咸水歌歷史回眸

咸水歌歷史回眸

咸水歌是流行于廣州、中山和珠江三角洲的歌曲，也被稱為“水上人”。已有1000多年歷史的咸水歌從來沒有間斷過。2008年12月,“水上居民”聚居地的濱江街,建立了“濱江水上居民民俗博物館”。博物館展現(xiàn)了廣州古老的水上居民歷史和文化,反映了濱江是水上居民文化的發(fā)祥地之一,它有效地保護(hù)和開發(fā)廣州咸水歌的歷史文化資源。近年來,咸水歌經(jīng)過不斷挖掘整理,日漸成為廣州市海珠區(qū)濱江街道社區(qū)文化一大特色。2004年,濱江街獲得“廣東省民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(咸水歌)”稱號,同年濱江街在長安東街小學(xué)開辟了“濱江地區(qū)青少年咸水歌培訓(xùn)基地”,2007年咸水歌入選廣州市首批、廣東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了擴(kuò)大社會影響,完整反映水上居民歷史,做好咸水歌的傳承工作,弘揚濱江街的傳統(tǒng)文化,濱江街特在中海名都社區(qū)建立“水上居民民俗博物館”。一、小艦隊對于家什的壓迫剝削嚴(yán)重,這也是咸水歌的基礎(chǔ)歷史上的珠江水上居民被稱為“疍民”或“疍家人”,廣州人慣稱“水上居民”。他們活動的區(qū)域主要集中于現(xiàn)在的廣州市海珠區(qū)濱江街和荔灣區(qū)沙基涌一帶。他們長年泛舟江海,舟楫為家,以捕魚拾蠔或渡客、運貨為生,如渡人過海的小艇、孖舲艇、大廳、橫水渡等,載貨的米艇等,他們飄泊不定,一家數(shù)口世代棲身在小舟中。解放前,他們受盡國民黨、反動派及漁霸、碼頭主的壓迫剝削,不知多少人賣兒賣女、行乞街頭,真是天高地大無立足,破棚爛艇難棲身。世上最苦黃連樹,人間最苦水上人。小艇扁舟既是水上居民的生產(chǎn)工具也是他們安身棲命的簡陋居所。世世代代,這些籍貫祖鄉(xiāng)早已不詳?shù)慕嗣駛兙鸵揽克麄兾┮坏募沂部可健⊥П庵?過著顛沛流離、漂泊不定的生活。日子過的很是艱難,他們卻能苦中作樂,習(xí)以為常。在驕陽暴曬的白日里,他們放舟江心,撒網(wǎng)捕魚;或是撐篙搖擼,迎送過客與貨品;夜幕垂落的蒼穹下,連檣列桅的小舟就泊靠岸邊,黃燈忽閃點點如豆,炊火徐徐揉進(jìn)煙波,男人們蹲在船舷上抽水煙袋,女人們則奔忙于窄窄的船舷提水摘菜,淘米洗衣;即便是風(fēng)雨狂襲的漆黑冷夜,影影綽綽地也會從篷里穿透出光腚孩童的嬉叫哭鬧和驚呼笑喊……無論自然條件多么千差萬別,兇吉莫測,他們依然可以用咸水歌來唱出自己對社會,生活,愛情的看法,來抒發(fā)自己的感情。咸水歌讓水上居民可以在每時每刻都熱熱騰騰、繪聲繪色、有滋有味地拉扯起難能不易的日子。他們對咸水歌的熱愛,由此可知,因而,咸水歌也得以繼承,發(fā)展。二、傳統(tǒng)生活習(xí)俗的轉(zhuǎn)變,為內(nèi)部環(huán)境的改善提供了重要的基礎(chǔ)1954年6月下旬,周恩來總理視察廣州,了解到水上居民的生活情況,提出要解決他們上岸定居的問題。1958年初,市人民政府撥出?？钤诶鬄秤窟吔ǔ啥比龑拥乃暇用袼奚?廣州市最早的一批)。60年代初,市人民政府再撥出?？?500萬元在濱江路一帶修建58幢樓房,使2600多戶水上居民全部遷到陸上新居(廣州市最后一批),這樣,他們有了固定的居所,結(jié)束了“四海漂泊無定處,終年勞累終年愁”的生活,那種浮家泛宅的水上生活已成為過去,其千百年來形成的傳統(tǒng)生活習(xí)俗也逐漸與陸上人家融合、同化。同時,在政府的幫助下,他們的生活有了保障,地位也得到了提高。1986年7月1日,在其上陸定居20周年之際,海珠區(qū)人民政府濱江街道辦事處在門前矗立著一座“濱江兒女”雕塑。如今,濱江堤岸成為水上居民自娛自樂演唱咸水歌的場所,自從上岸定居后,這種自發(fā)性的娛樂消閑方式也沒有間斷,每逢傳統(tǒng)節(jié)日到來,他們也聚集在一起,以唱咸水歌來表達(dá)對生活的熱愛,對黨政策的歌頌,吸引和陶冶了老中青及少兒一代人,大大推動了濱江地區(qū)咸水歌藝術(shù)活動的發(fā)展。三、咸水歌在傳播愛國愛教中的實踐探索為了使傳統(tǒng)文化不流失、使民間藝術(shù)發(fā)揚光大、使水上居民的咸水歌走上陸地,濱江街對咸水歌加以引導(dǎo)和推介,先后成立了咸水歌演唱隊、青少年咸水歌演出隊、老年人咸水歌演唱隊、咸水歌協(xié)會、咸水歌創(chuàng)作組、咸水歌研究會,使民間咸水歌加入了政府管理的元素,由自娛自樂的形式轉(zhuǎn)為有組織有計劃發(fā)展的形式。通過不同形式的推廣咸水歌的活動,提高大家對水上居民的認(rèn)識,加深對水上文化的了解。濱江街咸水歌演唱隊成立于1986年,自從水上居民上岸定居后,濱江街根據(jù)居民群眾的特點有計劃有組織地開展專題活動,使咸水歌得到發(fā)展、檢驗與認(rèn)可。1987年初,街建立了“家庭文化俱樂部”;2002年,建立“濱江科普文化廣場”;2004年街在長安東街小學(xué)開辟了“濱江地區(qū)青少年咸水歌培訓(xùn)基地”;2005年街建立了“少兒藝術(shù)之家”;2006年街又成立濱江地區(qū)咸水歌研究會,2010年長安東街小學(xué)獲市頒發(fā)“廣州市咸水歌文化傳承基地”牌匾;2012年大元帥府小學(xué)又獲廣州市頒發(fā)“廣州市民間咸水歌文化傳承基地”牌匾,及時把這種群眾自發(fā)性的娛樂消閑方式——咸水歌引導(dǎo)到居民群眾和青少年當(dāng)中,除長安東街小學(xué)、大元帥府小學(xué)外,近年來,先后開辟了仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院、廣州市輕工高級技工學(xué)校、78中學(xué)、江南大道中小學(xué)、后樂園街小學(xué)、車陂小學(xué)、名都幼兒園等培訓(xùn)基地,使這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以有效的傳承。街道鼓勵和支持市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(咸水歌)項目代表性傳承人謝棣英開展傳習(xí)活動,通過發(fā)掘了解民間藝人傳授和推介咸水歌,在定期舉辦咸水歌培訓(xùn)班、抓緊對青少年進(jìn)行咸水歌教育的基礎(chǔ)上,還在每年的我們的節(jié)日和“羊城之夏”青少年暑期系列活動等舉辦咸水歌歌會,咸水歌在廣州民俗文化藝術(shù)節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會、全國‘文化遺產(chǎn)日’、水鄉(xiāng)文化節(jié)等活動中大顯身手。經(jīng)過努力鉆研,多方深入居民群眾中采風(fēng)、交談、修改、提煉,咸水歌已形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,創(chuàng)作《咸水歌聲動山河》等咸水歌50多首,咸水歌演唱隊經(jīng)?；钴S在各類表演賽事中,2003年,濱江街的青少年咸水歌演唱隊表演的小組唱《濱江好》、《大搬家》參加廣州市文化站第二屆文藝匯演獲銀獎;2005年咸水歌表演唱《疍家今日唱新歌》參加省“嶺南民間藝術(shù)匯演”獲銀獎、創(chuàng)作的咸水歌《啄木鳥兒敲樹桿》獲得廣東省反腐倡廉歌曲創(chuàng)作銀獎;2006年,濱江街咸水歌在高雅藝術(shù)殿堂——星海音樂廳久久回蕩,這種民間文化還刊登在美國的《星島日報》專版上;2007年,咸水歌參加廣東省首屆水上民歌大賽獲得金獎和銀獎;2008年,咸水歌獲第六屆廣州文藝獎三等獎,參加廣東省第二屆民間歌會獲得金獎、參加首屆中國農(nóng)民文藝匯演獲銀穗獎、參加省第四屆群眾音樂舞蹈花會獲銀獎;2009年,咸水歌《科普文化抓得細(xì)》參加廣州科普文藝匯演獲二等獎、參加“我愛您中國”——廣州市慶祝新中國成立六十周年暨“百歌頌中華”活動頒獎文藝晚會;2010年,全國九藝節(jié)期間,咸水歌推薦參加全國群星獎角逐,濱江街咸水歌隊參加了廣州亞運、亞殘運會開閉幕式的熱場表演,獲亞組委、亞殘運組委會頒發(fā)“突出貢獻(xiàn)”紀(jì)念牌匾;2011年,咸水歌獲廣東省第五屆群眾音樂舞蹈花會金獎、《疍家孩童有書讀啰》參加廣州市中小學(xué)校藝術(shù)團(tuán)展演獲一等獎;2012年,咸水歌參加廣東省第三屆民間歌會水上民歌專場獲銀獎和銅獎。濱江街的咸水歌演出隊還送戲到部隊和社區(qū)居委會,熱情為共建單位和基層服務(wù),為大家提供精神食糧。我們把家庭、學(xué)校、社會緊緊聯(lián)系在一起,弘揚傳統(tǒng)文化,使人們樂在其中,身心舒泰。廣州、廣東、中央電視臺以及《廣州日報》等新聞媒體也先后多次報道濱江街開展咸水歌活動的情況,使古老藝術(shù)為新時代謳歌。四、創(chuàng)作并在自創(chuàng)咸水歌、音樂作品、文化利用中展現(xiàn)文化藝術(shù)我們先后到中山、番禺、南沙等地進(jìn)行采風(fēng),經(jīng)過多方與各地的水上人家和咸水歌傳承人的溝通,收集整理民間藝術(shù)檔案,做好水上居民和咸水歌資料的整理和積累,更加深了對水上居民歷史和咸水歌的理解。通過舉辦民間藝術(shù)知識講座和咸水歌培訓(xùn)班,建立和健全咸水歌演唱隊,對原有的咸水歌加以引導(dǎo)、發(fā)掘和繼承,抓好對民間咸水歌藝術(shù)項目的創(chuàng)新和提升,定期組織民間藝術(shù)創(chuàng)作,努力提高團(tuán)隊的業(yè)務(wù)素質(zhì),創(chuàng)造機(jī)會給他們實踐,文化站還帶頭創(chuàng)作咸水歌近百首。他們在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過不斷地探索、加工、改造和提煉,輔導(dǎo)、演繹和推介了大量緊貼時代脈搏和富有生活氣息曲調(diào)優(yōu)美、旋律奔放,洋溢著喜慶、歡樂、祥和色彩的咸水歌,受到廣大青少年學(xué)生的喜愛。如《濱江好》、《大搬家》、《珠江河畔景色好》、《啄木鳥兒敲樹桿》等歌曲,這些咸水歌內(nèi)容新穎,主題鮮明,唱響主旋律,深受群眾喜愛。在創(chuàng)作咸水歌及曲藝曲目的同時,我們還創(chuàng)作文藝刊物《濱江文化》,使傳統(tǒng)的曲目賦予新的時代內(nèi)容。不僅如此,我們充分利用街道“濱江科普文化廣場”、“濱江婚育文化園”、“海印群眾文化廣場”、“孫中山大元帥府廣場”和濱江沿線堤岸,還有地區(qū)內(nèi)十所大中小學(xué)的操場、音樂廳等舉辦咸水歌活動和比賽,使咸水歌成為濱江街傳統(tǒng)佳節(jié)的品牌。咸水歌這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當(dāng)代煥發(fā)活力不可輕看的重要手段。我們在積極發(fā)掘咸水歌這一民間歷史文化遺產(chǎn),推陳出新的同時,積極開展富有民族和地方特色、群眾喜聞樂見的有較高水平的文化娛樂活動,活躍群眾文化生活。我們把咸水歌與思想道德建設(shè)、精神文明創(chuàng)作活動、廉政教育等有機(jī)結(jié)合,并且具有地域特色,收到良好的社會效益。五、文化的挖掘和研究學(xué)習(xí)濱江街所流行的“咸水歌”,絢麗多彩,是廣大群眾世世代代口耳相傳,也就是“口傳心授”再不斷通過斗歌或?qū)Ω柩莩?、吟詠發(fā)展起來的,它代表了我們珠江三角洲豐富的民歌構(gòu)成形式,是我們寶貴的民間歌曲財富,這取之不盡的“寶藏”是值得我們發(fā)掘和深入研究學(xué)習(xí)的。為了使水上居民歷史生動再現(xiàn),使傳統(tǒng)文化不流失、使民族民間藝術(shù)得以發(fā)揚,進(jìn)一步提升其文化層次,增強(qiáng)建設(shè)“文化海珠”的內(nèi)涵,擴(kuò)大社會影響,作為廣州市、海珠區(qū)的文化特色,要打造自己的品牌,在各方面的努力下“濱江水上居民民俗博物館”終于在2008年底落成并免費向群眾開放。博物館能夠幫助群眾對海珠區(qū)濱江一帶的地理、歷史、地貌等有一個較為全面的認(rèn)識,同時,對濱江街咸水歌歷史文化的特點有一個最初步的印象。如認(rèn)識水上居民的歷史,認(rèn)識咸水歌最具代表性的歷史人物,了解咸水歌的由來;咸水歌的組成、特點;咸水歌的音調(diào)、音符;“疍家人”的歷史淵源等。最終使廣大群眾認(rèn)識到咸水歌作為一種民族民間文化對廣州的影響,對構(gòu)成嶺南文化的重要作用,以及在中華文化圈中的獨特價值與意義。六、咸水歌的文化內(nèi)涵咸水歌,對社會各界尤其是歷史學(xué)界而言,是一筆不可多得的精神遺產(chǎn)。濱江水上居民所流傳下來的咸水歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),得到省、市、區(qū)政府的高度重視,期間也受到中央電視臺、廣東電視臺、南方電視臺、廣州電視臺、中央電臺、廣東電臺、廣州電臺、廣州日報、羊城晚報、南方日報、南方都市報、星島日報等多家媒體的關(guān)注,咸水歌作為濱江街的社區(qū)特色文化,得到宣傳和發(fā)展。在濱江街道歷任黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視和努力下,濱江街被廣東省文化廳命名為第四批“民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(咸水歌)”,2007年咸水歌入選市首批、省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。深厚的文化底蘊是一座城市長盛不衰的法寶。多年來,濱江街關(guān)注水