建筑環(huán)境心理學主題知識講座

建筑環(huán)境心理學主題知識講座建筑環(huán)境心理學主題知識講座第1頁人個性心理個性心理是顯示大家個別差異一類心理現(xiàn)象。因為各個人先天原因不一樣，生活條件不一樣，所受教育影響不一樣，所從事實踐活動不一樣，所以心理過程在每一個人身上產(chǎn)生時帶有個人特征，就形成了每個人興趣、能力、氣質(zhì)、性格不一樣，即個性心理。巴甫洛夫把大家高級神經(jīng)活動分成四種類型：抑郁質(zhì)人對每件事只看到黑暗一面，并預期著悲憂；粘液質(zhì)類型是緘默而沉靜，所以顯得堅持而穩(wěn)健；多血質(zhì)型是當有經(jīng)常刺激時候，工作有興致，顯得有精力而效率高，而當他沒有這么工作，他就變厭倦和怠惰；膽汁質(zhì)人是好斗類型，熱情，很輕易而且很快激動；建筑環(huán)境心理學主題知識講座第2頁個性心理與建筑環(huán)境大家個性之間存在著非常巨大差異，不一樣個性人對建筑空間要求也不盡相同，必須以不一樣空間來給予滿足。不一樣個性心理對居住環(huán)境要求：

對于多血質(zhì)、膽汁質(zhì)等興奮類型人居住建筑空間，不妨采取比較開放形式，多一些共享、開敞空間，強調(diào)公共性，減弱私密性，滿足他們直率、熱情、活潑、好動性格需要，從而使他們社交性、外向性得以實現(xiàn)。而對于粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)等平靜型，就應采取比較封閉形式，多一些私密空間與藏匿空間來和它封閉性、內(nèi)向性相友好。建筑空間形式應滿足各種不一樣氣質(zhì)需求，使之與人類各種各樣、不一樣層次需求相匹配、相吻合。建筑環(huán)境心理學主題知識講座第3頁人需求層次馬斯洛提出“需求層次”理論，認為人需求有5個層次，人只有當其較低層次需求得到滿足后，較高層次需求才能表現(xiàn)出來，需求5個層次從低到高依次為：生理需求：是人和動物共有，與有機體生存有直接關系需求。包含飲食、性、排泄和睡眠。安全需求：首要目標是降低生活中不確定性，這類需求有住宅、工作場所、秩序、安全感、可預言性。社交需求：即隸屬和愛需求，當這類需求不能滿足時，人會感到孤獨、空虛。尊重需求：有兩個方面，首先要求他人對自己重視，產(chǎn)生對應威信、認可、地位等；另首先要求得到自尊，對應產(chǎn)生適應、勝任、信心等情感。自我實現(xiàn)需求：位于需求層次之顛，是對個人本身內(nèi)在本性更充分把握和認可，是朝向個人本身中統(tǒng)一、完整和協(xié)同一個不間斷傾向。建筑環(huán)境心理學主題知識講座第4頁人需求層次與建筑環(huán)境生理需求主要經(jīng)過居住環(huán)境反應出來，詳細要求包含：面積大小、日照通風、上下水和一定私密性等。安全需求取決于秩序和確定性，表現(xiàn)為建筑結(jié)構(gòu)邏輯，建筑外觀對內(nèi)部功效可預言性，建筑群體秩序感、城市開放空間可界定性及應急系統(tǒng)可靠性等。社交需求意味著含有些人情味開放空間和親切戶外交往環(huán)境，通暢城市交通和良好出行條件等。尊重需求表達在建筑環(huán)境人性化設計上，包含近人尺度微觀環(huán)境設計，對人體疲勞曲線研究，對殘障通道、開放坐椅、公共設施設計等。自我實現(xiàn)需求表現(xiàn)為自我理想與建筑環(huán)境匹配與結(jié)合，經(jīng)過建筑環(huán)境中歷史、文脈、特色及標志等讓人感受到內(nèi)心追求與外部空間友好，表達到實現(xiàn)理想滿足。建筑環(huán)境心理學主題知識講座第5頁集體無意識與地域文化集體無意識（CollectiveUnconsciousness）集體無意識反應了人類在以往歷史進程中集體經(jīng)驗，實際上是人類所繼承下來與原始祖先相聯(lián)絡種族記憶。從集團祖先繼承而來，先天全部而非后天習得；比個人無意識處于更深層次，普通不易覺察；經(jīng)常經(jīng)過神話傳說、民間小說、習俗觀念、宗教信仰表現(xiàn)出來；對地域文化形成起主要作用。建筑環(huán)境心理學主題知識講座第6頁集體無意識與建筑環(huán)境集體無意識對建筑環(huán)境作用集體無意識決定一個文化圈或亞文化圈人群對事件含有相同反應和行為模式；事件決定了發(fā)生事件空間特征；空間特征決定了建筑環(huán)境形態(tài)法則。幾個主要建筑體系歐洲建筑體系中國建筑體系伊斯蘭建筑體系當代建筑體系古埃及、古印度、古代美洲等建筑體系或已中止，或流傳不廣建筑環(huán)境心理學主題知識講座第7頁歐洲建筑體系雅典衛(wèi)城建筑環(huán)境心理學主題知識講座第8頁中國建筑體系故宮建筑群建筑環(huán)境心理學主題知識講座第9頁伊斯蘭建筑體系圣索非亞大教堂建筑環(huán)境心理學主題知識講座第10頁當代建筑體系紐約古根海姆美術館建筑環(huán)境心理學主題知識講座第11頁人世界觀、價值觀和審美觀世界觀人類對自然認識和與自然關系，大致經(jīng)歷了三個階段變遷：畏懼自然；利用和改造自然；人與自然融合價值觀是在長久價值活動中形成對某類事物價值信念、價值目標、價值標準、普通價值規(guī)范穩(wěn)定思維模式，如自然主義價值觀、功效主義價值觀、資源價值觀等審美觀對美認識和創(chuàng)造美規(guī)律，主要分為古典美學、當代美學、后當代美學、生態(tài)美學等建筑環(huán)境心理學主題知識講座第12頁古典建筑美學重視形式美探索與構(gòu)圖標準研究。在建筑美學中用于審美與評價主要概念——恰當、勻稱、表示、優(yōu)美、友好等，都是視覺意義上對形式感受，并用這些概念在建筑體驗中解釋美學中“對”和“錯”以及作為評論客觀標準。依賴于圖式、色彩、光線、雕塑和材料，對恰當、細部、百分比、形式藝術感受組成了古典建筑美學最突出特征。建筑環(huán)境心理學主題知識講座第13頁古典美學建筑環(huán)境伊瑞克先神廟建筑環(huán)境心理學主題知識講座第14頁古典美學建筑環(huán)境帕提農(nóng)神廟雅典衛(wèi)城山門建筑環(huán)境心理學主題知識講座第15頁當代建筑美學強調(diào)功效與技術審美價值。宣揚美客觀性，盡可能表現(xiàn)數(shù)學力學邏輯性和材料性能剛韌性，在“機器美”與“工業(yè)語匯”審美標準指導下，刻意追求光潔平滑表層效果。實際是把建筑美歸入了技術美范圍。認為建筑環(huán)境作為提供活動場所功效，完全是出于對人生理心理上需求，功效也一樣能顯現(xiàn)出對人關心親切可人，把功效看成一個創(chuàng)作語言，建筑美表示方式大大擴展。建筑環(huán)境心理學主題知識講座第16頁當代美學建筑環(huán)境范斯沃斯住宅建筑環(huán)境心理學主題知識講座第17頁當代美學建筑環(huán)境建筑環(huán)境心理學主題知識講座第18頁當代美學建筑環(huán)境建筑環(huán)境心理學主題知識講座第19頁后當代建筑美學呼喚情感與意義回歸。要創(chuàng)造一個能喚起各種情感反應歷史與時代風貌復雜美，主張建筑創(chuàng)作追求涵義、文脈，向多元多價方面發(fā)展。

建筑象征意義使其含有一個超脫了功效與形式范圍渾然天成感和一個生機盎然力量。在更高層次，功效、形式、意義渾然一體，經(jīng)過這么超越，建筑才能到達真正自由境界。意義是建筑生命。

建筑環(huán)境心理學主題知識講座第20頁后當代美學建筑環(huán)境新奧爾良市意大利廣場（摩爾）建筑環(huán)境心理學主題知識講座第21頁后當代美學建筑環(huán)境建筑環(huán)境心理學主題知識講座第22頁后當代美學建筑環(huán)境栗子山別墅（文丘里）波特蘭大廈（格雷夫斯）建筑環(huán)境心理學主題知識講座第23頁后當代美學建筑環(huán)境香山飯店（貝聿銘）建筑環(huán)境心理學主題知識講座第24頁后當代美學建筑環(huán)境香山飯店（貝聿銘）建筑環(huán)境心理學主題知識講座第25頁生態(tài)建筑美學設計結(jié)合自然，建筑結(jié)合環(huán)境保護，降低資源消耗，追求人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，動態(tài)友好。環(huán)境與資源是有價值，自然界全部生物都理應受到人類道義上關心和保護。建筑規(guī)模和消耗應控制在資源和環(huán)境承載力范圍之內(nèi)。不一樣地域也應有不一樣設計格調(diào)和手法，設計上趨一性和盲目地模仿追趕時尚是一個文化上生態(tài)破壞，生態(tài)建筑美學要求尊重地域文化和地方風土特色，設計結(jié)合地域。

建筑環(huán)境心理學主題知識講座第26頁生態(tài)美學建筑環(huán)境澳大利亞生態(tài)住宅（格倫莫屈特）建筑環(huán)境心理學主題知識講座第27頁生態(tài)美學建筑環(huán)境澳大利亞生態(tài)住宅（格倫莫屈特）建筑環(huán)境心理學主題知識講座第28頁生態(tài)美學建筑環(huán)境TIJBAOU文化中心（倫佐·皮亞諾）建筑環(huán)境心理學主題知識講座第29頁生態(tài)美學建筑環(huán)境法蘭克福商業(yè)銀行（諾曼·福斯特）建筑環(huán)境心理學主題知識講座第30頁經(jīng)典建筑環(huán)境賞析——意識層面故宮建筑群——中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境在意識層面集中反應建筑環(huán)境心理學主題知識講座第31頁故宮建筑群午門廣場威猛建筑性格第一次展現(xiàn)建筑環(huán)境心理學主題知識講座第32頁太和門廣場最大高潮前一次過渡，略為輕松建筑環(huán)境心理學主題知識講座第33頁從金水橋看太和門廣場東側(cè)建筑環(huán)境心理學主題知識講座第34頁從太和門回望午門及廣場西側(cè)回廊古典美學均衡百分比與主從有序構(gòu)圖法則建筑環(huán)境心理學主題知識講座第35頁太和殿中國傳統(tǒng)建筑最高等級嚴格中軸對稱，主體建筑居于軸線上，反應一個敬畏權(quán)力、等級森嚴民族心理建筑環(huán)境心理學主題知識講座第36頁太和殿近觀莊重、嚴厲建筑性格滿足皇家尊嚴需求建筑環(huán)境心理學主題知識講座第37頁重重宮門中國傳統(tǒng)建筑中院落空間與進深效果，含蓄內(nèi)向民族性格和心理特征建筑環(huán)境心理學主題知識講座第38頁屋檐與建筑等級重檐廡殿，重檐歇山，重檐攢尖，單檐廡殿，單檐歇山，單檐攢尖，懸山，硬山建筑環(huán)境心理學主題知識講座第39頁太和殿內(nèi)景幽暗壓抑氣氛表達皇權(quán)威嚴建筑環(huán)境心理學主題知識講座第40頁各種屋檐組合古典美學構(gòu)圖中友好與改變統(tǒng)一，不對稱均衡建筑環(huán)境心理學主題知識講座第41頁中和殿與保和殿建筑環(huán)境心理學主題知識講座第42頁中和殿近景建筑環(huán)境心理學主題知識講座第43頁中和殿近景建筑環(huán)境心理學主題知識講座第44頁層層疊疊屋頂改變中求得友好，以水平線條作為統(tǒng)一原因建筑環(huán)境心理學主題知識講座第45頁天際線弧線透視與組合，反應一個動態(tài)達觀處世態(tài)度建筑環(huán)境心理學主題知識講座第46頁御花園建筑性格轉(zhuǎn)變輕松、活潑、親切建筑環(huán)境心理學主題知識講座第47頁園林建筑屋頂?shù)燃壗档?、格調(diào)多樣化建筑環(huán)境心理學主題知識講座第48頁景山對自然環(huán)境人工，天人合一世界觀建筑環(huán)境心理學主題知識講座第49頁伊勢神宮是日本神社主要代表，位于三重縣，傳說起于遠古時代。依照神社“造替”制度，伊勢神宮每隔20年就重建一次，。

試與日本建筑相比