讓思維更美好《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》教學(xué)設(shè)計(jì)

讓思維更美好《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容選擇的基本層次和發(fā)展層次本課程在使用層次教育法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了探討。層面教學(xué)有兩個(gè)含義:一是文本解讀的表層和深層,二是教學(xué)內(nèi)容選擇的基本層次和發(fā)展層次。即使是朗讀,也分為分析前讀和分析后讀兩個(gè)層面,前者要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏,后者則要有提高,讀出情感和意蘊(yùn)。初步理解語(yǔ)境壓力1.深入探究“微冷”“歸去”等詞語(yǔ)的語(yǔ)用義,掌握擬人、雙關(guān)等修辭手法在具體語(yǔ)言環(huán)境中的運(yùn)用,初步理解“語(yǔ)境的壓力”。2.把握本詞較為復(fù)雜的情感線(xiàn)索,并由點(diǎn)及面,了解宋詞的基本特點(diǎn)。竹肘和機(jī)械畫(huà)“云黃”如果在路上遇到下雨,又沒(méi)帶雨具,我們一般會(huì)怎么辦?對(duì),我們一般會(huì)小跑避雨。但是,有一人不但不避雨,反而“吟嘯徐行”,這人是誰(shuí)?他為什么這樣特別呢?我們看PPT的三幅圖,哪一幅圖最符合本詞的意境呢?大部分學(xué)生會(huì)選擇第二幅畫(huà),因?yàn)檫@幅畫(huà)的主人公戴著草帽,穿著草鞋,拄著一根竹杖,正應(yīng)了詞中的一句“竹杖芒鞋輕勝馬”。二、分析前閱讀三個(gè)字的字音要讀準(zhǔn)——蓑,料峭,蕭瑟;幾處的節(jié)奏不能讀破。三、問(wèn)題的提出—解析注解和題序蘇軾詞多用題序,點(diǎn)明詞作的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境和創(chuàng)作動(dòng)機(jī),這也是蘇軾對(duì)宋詞的一個(gè)貢獻(xiàn)。注意以下幾點(diǎn):作品寫(xiě)于黃州,聯(lián)系上學(xué)期學(xué)過(guò)的《赤壁賦》,請(qǐng)學(xué)生講述一下蘇軾到黃州的原因。“烏臺(tái)詩(shī)案”在學(xué)《赤壁賦》時(shí)已經(jīng)講過(guò),這里不再重復(fù)。注意提示這樣三個(gè)方面:首先,“雨具”是指帶雨具的人。其次,作者為什么要在題序中特地指出這個(gè)細(xì)節(jié)呢?其實(shí)這是為下文雨中漫步張本。再次,蘇軾去沙湖干什么?準(zhǔn)備到此買(mǎi)田終老?經(jīng)過(guò)三年的磨洗,蘇軾的心境是不是更平和了?四、調(diào)查和批評(píng):環(huán)境中的反思1.“山頭斜照”賦以人的情感,是擬人,夕陽(yáng)像一位老朋友,在山頭等候,給歷經(jīng)“風(fēng)雨”洗禮的蘇軾以關(guān)懷、以溫暖,表達(dá)了作者在酒醒之后的驚喜之情?！帮L(fēng)雨”是雙關(guān),既指現(xiàn)實(shí)中的“穿林打葉聲”,也指人生險(xiǎn)途和險(xiǎn)致其死地的政治風(fēng)雨?！拔⒗洹币部衫斫鉃殡p關(guān),是酒醒雨淋之后身體寒冷,也是寫(xiě)夢(mèng)醒后的心理狀況,回到現(xiàn)實(shí)中的凄苦無(wú)奈之情。2.“竹杖芒鞋”有沒(méi)有可能“輕勝馬”?作者怕什么?歸納小組討論的結(jié)果,大體得出如下結(jié)論:(1)“竹杖芒鞋輕勝馬”應(yīng)該是作者在酒醉狀態(tài)下的一種獨(dú)特的心理感受。(2)“誰(shuí)怕?”,表層含義是不懼風(fēng)吹雨打,實(shí)際上也是面對(duì)政治風(fēng)雨的一種態(tài)度,在宦海沉浮中隨遇而安,求得心靈的寧?kù)o,這就和下一句“一蓑煙雨任平生”的境界黏合在一起了?！靶屡u(píng)”主將布魯克斯說(shuō):“反諷作為對(duì)于語(yǔ)境壓力的承認(rèn),存在于任何時(shí)期的詩(shī)、甚至簡(jiǎn)單的抒情詩(shī)里?！闭Z(yǔ)境能使一句話(huà)的含混意顛倒,這就是反諷。詩(shī)歌中的所有語(yǔ)詞都得受到語(yǔ)境的約束,它們的意義都受到語(yǔ)境的影響,因而都存在著一定程度的反諷。本詞的反諷意味就很濃烈:在語(yǔ)境的壓力下,“誰(shuí)怕”這一簡(jiǎn)單語(yǔ)詞獲得了新生,產(chǎn)生了復(fù)雜的語(yǔ)境義——“烏臺(tái)詩(shī)案”的制造者們本來(lái)想從精神上壓倒蘇軾,但沒(méi)想到他在黃州吟詩(shī)作畫(huà),甚至準(zhǔn)備買(mǎi)田終老,日子過(guò)得很滋潤(rùn)。這是典型的悖論型反諷。五、情與景的藝術(shù)環(huán)境學(xué)生找出詞中的三處景致,小組共同完成以下表格。3.超然視之(對(duì)于宦海沉浮的達(dá)觀態(tài)度)[發(fā)展水平]一、情感的飽和-一熱1.學(xué)生提問(wèn):既然是“雨具先去”,蘇軾怎么可能穿著蓑衣呢?提示:要理解這個(gè)問(wèn)題,就要和下闋的“酒醒”結(jié)合起來(lái)分析,他覺(jué)得“竹杖芒鞋”輕便得很,勝過(guò)了坐騎,這是一種醉酒狀態(tài)下的獨(dú)特感受,這個(gè)“輕”字里分明有“無(wú)官一身輕”的意思。他甚至還朦朦朧朧覺(jué)得自己是披了蓑衣在雨中徐行的,暫時(shí)忘卻了官場(chǎng)險(xiǎn)惡難測(cè),人世蠅營(yíng)狗茍,而沉溺于酒后的自我陶醉之中,隨遇而安,這正如胡云翼在《宋詞選》中所說(shuō)的“披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子,也處之泰然(這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳?”。當(dāng)然,醉酒淋雨是要付出代價(jià)的,蘇老夫子得病了,他在散文《游沙湖》中有記載:“予買(mǎi)田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療?！钡?醉酒中的陶醉沉迷總是暫時(shí)的。“料峭春風(fēng)吹酒醒”,料峭的春風(fēng)無(wú)情地把作者吹回到現(xiàn)實(shí)之中。這“醒”字既是實(shí)寫(xiě)雨淋身體寒冷而酒醒;也是寫(xiě)夢(mèng)醒后的心理狀況,回到現(xiàn)實(shí)中的凄苦無(wú)奈之情。但是,遠(yuǎn)處山頭溫暖的夕陽(yáng)讓作者感到了些許暖意,也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心。2.我們知道,詩(shī)以抒發(fā)社會(huì)性的群體情感為主,常常把感情濃縮在一個(gè)點(diǎn)上,選擇最動(dòng)情的一個(gè)短鏡頭,情感最強(qiáng)烈的一個(gè)飽和點(diǎn)。以蘇軾《惠州一絕》為例:羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。這里最動(dòng)情的鏡頭就是吃荔枝,情感的飽和點(diǎn)就是“長(zhǎng)作嶺南人”。沒(méi)有人會(huì)去追問(wèn)作者為什么這么熱愛(ài)嶺南,更不必?fù)?dān)憂(yōu)荔枝吃太多會(huì)得糖尿病。但詞不一樣。大家知道,詞源于唐代的曲子詞,句子有長(zhǎng)有短,和樂(lè)曲緊密結(jié)合在一起,可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加,能夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂(lè)生活的需要,而當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾又很尖銳,句子長(zhǎng)短不齊的詞,有利于抒發(fā)個(gè)體生存的憂(yōu)患、紓解人生失意的苦悶?？傊?宋詞以更加細(xì)巧的語(yǔ)言,更加靈動(dòng)的形式,表達(dá)更為細(xì)膩的個(gè)體情感。二、蘇聯(lián)蘇門(mén)諸君子回朝“歸去”,作者欲歸何處?結(jié)合提供的參考資料,展開(kāi)小組討論探究。參考資料(課前先印給學(xué)生閱讀):蘇軾《游沙田》、《赤壁賦》(“且夫天地之間……而吾與子之所共適”)、《臨江仙·夜歸臨皋》,百度百科資料(神宗朝,新黨執(zhí)政,推行新法,反對(duì)變法的舊黨人士大多被排斥出朝廷。哲宗元祐年間,高太后垂簾聽(tīng)政,起用舊黨人士而力斥新黨,屬于舊黨的蘇軾及蘇門(mén)諸君子紛紛回朝,會(huì)師于汴京,詩(shī)詞酬唱,酒酣耳熱,文壇盛況空前),余秋雨《蘇東坡突圍》(“蘇東坡的這種自省,……體味著自然和生命的原始意味”)。學(xué)生分組探究的四種觀點(diǎn):第一組:歸去沙田,那是作者買(mǎi)田終老之處。教師點(diǎn)評(píng):結(jié)合注解,大抵不錯(cuò),只是太實(shí)了,缺少深層次的體悟。第二組:作者從此真正成熟了,不問(wèn)官場(chǎng)事物,歸隱山林,不問(wèn)世事,如陶淵明和“竹林七賢”。教師點(diǎn)評(píng):和第一組相比,能夠向深層挖掘,但這是照搬余秋雨的推斷,結(jié)論太武斷,缺少對(duì)其他參考資料的比照,錯(cuò)解了蘇軾當(dāng)時(shí)的心境。第三組:歸去朝廷,重整旗鼓。教師點(diǎn)評(píng):這是從積極處去理解人物,有拔高之嫌。第四組:歸去江海,尋找心靈的寧?kù)o,達(dá)到物我兩忘的境界。教師點(diǎn)評(píng):既能深層次挖掘,又不過(guò)分拔高,和作品、參考資料提供的核心意思深度融合,“于我心有戚戚焉”。(學(xué)生笑聲,掌聲。)以上是對(duì)作品深層意蘊(yùn)的探究,形成相互對(duì)立的四種觀點(diǎn),正符合新批評(píng)的反諷理論中的主題型反諷,“在一部作品中,有時(shí)能發(fā)現(xiàn)它表達(dá)的主題思想意義是相反相成的二層意義”[基本級(jí)別]一、任的“任”參考答案:作者的情感1.漠然視之(關(guān)鍵詞“任平生”的“任”,即任憑之意,隨遇而安的心理。)2.無(wú)奈(關(guān)鍵詞“微冷”既有酒后的冷意,更是回歸現(xiàn)實(shí)后內(nèi)心的凄苦。)日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺