箱庭療法最終

目錄概論箱庭療法理論淵源箱庭療法材料與實(shí)施箱庭療法象征意義箱庭空間配置箱庭療法適用范圍和應(yīng)用案例分析箱庭療法最終第1頁(yè)一、概述①箱庭療法介紹②箱庭療法發(fā)展簡(jiǎn)史箱庭療法最終第2頁(yè)箱庭療法（sandspiel,sandplaytherapy），國(guó)內(nèi)又稱(chēng)為沙盤(pán)療法或沙盤(pán)游戲療法，是指在治療者陪同下，來(lái)訪者從玩具架上自由挑選玩具，在盛有細(xì)沙特制箱子里進(jìn)行自我表現(xiàn)一個(gè)心理療法.

治療機(jī)制：經(jīng)過(guò)箱庭療法能夠促使來(lái)訪者自我治愈力得以恢復(fù)。每一個(gè)人心靈深處，都有一個(gè)自我治愈心靈創(chuàng)傷傾向。但這一自我治愈力因各種原因有時(shí)會(huì)難以發(fā)揮其應(yīng)有機(jī)能，而以沙箱為中心，創(chuàng)造出一個(gè)自由與受保護(hù)空間，來(lái)訪者自我治愈能力就能得以發(fā)揮。經(jīng)過(guò)使用箱子、沙和玩具制作箱庭作品，能夠?qū)⑷诵南螅╥mage）充分地表示出來(lái)。

什么是箱庭療法呢？箱庭療法最終第3頁(yè)箱庭療法發(fā)展歷程《地板游戲》（世界技術(shù)）（沙療）威爾斯勞恩菲爾德卡爾夫、彪勒河合隼雄、岡田康伸張日昇、申永荷（箱庭療法）（箱庭療法）（沙游）箱庭療法最終第4頁(yè)二、理論基礎(chǔ)—東西方文化融合東方文化與箱庭療法榮格分析心理學(xué)與箱庭療法投射理論與箱庭療法游戲療法與箱庭療法箱庭療法最終第5頁(yè)東方文化與箱庭療法禪與箱庭中自性實(shí)現(xiàn)“表示與生俱來(lái)心理本質(zhì)、生活或生命心理意義和內(nèi)涵”道家思想與箱庭中回歸“無(wú)為”“水哲學(xué)”煉金術(shù)與箱庭中轉(zhuǎn)化“死亡復(fù)活完善”順其自然，無(wú)為而化真實(shí)了解與意會(huì)體驗(yàn)整合共感體驗(yàn)與內(nèi)斂含蓄（東方思維和箱庭文化結(jié)合）箱庭療法最終第6頁(yè)（一）有限空間空虛之美與箱庭“書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻”（二）中國(guó)園林藝術(shù)與箱庭療法因心造境，境心友好妙造自然，想象真實(shí)“園林藝術(shù)與箱庭之暗合”重在此時(shí)此地體驗(yàn)識(shí)取“自家寶藏”景在身外，又在心中“

“世外桃源”逃避到自己心靈花園“喧囂與寧?kù)o”在矛盾中共存箱庭療法最終第7頁(yè)（三）中國(guó)盆景藝術(shù)與箱庭療法1、大千世界皆我用豐富造景材料2、咫尺天涯任我行有限創(chuàng)造空間3、一花一木總關(guān)情內(nèi)在世界有形化（四）中國(guó)建筑藝術(shù)與箱庭療法1、建筑規(guī)模和數(shù)量2、建筑色彩3、數(shù)字4、方位箱庭療法最終第8頁(yè)榮格分析心理學(xué)與箱庭療法（一）榮格原型理論與箱庭療法

創(chuàng)造箱庭作品時(shí)是在協(xié)調(diào)內(nèi)心世界和外部世界、意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間矛盾。來(lái)訪者將自己內(nèi)心世界外化到箱庭中，整理自己思緒。整個(gè)擺放過(guò)程反應(yīng)來(lái)訪者意識(shí)和無(wú)意識(shí)較量，所擺放玩具可能是無(wú)意識(shí)原型象征。猶太人斐洛談到人身上“上帝形象”時(shí)出現(xiàn)箱庭療法最終第9頁(yè)原型？原型（Archetype和Prototype）是集體潛意識(shí)中形象總匯。榮格亦將他們稱(chēng)呼為顯性、無(wú)意識(shí)意象、虛構(gòu)或原始印象，以及一些其它名字。他是一個(gè)本原模型，其它各種存在都依據(jù)這種原型而成形。他深深埋在心靈之中，所以當(dāng)他們不能在意識(shí)中表現(xiàn)時(shí)，就會(huì)在夢(mèng)、幻想、幻覺(jué)和神經(jīng)癥中以原型和象征形式表現(xiàn)出來(lái)。箱庭療法最終第10頁(yè)集體潛意識(shí)

“集體潛意識(shí)”是人格結(jié)構(gòu)最底層無(wú)意識(shí)，包含祖先在內(nèi)世世代代活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn)庫(kù)存在人腦中遺傳痕跡。不但全部人類(lèi)歷史各個(gè)片斷能在集體潛意識(shí)中找到，而且進(jìn)化為人類(lèi)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物或動(dòng)物祖先蹤跡也能在集體潛意識(shí)中發(fā)覺(jué)。既然集體潛意識(shí)產(chǎn)生于全人類(lèi)含有、或一直都含有共同經(jīng)驗(yàn)，那么集體潛意識(shí)內(nèi)容對(duì)于一切人類(lèi)在本質(zhì)上都是相同。箱庭療法最終第11頁(yè)箱庭作品中原型（一）人格面具（二）阿尼瑪和阿尼姆斯（三）智慧老人（四）上帝原型（五）英雄（六）陰影箱庭療法最終第12頁(yè)人格面具

是一個(gè)人公開(kāi)展示一面，其目標(biāo)在于給人一個(gè)好印象，以得到社會(huì)認(rèn)可，確保能夠與人，甚至不喜歡人和睦相處，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。本義是指使演員能在一出劇中飾演某個(gè)特殊角色而戴面具，也被榮格稱(chēng)為從眾求同原型（conformityarchetype）。阿瑪尼和阿尼姆斯

阿尼瑪（Anima）是表現(xiàn)出男性集體潛意識(shí)女方；阿尼姆斯（Animus）是表現(xiàn)出女性集體潛意識(shí)男方。智慧老人

是原始智慧和直覺(jué)智慧形象化。在自我整合、自行實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，智慧老人是我們處理所碰到問(wèn)題和迷惑所需知識(shí)和判斷力。箱庭療法最終第13頁(yè)上帝原型

人們普遍認(rèn)為上帝是萬(wàn)能，令人感到非常慈愛(ài)、無(wú)比安全。然而人無(wú)意識(shí)中上帝原型并非一直如此，上帝主宰一切，有沒(méi)有窮無(wú)盡威力，是至高無(wú)上。因而在面對(duì)這個(gè)至高無(wú)上權(quán)威時(shí)，個(gè)體會(huì)感到恐懼，被上帝原型強(qiáng)大力量折服。英雄原型是男女共有已覺(jué)醒自我。英雄原型有著許多共同優(yōu)點(diǎn)和性格特征，如強(qiáng)壯、勇敢，而且還經(jīng)常含有一個(gè)特殊優(yōu)點(diǎn)或技能，在其冒險(xiǎn)中期含有幫助作用，如知道另一語(yǔ)言，而且往往是各種各樣動(dòng)物語(yǔ)言。陰影是由個(gè)體所不愿顯露出來(lái)一些心理內(nèi)容組成。陰影原型反應(yīng)到箱庭作品中經(jīng)常是怪獸、惡鬼、邪惡人或動(dòng)物形象，場(chǎng)面組成也可能是一個(gè)令人恐懼、擔(dān)憂(yōu)情景。有陰影出現(xiàn)區(qū)域，玩具色彩也往往單一化、昏暗化。箱庭療法最終第14頁(yè)（二）榮格個(gè)性化理論與箱庭療法榮格個(gè)性化理論介紹1、個(gè)性化內(nèi)涵

榮格認(rèn)為個(gè)性化有雙重含義：一是成為獨(dú)特、獨(dú)立個(gè)體；二是重建心理完整與統(tǒng)一。

2、個(gè)性化成份

首先，個(gè)性化造成個(gè)體獨(dú)特化和獨(dú)立化，產(chǎn)生于個(gè)體把自己與其它人完全區(qū)分開(kāi)來(lái)，主要是從心理上區(qū)分開(kāi)來(lái)，包括個(gè)體調(diào)整人際關(guān)系能力；

另首先，個(gè)性化又必定使得個(gè)體人格朝整合方向發(fā)展，其中主要是指整合人格中意識(shí)部分和無(wú)意識(shí)部分（包含原型、非主導(dǎo)態(tài)度和功效）

箱庭療法最終第15頁(yè)3、作為內(nèi)部體驗(yàn)個(gè)性化過(guò)程榮格提出：*個(gè)性化是一個(gè)“生命意義體驗(yàn)過(guò)程”；*個(gè)性化體驗(yàn)離不開(kāi)種種心象，如幻想，空想和夢(mèng)；*個(gè)性化過(guò)程中對(duì)自性追求就是人類(lèi)“對(duì)意義意志”，就是對(duì)意義一個(gè)感受過(guò)程，個(gè)體在這個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)著“分化”所造成擔(dān)心，體驗(yàn)著與自性接觸而帶來(lái)喜悅。4、個(gè)性化目標(biāo)

榮格認(rèn)為個(gè)性化目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)自性；自性代表著一個(gè)整體人格，是原型系統(tǒng)中一個(gè)關(guān)鍵原型。箱庭療法最終第16頁(yè)5、個(gè)性化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)內(nèi)在保障

心理超越功效是個(gè)性化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)內(nèi)在保障6、個(gè)性化與母子一體性孩子從母親關(guān)愛(ài)中體驗(yàn)著安全感，這叫做母子一體性階段，處于這一階段母子需要相互認(rèn)可彼此心理新發(fā)展；在出生一年以后，孩子自性開(kāi)始脫離母親；從第三年開(kāi)始，自性關(guān)鍵已經(jīng)在兒童無(wú)意識(shí)中鞏固，開(kāi)始以整體性象征物來(lái)表現(xiàn)本身。箱庭療法最終第17頁(yè)箱庭療法中表達(dá)個(gè)性化原理1、相信人整合趨勢(shì)2、追求自性實(shí)現(xiàn)3、強(qiáng)個(gè)性化體驗(yàn)4、實(shí)現(xiàn)非語(yǔ)言性和象征性心理超越5、建立理想咨訪關(guān)系母子一體性箱庭療法最終第18頁(yè)（三）心理動(dòng)力學(xué)理論與箱庭療法

榮格心理動(dòng)力學(xué)理論介紹

1、心理能量

2、心理能量轉(zhuǎn)化

3、心理能量流向

4、心理能量自我調(diào)整

箱庭療法中表達(dá)心理動(dòng)力學(xué)思想

1、箱庭療法過(guò)程是來(lái)訪者心理能量再生過(guò)程

2、治愈目標(biāo)與轉(zhuǎn)化

3、箱庭療法開(kāi)展動(dòng)力----人自我調(diào)整機(jī)制

箱庭療法最終第19頁(yè)（四）投射理論與箱庭療法（五）游戲療法與箱庭療法游戲療法指用各種游戲和創(chuàng)造性藝術(shù)技巧治療造成兒童行為問(wèn)題或妨礙了兒童潛能實(shí)現(xiàn)那些長(zhǎng)久、輕度心理和情緒障礙。

箱庭療法最終第20頁(yè)箱庭療法特點(diǎn)

材料與實(shí)施應(yīng)用箱庭療法最終第21頁(yè)沙游特點(diǎn)1、得之于心2、應(yīng)之于手3、形之于沙

箱庭療法最終第22頁(yè)箱庭療法治療假設(shè)

箱庭療法為能夠到達(dá)心理治療效果,其治療假設(shè)能夠簡(jiǎn)明歸納為以下五點(diǎn)（張日昇，）：

1．重視來(lái)訪者與治療者關(guān)系，稱(chēng)之為母子一體性（themother-childunity）。

2．以沙箱為中心，創(chuàng)造一個(gè)自由與受保護(hù)空間，這一自由與受保護(hù)空間能夠使患者自我治愈力得以發(fā)揮。

3．普遍無(wú)意識(shí)心象。

4．玩具象征意義。箱庭療法最終第23頁(yè)箱庭療法材料箱庭治療室或箱庭咨詢(xún)室或箱庭游戲室（圖1）、沙箱、沙子和玩具是必備材料。

箱庭療法最終第24頁(yè)箱庭治療室環(huán)境組成（一）物理環(huán)境1、平靜、環(huán)境優(yōu)雅、不受外界干擾2、光線(xiàn)柔和、色調(diào)溫和（二）心理環(huán)境自由、被接納、受保護(hù)心理空間箱庭療法最終第25頁(yè)箱庭療法最終第26頁(yè)沙

沙子是箱庭療法中必不可少。箱庭以沙箱為中心，以箱子和沙子創(chuàng)造出一個(gè)自由與受保護(hù)空間。其中沙箱組成箱庭一個(gè)保護(hù)外在限制空間，而沙子在某種程度上組成來(lái)訪者一個(gè)內(nèi)在釋放和保護(hù)空間，外圍限制與內(nèi)在釋放有機(jī)結(jié)合在一起，對(duì)心理治療起到調(diào)和與維護(hù)作用。玩沙作為一個(gè)非言語(yǔ)交流方式，有利于來(lái)訪者與咨詢(xún)者溝通，給人們自由、放松、休憩感覺(jué)，提供了一個(gè)自由、釋放、保護(hù)空間。沙使用?！耙簧骋皇澜纭保呈澜缃M成了兒童想象無(wú)限空間,對(duì)沙使用表達(dá)了兒童想象力和創(chuàng)造力。箱庭療法最終第27頁(yè)箱庭療法最終第28頁(yè)沙箱箱庭療法箱子規(guī)格為57×72×7（cm）。箱子內(nèi)側(cè)涂成藍(lán)色。箱庭療法最終第29頁(yè)玩具箱庭療法使用各式各樣玩具或物品。玩具或物品本身靠近于現(xiàn)實(shí)之物。玩具是三維空間，夢(mèng)、理想境界及難以用語(yǔ)言表示情感等，能夠經(jīng)過(guò)箱庭及箱庭中玩具這么三維空間表現(xiàn)出來(lái)。必須準(zhǔn)備玩含有些人形、動(dòng)物、樹(shù)木、花草、各種車(chē)船、飛行物、建筑物、橋、欄桿、石頭、怪獸等。玩具數(shù)量和種類(lèi)：每一類(lèi)玩具在結(jié)合來(lái)訪者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分析時(shí)都會(huì)有一定象征意義。如：動(dòng)物代表是一個(gè)原始、本能力量,它們大量出現(xiàn)可能反應(yīng)了兒童早期自主性缺乏和內(nèi)心力量未分化,屬于自我發(fā)展原始階段。箱庭療法最終第30頁(yè)箱庭療法最終第31頁(yè)箱庭療法最終第32頁(yè)箱庭治療者基本條件和基本態(tài)度一、箱庭治療者基本條件（一）感受性強(qiáng)（二）人格健全（三）專(zhuān)業(yè)技能嫻熟二、箱庭治療者基本態(tài)度（一）靜默見(jiàn)證者態(tài)度（二）共感了解態(tài)度（三）母性原理態(tài)度箱庭療法最終第33頁(yè)箱庭療法實(shí)施與應(yīng)用指導(dǎo)語(yǔ)：

面對(duì)一個(gè)新來(lái)“沙盤(pán)游戲者”，輔導(dǎo)師首先要做工作是在較短時(shí)間內(nèi)讓彼此熟悉并使來(lái)訪者對(duì)自己信任，同時(shí)初步了解沙盤(pán)游戲基本情況。然后，輔導(dǎo)師將沙盤(pán)游戲者興趣逐步轉(zhuǎn)向沙盤(pán)游戲材料，并明確告訴他，只要他愿意，他能夠自由使用它們，自由建造頭腦中想象出任何圖景.在實(shí)施本技法時(shí)，能夠做以下幾個(gè)指示：1.“請(qǐng)用沙子和玩具，在箱子里做個(gè)什么，做什么都能夠”2.在沙盤(pán)上做你想做，看到哪個(gè)玩具在和你說(shuō)話(huà)，你就將它擺在沙盤(pán)上。3.請(qǐng)你用這些玩具在沙盤(pán)上做一個(gè)你想要世界。4.請(qǐng)把你手放在沙上，感受它，讓心理感覺(jué)涌出來(lái)，在沙盤(pán)上去表示這種感覺(jué)。5.請(qǐng)到玩具架上去看看各種玩具，可能你會(huì)在一些玩具上找到一些擺沙盤(pán)感覺(jué)。箱庭療法最終第34頁(yè)箱庭療法實(shí)施過(guò)程階段一：創(chuàng)造沙盤(pán)世界向來(lái)訪者介紹沙游：創(chuàng)造一個(gè)安全、受保護(hù)和自由空間，并形成一個(gè)主動(dòng)期待；向來(lái)訪者介紹沙游、物件和沙游過(guò)程，自己要處于一個(gè)令來(lái)訪者以為舒適位置，讓來(lái)訪者知道做沙游方式無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，最終請(qǐng)他在完成后要通知你。構(gòu)建沙盤(pán)世界：來(lái)訪者在沙中創(chuàng)造一個(gè)場(chǎng)景，你主要是來(lái)見(jiàn)證和尊重來(lái)訪者體驗(yàn)而不作干涉或解釋?zhuān)粊?lái)訪者能夠用也能夠不用物件及水來(lái)建造沙世界；你要保持緘默，全神貫注。箱庭療法最終第35頁(yè)階段二：體驗(yàn)和重建沙盤(pán)世界體驗(yàn)：勉勵(lì)來(lái)訪者充分地體驗(yàn)沙世界。當(dāng)來(lái)訪者反思場(chǎng)景時(shí)，你只需靜靜地坐著，這是加深體驗(yàn)時(shí)刻。重建：通知來(lái)訪者能夠?qū)⑸呈澜绫Ａ粼瓲罨蚴亲鲂└淖?；留出時(shí)間給來(lái)訪者去體驗(yàn)改變后沙世界。箱庭療法最終第36頁(yè)階段三：治療瀏覽沙盤(pán)世界：向來(lái)訪者請(qǐng)求瀏覽他沙世界；注意來(lái)訪者語(yǔ)言和非語(yǔ)言線(xiàn)索；不要碰觸到沙盤(pán)；勉勵(lì)來(lái)訪者停留在被激發(fā)情緒中。治療性干預(yù)：?jiǎn)栐?xún)來(lái)訪者關(guān)于沙世界一些問(wèn)題；只反應(yīng)來(lái)訪者包括事情；把焦點(diǎn)放在沙盤(pán)中物件上；選擇使用治療性干預(yù)方法，比如，完形技術(shù)、心理劇、無(wú)像法、回歸法、認(rèn)知重塑、藝術(shù)治療和身體覺(jué)察，沙世界中更多改變經(jīng)常就會(huì)出現(xiàn)。箱庭療法最終第37頁(yè)階段四：統(tǒng)計(jì)沙世界來(lái)訪者照片：為來(lái)訪者提供一個(gè)從他選擇角度來(lái)為他沙世界拍照機(jī)會(huì)，最好是使用拍立體相片，來(lái)訪者能夠把相片帶回家。治療師相片：在來(lái)訪者同意下為他沙世界拍照，以備未來(lái)參考。箱庭療法最終第38頁(yè)階段五：連結(jié)沙游體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界意義形成：幫助來(lái)訪者了解和應(yīng)用那些經(jīng)過(guò)沙游而變?yōu)橐庾R(shí)層面領(lǐng)悟。將沙游體驗(yàn)同來(lái)訪者現(xiàn)實(shí)世界連結(jié)起來(lái)：?jiǎn)栐?xún)來(lái)訪者沙盤(pán)中事件怎樣反應(yīng)他生活；幫助來(lái)訪者了解沙世界意義；勉勵(lì)來(lái)訪者留心沙盤(pán)中問(wèn)題是怎樣在他日常生活中展現(xiàn)。階段六：拆除沙世界箱庭療法最終第39頁(yè)

在解釋過(guò)程中，有時(shí)能夠讓來(lái)訪者為沙盤(pán)取一個(gè)名字，找尋沙盤(pán)主題。讓來(lái)訪者找找沙盤(pán)中哪個(gè)更像自己，即使沙盤(pán)中每一個(gè)都是他自己心像。讓他去感受每一個(gè)沙具上所附著情緒，進(jìn)而感受沙盤(pán)所展現(xiàn)能量流。沙盤(pán)游戲解釋箱庭療法最終第40頁(yè)1.解釋中共情表示。2.注意沙具擺放次序，尤其是第一個(gè)擺上去，和最終一個(gè)擺上去。3.注意是否有重復(fù)使用沙具。4.出現(xiàn)頻繁人偶中，或是個(gè)案最有感覺(jué)那個(gè)人偶很可能是沙盤(pán)世界主角。被附于予了更多情感和心理能量。5.把自己看成他主角，觀察主角與周遭關(guān)系性。聯(lián)想他故事。（不要一味自己聯(lián)想，漫不經(jīng)心聯(lián)想是無(wú)意義）。6.注意沙具擺放結(jié)構(gòu)。對(duì)稱(chēng)（軸對(duì)稱(chēng)、中心對(duì)稱(chēng)、旋轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)）、分散、成組等。解釋過(guò)程中我們需注意箱庭療法最終第41頁(yè)適用范圍1、箱庭療法適合用于包含兒童青少年、成人、家庭、團(tuán)體等各種人群。2、箱庭療法含有非語(yǔ)言性特點(diǎn)，尤其適合言語(yǔ)能力還未充分發(fā)展兒童或言語(yǔ)力有障礙兒童、自閉癥兒童，對(duì)于多動(dòng)癥、攻擊行為、情緒問(wèn)題、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙抑郁癥、焦慮癥等都有療效。3、箱庭療法對(duì)于注意力不集中、厭學(xué)、緘默內(nèi)向等普通心理問(wèn)題也很有顯著幫助。4、箱庭療法有利于自我概念提升和人際關(guān)系調(diào)試，促進(jìn)個(gè)人心理成長(zhǎng)。

箱庭適用范圍和應(yīng)用箱庭療法最終第42頁(yè)應(yīng)用箱庭療法心理臨床應(yīng)用在醫(yī)療系統(tǒng)應(yīng)用家庭療法中箱庭療法應(yīng)用在幼稚園、學(xué)校系統(tǒng)應(yīng)用在小區(qū)、企業(yè)機(jī)關(guān)應(yīng)用箱庭療法最終第43頁(yè)三、箱庭療法中象征意義（一）人物象征意義（二）動(dòng)物象征意義（三）植物象征意義（四）交通工具象征意義（五）建筑物象征意義（六）物品象征意義（七）宇宙神靈、自然景觀象征意義（八）事件象征意義箱庭療法最終第44頁(yè)人物箱庭療法最終第45頁(yè)（一）宗教人物箱庭作品中出現(xiàn)宗教人物心象時(shí)，能夠了解為來(lái)訪者可能處于一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，渴望取得超自然力量，以及一個(gè)精神寄托。男性化原型：父親，權(quán)威、無(wú)所不能力量；女性化原型：母親，慈愛(ài)、關(guān)心和包容；小和尚：練武和玩樂(lè)形狀，奮斗、拼搏精神或頑童玩樂(lè)之心；天使：凈化靈魂導(dǎo)師，智慧啟示，未知世界不可預(yù)見(jiàn)力量源泉，渴望取得幫助；神職人員：渴望心靈憩息地、精神安寧，祈禱、祝?；蛘邞曰?；（二）父親和母親父親：權(quán)威、風(fēng)度、見(jiàn)識(shí)寬廣、責(zé)任、保護(hù)者；母親：慈愛(ài)、寬容、慷慨、多產(chǎn)。箱庭療法最終第46頁(yè)（三）醫(yī)護(hù)人員同生命聯(lián)絡(luò)在一起，并賦予其生命救神位置。心理求援信號(hào)；受過(guò)創(chuàng)傷，正處于自我治愈過(guò)程中，擔(dān)憂(yōu)身心健康；因?yàn)榄h(huán)境影響，曾經(jīng)生過(guò)重病、住院，或者正在接收治療病人；希望盡早解除病痛、康復(fù)；本身投射，希望有能力去幫助他人處理困難。（四）老人老人形象能夠了解為智慧老人原型表現(xiàn)。在自我整合過(guò)程中，智慧老人是使個(gè)體取得處理所碰到問(wèn)題和迷惑所需要和判斷力原型力量。已經(jīng)有智慧或企盼更為深?yuàn)W知識(shí)；渴望取得他人指導(dǎo)；愛(ài)護(hù)代名詞；對(duì)歲月流逝、生命前景昏暗憂(yōu)慮，表現(xiàn)出蒼老心態(tài)。箱庭療法最終第47頁(yè)（五）兒童心孩子氣；人格結(jié)構(gòu)中孩童心理；是對(duì)自我認(rèn)識(shí)同一性，也能夠認(rèn)為是來(lái)訪者對(duì)本身孩子氣表現(xiàn)否定、漠視（六）運(yùn)動(dòng)員

力量、運(yùn)動(dòng)、健康，奮斗形象，希望被人觀賞贊美；面臨著競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)；從運(yùn)動(dòng)員本身及其搭檔多寡判斷來(lái)訪者對(duì)合作、競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度；反應(yīng)出來(lái)訪者自我意識(shí)。觀眾：則運(yùn)動(dòng)員所代表優(yōu)異品質(zhì)是自己所向往擁有；教練：則可能表現(xiàn)對(duì)本身主動(dòng)人生態(tài)度意識(shí)和導(dǎo)向，或?qū)Ξ?dāng)前自己表現(xiàn)些許不滿(mǎn)；運(yùn)動(dòng)員：則可判斷來(lái)訪者對(duì)自己在不一樣團(tuán)體中作用、角色評(píng)價(jià)定位。箱庭療法最終第48頁(yè)（七）戰(zhàn)士攻擊性、憤恨、攻擊、傷害和破壞。英雄主義代表，是正義、勇敢象征；反之則是來(lái)訪者自己內(nèi)心矛盾，正面臨著一個(gè)艱難選擇，也能夠是面臨著重大挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)；生命觀、人生價(jià)值觀表達(dá)和對(duì)威脅意識(shí)；強(qiáng)大本能力量，尤其是攻擊力表現(xiàn)。（八）文娛演員文娛演員所進(jìn)行是一個(gè)情緒情感傾訴活動(dòng)。演員總是經(jīng)過(guò)一番裝扮而上臺(tái)，因而展現(xiàn)給人們是一副戴著面具假面孔。表達(dá)來(lái)訪者創(chuàng)造力。演員是來(lái)訪者本身：則象征著其對(duì)自己在與他人交流交往中人格面具利用，能夠獲知其對(duì)自己人格面具利用情況滿(mǎn)意度他人：對(duì)自己人格某首先或是對(duì)交流對(duì)象陌生感；是否休息中，可知來(lái)訪者在人際交往或?qū)W習(xí)工作等創(chuàng)造性活動(dòng)中是否感到疲憊箱庭療法最終第49頁(yè)（九）機(jī)器人、卡通人物對(duì)超自然力量渴望和向往，是對(duì)本身潛力預(yù)計(jì)；是自我保護(hù)象征；投射出來(lái)訪者人生觀和價(jià)值觀；（十）陌生人我們對(duì)已表現(xiàn)人格方面能夠清楚地給予定義、了解，對(duì)一些不了解側(cè)面表現(xiàn)，有時(shí)候卻本能給予抑制。出現(xiàn)陌生異性形象，能夠認(rèn)為是來(lái)訪者這種異性人格表現(xiàn)。箱庭療法最終第50頁(yè)動(dòng)物箱庭療法最終第51頁(yè)（一）十二生肖象征意義鼠：象征生命力強(qiáng)，含有沒(méi)有比靈性、聰慧神秘，警覺(jué)性高牛：象征倔強(qiáng)虎：象征活力、勇敢、威嚴(yán)和權(quán)威兔：象征隱逸、安逸、美好希望龍：象征權(quán)威、高貴、尊榮蛇：象征直覺(jué)智慧、內(nèi)心深處深刻、誘惑、冷漠、糾纏、造物主神力馬：象征自我犧牲精神羊：象征溫順、善良、柔弱、俯首，輕易迷失猴：象征善于模仿，多動(dòng)、愛(ài)玩、調(diào)皮雞：象征平凡柔弱，黑暗到拂曉解放，家狗：象征忠誠(chéng)、警覺(jué)、勇氣、善獵品質(zhì)觀賞、重視和期盼豬：象征勇敢、厚道、忠誠(chéng)、慎重、老實(shí)、寬容、愚笨、懶散、貪吃、骯臟箱庭療法最終第52頁(yè)（二）其它動(dòng)物獅子：威嚴(yán)、勇氣、強(qiáng)大力量、有保護(hù)弱者風(fēng)范、領(lǐng)導(dǎo)者豹：勇氣、戰(zhàn)斗力、神秘、美艷、虛偽、狡猾、攻擊熊：原始力量、拙笨、強(qiáng)大、有力量、人際交往孤獨(dú)象：身份地位、和平、智慧、高貴尊嚴(yán)狼：殘忍、貪婪、狡猾、無(wú)情無(wú)義、性暴力、富有靈性（女來(lái)訪者作品中出現(xiàn)狼表明對(duì)男性恐懼，母狼是母性強(qiáng)烈愛(ài)子情結(jié)代表）鹿：純潔、溫柔、靈性、善良、富足與幸福、再生、光明、創(chuàng)造力貓：神秘、野性、溫柔、可愛(ài)、乖巧、孤獨(dú)魚(yú)：財(cái)富、男人、生殖繁衍貝：豐富想象力、智慧與財(cái)富取得、對(duì)女性性渴望贊美、女性性象征龜：長(zhǎng)壽、自我保護(hù)、多產(chǎn)、能屈能伸鳥(niǎo)：鳳凰（吉祥）、鷹（渴望偉大智慧和深邃看法、莊重、威嚴(yán)）貓頭鷹（明智、反省、耐性、死亡、恐懼）鴿子（和平、慈善、愛(ài)神）箱庭療法最終第53頁(yè)植物象征意義箱庭療法最終第54頁(yè)樹(shù)木：

樹(shù)是生命詳細(xì)表達(dá)，它將宇宙中天、地、水三個(gè)基本事域有機(jī)地組合在一起。樹(shù)是自然界中萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)、季候性衰敗和明年再生象征，其地位至高無(wú)上。。樹(shù)生長(zhǎng)形態(tài)能夠探知來(lái)訪者生命力狀態(tài)。郁郁蔥蔥樹(shù)投射來(lái)訪者旺盛生命力和原動(dòng)力，枯死樹(shù)或樹(shù)樁卻可能是心理、生命力枯竭表現(xiàn)。樹(shù)直立形狀與人相同。樹(shù)有時(shí)能夠保護(hù)眾人或滿(mǎn)足人們?cè)竿?。?shù)既是生命力流動(dòng)主題，也可能會(huì)是連接內(nèi)界與外界紐帶。箱庭療法最終第55頁(yè)松樹(shù)：堅(jiān)毅、高尚、不朽、長(zhǎng)壽、長(zhǎng)生不老，也含有承受力和耐受力柳樹(shù)：女性、生存力、耐心、柔韌力量果樹(shù)：成就、收獲、不朽、長(zhǎng)壽、春天、婚姻圣誕樹(shù)：再生、光明重生、太陽(yáng)和白晝、紀(jì)念難忘日子竹子：生命彈力、長(zhǎng)壽、幸福、精神真理、真實(shí)貢獻(xiàn)、正直、虛心、氣節(jié)、人格箱庭療法最終第56頁(yè)花卉：花是美象征，箱庭中花出現(xiàn)能夠認(rèn)為是來(lái)訪者對(duì)女性褒揚(yáng)。花使得箱庭世界變得絢麗多彩，所以花是裝點(diǎn)生活象征。鮮花還常與掌聲相伴，由這層而又得出來(lái)訪者所擁有或希望擁有獎(jiǎng)賞、勉勵(lì)。不一樣類(lèi)別花有不一樣象征。箱庭療法最終第57頁(yè)牡丹：代表高貴、榮耀、尊嚴(yán)菊花：象征隱士、高尚品質(zhì)、傷感蓮花：誕生、再生、萬(wàn)物創(chuàng)造之神、操行端正、處事從容、婚姻美滿(mǎn)、繁榮興盛、祝福玫瑰：心靈、宇宙之輪中心以及神圣、浪漫、情愛(ài)象征；白玫瑰象征清白、純潔和童貞。紅玫瑰象征沖動(dòng)、欲望和性感之美，完美無(wú)瑕桃花：多情不一箱庭療法最終第58頁(yè)草：草雖小，然而其生命力卻不弱，默默無(wú)聞、頑強(qiáng)、向上，以及“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”生生不息原動(dòng)力均賦予草無(wú)盡褒賞之詞。箱庭作品中極少出現(xiàn)單株小草，而更多表現(xiàn)草地、草原，從而表現(xiàn)出來(lái)訪者勃勃生機(jī)，而沙漠中一片草地卻是希望、新生象征。箱庭療法最終第59頁(yè)交通工具象征意義汽車(chē)：來(lái)訪者對(duì)控制自己能量發(fā)揮、把握奮斗目標(biāo)水平判斷。數(shù)量多寡反應(yīng)了其心理能量強(qiáng)弱、連續(xù)問(wèn)題；汽車(chē)方向是矛盾、分散還是一致，反應(yīng)來(lái)訪者動(dòng)力方向一致性問(wèn)題，同時(shí)，還能夠反應(yīng)來(lái)訪者內(nèi)心體驗(yàn)是有序還是混亂。運(yùn)動(dòng)和成長(zhǎng)象征。自行車(chē)：輕便靈活浪漫看出來(lái)訪者對(duì)自己現(xiàn)實(shí)是力量與理想之間距離預(yù)計(jì)、感受?；疖?chē)：停靠在站臺(tái)上還是在行駛中，說(shuō)明對(duì)這種外力利用狀態(tài)。來(lái)訪者認(rèn)為自己是否在火車(chē)上，是否趕上火車(chē)，表明來(lái)訪者對(duì)于機(jī)遇把握；火車(chē)處于軌道轉(zhuǎn)彎處，可能說(shuō)明來(lái)訪者正處于人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)；火車(chē)駛?cè)胲壍?，可能象征?lái)訪者對(duì)回歸母性愿望。箱庭療法最終第60頁(yè)飛機(jī)：象征著與天地父母之間聯(lián)絡(luò)平衡情況，包容性和分離性之間平衡。乘客：則象征著快速實(shí)現(xiàn)目標(biāo)愿望；飛機(jī)駕駛員：則表明了來(lái)訪者正在進(jìn)行一項(xiàng)有冒險(xiǎn)性事，試圖控制局面意圖強(qiáng)弱，是對(duì)自己能力預(yù)計(jì)。飛機(jī)失事：可能隱含著對(duì)自己否定、愿望實(shí)現(xiàn)破滅。

軍用車(chē)輛：與戰(zhàn)爭(zhēng)息息相關(guān)，象征力量、攻擊性、毀滅以及來(lái)訪者內(nèi)心矛盾。有時(shí)軍用車(chē)輛被來(lái)訪者當(dāng)做普通交通工具使用，這除了可能投射出來(lái)訪者自我意識(shí)含糊之外，還包含自我保護(hù)、自我壯大意愿。箱庭療法最終第61頁(yè)建筑物象征意義房屋人類(lèi)活動(dòng)主要場(chǎng)所，家代名詞。房子是家或歸宿象征。房子還象征著來(lái)訪者本人心理，房子有時(shí)也表明來(lái)訪者與他人關(guān)系，也能夠了解為來(lái)訪者人格中不一樣方面。高大富麗堂皇：來(lái)訪者心理表現(xiàn)豐富、遠(yuǎn)大目標(biāo)或是坦誠(chéng)心態(tài)；陳舊破落：投射出來(lái)訪者疲憊、飽含滄桑心理；關(guān)閉門(mén)窗：自我封閉、孤獨(dú)形象化；財(cái)物豐富：內(nèi)心豐富；財(cái)物擺放有序：內(nèi)心有序性；假如來(lái)訪者擺房子，卻說(shuō)自己沒(méi)有房子，表現(xiàn)是來(lái)訪者不愿意或不敢正面了解自己內(nèi)心世界，是對(duì)自我認(rèn)識(shí)行為阻抗。箱庭療法最終第62頁(yè)商業(yè)場(chǎng)所：人際關(guān)系表面化、利益性關(guān)系；學(xué)習(xí)知識(shí)地方。塔及廟宇：精神上寧?kù)o祥和。塔是人精神升華，也可象征來(lái)訪者心中神秘而高尚努力方向；性象征。圖書(shū)館:對(duì)知識(shí)欲求加油站：本身力量有限性，及補(bǔ)充能量必要性；取款機(jī)：對(duì)本身控制潛力；城堡：給人安全感和封閉、防御感覺(jué)。也有滄桑、壓抑象征。呆在城堡中，象征著不安、壓迫，尋求逃避、保護(hù)，也看出其有強(qiáng)大自我防御意識(shí)，自我封閉。橋梁:溝通，有時(shí)象征生活方式過(guò)渡以及改變；假如代表來(lái)訪者人物立于橋頭可能象征其處于心理和精神狀態(tài)發(fā)展危機(jī)之中，也可能是處于一個(gè)轉(zhuǎn)變或者開(kāi)始新生活關(guān)鍵期。箱庭療法最終第63頁(yè)物品象征照明物：象征希望、智慧樂(lè)器：傾訴情感渴望，溝通感情媒介食物：生存延續(xù)補(bǔ)給、象征對(duì)創(chuàng)造必定和回報(bào)，成就感表現(xiàn)、投射出來(lái)訪者物質(zhì)上需求和精神需求缺乏，對(duì)本身結(jié)果期待。家俱設(shè)備：心理豐富程度和秩序狀態(tài)。武器：攻擊性、自我保護(hù)、防御、英勇箱庭療法最終第64頁(yè)宇宙神靈、自然景觀象征意義太陽(yáng)：活力、精力、勇氣和青春象征；知識(shí)、智慧、真理象征；權(quán)力象征；父性或男性象征月亮：是女性本原象征，還有活力、易變、冷漠等象征。滿(mǎn)月象征團(tuán)圓、完整。月亮有時(shí)象征浪漫。山岳：超凡、永恒、純潔、精神升華、遠(yuǎn)大理想、自我保護(hù)屏障水：生命源泉、繁殖、成長(zhǎng)、創(chuàng)造、潛能、女性寧?kù)o、純凈靈魂森林：集體潛意識(shí)、神秘、威嚴(yán)、神圣、危險(xiǎn)、陰暗、深沉、迷茫不安沙漠：貧瘠、無(wú)望、急于尋求外力幫助、新生、力量箱庭療法最終第65頁(yè)事件象征意義旅行：不滿(mǎn)足當(dāng)前生活而希望在外部尋找新知，得到新了解和高興過(guò)程。旅行是人生旅程一個(gè)片段，是努力探索、試圖找到所需要東西，以使自己進(jìn)入均衡狀態(tài)象征。旅行目標(biāo)地、憑借工具、需要克服困難以及當(dāng)前位置都是對(duì)自己人生奮斗歷程描述。旅行是心理進(jìn)步表現(xiàn)，海洋旅行還有探索無(wú)意識(shí)意思。箱庭療法最終第66頁(yè)箱庭療法中主題與分析一、受傷主題及其表現(xiàn)1、混亂表現(xiàn)沙盤(pán)中展現(xiàn)了混亂主題，表現(xiàn)為分散與分裂，沒(méi)有形狀和規(guī)則，任意和隨意性較大。2、空洞表現(xiàn)極少使用沙盤(pán)游戲模型，或使用那些沒(méi)有生命感覺(jué)沙盤(pán)游戲物件，給人一個(gè)緘默壓抑，對(duì)任何事情失去了興趣感覺(jué)。3、分裂表現(xiàn)整個(gè)沙盤(pán)顯得分散，各部分之間沒(méi)有任何連接，展現(xiàn)出分裂跡象。

箱庭療法最終第67頁(yè)4、限制表現(xiàn)原來(lái)表現(xiàn)為自由形象沙盤(pán)游戲模型，在沙盤(pán)中顯得陷入困境，或者是被關(guān)押了起來(lái)。5、忽略表現(xiàn)沙盤(pán)中角色顯得孤立和孤獨(dú)，失去了原來(lái)能夠取得幫助和支援6、隱藏表現(xiàn)來(lái)訪者把沙盤(pán)游戲中物件隱藏在某一物件背后，或者是直接把一些某物用傻子掩埋起來(lái)。7、傾斜表現(xiàn)直立或站立沙盤(pán)游戲模型與物件，被來(lái)訪者有意地?cái)[放成傾斜或墜落姿態(tài)箱庭療法最終第68頁(yè)8、受傷表現(xiàn)已經(jīng)受傷形象或正在受到傷害形象9、威脅表現(xiàn)沙盤(pán)中所展現(xiàn)險(xiǎn)惡情景或者是可怕事件，以及沙盤(pán)中角色在受到威脅時(shí)無(wú)力與無(wú)助感。10、受阻表現(xiàn)沙盤(pán)中原來(lái)出現(xiàn)了一些新生長(zhǎng)和發(fā)展機(jī)會(huì)與可能，不過(guò)這種機(jī)會(huì)與可能受到了顯著妨礙，甚至是出現(xiàn)了危險(xiǎn)或潛在威脅。11、倒置表現(xiàn)顯著地把所使用沙盤(pán)模型頭腳或上下顛倒放置；在擺放或搭建某種造型時(shí)候，有意或無(wú)意中使用了倒置物件。箱庭療法最終第69頁(yè)12、殘缺表現(xiàn)沙盤(pán)作為整體殘缺以及使用殘缺物件13、陷入表現(xiàn)使用沙盤(pán)游戲模型，尤其是動(dòng)物類(lèi)或交通類(lèi)模型，都深深地插入沙子中，展現(xiàn)出極難行動(dòng)與受困感覺(jué)。14、攻擊表現(xiàn)表現(xiàn)為打斗場(chǎng)面，或者顯著破壞行為。受傷主題更多出現(xiàn)在初始沙盤(pán)，伴隨有效沙盤(pán)游戲過(guò)程進(jìn)展，受傷主題逐步降低，而取而代之則是治愈主題及起表現(xiàn)增加。箱庭療法最終第70頁(yè)二、治愈主題及其表現(xiàn)1、旅程表現(xiàn)沙盤(pán)中出現(xiàn)顯著運(yùn)動(dòng)跡象或線(xiàn)索，比若順著某一道路或者是圍繞某一個(gè)中心運(yùn)動(dòng)。2、能量表現(xiàn)沙盤(pán)中展現(xiàn)出活力、生氣和運(yùn)動(dòng)等，都屬于能量表現(xiàn)。3、連接表現(xiàn)反應(yīng)在各物件之間連接，或者是對(duì)立物體結(jié)合上。箱庭療法最終第71頁(yè)深入表現(xiàn)“深入”意味著一個(gè)深層探索或發(fā)覺(jué)。如，發(fā)覺(jué)了掩埋寶藏，清理與挖掘河道。誕生表現(xiàn)“誕生”是顯著治愈和轉(zhuǎn)化主題。誕生主題及其表現(xiàn)，也與其內(nèi)在兒童發(fā)展與成長(zhǎng)相關(guān)培育表現(xiàn)“培育”包含著孕育，以及為新生命與生長(zhǎng)提夠滋養(yǎng)或幫助。箱庭療法最終第72頁(yè)改變表現(xiàn)如任何創(chuàng)造性地使用沙子和物件，都預(yù)示著主動(dòng)改變靈性表現(xiàn)出現(xiàn)帶有宗教和精神性質(zhì)象征，都可被看做是靈性或心靈屬性表現(xiàn)。趨中表現(xiàn)沙盤(pán)中心或中間區(qū)域，出現(xiàn)了一些整合傾向，展現(xiàn)出協(xié)調(diào)、平衡與友好感覺(jué)。整合表現(xiàn)出現(xiàn)有組織結(jié)構(gòu)，用各種不一樣物件搭建起來(lái)整體性建筑，沙盤(pán)中所展現(xiàn)出來(lái)整體性劇情或情境等都屬于整合性表現(xiàn)。箱庭療法最終第73頁(yè)箱庭空間配置空間配置是指在分析來(lái)訪者作品時(shí)箱庭空間左右配置、玩具擺設(shè)情況。依據(jù)傳統(tǒng)空間象征理論，左和右意味著無(wú)意識(shí)和意識(shí)、內(nèi)部世界和外部世界以及退行和發(fā)展，上和下意味著精神和肉體、未來(lái)和過(guò)去、父親和母親等。當(dāng)然這不是絕正確，也有例外情況。箱庭療法最終第74頁(yè)大氣精神火空虛超感覺(jué)至高所在無(wú)神性目標(biāo)光：來(lái)自宇宙意識(shí)終點(diǎn)、結(jié)束憧憬死亡欲望被動(dòng)性區(qū)域主動(dòng)性區(qū)域逃避

母親父親過(guò)去未來(lái)內(nèi)向外向發(fā)頓、回歸、停頓沖動(dòng)、本能幼兒期固執(zhí)地上、糾紛過(guò)去創(chuàng)傷土‘、鄉(xiāng)愁誕生物質(zhì)發(fā)端洞穴起源墮落水惡魔現(xiàn)世SOIMPORTANT箱庭療法最終第75頁(yè)五、案例分析1、團(tuán)體箱庭療法對(duì)人際交往不良大學(xué)生治療過(guò)程2、箱庭療法在災(zāi)后心理援助與輔導(dǎo)中應(yīng)用箱庭療法最終第76頁(yè)目標(biāo)：探討箱庭療法對(duì)人際交往不良大學(xué)生過(guò)程及有效性。方法：采取團(tuán)體箱庭療法對(duì)9名人際交往不良大學(xué)生進(jìn)行8次團(tuán)體治療。結(jié)果：被試團(tuán)體治療歷程經(jīng)過(guò)沖突展現(xiàn)、協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)、了解整合三個(gè)階段。經(jīng)過(guò)團(tuán)體箱庭治療，被試在人際交往中交流焦慮和回避行為問(wèn)題得以緩解，自我像展現(xiàn)出顯著改變。結(jié)論：團(tuán)體箱庭療法能在一定程度上緩解人際交往不良大學(xué)生交流焦慮和回避行為問(wèn)題。箱庭療法最終第77頁(yè)過(guò)程與分析沖突展現(xiàn)階段（第1-4次）各自為政、沖突頻現(xiàn)。初始箱庭能夠展現(xiàn)出來(lái)訪者問(wèn)題，團(tuán)體組員心理問(wèn)題以及個(gè)性特征都有所表現(xiàn)。頻繁地移動(dòng)他人玩具、一次過(guò)多地選取玩具或在一輪中進(jìn)行屢次動(dòng)作等“違規(guī)”行為屢見(jiàn)不鮮。沖突升級(jí)突出表現(xiàn)在第2次和第4次制作中。協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)階段（第5-6次）模仿學(xué)習(xí)、互助互利。組員反思和洞察到本身存在問(wèn)題，嘗試模仿他人有效交往模式，改變自己。表現(xiàn)出更多合作、配合以及關(guān)注等行為。移動(dòng)、屢次動(dòng)作等違規(guī)行為降低，討論時(shí)能更加好地傾聽(tīng)和了解他人，打斷、插言等行為降低。了解整合階段（第7-8次）了解默契、友好統(tǒng)一。團(tuán)體治療在這一階段靠近尾聲，組員之間從陌生到熟悉，更能相互了解、接納、支持、信任和默契，作品更為流暢和整合，制作中更多地體驗(yàn)到“我也這么想”感覺(jué)。討論時(shí)更多地表現(xiàn)出對(duì)他人了解和呼應(yīng)，也更能開(kāi)放地表示自己。這一階段箱庭主題主要是“夢(mèng)想”與“愛(ài)”。箱庭療法最終第78頁(yè)表1治療前后被試SAD量表總分改變箱庭療法最終第79頁(yè)表二被試團(tuán)體箱庭治療前后自我像改變箱庭療法最終第80頁(yè)

表一得分改變結(jié)果顯示，除了被試S、C外，其它被試在進(jìn)行8次團(tuán)體箱庭治療后，SAD量表得分都有不一樣程度改變。從表二能夠看出，箱庭作品中自我像往往是制作者內(nèi)在自我投射，代表制作者不一樣人格側(cè)面。箱庭中自我像改變?cè)谀撤N程度上反應(yīng)了個(gè)體內(nèi)在自我改變與成長(zhǎng)。箱庭療法最終第81頁(yè)

討論：

團(tuán)體箱庭療法能在一定程度上緩解個(gè)體交流焦慮，改進(jìn)個(gè)體回避行為。J在總結(jié)中寫(xiě)道“這是個(gè)不論誰(shuí)做了什么事情都會(huì)被接納集體，我們9個(gè)人一直在專(zhuān)心訴說(shuō)，相互信任和包容。這個(gè)過(guò)程幫助了我，改變了我人生觀，度過(guò)了最昏暗那段生活……”K認(rèn)為“經(jīng)過(guò)團(tuán)體，我認(rèn)識(shí)到人際交往中最主要是要了解和包容他人，要學(xué)會(huì)換位思索?！盠以為“團(tuán)體像是一個(gè)家，溫暖、善意、安全、愉悅、放松。一次次活動(dòng)改變了我很多，現(xiàn)在我在生活中也開(kāi)始和大家打招呼，哪怕只是一個(gè)微笑……”同時(shí)，團(tuán)體箱庭游戲特點(diǎn)和象征性，降低了被試在自我改變過(guò)程中心理壓力和阻抗情緒，連續(xù)地接收心理治療[9]。不過(guò)仍有部分組員治療效果并不顯著，S和C現(xiàn)象說(shuō)明團(tuán)體箱庭治療并不是適