如何提高教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力課件

如何提高教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力如何提高教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力1■思考：在新課程的實施過程中，為什么剛開始強調(diào)“課程管理”，而現(xiàn)在越來越強調(diào)“課程領(lǐng)導(dǎo)”，兩者有什么區(qū)別？

■課程管理的特性：監(jiān)管、監(jiān)控——強調(diào)“怎么做”。

■課程領(lǐng)導(dǎo)的特性：影響、引領(lǐng)、指導(dǎo)——強調(diào)“為什么做”“做什么”。■思考：在新課程的實施過程中，為什么剛開始強調(diào)“課2

■舉例：如何落實教學(xué)五環(huán)節(jié)？即：備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、評價。看來只是個具體操作問題，實質(zhì)首先是個思想認識的問題。首先搞清為什么要提出教學(xué)五環(huán)節(jié)（引領(lǐng)），然后要解決每個環(huán)節(jié)做什么（引領(lǐng)），最后才是怎么做的問題（操作）。■舉例：如何落實教學(xué)五環(huán)節(jié)？3■為什么重新提出教學(xué)五環(huán)節(jié)（引領(lǐng)，解決“為什么”問題）？是對近年來教育界盛行的的形式主義傾向的批判與反思。

■為什么重新提出教學(xué)五環(huán)節(jié)（引領(lǐng)，解決“為什么”問題）4■五環(huán)節(jié)的重點（引領(lǐng)）1、備課：提高設(shè)計的針對性；2、上課：注重過程的實效性；3、作業(yè)：重視質(zhì)、量的協(xié)調(diào)性；4、輔導(dǎo)：講究個體的差異性;5、評價:強調(diào)結(jié)果的激勵性。解決︻做什么︼問題■具體每個環(huán)節(jié)怎么做？教師各顯其能（操作，解決“怎么做”問題）?！鑫瀛h(huán)節(jié)的重點（引領(lǐng)）解決︻做什么︼問題■具體每個環(huán)節(jié)怎么做5

■例如：如何落實教學(xué)五環(huán)節(jié)？教學(xué)五環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、評價。這看來是一個“怎么做”（操作）的問題。實質(zhì)是一個“為什么做”、“做什么”（引領(lǐng)）的問題。首先要解決為什么落實教學(xué)五環(huán)節(jié)問題，然后思考每個環(huán)節(jié)“做什么”的問題（引領(lǐng)），然后實施“怎么做”（操作）的問題?！隼纾喝绾温鋵嵔虒W(xué)五環(huán)節(jié)？6■何謂領(lǐng)導(dǎo)？即“率領(lǐng)并引導(dǎo)”。■何謂領(lǐng)導(dǎo)力？即“領(lǐng)導(dǎo)的能力”。■教師是一般群眾，何來“領(lǐng)導(dǎo)”？“領(lǐng)導(dǎo)”即影響、引領(lǐng)、指導(dǎo)。凡有人群的地方，都具有領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象，都會產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力，如學(xué)校、班級、課堂等?！龊沃^領(lǐng)導(dǎo)？即“率領(lǐng)并引導(dǎo)”。7

何謂課程？從廣義到狹義課程有兩種?！鰪V義課程觀：學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗的總和。包括學(xué)科設(shè)置，教學(xué)活動，教學(xué)進程、課外活動以及學(xué)校環(huán)境和氛圍的顯性或隱性影響。■狹義課程觀：體現(xiàn)在教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書和課堂教學(xué)中。何謂課程？從廣義到狹義課程有兩種。8

如何提高教師課程領(lǐng)導(dǎo)力？■具有思辨意識；

■具有務(wù)實態(tài)度；

■具有鉆研習(xí)慣；

■具有堅忍精神；

■具有超越準備。為什么提這五項？如何提高教師課程領(lǐng)導(dǎo)力？9■思辨，即思考與辨析。思考力是萬力之源。

■務(wù)實，即講究實際。教師工作是實實在在的工作，必須兢兢業(yè)業(yè)。

■鉆研，即深入研究。教育工作是創(chuàng)造性工作，必須不斷鉆研，方能取得成效?！鏊急妫此伎寂c辨析。思考力是萬力之源。10

■堅忍，即堅持而不動搖。上一堂好課大部分教師都能做到，但上好每一堂課不是每個教師都能做到的。（蘇軾《晁錯論》：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。）

■超越，即超出越過。教育永無止境，有志向的教師，應(yīng)具有終身的準備與超越的境界。

■堅忍，即堅持而不動搖。上一堂好課大部分教師都能做11思辨是大腦，務(wù)實靠雙手，

鉆研用心思，堅忍仗兩腿，

超越憑境界。一個優(yōu)秀教師的形象躍然而生！

思辨是大腦，務(wù)實靠雙手，12

一、具有思辨意識

思辨：即思考辨析。優(yōu)秀教師——是有思想的教師；一般教師——為教書而教書。

■問題一：誤判說明了什么？

三十多年前，中美兩個教育代表團考察了對方國家的教育，得出的結(jié)論基本相同，但是實踐證明，當年兩個代表團得出的結(jié)論都是錯的！

一、具有思辨意識13

1979年6月中美建交伊始，美國立即派團來考察中國教育，他們在看了北京、上海、西安的幾所學(xué)校后，有了這樣的發(fā)現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)一：中國的小學(xué)生在上課時喜歡把手端在胸前，除非老師發(fā)問時才舉起右邊的一只手；

發(fā)現(xiàn)二：中國的孩子喜歡早起，七點鐘之前在中國的大街上見到最多的是孩子，他們邊走路邊用早點；

1979年6月中美建交伊始，美國立即派團來考察中國教育14發(fā)現(xiàn)三：中國學(xué)生有一種作業(yè)叫家庭作業(yè)，據(jù)一位中國老師解釋，它的意思是學(xué)校作業(yè)在家庭的延續(xù)；發(fā)現(xiàn)四：中國把考試分數(shù)最高的學(xué)生，稱為學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的學(xué)生，他們在學(xué)期結(jié)束時一般會得到一張證書，而其他人則沒有。中國的學(xué)生是世界上起得最早，睡得最晚，學(xué)習(xí)最勤奮的學(xué)生。

據(jù)此，美國同行預(yù)測：中國有這么勤奮的孩子，20年中國的科技將遠遠把美國甩在后面。

發(fā)現(xiàn)三：中國學(xué)生有一種作業(yè)叫家庭作業(yè)，據(jù)一位中國老師解15就在同一年，中國也派一個訪問團在美國考察初級教育，回國后訪問團寫了一份三萬字的報告，他們是這樣總結(jié)的：美國孩子無論品德優(yōu)劣、能力高低，無不趾高氣揚、躊躇滿志；小學(xué)二年級的孩子，大字不識一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發(fā)明創(chuàng)造；無論是公立還是私立學(xué)校，音體美活動無不如火如荼，而數(shù)理化則乏人問津；就在同一年，中國也派一個訪問團在美國考察初級教育，回16課堂幾乎處于失控狀態(tài)，孩子或擠眉弄眼，或談天說地，或翹著二郎腿；更有甚者如逛街一般，在教室里搖來晃去。

考察了美國的初級教育后，中國訪問團認為美國的基礎(chǔ)教育已經(jīng)病入膏肓。但是，就是這“病入膏肓”的基礎(chǔ)教育，在以后的幾年中又培養(yǎng)出了八十幾位諾貝爾獎獲得者，并且美國科技繼續(xù)領(lǐng)先于世界！

課堂幾乎處于失控狀態(tài)，孩子或擠眉弄眼，或談天說地，或翹著二郎17

■中美數(shù)學(xué)教授的對話（阿士凱—張奠宙）阿教授拿出國際數(shù)學(xué)與科學(xué)測試（TIMMS）8年級中的一道選擇題：1/3-1/4=？結(jié)果25%的學(xué)生選擇—。獲得正確答案的學(xué)生，日本65%，韓國87%，美國29%。張教授說：“這29%會做分數(shù)加減的美國學(xué)生是很厲害的。將來很可能成為世界級的數(shù)學(xué)家?！笔聦嵣?，美國優(yōu)秀中學(xué)生已經(jīng)在學(xué)習(xí)多變量微積分和群論，接觸相對論、DNA、RNA分子生物學(xué)?？晌覀兊膬?yōu)秀中學(xué)生卻在為爭做“高考狀元”而深陷題海。1-14-3■中美數(shù)學(xué)教授的對話（阿士凱—張奠宙）1-14-318

■問題二：怎樣看“借班上課”？

特級教師李鎮(zhèn)西對“借班上課”的看法：成功教學(xué)的基本前提之一，是教師對學(xué)生的了解。如果是在本班上課，一般來說這是不成問題的。但如果是“借班上課”，至少我很難在一堂課上與素不相識的學(xué)生“水乳交融”。盡管，我絕大多數(shù)時候借班上課，得到的評價都還不錯；但我清楚，

■問題二：怎樣看“借班上課”？19不管我在課堂上多么“機智”，最后都是想方設(shè)法把學(xué)生置于自己的思想框架之內(nèi)；學(xué)生不管在課堂上都么熱鬧，顯得多么有“主體性”，其實他們或多或少，或明顯或隱約地都成了我表演的道具。

不管我在課堂上多么“機智”，最后都是想方設(shè)法把學(xué)生置于自己的20如何看待“借班上課”？一切教學(xué)活動的服務(wù)對象都是學(xué)生，借班上課的服務(wù)對象是教師，所以借班上課不是真正意義上的教學(xué)活動。那借班上課是一種什么活動形式呢？——一種教研活動的形式。一切教研活動的服務(wù)對象都是教師。如何看待“借班上課”？21■問題三：如何進行“集體備課”？

隨著課改的深入，備課形式也出現(xiàn)了許多新的變化，其中以集體備課形式最為流行，在某些地區(qū)，“集體備課”甚至被譽為“課改新成果”。但是在教學(xué)實踐中，“集體備課”的效果卻不盡如人意。例如：■問題三：如何進行“集體備課”？22

■“集體備課”的誤區(qū)：

◆備課成了“教案之和”。教師按章節(jié)分頭寫教案，由備課組長集中裝訂成冊。

◆備課成了“網(wǎng)上資料的拼盤”。教師分別下載網(wǎng)上資料，由備課組長集中裝訂成冊。

◆備課成了“個人獨裁”。集體備課時，備課組長唱“獨角戲”，一人說了算。

◆備課成了“單一模式”。上平行班的教師將集體備課的內(nèi)容原封不動地搬進教學(xué)，照本宣科，平行班的課成了“單一模式”。■“集體備課”的誤區(qū)：23■如何進行“集體備課”？

高質(zhì)量的集體備課必須建立在高質(zhì)量的個體備課的基礎(chǔ)上。備課首先是教師個人的行為，沒有高質(zhì)量的個體備課，就不可能有高質(zhì)量的“集體備課”。

■如何進行“集體備課”？24

■“集體備課”的核心要素——（1）同伴互助：可使75%教師獲益，否則僅15％悟性較高的教師有效果。（2）專業(yè)引領(lǐng)：高質(zhì)量的個體備課帶動。避免陷于“蘿卜燒蘿卜”“同水平反復(fù)”境地。（3）實踐反思：溝通“理想教案”與“現(xiàn)實課堂”的差距?！觥凹w備課”的核心要素——25

■優(yōu)秀教師的功力：能不斷在別人看不出問題的地方看出問題。人云亦云，不云；老生常談，不談?！獏涡蛡ァ鰞?yōu)秀教師的功力：26

三、具有鉆研習(xí)慣

我教了一輩子書，一輩子學(xué)教書；我上了一輩子的課，但一輩子是遺憾的課。——于漪老師七十感懷三、具有鉆研習(xí)慣27

■討論一：什么樣的課堂提問最重要？課堂提問一般有三種：第一，what?是什么：關(guān)于事實、概念（包括when、where等）。第二，why？為什么：關(guān)于邏輯、原理。第三，how？怎樣做：關(guān)于過程、方法。

■討論一：什么樣的課堂提問最重要？28

但目前課堂教學(xué)中，最重要的提問卻往往被忽視了，那就是：If關(guān)于“假設(shè)”或“想象”的提問：情境遷移與假設(shè)反思。

但目前課堂教學(xué)中，最重要的提問卻往往被忽視了，那就是：29

■例如：

1、假如天文大潮、上游汛期和臺風(fēng)相聚，對我國沿海地區(qū)會造成什么影響？2、如果美國人口增加到6億，會對其發(fā)展產(chǎn)生哪些問題？

■“假設(shè)”或“想象”的提問是想象學(xué)習(xí)的啟動機，也是創(chuàng)新型知識產(chǎn)生的源泉?！隼纾?0

■討論二：怎樣制定有效的教學(xué)目標？課堂教學(xué)目標每堂課都要制訂，但不是每個教師都會制訂。教學(xué)目標制定有講究。

1、明確行為主體;2、明確行為指向;3、明確行為條件;4、明確學(xué)習(xí)結(jié)果?！鲇懻摱涸鯓又贫ㄓ行У慕虒W(xué)目標？31

1、明確行為主體教學(xué)目標的行為主體是學(xué)生，要說明學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不是陳述教師做了什么。所以，諸如“培養(yǎng)學(xué)生……”的主體就不是學(xué)生，而是教師。1、明確行為主體32

2、明確行為指向教學(xué)目標的指向要明確、具有針對性。例如，教學(xué)目標的三級行為指向：認知目標：了解、理解、初步掌握；能力目標：仿效、學(xué)會、初步運用；

情感目標：感受、體會、初步形成。2、明確行為指向33

3、明確行為條件教學(xué)目標的行為條件是指影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程中特定的限制范圍。常用的表述是“通過…使…”。

◆例：《一諾千金》教學(xué)目標：3、明確行為條件34

（1）通過學(xué)習(xí)案例，使學(xué)生了解誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。（2）使學(xué)生懂得不能輕易承諾，答應(yīng)了就要努力去做，愿意做一個誠實守信的人。（3）通過相互交流，使學(xué)生學(xué)習(xí)在無法踐約時，運用合適的方法取得別人的諒解。（1）通過學(xué)習(xí)案例，使學(xué)生了解誠實守信是中華民族35

在課程改革中，為了明確行為主體，甚至括號里的介詞結(jié)構(gòu)詞組也可不用，而突出相應(yīng)的行為動詞。

在課程改革中，為了明確行為主體，甚至括號里的36（1）（通過）學(xué)習(xí)案例，（使學(xué)生）了解誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。（2）（使學(xué)生）懂得不能輕易承諾，答應(yīng)了就要努力去做，愿意做一個誠實守信的人。（3）（通過）相互交流，（使學(xué)生）學(xué)習(xí)在無法踐約時，運用合適的方法取得別人的諒解。（1）（通過）學(xué)習(xí)案例，（使學(xué)生）了解誠實守信是中華民族的37

4、明確學(xué)習(xí)結(jié)果教學(xué)目標的描述必須是學(xué)習(xí)結(jié)果，而不能只是過程。

◆例：“通過本門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生得到英語聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。”這樣養(yǎng)的描述不符合要求。因為它是用過程來表述教學(xué)目標，沒有價值結(jié)果。4、明確學(xué)習(xí)結(jié)果38

正確的應(yīng)改為：在本課學(xué)習(xí)中，學(xué)生能完成２５０個單詞的家信（寫的要求），能聽懂本課英語的日常對話（聽的要求），能讀懂課文中的科普文章（讀的要求）……正確的應(yīng)改為：39

三、具有堅忍精神

名師與普通教師的區(qū)別之一在于韌性、在于堅持。

■天分，就是持續(xù)不斷的忍耐?！鼱柼ǚǎ┤?、具有堅忍精神40

■弘揚堅忍精神，做到六個堅持：1、堅持沉下去：深入學(xué)生解決實際問題。2、堅持升上來：去高校、科研機構(gòu)、培訓(xùn)機構(gòu)充電。3、堅持鉆進去：不讓學(xué)生進題海，教師必須進題海；會講的教師講得少，不會講的教師講得多；要使課堂很精彩，課下必須不精彩。■弘揚堅忍精神，做到六個堅持：414、堅持跳出來：跳出題海，超越課堂，開發(fā)教材。5、堅持走出去：到外省市、境外、國外學(xué)習(xí)。6、堅持坐下來：讀書、研究、反思。4、堅持跳出來：跳出題海，超越課堂，開發(fā)教材。42

■案例：一篇課文，三次備課---于漪老師的成長經(jīng)驗：

第一次備課——擺進自我備課，不看任何參考書與文獻，全按個人見解準備方案；

第二次備課——廣泛涉獵備課，分類處理各種文獻的不同見解（我有他有,我無他有，我有他無）后修改方案；

■案例：一篇課文，三次備課---于漪老師的成長經(jīng)驗43第三次備課——邊教邊改備課，在預(yù)設(shè)與生成的不同細節(jié)中，區(qū)別順利與困難之處，課后再“備課”。

這一做法，三年一個循環(huán)，堅持九年，成為全國著名語文特級教師。

第三次備課——邊教邊改備課，在預(yù)設(shè)與生成的不同細節(jié)中，44葉瀾指出：“一個教師寫一輩子教案不一定能成名師，但如果堅持寫三年教學(xué)反思就有可能成名師?！比~瀾指出：“一個教師寫一輩子教案不一定能成名師，但如45■討論：如何處理教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性

教學(xué)科學(xué)與藝術(shù)的二重性：

◆科學(xué)性：真（教學(xué)有法）

◆藝術(shù)性：美（教無定法）◆真與美相結(jié)合（貴在得法）

◆科學(xué)性是藝術(shù)性的基礎(chǔ)和依據(jù)；

◆藝術(shù)性是科學(xué)性的發(fā)揮、創(chuàng)造和升華?！鲇懻摚喝绾翁幚斫虒W(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性46

■課堂教學(xué)常規(guī)藝術(shù)1、教師的語言藝術(shù)

■體現(xiàn)了教師的教學(xué)功力和魅力。

■語言應(yīng)具有教育性、啟發(fā)性、向?qū)浴⑷の缎浴?/p>

■課堂教學(xué)常規(guī)藝術(shù)47■例如：《游園不值》課上，突然“砰”的一聲，一名遲到的學(xué)生推門而入，徑直坐上自己的座位。老師似乎什么也沒有發(fā)生似的提問題：“詩人拜訪朋友為什么‘小扣’柴扉，而不是‘猛扣’？”“因為那樣不禮貌”。“對，詩人有文化，有修養(yǎng)，懂禮貌?！苯處熯呎f邊走到同學(xué)身邊輕聲說：“你贊成‘小扣’呢，還是贊成‘猛扣’？”學(xué)生頓時臉紅了。對學(xué)生不良行為，老師沒有停下課大加批評，而是“就地取材”，借題發(fā)揮進行教育，體現(xiàn)了教師教學(xué)語言的魅力和功力?！隼纾骸队螆@不值》課上，突然“砰”的一聲，一名遲到的學(xué)生推48

■又如，剛開始學(xué)寫議論文時，幾乎所有學(xué)生都皺眉頭。針對這個情況，老師說：“議論文其實并不神秘，我三歲的小孫女也會作議論文。有一次小孫女說：‘我最喜歡爺爺了。’（論點）‘爺爺喜歡我，不罵我，買棒冰給我吃，還帶我到兒童公園去玩。’（四個論據(jù)）‘所以我喜歡爺爺。’（結(jié)論與開頭呼應(yīng)）”。這個例子一舉，整個課堂都充滿笑聲，笑聲中學(xué)生理解了議論文的基本特征，消除了畏難情緒?！鲇秩纾瑒傞_始學(xué)寫議論文時，幾乎所有學(xué)生都皺眉頭。針對這個492、導(dǎo)入新課的藝術(shù)

■讓學(xué)生在一種迫切的心態(tài)下進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

針對學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的特點，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。

■導(dǎo)入的主要形式有語言，視聽，實驗，圖畫，事例，故事，問題，等。2、導(dǎo)入新課的藝術(shù)50溫故導(dǎo)入法銜接導(dǎo)入法設(shè)疑導(dǎo)入法布障導(dǎo)入法目的導(dǎo)入法作用導(dǎo)入法直接導(dǎo)入法間接導(dǎo)入法切入導(dǎo)入法迂回導(dǎo)入法興趣導(dǎo)入法情景導(dǎo)入法懸念導(dǎo)入法鋪路導(dǎo)入法比較導(dǎo)入法歸納導(dǎo)入法觀察導(dǎo)入法實驗導(dǎo)入法實踐導(dǎo)入法作業(yè)導(dǎo)入法提問導(dǎo)入法討論導(dǎo)入法摘錄導(dǎo)入法課題導(dǎo)入法游戲?qū)敕ü适聦?dǎo)入法奇聞導(dǎo)入法歌謠導(dǎo)入法謎語導(dǎo)入法詩詞導(dǎo)入法歌曲導(dǎo)入法圖畫導(dǎo)入法24■新課導(dǎo)入32法：溫故導(dǎo)入法銜接導(dǎo)入法設(shè)疑導(dǎo)入法布障導(dǎo)入法目的導(dǎo)入法作用導(dǎo)入法513、教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控藝術(shù)

■教學(xué)實施過程-----

整體強調(diào)波瀾起伏的流程美;局部注重水到渠成的銜接美。■追求課堂教學(xué)節(jié)奏三境界：課的開始：引人入勝；課的進程：波瀾起伏；課的結(jié)束：余音未絕。3、教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控藝術(shù)52■所謂“節(jié)奏”，即：

抑：和風(fēng)細雨，娓娓動聽；

揚：鏗鏘有力，激動人心；

頓：戛然而止，形成懸念；

挫：進入轉(zhuǎn)折，新的意境?！鏊^“節(jié)奏”，即：53■例如，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

“三放三收”節(jié)奏的調(diào)控

教學(xué)流程由三個環(huán)節(jié)構(gòu)成：開放的導(dǎo)入

核心過程推進拓展延伸，每個環(huán)節(jié)設(shè)計一個“大問題”,“大問題”的解決過程，就是一次“放”和一次“收”，形成一個教學(xué)環(huán)節(jié)。根據(jù)課堂的教學(xué)流程和時間處理，一節(jié)課中設(shè)計三個“大問題”較適宜（一個環(huán)節(jié)一個大問題），也就構(gòu)成了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“三放三收”的節(jié)奏?！隼?，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“三放三收”節(jié)奏的調(diào)控54

教學(xué)流程三環(huán)節(jié)的節(jié)奏特點：

“開放的導(dǎo)入”環(huán)節(jié)：關(guān)鍵是興趣，教學(xué)節(jié)奏應(yīng)突出“抑”—和風(fēng)細雨，娓娓動聽；“核心過程推進”環(huán)節(jié)：關(guān)鍵是探究，教學(xué)節(jié)奏應(yīng)突出“揚、頓”—思路開闊，充滿信心，潘然頓悟，漸入佳境；“拓展延伸”環(huán)節(jié)：關(guān)鍵是提升，教學(xué)節(jié)奏應(yīng)突出“挫”—進入轉(zhuǎn)折，新的意境。

教學(xué)流程三環(huán)節(jié)的節(jié)奏特點：55

“放”與“收”的節(jié)奏特點：所謂“放”，就是把問題放下去，使每個學(xué)生都真正進入解決問題的過程中。此時的節(jié)奏明快、堅定，以激勵學(xué)生獨立思考，充滿信心。所謂“收”，就是把學(xué)生解決問題的不同狀態(tài)收上來，為師生“交互反饋”提供資源準備。此時的節(jié)奏深沉、含蓄，以激勵學(xué)生轉(zhuǎn)變認識，期待成功。“放”與“收”的節(jié)奏特點：56■又如：赫魯曉夫在蘇共二十大作秘密報告反斯大林，臺下一名黨員寫了一張紙條傳上去，紙上寫著：“請問，當斯大林在屠殺千百萬無辜者時，你當時在做什么”……■又如：赫魯曉夫在蘇共二十大作秘密報告反斯大林，臺下一名黨員574、教學(xué)的啟發(fā)藝術(shù)

■啟發(fā)思維是課堂教學(xué)的核心任務(wù)

■啟發(fā)的本質(zhì)性內(nèi)涵：

不憤不啟：心求通未得之意，開其意；不悱不發(fā)：口欲言未能之貌，達其辭。■教學(xué)啟發(fā)有效性的關(guān)鍵——問題設(shè)計：“最近發(fā)展區(qū)”啟發(fā)時機：“憤”與“悱”的狀態(tài)4、教學(xué)的啟發(fā)藝術(shù)58

■例如，于漪老師上《孔乙己》，“凡是讀過魯迅小說的人，沒有不知道孔乙己的。魯迅先生在他所寫的小說中最喜歡孔乙己。他為什么喜歡呢？他是怎樣以成功之筆來塑造這個藝術(shù)形象的呢？當人們讀悲劇時，眼淚一般總是會情不自禁地奪眶而出?？墒?，我們讀《孔乙己》，眼淚卻流不出來，這又是為什么呢？有人說，古希臘的悲劇是命運悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇。那么，《孔乙己》小說所寫的悲劇，究竟是哪一種悲劇呢？”——引而不發(fā)，躍如也！■例如，于漪老師上《孔乙己》，“凡是讀過魯迅小說的人，沒59■又如，愛因期坦解釋相對論令人叫絕——

一個工人好奇地問：“愛因期坦教授，聽說您創(chuàng)立的相對論，世界上只有十幾個人懂得，是嗎？”“哎，那不過是夸張的說法?！睈垡蚱谔孤匚鵁?，沉思片刻，然后風(fēng)趣地解釋：“如果你在一個漂亮姑娘身旁坐1個小時，你只覺得坐了片刻；反之，如果你坐在一個熱火爐上，片刻就像1個小時，這就是相對論的意義”?！鲇秩纾瑦垡蚱谔菇忉屜鄬φ摿钊私薪^——605、教學(xué)過程中的評價藝術(shù)

■關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的評價■肯定學(xué)生的一切努力贊揚學(xué)生的一切結(jié)論鼓勵和保持學(xué)生的一切創(chuàng)造欲望和嘗試5、教學(xué)過程中的評價藝術(shù)61

四、具有務(wù)實態(tài)度

沒有務(wù)實就沒有教育，教育是實實在在的事，做了才有，不做就沒有，當你不面對孩子一件事一件事去做的時候，教育就不復(fù)存在。四、具有務(wù)實態(tài)度62

■討論一：什么樣的課是好課？眾說紛紜，各抒己見。例如：■崔允漷：好課的十二字內(nèi)涵：教得有效，學(xué)得愉快，考得滿意。

■王厥軒：上海目前公開課現(xiàn)狀：好課“大同小異，差課“各式各樣”。這暴露了目前教育界的一種浮躁、浮夸、浮華的心態(tài)?！鲇懻撘唬菏裁礃拥恼n是好課？63

■葉瀾：一堂好課的五個基本要求：1、有意義一個重要的標志：學(xué)生進入課堂和走出課堂時有了變化。沒有變化就沒有意義。有意義的課也是扎實的課。

■葉瀾：一堂好課的五個基本要求：64

2、有效率全班學(xué)生（包括好、中、困難的）都有一定效率，都發(fā)生一些變化，有的大一些，有的小一些，但不能沒有變化。整堂課對每個學(xué)生都是充實的。從這個意義上說，這樣的課是充實的課。2、有效率65

3、有生成性課不完全是預(yù)設(shè)的，課中有教師和學(xué)生真實的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入，有互動的過程，氣氛相當活躍。在這個過程既有資源的生成，又有過程狀態(tài)的生成。這樣的課可稱為豐實的課。

3、有生成性66

4、常態(tài)性公開課往往準備過度，成了表演課。我們反對借班上課。為了淡化公開課的概念，我們只有“研討課”，沒有“公開課”。在研討課里，不管誰坐在你的教室里，你都要旁若無人。你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽課的人上的。這樣的課就是平實的課。4、常態(tài)性67

5、有待完善任何課不可能十全十美，否則作假的可能性很大。如果公開課要上成沒有一點問題的課，那么課所預(yù)設(shè)的教學(xué)目標本身就是錯誤的。因為日常的課本來就是有缺憾的、有待完善的。這樣的課稱為真實的課。

5、有待完善68扎實、充實、豐實、平實、真實，組成了一堂好課的五個基本要求。扎實、充實、豐實、平實、真實，69

■一堂好課，可以讓學(xué)生帶著句號（滿足感）走出教室，可以讓他們帶著驚嘆號（震撼力）走出教室，也可以讓他們帶著省略號（無限遐想）走出教室……同樣，讓學(xué)生帶著問號（新的困惑和問題）走出教室的課，也可能是一堂好課。各種情況對學(xué)生的發(fā)展有著各自的作用?！鲆惶煤谜n，可以讓學(xué)生帶著句號（滿足感）走出教室，70

■討論二：什么是教學(xué)的基本方法

（1）“先學(xué)后教”——以學(xué)定教。當學(xué)生已能夠閱讀教材和思考問題的時候，必須先學(xué)后教。（2）“先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué)。當學(xué)生不具備獨立閱讀教材和思考問題的時候，必須先教后學(xué)?！鲇懻摱菏裁词墙虒W(xué)的基本方法71

■討論三：教師課程領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵——執(zhí)行力

■教師課程執(zhí)行力必須關(guān)注的三個基點：規(guī)范、細節(jié)、創(chuàng)意。（1）規(guī)范：◆認真第一，聰明第二；◆制度第一，能人第二。多考慮“應(yīng)該”，少考慮“能夠”

■討論三：教師課程領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵——執(zhí)行力72（2）細節(jié):

◆“魔鬼存在于細節(jié)之中”

◆1%的錯誤會導(dǎo)致100%的失??；

◆細節(jié)成就完美的執(zhí)行力。案例：五角星（2）細節(jié):73

■不多問幾個為什么，不反思課改背后的價值思想，便抓不住課改的魂，更不會真正落實課改。

74（3）創(chuàng)意：

■例如：如何評課？從宏觀角度：上對（科學(xué)性）？上全（三維目標）？上活（預(yù)設(shè)與生存）？上實（對教師調(diào)控能力進行觀察、評價）？

上好？在把握教材的基礎(chǔ)上對有些內(nèi)容進行二次開發(fā)（創(chuàng)意）。加一點、減一點、改一點。（3）創(chuàng)意：75■又如：小學(xué)語文課《坐井觀天》，第三課時，觀摩研究課。研究主題：拓展性教學(xué)。課中教師設(shè)計的問題：青蛙跳出井口后看到些什么？

二年級學(xué)生的想象力非常豐富，看到了無邊無際的沙漠，看到了無邊無際的森林，看到了無邊無際的大海，看到了無邊無際的草原……■又如：小學(xué)語文課《坐井觀天》，第三課時，觀摩研究課。76■看課后的思考：

《坐井觀天》是成語故事，教學(xué)必須忠于成語原意。為了拓展，課才上了幾分鐘就讓井底之蛙跳出井口，然后把重點放在說說小青蛙跳出來以后的故事上。這樣的處理完全拋開了課文，也無視成語的存在?！隹凑n后的思考：77■創(chuàng)意改進：

拓展，可以從《坐井觀天》拓展到以前學(xué)過的《井底之蛙》，完成成語積累方面的拓展。然后，再啟發(fā)學(xué)生說說怎樣的人是“井底之蛙”，怎樣的情況是“坐井觀天”。同樣是拓展，后者有根有源，拓展內(nèi)容也使學(xué)生更好地理解課文。前者則是徹底脫離了教材的拓展，隨意而無意義?！鰟?chuàng)意改進：78

五、具有超越準備教育是科學(xué)，其的價值在于求真；教育是藝術(shù)，其的生命在于創(chuàng)新；教育是事業(yè)，其的意義在于奉獻。

——呂型偉教育是永無止境的事業(yè)，有事業(yè)心的教師應(yīng)對教育有永無止境的追求。

五、具有超越準備79■教師的職業(yè)目標——

好教師（標志：上好日常課）

學(xué)科帶頭人（標志：能上示范課）

學(xué)科專家（標志：本學(xué)科領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物）?！鼋處煹穆殬I(yè)目標——80

◆學(xué)科專家并不神秘凡能將三維知識進行整合，將無序知識變成有序知識的人就是專家。

1、個別知識系統(tǒng)化知識的傳授是有體系的，但學(xué)生學(xué)習(xí)的感覺是零碎的。教師的職責(zé)就是讓學(xué)生知道自己所學(xué)知識在整個體系中處于怎樣的位置，具有怎樣的作用，前后有什么關(guān)聯(lián)?！魧W(xué)科專家并不神秘81

2、分散知識結(jié)構(gòu)化知識的“結(jié)構(gòu)化”也稱雙基模塊，就是“舉三反一”。

■趙憲初說:先舉三反一,才能舉一反三。

■許多小學(xué)教師長于“舉一反三”（演繹），而短于“舉三反一”（歸納）。先進典型中學(xué)多于小學(xué)

。2、分散知識結(jié)構(gòu)化82

■當年程紅兵在上饒一中教書時，學(xué)校非常看重高考成績。他又不想陷入沒完沒了的試題中，于是把歷年的高考題目按照知識點和解題規(guī)律進行分類（結(jié)構(gòu)化操作）。分析透徹之后，他沒有直接灌輸給學(xué)生，而是讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟解題規(guī)律和技巧。這讓他帶的班的高考成績總是名列前茅，也讓他從課堂上徹底解放出來了?！霎斈瓿碳t兵在上饒一中教書時，學(xué)校非?？粗馗呖汲煽?。他又不83

3、隱性知識顯性化每個教師都擁有兩種知識，一種是在讀書和聽講中學(xué)到的，通常可以用語言表達出來；另一種是教師在日常行動中運用的，它來自教師個人的經(jīng)驗，是對教育教學(xué)真正的認識。這種知識能運用，但很難表達。3、隱性知識顯84

這第二種知識，就是不被教師自己明確意識到的“個人實踐知識”，也稱“隱性知識或默會知識”。作為學(xué)科專家就應(yīng)將“隱性知識顯性化”。只有顯性化之后，這種隱藏在教師意識里的“個人實踐知識”才會形成指導(dǎo)自己或別人行為的理論。這第二種知識，就是不被教師自己明確意識到的“個人實踐知85

所以，教師培訓(xùn)十分強調(diào)：聽懂的東西做出來，做出來的東西說出來，說出來的東西寫出來。

支持有經(jīng)驗的教師著書立說，倡導(dǎo)交流互動，課堂上鼓勵學(xué)生“兵教兵”（教別人）。所以，教師培訓(xùn)十分強調(diào)：86（閱讀）（視聽）（表演）（討論）（實踐）（教別人）（講課）——學(xué)習(xí)（成效）金字塔（閱讀）（視聽）（表演）（討論）