昌邑王劉賀廢賜考

昌邑王劉賀廢賜考

劉鶴（公元前92年至公元前59年）經(jīng)歷了武帝、昭帝和玄帝三個時期。他在政治舞臺上搖擺。首先，昌邑王立為皇帝，然后被廢除并流放到國外。十年后，他被封為海夏侯。你的生活可以改變。劉賀政治上的成敗既與當(dāng)時的社會背景、政治生態(tài)有著密切關(guān)系,同時更是其本人的主觀因素和個性特征所致。關(guān)于劉賀廢黜問題,過去學(xué)術(shù)界有過一些論述。一武帝的“觀念”和“策略”據(jù)史載:后元二年(前87年),漢武帝病逝,年僅8歲的昭帝劉弗陵繼位,大將軍大司馬霍光受遺詔輔佐幼主,車騎將軍金日磾、左將軍上官桀為副輔,然而“政事一決于光”。昭帝即位初期,面臨著復(fù)雜的政治形勢:一是對漢武帝執(zhí)政期間的路線、方針,昭帝即位后朝野雙方在認識上存在嚴重分歧。集中體現(xiàn)在鹽鐵會議上,對過去的鹽鐵政策、匈奴和戰(zhàn)問題、法治與德治的關(guān)系及儒法理論評價等四個方面,賢良文學(xué)們不同于桑弘羊等人的政治立場,并與之展開了激烈的辯論,對過去的方針政策提出了質(zhì)疑和批判。在這場爭辯中,無論桑弘羊等人抑或賢良文學(xué)們,都對和戰(zhàn)的認識既有正確、合理的一面,也有偏激、片面之處。桑弘羊等人充分肯定漢武帝反擊匈奴的正當(dāng)性及其歷史功績,主張加強邊防建設(shè)、籌措必要的軍費,以實現(xiàn)邊境安寧之目的,這對維護國家統(tǒng)一具有重要的歷史作用。但是,他們諱言戰(zhàn)爭帶來的一系列不良后果,不顧百姓的賦役負擔(dān),無視武帝晚年的國情惡化,尤其是“輪臺詔”之后,仍主張繼續(xù)大規(guī)模地用兵打擊匈奴,強調(diào)單純的軍事手段,忽視“與民休息”,這確乎與時勢不合。然而,賢良文學(xué)們提倡仁義,崇尚道德,反對窮兵黷武,關(guān)注民生疾苦,這與當(dāng)時的“輪臺詔”比較合拍,有其正面意義。但是,他們偏執(zhí)儒學(xué)教條,只看到戰(zhàn)爭的消極面和副作用,進而一概否定戰(zhàn)爭,無視反擊匈奴的正當(dāng)性,否認邊防建設(shè),只談“義”而不顧“利”,抹殺漢武帝的歷史功績,這也是不足為據(jù)的。昭帝即位后,“知時務(wù)之要”的霍光繼續(xù)執(zhí)行武帝晚年與民休養(yǎng)的路線,重點推行“輕徭薄賦,與民休息”政策,“力本農(nóng)”,發(fā)展經(jīng)濟;同時,采取與匈奴修好“和親”策略,不再主動大規(guī)模出兵征戰(zhàn),于是迎來經(jīng)濟繁榮、社會安定的“昭宣中興”局面。然而,桑弘羊等人頑固地堅持漢武帝前期積極的財政和邊防政策,要求繼續(xù)推行鹽鐵官營,籌措軍費,窮兵黷武,征伐周邊少數(shù)民族,以戰(zhàn)爭替換和平。為此,以霍光為首的政治集團和以桑弘羊為首的政治勢力必然會因政見差異而引發(fā)兩派的政治斗爭與沖突。實際上,這是儒法兩家思想交鋒的繼續(xù),它反映了漢廷統(tǒng)治集團內(nèi)部的所謂“民主”,但是質(zhì)疑、批判武帝的路線、方針,這在一定程度上對當(dāng)時神圣的“皇權(quán)”思想產(chǎn)生了某些觸動,對政壇更替不無影響。二是諸侯王爭位激烈,形成霍光專權(quán)局面。昭帝即位后,諸侯王肆意爭奪皇位,最為突出的是燕剌王旦,以昭帝之兄自居,認為他應(yīng)當(dāng)繼承帝位,因未如愿,對霍光“常懷怨望”。昭帝姊鄂邑蓋主因?qū)櫺叶⊥馊硕鵀槠淝蠊倬舨坏?“以是怨光”昭帝死后,無子嗣。漢武帝六個兒子唯獨廣陵王劉胥健在,群臣上下皆議立廣陵王胥。但霍光“內(nèi)不自安”,認為廣陵王胥“以行失道,先帝所不用”,“不可承宗廟”。因此,導(dǎo)致以廣陵王劉胥為首的政治勢力對霍光極為不滿。爾后,有朝臣提議立漢武帝之孫即昌邑哀王的兒子劉賀,可以繼承帝統(tǒng),霍光在情不得已的情況下“征王(劉)賀典喪”,又感到“憂懣”,內(nèi)心憂悶應(yīng)是因為劉賀不是他想要的最佳人選,而想要的人選卻沒有人敢于提議。當(dāng)劉賀入京即位后,雖未正式登基,卻表現(xiàn)急于掌權(quán)與奪權(quán),為扭轉(zhuǎn)霍光專權(quán)的控朝局面,迅速從昌邑國調(diào)來二百余昌邑故臣抵京城長安,試圖以這些昌邑故臣取代漢廷中央舊官員,甚至與心腹策劃斬除以霍光為首的政治勢力。但事與愿違,劉賀的異常舉動引起了霍光集團高度戒備,旋而暴發(fā)了一場宮廷政變:劉賀被廢,劉病已即位。二劉賀所作的是在革命先烈的前提下實行舉證規(guī)制,具有“行淫亂”,是在惡法上所犯的霍光為鞏固自己的權(quán)勢,早在昭帝之時鏟除了桑弘羊、上官桀父子等異己勢力之后,朝中已經(jīng)形成“政事一決于光”局面。劉賀即位后,急于奪權(quán),與霍光集團發(fā)生沖突,于是霍光便對劉賀下手。當(dāng)時霍光私下聯(lián)合大司農(nóng)田延年、車騎將軍張安世圖謀廢立大計,后來召集丞相、御史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士會議齊集未央宮召開廢除劉賀的會議。在朝堂上,田延年按劍叱責(zé)群臣,在逼迫大臣同意霍光廢除劉賀決議方面起了重要作用,史載“會昭帝崩,昌邑王嗣位,淫亂,霍將軍憂懼,與公卿議廢之,莫敢發(fā)言。延年按劍,廷叱群臣,即日議決”于是,霍光首先“盡驅(qū)出昌邑群臣,置金馬門外。車騎將軍安世將羽林騎收縛二百余人,皆送廷尉詔獄,”掃除劉賀的舊屬群臣。再是“令故昭帝侍中中臣侍守王”,派人嚴密監(jiān)控并軟禁劉賀。緊接著,霍光以群臣連名奏書宣布劉賀的罪狀,廢除劉賀。據(jù)《漢書·霍光傳》記載:(大)[天]子所以永保宗廟總壹海內(nèi)者,以慈孝禮誼賞罰為本。孝昭皇帝早棄天下,亡嗣,臣敞等議,禮曰“為人后者為之子也”,昌邑王宜嗣后,遣宗正、大鴻臚、光祿大夫奉節(jié)使征昌邑王典喪。服斬缞,亡悲哀之心,廢禮誼,居道上不素食,使從官略女子載衣車,內(nèi)所居傳舍。始至謁見,立為皇太子,常私買雞豚以食。受皇帝信璽、行璽大行前,就次發(fā)璽不封。從官更持節(jié),引內(nèi)昌邑從官騶宰官奴二百余人,常與居禁闥內(nèi)敖戲。自之符璽取節(jié)十六,朝暮臨,令從官更持節(jié)從。為書曰:“皇帝問侍中君卿:使中御府令高昌奉黃金千斤,賜君卿取十妻。”大行在前殿,發(fā)樂府樂器,引內(nèi)昌邑樂人,擊鼓歌吹作俳倡。會下還,上前殿,擊鐘磬,召內(nèi)泰壹宗廟樂人輦道牟首,鼓吹歌舞,悉奏眾樂。發(fā)長安廚三大牢具祠閣室中,祀已,與從官飲啖,駕法駕,皮軒鸞旗,驅(qū)馳北宮、桂宮,弄彘斗虎。召皇太后御小馬車,使官奴騎乘,游戲掖庭中。與孝昭皇帝宮人蒙等淫亂,詔掖庭令敢泄言要斬?！≈T侯王、列侯、二千石綬及墨綬、黃綬以并佩昌邑郎官者免奴。變易節(jié)上黃旄以赤。發(fā)御府金錢刀劍玉器采繒,賞賜所與游戲者。與從官官奴夜飲,湛沔于酒。詔太官上乘輿食如故。食監(jiān)奏未釋服未可御故食,復(fù)詔太官趣具,無關(guān)食監(jiān)。太官不敢具,即使從官出買雞豚,詔殿門內(nèi),以為常。獨夜設(shè)九賓溫室,延見姊夫昌邑關(guān)內(nèi)侯。祖宗廟祠未舉,為璽書使使者持節(jié),以三太牢祠昌邑哀王園廟,稱嗣子皇帝。受璽以來二十七日,使者旁午,持節(jié)詔諸官署征發(fā),凡一千一百二十七事。文學(xué)光祿大夫夏侯勝等及侍中傅嘉數(shù)進諫以過失,使人簿責(zé)勝,縛嘉系獄?；囊曰?失帝王禮誼,亂漢制度。臣敞等數(shù)進諫,不變更,日以益甚,恐危社稷,天下不安。臣敞等謹與博士臣霸、臣雋舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣倉議,皆曰:“高皇帝建功業(yè)為漢太祖,孝文皇帝慈仁節(jié)儉為太宗,今陛下嗣孝昭皇帝后,行淫辟不軌?！对姟吩?‘籍曰未知,亦既抱子?！灞僦畬?莫大不孝。周襄王不能事母,《春秋》曰‘天王出居于鄭’,繇不孝出之,絕之于天下也。宗廟重于君,陛下未見命高廟,不可以承天序,奉祖宗廟,子萬姓,當(dāng)廢。”從以上記載來看,當(dāng)時丞相楊敞、大司馬大將軍霍光等群臣對劉賀所作所為的定性是未能修身奉法,“行淫亂”,有“失帝王禮誼”,亂了漢家制度。其具體罪行主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(一)對先帝不盡孝道。漢昭帝死后,劉賀主喪期間,無悲哀之心,我行我素,不遵守孝道制度。漢代以“孝”治天下,孝道是當(dāng)時的基本倫理綱常。劉賀被征后,在趕往京城的道路上不素食,常食肉,不遵守喪葬期間飲食制度;還派遣隨從人員沿途虜掠女子,載入衣車,納入傳舍淫亂,不節(jié)欲。主喪時,因喪服裳下不便行走,直接斬割缞裳,無悲哀之心,廢棄喪葬禮義。即使立為皇太子后,越過食監(jiān)管理,常使人私下買雞豚肉飲食,從不素食,違悖人倫孝道。(二)違背皇帝印璽制度。漢制,皇帝有三個印璽,天子璽隨身佩帶,行璽、信璽在符節(jié)臺。國璽就是國器,應(yīng)當(dāng)緘封,大行前授之,用后退還原處,封存。大行前,行璽、信璽在昭帝靈柩前。劉賀用印璽后,隨便擱置,更不緘封起來,常人皆能看見,極其不重視和謹慎。又拿諸侯王、列侯、二千石綬及墨綬、黃綬隨意佩帶在昌邑郎官身上,褻瀆尊貴,濫寵卑賤,隨意釋免奴婢為良人,擾亂法制。(三)亂用持節(jié),大興功作。劉賀任由昌邑從官隨意相互持節(jié),并引進昌邑從官、騶宰、官奴二百余人,與他們常在禁宮內(nèi)游戲無度。擅自前往官署取節(jié)十六,命令隨從官吏隨便更換持節(jié)官吏,不再專人專持。隨意更改持節(jié)上標(biāo)識,由黃旄改為赤旄。劉賀在喪服期間,尚未祭祀宗廟的前提下而私下祭禮昌邑哀王劉髆,頒布璽書派遣使者持節(jié)前往,用三太牢祭祀昌邑哀王園廟,并稱“嗣子皇帝”。劉賀自受國璽以來二十七日,濫發(fā)政令,使者往來如同穿梭,持節(jié)詔令諸官署頻于征發(fā),大興功作,共計一千一百二十七事。(四)縱情聲色,行淫不軌。劉賀在主喪期間擅自發(fā)配樂府樂器,引進昌邑樂人,擊鼓,歌吹,作俳倡。昭帝靈柩剛?cè)脍?劉賀不居處喪位,而隨意居處前殿。擊鐘磬,召見泰壹宗廟樂人輦道牟首,鼓吹歌舞,悉奏眾樂。擅自征發(fā)長安廚用三大牢具祭祀閣道中淫祀。祭祀完后,與從官飲食無常,駕乘法駕,皮軒鸞旗,驅(qū)馳北宮、桂宮,弄彘斗虎。詔令調(diào)用上官皇太后御用小馬車,使官奴騎乘之,游戲于宮庭之中。更可惡的是,與孝昭皇帝宮人蒙等淫亂,還密詔掖庭令“敢泄言要斬”,威脅朝中官吏。(五)拒諫飾非,毫不悔過。劉賀行為淫亂、乖僻,不守規(guī)矩,文學(xué)光祿大夫夏侯勝等以及侍中傅嘉數(shù)次進諫,說明其過失,期望其修身奉法,遵守禮義。然劉賀不予反思,拒諫飾非,還使屬下以文簿指責(zé)夏侯勝,封堵夏侯勝之口;又派人捆綁侍中傅嘉并打入監(jiān)獄;楊敞等朝臣數(shù)次進諫,毫不更改,且日益不可收拾。如此荒淫迷惑,完全喪失帝王最基本的“仁德”,嚴重擾亂漢室制度,將危及國家社稷安定。綜觀劉賀的上述“罪行”,群臣直言:劉賀“嗣孝昭皇帝后,行淫辟不軌?！豢梢猿刑煨?奉祖宗廟,子萬姓,當(dāng)廢”。為此上官皇太后痛責(zé)劉賀“為人臣子當(dāng)悖亂如是邪”!并下詔廢除其帝位。霍光命令劉賀起拜受詔,即持其手,解脫其璽組,奉上皇太后,扶劉賀下殿,出金馬門,群臣隨送出門。劉賀西向面拜,痛心曰:“愚戇不任漢事?！贝撕?群臣奏言:“古者廢放之人屏于遠方,不及以政。請徙王賀漢中房陵縣?！眲①R被廢后,霍光與朝臣商議帝位繼承人選時,明確提出廣陵王劉胥、燕剌王劉旦都有罪責(zé),其子都不在講論范圍。武帝近親后代中唯獨衛(wèi)太子劉據(jù)之孫劉病已在民間,眾臣皆贊同選擇劉病已為帝。霍光與丞相楊敞等共同迎立劉病已為帝,是為孝宣皇帝。從上文來看,明顯發(fā)現(xiàn)劉賀被廢的突出原因有二:一是劉賀本身有問題,行為不軌,淫亂。這在《漢書》中有多處記載,太傅夏侯勝、昌邑王師王式、侍中傅嘉、昌邑中尉王吉、郎中令龔遂、御史中丞于定國等人皆曾多次勸諫劉賀,指出其行為不軌問題;二是劉賀急于奪權(quán),與專權(quán)的霍光發(fā)生激烈的矛盾。劉賀為了掌控朝權(quán),甚至欲剪除霍光等人。但是,霍光等人先下手為強,在處死昌邑群臣時,這些人號哭呼嘆,痛悔“當(dāng)斷不斷,反受其亂”,意即劉賀及其昌邑群臣后悔沒有早殺死霍光等人,才落得如此下場。后人因此認為劉賀被廢是霍光專權(quán)的結(jié)果,如《史記》載:“漢興百有余年,有人不短不長,出(自)[白]燕之鄉(xiāng),持天下之政,時有嬰兒主,卻行車?！盵索隱]曰:嬰兒主“謂昭帝也”。[索隱]曰:“言霍光持政擅權(quán),逼帝令如卻行車,使不前也?！逼鋵?劉賀被廢、宣帝即位,還有一個不可忽視的重要隱因。這個隱因要追溯到漢武帝時期皇位繼承人選之爭問題。為了爭奪皇位,當(dāng)時存在兩大政治集團,即衛(wèi)太子劉據(jù)集團和昌邑王劉髆集團。詳見下面關(guān)系圖:在衛(wèi)太子劉據(jù)集團中,劉據(jù)是漢武帝與衛(wèi)子夫皇后所生,衛(wèi)子夫是大將軍衛(wèi)青的三姐,大將軍衛(wèi)青與太子劉據(jù)是舅甥關(guān)系。衛(wèi)青父親鄭季,河?xùn)|郡平陽人,縣吏,在平陽夷侯曹時家中供事在昌邑王劉髆集團中,與太子劉據(jù)集團相比較,政治勢力顯得弱小,昌邑哀王劉髆是武帝與李夫人所生,李夫人的兩位兄長貳師將軍李廣利、協(xié)律都尉李延年因她得幸于武帝,其中李廣利欲令外甥劉髆立為太子,爭奪皇位,聯(lián)合時為丞相劉屈氂,李劉之間是兒女姻親關(guān)系,劉屈氂掌有朝權(quán),又是武帝庶兄中山靖王劉勝之子,政治背景亦深厚。然而,劉髆集團的競爭實力遠遠不及劉據(jù)集團,為此貳師將軍李廣利、左丞相劉屈氂利用江充制造巫蠱之禍在兩大政治集團斗爭中,霍光親身經(jīng)歷這場你死我活的殘酷角斗,太子劉據(jù)集團慘敗,昌邑王劉髆集團慘勝,因此上一代恩怨仇恨使霍光與劉賀之間關(guān)系存在必然的隔閡,霍光對劉賀必然產(chǎn)生“非我族類,其心必異”的戒備心理,加上劉賀剛即位就暴露出急于奪權(quán)的種種跡象,因此霍光先下手為強,聯(lián)合群臣將尚未正式登基的劉賀廢除,重新議立劉據(jù)之孫劉病已繼位皇帝?？贾穼?當(dāng)時朝野中存在一股暗中支持劉病已繼承皇位的勢力,而且不斷擴大。據(jù)載:巫蠱之禍時,時任廷尉監(jiān)的丙吉暗中支持衛(wèi)太子,“時宣帝生數(shù)月,以皇曾孫坐衛(wèi)太子事系,吉見而憐之。又心知太子無事實,重哀曾孫無辜,吉擇謹厚女徒,令保養(yǎng)曾孫,置閑燥處?！被艄庥H自扶持宣帝登基和掌權(quán),不僅延續(xù)了武帝晚年為太子劉據(jù)平反的思路與政策,而且安撫了原先太子劉據(jù)集團的剩余政治勢力及其政治支持者,穩(wěn)定了劉據(jù)集團的政治力量,重新平衡朝廷中各政治派別的力量。所以,劉賀被廢、宣帝即位是有其必然的政治隱因。至于霍光起初同意征劉賀入京嗣位的疑慮心理與復(fù)雜原因,恐難猜測,但是,不排除霍光的深謀遠慮、欲擒故縱之大計:先征劉賀入嗣,旋即廢除,最終達到除國的目的,以絕后患。三昌邑國的“惡鳥”元平元年(前74年)劉賀被廢,宣帝即位;劉賀被遣歸故昌邑國,繼承了原昌邑王財物,從此無封號無爵位,過著深居簡出的家居生活。十一年后,元康三年(前63年),漢宣帝詔令劉賀從原昌邑國南下至豫章郡?；杩h。為什么漢宣帝在位11年后才封劉賀為?；韬?這也是一個值得探討的問題。漢宣帝即位之初,“心內(nèi)忌賀”敞于是條奏賀居處,著其廢亡之效,曰:“臣敞地節(jié)三年五月視事,故昌邑王居故宮,奴婢在中者百八十三人,閉大門,開小門,廉吏一人為領(lǐng)錢物市買,朝內(nèi)食物,它不得出入。督盜一人別主徼循,察往來者。以王家錢取卒,迾宮清中備盜賊。臣敞數(shù)遣丞吏行察。四年九月中,臣敞入視居處狀,故王年二十六七,為人青黑色,小目,鼻末銳卑,少須眉,身體長大,疾痿,行步不便。衣短衣大绔,冠惠文冠,佩玉環(huán),簪筆持牘趨謁。臣敞與坐語中庭閱妻子奴婢。臣敞欲動觀其意,即以惡鳥感之,曰:‘昌邑多梟。’故王應(yīng)曰:‘然。前賀西至長安,殊無梟。復(fù)來,東至濟陽,乃復(fù)聞梟聲?！汲ㄩ喼磷优洲\,故王跪曰:‘持轡母,嚴長孫女也?！汲ü手獔?zhí)金吾嚴延年字長孫,女羅紨,前為故王妻。察故王衣服言語跪起,清狂不惠。妻十六人,子二十二人,其十一人男,十一人女。昧死奏名籍及奴婢財物簿。臣敞前書言:‘昌邑哀王歌舞者張修等十人,無子,又非姬,但良人,無官名,王薨當(dāng)罷歸。太傅豹等擅留,以為哀王園中人,所不當(dāng)?shù)脼?請罷歸?！释趼勚?‘中人守園,疾者當(dāng)勿治,相殺傷者當(dāng)勿法,欲令亟死,太守奈何而欲罷之?’其天資喜由亂亡,終不見仁義如此。后丞相御史以臣敞書聞,奏可。皆以遺?！鄙嫌纱酥R不足忌。上述張敞的匯報,涉及的內(nèi)容很多,其中主要是說明這樣三點:(1)劉賀的居住條件及生活狀況。他仍住原昌邑王宮,有奴婢183人,大門關(guān)閉,常開小門,經(jīng)常有一位“廉吏”領(lǐng)取錢物到市場購買商品,每天早上送入食物,除食物之外,其它物品皆不得妄自出入。有一位“督盜”吏主管巡視督察,監(jiān)察往來人員。用故昌邑王家私錢雇傭士卒,巡察王宮周圍,防備盜賊出入,嚴禁“異人”出入王宮。(2)劉賀身體很差,行動不便。劉賀年齡二十六七歲,膚色不好,呈青黑色,小眼睛,鼻末端鷹鉤低下,胡須、眉毛稀少,身體高大,有風(fēng)濕疾病,行步不方便。又穿短衣大褲,戴惠文冠(漢代侍中所著侍中冠),佩帶玉環(huán),插筆于頭,手持木牘,舉止隨便。(3)劉賀“清狂不惠”,精神不甚正常。嘗試探劉賀的政治意向,即以“惡鳥”感嘆道:“昌邑多梟啊”,意思是說昌邑國還有許多不安分己、覬覦皇位的人。劉賀回應(yīng)道:“是啊!以前賀西至長安,從來沒有什么梟。自從返回后,東至濟陽,又聽見梟聲。”劉賀的穿著衣服、言語舉止、跪下起身,已是一個精神不太正常、心智不聰慧之人。張敞將劉賀的這種情況上奏后,漢宣帝“由此知賀不足忌”。“賀不足忌”似乎成為宣帝次年封劉賀為?；韬畹囊粋€前提。既然漢宣帝知道劉賀不足以忌憚,那么為何還要封劉賀為海昏侯呢?這也出之有因。元康三年(前63年)春,宣帝頒布詔令,曰:“蓋聞象有罪,舜封之,骨肉之親,析而不殊。其封故昌邑王賀為?；韬?食邑四千戶。”對劉賀封侯的詔書下達后,接著,宣帝的親信侍