高考文言文閱讀模擬訓練：《說苑-齊宣王謂尹文》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓練：《說苑?齊宣王謂尹文》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：樊遲問知。子曰：“知人?！狈t未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子夏曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”（節(jié)選自《論語·顏淵》）材料二：齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為而能容下。夫事寡易從，法省易因，故民不以政獲罪也。大道容眾，大德容下，圣人寡為而天下理矣。《書》曰：‘睿作圣?！毙踉唬骸吧?！”周公踐天子之位，布德施惠，遠而逾明。十二牧，方三人，出舉遠方之民。有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，揖而進之，曰：“意朕之政教有不得者與？何其所臨之民，有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者也？”其君歸也，乃召其國大夫告用天子之言。百姓聞之，皆喜曰：“此誠天子也何居之深遠而見我之明也豈可欺哉？”故牧者，所以辟四門、明四目、達四聰也。是以近者親之，遠者安之。成王與唐叔虞燕居，剪梧桐葉以為珪而授唐叔虞，曰：“余以此封汝?！碧剖逵菹玻愿嬷芄?。周公以請，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一與虞戲也。”周公對曰：“臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之?！庇谑撬旆馓剖逵萦跁x。王者何以選賢？夫王者得賢才以自輔，然后治也。雖有堯、舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。故明君在上，慎于擇士，務于求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官。尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力。是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。（節(jié)選自《說苑·君道》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。此誠A天子也B何C居之深D遠E而見F我之明也G豈可H欺哉11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．樊遲，字子遲，他與后文“子夏”都是孔子的弟子，二人同列“七十二賢”之位。B．“易因”指容易沿襲，“因”與《鴻門宴》“因擊沛公于坐”的“因”字含義不同。C．“失職”指失去常業(yè)，“失”與《齊桓晉文之事》“無失其時”的“失”字含義相同。D．“稱”意思是頌揚、稱贊，與《出師表》“先帝稱之曰能”的“稱”字含義相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．尹文認為齊宣王應該采用無為且能夠寬容臣民的理念治國，他還引用《尚書》中的語句加以佐證，齊宣王認可尹文的想法。B．周公旦登上天子之位，任命十二州牧，每方派三人，外出考察遠方的百姓，這樣做能夠使鄰近的百姓親附，邊遠的百姓安樂。C．成王把梧桐葉剪成玉珪的形狀，開玩笑說要用它分封唐叔虞，唐叔虞怕他反悔，就請求周公旦幫忙，最終得到了封地晉國。D．即使是堯那樣的明君，也不可能僅僅依靠自身來傳布恩德、施行教化，更遑論使天下奸邪盡除，百官能理事，臣下樂于職守。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大道容眾，大德容下，圣人寡為而天下理矣。譯文：（2）天子于其君之朝也，揖而進之，曰：“意朕之政教有不得者與？”譯文：14．虞舜為什么能夠“不下堂而天下治”？請結合兩則材料簡要概括?！敬鸢浮?0．BEG11．C12．C13．（1）寬闊的大路可以容納眾多的人，博大的美德可以包容天下臣民，圣明的君王少做縱欲擾民的事，天下就能治理得很好。（2）天子在那些諸侯國君朝覲時，拱手行禮并使他們上前，說：“莫非我的政令教化有不得當?shù)牡胤絾?？?4．①虞舜有識人之智，他在眾人中選拔出禹、皋陶等賢才，使得不仁之人遠離自身；②虞舜能任用賢能，他使賢才的爵位尊貴、俸祿優(yōu)厚，讓他們顯赫榮耀。【解析】10．本題考查學生準確斷句的能力。句意：這果真是天子啊！不然為何遠居深宮中，卻能明察我們的情況？難道可以欺騙這樣的天子嗎？“此誠天子也”是完整的判斷句，“也”表判斷，中間不能斷開，故應于句末B處斷開；“何居之深遠而見我之明也”中，“何居之深遠”和“見我之明也”兩句形成對比相反關系，中間用連詞“而”銜接，表轉折，故在連詞“而”前，即E處斷開；“見我之明也”中，“也”句尾語氣詞，“豈可欺哉”是省略句，應為“豈可欺（之）哉”，是對前面幾句的總結，故應于G處斷開。11．本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識，辨析一詞多義的能力。A.說法正確。B.說法正確。“因擊沛公于坐”的“因”指趁機。句意：法令簡省了，百姓就容易沿襲。/趁機把沛公（殺死）在座位上。C.說法錯誤。含義不同。“無失其時”的“失”指錯過。句意：有因打官司而失去常業(yè)的人。/不要錯過時節(jié)。D.說法正確。句意：士大夫要頌揚它。/先帝稱贊他能干。故選C。12．本題考查學生分析理解文章內容的能力。C.“唐叔虞怕他反悔，就請求周公旦幫忙”錯誤，從原文“唐叔虞喜，以告周公”可知，唐叔虞聽了很高興，便把這件事告訴了周公旦，并非怕成王反悔而請求周公旦幫忙。故選C。13．本題考查學生準確翻譯文言句子的能力。（1）“容”，容納；“下”，天下臣民；“理”，治理得好。（2)“朝”，朝覲；“進”，動詞的使動用法，使……上前；“意”，難道，莫非；“得”，得當。14．本題考查學生歸納內容要點的能力。結合材料一原文“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣”的意思舜有了天下，在眾人中挑選人才，把皋陶選拔出來,不仁的人就離開了。湯有了天下，在眾人中挑選人才，把伊尹選拔出來，不仁的人就離開了可知，虞舜有識人之智，他在眾人中選拔出禹、皋陶等賢才，使得不仁之人遠離自身結合材料二原文中針對“雖有堯、舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行”給出的對策“故明君在上，慎于擇士，務于求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官。尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力”，即英明的君王居于上位,應謹慎地挑選官吏，務必求得賢才，設置四位大臣來輔佐自己，有才智出眾的人才來管理百官。要使他們的爵位尊貴，給他們的俸祿優(yōu)厚；對賢才要進用并使他們顯赫榮耀，對行為不端的人要黜退并讓他們從事勞作，可知：虞舜能任用賢能，他使賢才的爵位尊貴、俸祿優(yōu)厚，讓他們顯赫榮耀。【參考譯文】材料一：樊遲問什么是智。孔子說：“了解人?！狈t還不明白?？鬃诱f：“選拔正直的人，使他們的地位在不正直的人之上，這樣就能使邪惡的人歸正?！狈t退出來，見到子夏說：“剛才我見到老師，問他什么是智，他說‘選拔正直的人，使他們的地位在不正直的人之上，這樣就能使邪惡的人歸正’，這是什么意思？”子夏說：“這話的含義太豐富了！舜有了天下，在眾人中挑選人才，把皋陶選拔出來,不仁的人就離開了。湯有了天下，在眾人中挑選人才，把伊尹選拔出來，不仁的人就離開了?！辈牧隙糊R宣王對尹文說：“國君的政事應該怎么辦？”尹文回答說：“國君的政事，就是清靜無為又能夠寬容臣民。政事減少了，百姓就容易順從；法令簡省了，百姓就容易沿襲，所以百姓便不會因為政事而犯罪。寬闊的大路可以容納眾多的人，博大的美德可以包容天下臣民，圣明的君王少做縱欲擾民的事，天下就能治理得很好?！渡袝飞险f：‘寬容通達就能成為圣人?！薄饼R宣王說：“好！”周公旦登上天子之位，頒布德政,施行恩惠,邊遠的地方更加昌明。他任命十二州牧，（分為四方,)每方委派三人,外出考察遠方的百姓。如有挨餓受凍而得不到衣食的人，有因打官司而失去常業(yè)的人，有賢才而不被舉薦的人,將這些情況入朝向天子稟告。天子在那些諸侯國君朝覲時，拱手行禮并使他們上前，說：“莫非我的政令教化有不得當?shù)牡胤絾幔繛槭裁茨銈冎卫硐碌陌傩?有挨餓受凍而得不到衣食的，有因打官司而失去常業(yè)的，有賢才而不被舉薦的呢？”那些諸侯國君回去后，便召集本國的大夫并把天子的話告訴他們。百姓聽說這件事后，都高興地說：“這果真是天子??！不然為何遠居深宮中，卻能明察我們的情況？難道可以欺騙這樣的天子嗎？”因此所謂州牧，是用來打開四方之門、明察四方情況、通達四方意見的。這樣就能夠使鄰近的百姓親附，邊遠的百姓安樂。成王與弟弟唐叔虞在一起閑耍，成王把梧桐葉剪成玉珪形狀授給唐叔虞，說：“我用這個來分封你?！碧剖逵萋犃撕芨吲d，把這件事告訴了他們的叔父周公旦。周公旦因此請求拜見成王，他說：“天子您封了唐叔虞嗎？”成王說：“那是我偶爾與唐叔虞開的玩笑?！敝芄卮鹫f：“我聽說，天子沒有戲言，話說出來史官要記載它，樂工要唱誦它，士大夫要頌揚它?！庇谑浅赏蹙桶褧x國封給唐叔虞。做君王的為什么要選用賢才呢？君王只有得到賢才來輔佐自己，才能治理好天下。（不然的話，)即使有堯、舜那樣的英明，而不配備重臣，那么君王的恩德就不能傳布，教化惠澤就不能施行。所以