新高考語文時評類作文結(jié)構(gòu)指導(dǎo)

新高考語文時評類作文結(jié)構(gòu)指導(dǎo)一、文體常識介紹俗話說，工欲善其事，必先利其器，我們要寫好時評，首先要掌握時評的特點及寫作要求。（一）文體概念顧名思義，時評即時事評論，是指對新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章。時評通常以時事為評論對象，針對著一件具體的事來評說。所謂“時事”，可以把它理解為有新聞價值的事、公眾關(guān)注的事，并且是有實效性的事（即社會熱點事件）。歸根結(jié)底，時評是新聞的一種，它和消息、通訊、特寫、訪談、圖片報道等一樣，是“新聞”大家庭中的一員。（二）時評的文體特點“時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的新聞體裁。它的特點主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對材料的分析，澄清事實，說明真相?？梢詺w納為以下幾點：1、扎實而評（事實性）。新聞事實是時評成敗的關(guān)鍵，是時評可信性的源泉。2、應(yīng)時而作（時效性）。應(yīng)時而作，體現(xiàn)了時評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。3、憑理而斷（評析性）。憑理而斷，指的是對新聞事件清晰的理性判斷。二、時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的時評文章。（60分）陳光標(biāo)在扶危濟困、慈善捐贈方面因其慷慨大方，被冠以“中國首善”之美譽。但他的高調(diào)慈善引發(fā)全球式的激辯。有人稱他為“裸體慈善”，也有人稱他為“暴力慈善”，還有人認(rèn)為他就是借慈善“作秀”。無論國內(nèi)還是國外，哪里有災(zāi)難，哪里就有他的身影;從國內(nèi)多處災(zāi)區(qū)到臺灣，而后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本，他一路走來一路捐贈。有人戲稱為“陳光標(biāo)滿世界撒錢是否想征服全球?”。然而，陳光標(biāo)本人卻認(rèn)為，他希望用高調(diào)慈善刺激富人行善之道。時下，陳式“裸暴秀”能否推動公益慈善的進步與發(fā)展，人們褒貶有之，正反難辯。(3月23日新華網(wǎng)、人民網(wǎng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。賞析優(yōu)秀時評文章并思考以下問題：討論并思考：此文開頭有何特點？討論并思考：此段議論有何特點？討論并思考：此段議論有何特點？討論并思考：本文結(jié)尾有何特點？小結(jié)：時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式：引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議充分（正反對比、假設(shè)因果、點面層進）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）思考：“陳光標(biāo)”一詞在文中出現(xiàn)幾次？相關(guān)議論句有哪些？時評類作文最大特點：就事說事照應(yīng)材料回扣法思考：時評類和一般議論文有何區(qū)別？三、課堂演練：2020年除夕清晨，一名跟隨父母到美國旅行的4歲南京男童，在紐約零下13℃的暴雪中裸跑，在跑步過程中，“裸跑弟”不時的叫著“爸爸抱，爸爸抱”。2020年2月這段視頻被孩子的家人放到網(wǎng)上，4歲“裸跑弟”迅速引來了網(wǎng)民關(guān)注爆紅網(wǎng)絡(luò)，短短幾天點擊率高達26萬多。對這種被稱為“鷹爸式教育”的極限教育方式，網(wǎng)民是議論紛紛，褒貶不一。請根據(jù)以上材料寫一則時評。要求：1、自擬題目，自定角度。2、不少于800字。3、不得抄襲，不得套作。時評類材料作文寫作六法1、析材料2、論危害3、挖根源4、提辦法5、聯(lián)現(xiàn)實6、作結(jié)論（作呼告）【例題導(dǎo)引】：閱讀下面文字，按要求作文。中國傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋被國務(wù)院以行政法規(guī)形式定為假日，在國內(nèi)外引起了極大反響。對此，你也會有所聯(lián)想、有所感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。要求?、自擬題目，自定角度。2、文體不限（除詩歌外）。3、不少于800字。4、不得抄襲，不得套作。范文：由“法定”節(jié)日引發(fā)的思考中國傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋被國務(wù)院以行政法規(guī)形式定為假日?！疽牧稀繐?jù)此，我們可以看出這是政府對社會大眾的一種引導(dǎo)，使人們在清明、端午過假日時能夠加深對民族文化的理解。但我們不禁要問，為何要明文規(guī)定，才能促使國民尊重本民族傳統(tǒng)文化呢？【首段：析材料+提觀點】且看，當(dāng)今社會，真正風(fēng)靡的是2月14日的情人節(jié)，12月25日的圣誕節(jié)等西方節(jié)日?？梢?，西方文化侵入中國，對傳統(tǒng)文化的沖擊著實不小。2月14日，街上到處都有手捧紅玫瑰的男子，他們匆匆趕赴約會討得心儀已久的女子的歡心；12月25日，街上的店鋪的窗子上貼滿了圣誕老人、麋鹿等形象，門口還會立一棵圣誕樹，掛滿小飾物吸引顧客，而前一晚的平安夜更是有多少人互送短信，傳遞問候。相比之下，七夕的時候，牛郎織女相會的一天，又有多少對情侶相互倚傍、望向銀河，又有哪個女子會嗔怪男子的不解風(fēng)情?所以，是我們自己漸漸地將傳統(tǒng)文化忘卻，而執(zhí)迷不悟地一味追求著所謂的西方先進文化?！韭?lián)現(xiàn)實、析原因（擺反面論據(jù)）】結(jié)果如何呢？韓國搶先將我國傳統(tǒng)節(jié)日據(jù)為己有，申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。韓國的惡劣行徑的確是應(yīng)加以指責(zé)的，但同時，我們是否應(yīng)駐足思考一下我們自己的過失呢？對于“搶先”一詞是否該修正呢?韓國人不是搶先，而是在國人對傳統(tǒng)文化漠視的態(tài)度下，名正言順申請的。倘若，國人早一些珍視中國傳統(tǒng)文化，珍視從古代延續(xù)下來的傳統(tǒng)節(jié)日，有史書為證，有千千萬萬顆中華民族之心為證，又何愁不能申請到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？【論危害】了解了這些，不得不承認(rèn)，將傳統(tǒng)節(jié)日以行政法規(guī)的形式定為假日的必要性，它起到對價值觀的導(dǎo)向作用，不僅是為了讓人們認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵，更是希圖在次的帶動下，使更多的人能夠注重對中華五千年積淀的文化的學(xué)習(xí)，增強民眾的文化認(rèn)同感?！菊摲e極影響】在現(xiàn)在的社會背景下，法定傳統(tǒng)節(jié)日確實有著客觀實在性。但是，難道一定要在政府的導(dǎo)引下，才能認(rèn)知民族文化嗎？所以，人人應(yīng)該做的是持一顆民族之心，自覺地探尋詩書禮儀的精髓，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深。【聯(lián)現(xiàn)實+做結(jié)論（作呼告）】時評類作文訓(xùn)練：1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的時評文章。（60分）2020年2月16日晚，北京市東直門的一家餐飲店發(fā)生火災(zāi)，消防車在趕赴救火現(xiàn)場途中，大量社會車輛不僅不讓行，反而搶道超車。有網(wǎng)友將此情況拍成視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)后，一時引發(fā)熱議。有網(wǎng)友說：“和消防車搶道，堵塞的是公共道德?！庇芯W(wǎng)友說：“如果著火的是我們自己家，我們也要搶消防車的道嗎？”還有網(wǎng)友說：“即使不是開車，我們搶道占道的事情還少嗎？我們都習(xí)慣了！”這件事引起你怎樣的聯(lián)想和思考？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的時評文章。（60分）2020年10月10日上午，廣西梧州一初中發(fā)生“暴力剪發(fā)”事件：一名副校長將幾十名長發(fā)男生集合到校內(nèi)的空地上，并通過廣播把其他師生吸引過來，隨后當(dāng)著眾多師生的面給部分長發(fā)男生強行理發(fā)。此舉引發(fā)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上吐槽，但卻獲得了學(xué)生家長的支持。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。除夕清晨，一名來自南京跟隨父母到美國旅行的4歲男童，在紐約-13℃的暴雪中裸跑。近日該段視頻引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注，對此教育方式更是褒貶不一。對此，孩子的父親何先生表示兒子是早產(chǎn)兒，曾被告知未來可能腦癱癡呆，遂制定殘酷的“鷹爸”式訓(xùn)練計劃讓其健康長大。（2月6日《揚子晚報》）讓4歲孩子在暴雪中裸跑，相信很多網(wǎng)友的第一反應(yīng)就是家長太“狠毒”了，這不是在摧殘孩子的身心健康嗎？有網(wǎng)友評論道“這完全是把成人意志強加給一個不能自主意識的幼童身上，也有的說他不懂教育，拔苗助長，甚至有網(wǎng)民說他為了揚名，惡意炒作”?！苞棸帧钡慕逃绞酵耆e了嗎？當(dāng)然也未必。在未理清楚整個事件的來龍去脈時，千萬不要輕易給他扣帽子，讓網(wǎng)絡(luò)輿論洪流左右了理性科學(xué)的真實判斷。其實細細考量，“鷹爸”的行為也是有一定的合理性可取的。“鷹爸”為什么忍心讓兒子在寒冷的天氣下去裸體鍛煉，當(dāng)然這里面有一個前提條件：因為多多從小體弱多病。而且據(jù)了解，在訓(xùn)練過程中“鷹爸”對孩子更多的是鼓勵與溝通，并根據(jù)自己孩子的實際情況隨時改變計劃。有報道稱，在鄰國日本，即使是冰天地，孩子們依然每天光著身體接受耐寒訓(xùn)練。日本的家長們認(rèn)為，經(jīng)受過耐寒訓(xùn)練的孩子不愛得感冒，即使感冒了也能很快痊愈。而“鷹爸”的這種“鷹式教育”，也得到了國內(nèi)一些專家的認(rèn)可：只要孩子是經(jīng)過科學(xué)的、循序漸進的訓(xùn)練，并且有了明顯的改善體質(zhì)的效果，可以堅持下去，適當(dāng)?shù)亍皟鲆粌觥睕]有壞處。世界上沒有不疼愛自己孩子的父母，但過分的溺愛可能就是毀掉孩子的前程，古人曾云“養(yǎng)不教，父之過”。有時候根據(jù)孩子的客觀條件，給予一定的嚴(yán)格的管理教育也未必不可，當(dāng)然棍棒教育也好、糖果教育也罷，都應(yīng)在教育方法把握住火候。教育的主體是孩子，而家長只是一種外在影響因素。如果不能遵循孩子自身成長發(fā)展的規(guī)律，非要按家長固有的模式去培養(yǎng)孩子的話，哪怕是再另類的方法也會事與愿違，扼殺掉孩子那份天然的本性。請記住“教育是心靈的藝術(shù)，沒有感動的教育便是遺憾的教育”。范文：這些年，我們一起搶占的道夜里，奶奶打來電話，說的還是拆遷的事，聲音里充滿疲憊，我知道，還是因為拆遷的事——我老家那原本平靜悠閑的鄉(xiāng)村小道被搶占了。這些天里，奶奶和老鄰居們到處奔走，卻還是無法守住這最后的家園。城市，終是用火箭的速度，氣焰囂張地向鄉(xiāng)村進發(fā)了。我想起周末與母親去曲江看房子的事，我不知道那原本生長著村落的地方，怎么就成了如今佇立著高樓的地方，為什么我故鄉(xiāng)的道路被人搶占，而我們今天又是在搶占誰人的道。12瓦的臺燈下，我再次翻開賈平凹的《秦腔》我知道，這是他為逝去的時代所作的挽歌，那寧靜鄉(xiāng)村里被搶占了的，已不僅僅是安寧向前，悠然而行的道路了，被搶占的還有那寧靜鄉(xiāng)村里樸素的心魂。我總在想，到底是什么讓賈平凹如此悲傷地寫下了這十六萬的文字？在當(dāng)今出版界以區(qū)區(qū)兩三萬字作為暢銷標(biāo)準(zhǔn)的時代，被搶占的家鄉(xiāng)何以令他的心魂如此戚傷。我也在想，是什么讓他終是把這道我們早已習(xí)慣到麻木的傷疤揭開，令人痛苦非常。那原本民風(fēng)淳樸，靜默自然的清風(fēng)街的消逝，不正是現(xiàn)代社會的城市對傳統(tǒng)社會的農(nóng)村的搶道、占道嗎？而始作俑者是誰？是他，是你，也是我?？纯催@些年，我們一起搶占的道吧！我還記得，那一次回鄉(xiāng)是因伯父去世，村里竟尋不出一個年輕人來乞靈了；在伯父的葬禮上，曾是縣劇團名角是演員卻只能靠在紅白喜事上唱唱秦腔來維生了；躺在伯父家的帳子里，聽到的再不是安靜溫柔的夜晚，而是城市里的重型卡車?yán)痢⒗?，呼嘯而過的轟隆聲響。城市的發(fā)展搶占著我們回鄉(xiāng)的路，城市人的欲望也搶占了人們內(nèi)心原本平靜、寬敞的公德的路。多少條清風(fēng)街的路，就這樣被我們搶占。女人，死了；男人，瘋了。我們付出了極大的努力遠離故鄉(xiāng)，不斷地向更大的城市進發(fā)，我們以為有待后來衣錦還鄉(xiāng)就是成功與榮耀。然而，我們在某一天得知故鄉(xiāng)的老屋要被拆掉，家鄉(xiāng)的村落要被遷走時，徒留黯然神傷。我們才醒悟：終究我們“搶占”的是誰的道！我們沒車的時候，痛恨那些壓了盲道的汽車；卻在自己有車時，不顧一切地搶道、占道，哪管擋住了別人進出的空間。我們在等候別人處理一個事故的時候，就狂按喇叭，急不可耐；卻在自己遇到事故的時候，感慨如今世態(tài)炎涼，讓人無奈。就這樣，人人搶道，人人終會被擁堵在路上，這就是自私的我們這些年一起做過的糗事。忽而想起《那些年》里柯景藤說：“我想因為有我的存在，這個世界可以有一點點不一樣?！蹦敲?，從今天起，慢下來吧！別再那樣歇斯底里地前進、超車，自私地搶道、冷漠。我多想，若干年后，待民風(fēng)回歸，我再寫一篇《那些年，我們一起搶占過的道路》。誰丟誰的臉？廣西梧州一初中近日發(fā)生“暴力剪發(fā)”事件：一名副校長將幾十名長發(fā)男生集合到校內(nèi)的空地上，并廣播讓其他師生前來圍觀他對部分長發(fā)男生強行理發(fā)。此舉引發(fā)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上吐槽，但卻獲得了學(xué)生家長的支持。(10月12日新華網(wǎng))校長變身理發(fā)師，家長歡喜學(xué)生憂。其實校長與家長的心情也能理解?，F(xiàn)在的學(xué)生，喜歡張揚個性，不喜歡按照學(xué)校的條條框框來生活，認(rèn)為受到了約束，于是將頭發(fā)留長，甚至還留著什么“哈韓”、“哈日”、殺馬特等非主流的發(fā)型，與校方的要求背道而馳。一個人的形象，能很大程度上表現(xiàn)一個人的精神狀態(tài)?！吨袑W(xué)生守則》對學(xué)生留發(fā)情況，作出明確規(guī)定，如規(guī)定男生不能留長發(fā)。這些逼得校長親自出馬進行“削發(fā)”的學(xué)生，一定是屢教不改的學(xué)生，以至于負責(zé)任的副校長實在沒辦法，只能出此下策。但是將學(xué)生“抓”到公共場合，當(dāng)著全校師生的面，進行強行理發(fā)，這種行為太過野蠻粗暴，其實就是一種羞辱式示眾。這是罔顧學(xué)生尊嚴(yán)的做法，也是一種殺雞儆猴的做法。每一個學(xué)生都有尊嚴(yán)與人格，都不能被當(dāng)成那只可憐的被殺的小雞；況且這種殺雞儆猴，也是一種惡劣的示范，只能讓學(xué)生感到自己的人格與尊重不能受到保護，而是可以隨意被學(xué)校以各種名義進行侵犯與剝奪。據(jù)“榮幸”地被校長親自剪發(fā)的學(xué)生說，“頭發(fā)被剪成雞窩頭一樣，參差不齊。”他們不得不再去校外重新修剪頭發(fā)。校長不是理發(fā)師，他的理發(fā)水平肯定不咋樣，而且是在一種“暴怒”的情緒下給學(xué)生進行懲罰性質(zhì)的剪發(fā)，剪出來的頭發(fā)自然是很難看，沒有傷著學(xué)生的腦袋，就算是不錯了。這種懲罰與羞辱性質(zhì)的剪發(fā)，剪去了學(xué)生胡亂生長的長長亂發(fā)，卻給學(xué)生腦門上留下了羞辱的烙印，不利于學(xué)生的成長，甚至?xí)趯W(xué)生內(nèi)心投下難以抹去