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稱謂民俗

環(huán)境

——從文化視角走進(jìn)魯鎮(zhèn)第1頁(yè)祝愿走進(jìn)魯鎮(zhèn)第2頁(yè)魯鎮(zhèn)自然環(huán)境舊歷年終畢竟最像年終，村鎮(zhèn)上無須說，就在天空中也顯出將到新年氣象來。灰白色晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶爆竹；近處燃放可就更強(qiáng)烈了，震耳大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微火藥香。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大有梅花那么大，漫天飛舞，夾著煙靄和忙碌氣色，將魯鎮(zhèn)亂作一團(tuán)糟。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人愈加寂靜。我在朦朧中又隱約聽到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不停，似乎合成一天音響濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞雪花，擁抱了市鎮(zhèn)。魯鎮(zhèn)是一種

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有沉郁色調(diào)、熱鬧中有一絲陰冷蕭瑟第3頁(yè)魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境——人名研究在中國(guó)傳統(tǒng)倫理本位社會(huì)里，中國(guó)女性取名原本不如男性那么講究，因其族籍、行輩最后要在夫家隨夫而定。請(qǐng)同窗們?cè)谖恼庐?dāng)中找出女性角色稱呼祥林嫂（衛(wèi)家山人，大約姓衛(wèi)）、衛(wèi)老婆子、祥林嫂婆婆、四嬸、柳媽創(chuàng)作難，就是給人起一種稱號(hào)或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破諢名罷，那么，他如作評(píng)論，一定也是嚴(yán)厲正確批評(píng)家，倘弄?jiǎng)?chuàng)作，一定也是深刻博大作者?！斞浮段逭撐娜讼噍p》第4頁(yè)為何魯鎮(zhèn)人始終稱呼主角為祥林嫂？1、她第一任丈夫叫做祥林。2、魯鎮(zhèn)人稱呼不變，是由于他們不認(rèn)可賀嫂子這個(gè)稱呼。3、魯鎮(zhèn)人不改口，是由于他們厭惡祥林嫂改嫁。在魯鎮(zhèn)人眼中“婦德”乃天經(jīng)地義，一旦改口就有饒恕其罪之嫌，弄不好自己也將不容于世。第5頁(yè)魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境——由人名走向民俗祝愿：與土地長(zhǎng)相廝守農(nóng)民只能依靠天吃飯，因而用最大熱情祈求上蒼庇護(hù)。歲末“祝愿”就是魯鎮(zhèn)人每年必做大事。小說數(shù)次描寫“祝愿”虔誠(chéng)典禮。渲染“祝愿”濃郁氣氛。等郎媳（童養(yǎng)媳）：祥林嫂從婆家出逃時(shí)是“二十六七歲”，死去丈夫比她小十歲。據(jù)《浙江風(fēng)俗簡(jiǎn)志》像這樣嫁了一種小丈夫，被稱為“等郎媳”捐門檻：祥林嫂聽柳媽說道，傾其一生積蓄，到鎮(zhèn)西頭土地廟捐了門檻，作為自己替身讓千人踩、萬人踏以圖能夠減輕自己罪過。寡婦哭嫁：寡婦再嫁被以為是失節(jié)，宋代后來稱為社會(huì)道德規(guī)范。因此寡婦再嫁時(shí)經(jīng)常用哭泣表達(dá)向前夫謝罪，以減少輿論責(zé)難。衛(wèi)老婆子說“回頭人（寡婦）哭嫁我們見得多了”并非虛妄之言。忌諱說死：直言死亡在我國(guó)歷來為禁忌。魯鎮(zhèn)人把“死”替代成了“老”。祥林嫂也對(duì)地獄充滿了恐懼。冬至祭祀：一為祭天，二為祭祖第6頁(yè)民俗民俗——是世代相傳又為人們所共同遵循社會(huì)習(xí)俗，是一種民族文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生活、心理特點(diǎn)綜合反應(yīng)。具有相稱程度穩(wěn)定性、傳承性。（《當(dāng)代漢語(yǔ)詞典》第八版）《祝愿》涉筆民俗，均為吳越地域主要習(xí)俗。第7頁(yè)從民俗走向魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)是一種

江南小鎮(zhèn)請(qǐng)同窗們根據(jù)以上民俗完成填空題，并解說原因

傳統(tǒng)、落后、封建、閉塞倘若不深入民眾大層中，于他們風(fēng)俗習(xí)慣加以研究、解剖、分別好壞，立存廢標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢都慎選施行辦法，則無論如何改革，都將為習(xí)慣巖石所壓碎，或者只在表面浮游某些時(shí)。

——魯迅《習(xí)慣與革命》第8頁(yè)請(qǐng)同窗們根據(jù)對(duì)應(yīng)提醒找到文中句子作答并說明理由最糾結(jié)回答最意味深長(zhǎng)“……”最無效支招最擔(dān)心呵斥最無聊獵奇最丑陋獰笑最冰冷答疑最多反復(fù)疑問“我”

柳媽魯四老爺

四嬸魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境再探究——魯鎮(zhèn)眾生眾生第9頁(yè)“我”也許有罷，——我想。地獄？——倫理，就該也有?！欢幢?，……誰來管這等事……那是，……實(shí)在，我說不清……。心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶爾之間，還似乎有點(diǎn)負(fù)疚。作為知識(shí)分子“我”有同情但不徹底，怕?lián)?zé)任，明哲保身。最糾結(jié)一種回答第10頁(yè)看見人報(bào)告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來，不懂得什么人在里面，但事前也沒有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來淘米，剛才要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來，像是山里人，一種抱住她，一種幫著，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，后來便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來，一種不結(jié)識(shí)，一種就是衛(wèi)婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上?！翱蓯海∪欢辈贿^：我們只有雇傭權(quán)，沒有所有權(quán)。婆婆逼嫁理所應(yīng)當(dāng)可惡：收留寡婦做工已是仁慈，寡婦竟然是逃嫁出走實(shí)屬難堪。魯四老爺——最意味深長(zhǎng)一種“……”冷漠、無情第11頁(yè)最擔(dān)心呵斥——四嬸她還記得照舊去分派酒杯和筷子“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸫颐φf。她訕訕縮了手，又去取燭臺(tái)。“祥林嫂，你放著罷！我來拿”四嬸又匆忙說。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只好疑惑走開。冬至祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然去拿酒杯和筷子?！澳惴胖T，祥林嫂”四嬸匆忙大聲說她像是受了炮烙似縮手，臉色同步變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神站著。信奉鬼神，聽命于四叔，以為寡婦、再嫁寡婦不祥。第12頁(yè)柳媽柳媽打皺臉也笑起來，使她蹙縮得像一種核桃。嘲諷、冷漠、扭曲、我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了？城鎮(zhèn)中柳媽比山村中祥林嫂多懂得一點(diǎn)封建迷信知識(shí)，因此受毒害也更深。我想，你不如及早抵當(dāng)，你到土地廟去捐一條門檻，當(dāng)作你替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世罪名，免得死了去受苦。最丑陋獰笑最多反復(fù)疑問最無效支招第13頁(yè)最無聊獵奇最冰冷答疑那些老女人沒有在街頭聽到她話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上眼淚，嘆息一番，滿足去了，一面還紛紛評(píng)論著?！跋榱稚?？怎么了？”我又趕緊問?！袄狭恕薄八懒耍渴裁磿r(shí)候死？”“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天吧。——我說不清。”“怎么死？”“怎么死？——還不是窮死？”他淡然回答，仍然沒有昂首向我看，出去了。被封建思想支配，以為祥林嫂不吉祥。不覺悟、麻木、愚昧、冷漠。第14頁(yè)我們?cè)賮碜鐾环N填空題魯鎮(zhèn)是一個(gè)

江南小鎮(zhèn)請(qǐng)同窗們根據(jù)對(duì)以上人物理解完成填空題，并解說原因冷漠、荒涼、讓人窒息和絕望第15頁(yè)有沉郁色調(diào)、熱鬧中有一絲陰冷蕭瑟傳統(tǒng)、落后、封建、閉塞冷漠、荒涼、讓人窒息和絕望壹貳叁魯鎮(zhèn)是一種

江南小鎮(zhèn)第16頁(yè)

魯迅為何要寫一種有這樣環(huán)境江南小鎮(zhèn)？

——交待中國(guó)現(xiàn)狀1、辛亥革命并沒有從精神上、思想上徹底解放人民。2、封建流毒時(shí)時(shí)有、到處于。3、特權(quán)階級(jí)、勞苦大眾都是封建思想維護(hù)者。4、愚昧未覺醒。5、覺醒彷徨糾結(jié)不徹底?！Ｍ兓F(xiàn)狀我取材，多采自病態(tài)社會(huì)不幸人們中，意思是在揭出痛苦，引發(fā)療救注意。

《我怎么做起小說來》《祝愿》收于小說集《彷徨》，意在揭發(fā)吃人禮教，也展示了祝愿里“我”這樣應(yīng)當(dāng)覺醒新青年彷徨和懦弱。不過目前必須從彷徨走向吶喊。第17頁(yè)思想家魯迅“中國(guó)太難變化，雖然搬動(dòng)一張桌子，改裝一種火爐，幾乎也是要血；并且雖然有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝?！?/p>

《娜拉走后如何》

愚昧、落后、封建、閉塞魯鎮(zhèn)太難變化，封建流毒到處于人人有。社會(huì)上多數(shù)古人模含糊糊傳下來道理，實(shí)在無理可講；能用歷史和數(shù)目標(biāo)力量，擠死不合意人。這一類無主名無意識(shí)殺人團(tuán)里，古來不曉得死了多少人物；節(jié)烈女子，也就死在這里。

《我之節(jié)烈觀》

魯鎮(zhèn)居民組成了“殺人團(tuán)”，未莊居民組成了“殺人團(tuán)”他們殺死了祥林嫂、孔乙己和阿Q

中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過“人”價(jià)格，至多不過是奴隸，到目前還如此。

《燈下漫筆》

魯鎮(zhèn)人、未莊人歷來沒有真正做過“人”她們把自己交給鬼神、天命和強(qiáng)權(quán)。