與道德觀念合一羅馬法

私法發(fā)達(dá)熱那亞判決作成于公元前117年，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的羅馬私法裁判的最早記錄

一份關(guān)于建造大門的城市合同

按照合同設(shè)定重建的大門樣式

三、羅馬法的基本特征：

1、私法極為發(fā)達(dá)，公法相對滯后

2、立法形式靈活多樣，適應(yīng)社會發(fā)展需要

3、法制建設(shè)與法學(xué)研究緊密結(jié)合，相輔相成

4、立法技術(shù)發(fā)達(dá)，提出諸多深湛的原則和制度、科學(xué)的概念和術(shù)語優(yōu)士丁尼和他的大臣們

這幅馬賽克浮雕發(fā)現(xiàn)于原西羅馬所在地拉韋納的教堂中優(yōu)士丁尼主持編纂法典

圖中的法學(xué)家是拜占庭希臘人，他們將三個(gè)世紀(jì)前的拉丁文論述中的經(jīng)典段落匯編起來查士丁尼的《學(xué)說匯纂》又稱潘德克頓（PANDECTS）這是那份珍貴原稿的第一頁，佛羅倫薩勝利脫離比薩統(tǒng)治后5個(gè)世紀(jì)。這份原稿有脆弱的紫邊，為防止展覽時(shí)裸露碎裂之險(xiǎn)，工作人員只好寸步不離參觀者左右四、羅馬法的基本制度（一）人法1、自然人：須具有人格；人格由自由權(quán)、市民權(quán)、家族權(quán)構(gòu)成2、法人（團(tuán)體）3、婚姻家庭法*一夫一妻家長制家庭制度，由輩份最高的男性擔(dān)任的家長在家庭中享有至高權(quán)威*婚姻經(jīng)歷了“有夫權(quán)婚姻”向“無夫權(quán)婚姻”的演變1、物權(quán)法物的概念和分類:

*物的概念：羅馬法上的物，泛指除自由人以外存在于自然界的一切對人有用并能滿足人需要的東西，包括有形體和具有金錢價(jià)值的物，也包括無形體的法律關(guān)系和權(quán)利，如役權(quán)、質(zhì)權(quán)等。*物的分類：要式轉(zhuǎn)移物與略式轉(zhuǎn)移物、可有物與不可有物、有體物與無體物、動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)、消費(fèi)物與非消費(fèi)物、主物與從物、有主物與無主物、單一物與集合物，等等。

物權(quán)的種類:*所有權(quán)是物權(quán)的核心，包括占有、使用、收益、處分的權(quán)利。