天津市高中語文高一期末點睛提升試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。①在孔子的教育哲學(xué)中，道德與音樂是相輔相成的，通過音樂建立和維護(hù)社會統(tǒng)一、宜人的法定秩序，最終實現(xiàn)社會的“大治”。古希臘哲學(xué)家柏拉圖也認(rèn)為音樂教育承擔(dān)著把人教育成美的人、完善的人的重要功能。②中國傳統(tǒng)音樂文化，注重心與樂的相通相融，講究韻味的深邃悠長。通過傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對音樂的理解和感悟，是學(xué)生美育的重要途徑。如簫、箏、笛等民族獨奏樂器因其清麗婉轉(zhuǎn)的音色特點，適于表現(xiàn)悠閑淡泊的審美情致。京劇、昆曲、越劇等戲曲劇種，其唱腔唱詞、伴奏樂器、服飾舞美等都有深厚的文化積淀。這樣的學(xué)習(xí)過程，是學(xué)生審美觀念、審美趣味、審美判斷力形成的過程，也是審美修養(yǎng)提升的重要途徑。早在春秋時期，孔子就提出“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。好的音樂對社會精神風(fēng)尚也有著重要的作用。傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生與優(yōu)秀作品所展現(xiàn)出來的自然之美、藝術(shù)之美、人文之美產(chǎn)生共鳴，獲得豐富的情感體驗，進(jìn)而培養(yǎng)起對人類、自然以及一切美好事物的關(guān)愛之情，樹立積極樂觀的人生態(tài)度，最終達(dá)到理想人格的養(yǎng)成。③然而，回顧我國百余年來學(xué)校音樂教育的歷史，傳統(tǒng)音樂教育還存在諸多問題。20世紀(jì)初，西方音樂對中國的傳統(tǒng)音樂文化形成了強(qiáng)烈沖擊。后來許多學(xué)者接受并采納了西方的音樂標(biāo)準(zhǔn)，忽視了中國音樂理論體系的深入探討挖掘。時至今日，歷經(jīng)數(shù)代音樂人的努力，傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展已積累了一定成果，但在學(xué)校音樂教育中重“西洋”、輕“民族”的現(xiàn)象仍然存在。此外，傳統(tǒng)音樂教育功利性現(xiàn)象凸顯。在追求獎項、等級等的“錦標(biāo)主義”思想驅(qū)動下，民族器樂的學(xué)習(xí)開始更多地追求技術(shù)、速度，許多學(xué)習(xí)民樂的學(xué)生，雖然擁有較好的技術(shù)，卻缺乏神韻。傳統(tǒng)音樂植根于特定的文化環(huán)境，應(yīng)在充分了解其文化背景的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，功利性的學(xué)習(xí)很難真正繼承傳統(tǒng)音樂文化的精髓。④為更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建構(gòu)適應(yīng)當(dāng)代的傳統(tǒng)音樂教育體系已刻不容緩。只有立足于文化視角，充分認(rèn)識我國傳統(tǒng)音樂的價值，并選擇反映中華民族精神風(fēng)貌、音樂語言和音樂風(fēng)格的優(yōu)秀作品，并將其進(jìn)行合理的教材化、課程化，作為學(xué)校音樂教育的重要內(nèi)容進(jìn)行學(xué)校傳承，才能使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。⑤中國的傳統(tǒng)音樂，幾千年來均以“口傳心授”為主要傳承方式，這種方式在近代則被學(xué)堂樂歌所取代，在學(xué)校音樂教育中幾已銷聲匿跡。但事實上，“口傳心授”不僅并不落后，而且是一種富有創(chuàng)造性的、開放性的傳承方式?！翱趥餍氖凇奔葟?qiáng)調(diào)直覺的整體把握，又強(qiáng)調(diào)傳授者和繼承者雙方之間的心靈溝通，通過音樂的直接唱、奏以及語言和非語言的交流手段，使繼承者能夠直接感受音樂、體驗音樂、領(lǐng)悟音樂，最終達(dá)到對音樂神韻的共鳴。因此，傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式的選擇和采用，不應(yīng)僅僅局限于引入學(xué)堂樂歌以來的方式方法，還應(yīng)提倡將“口傳心授”等傳統(tǒng)音樂的傳承方式運(yùn)用到音樂課堂中去。⑥此外對于傳統(tǒng)音樂教育而言，建設(shè)一支具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化使命感、全面的傳統(tǒng)音樂理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂技能技巧的高素質(zhì)音樂教師隊伍，亦是傳統(tǒng)音樂教育體系建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。（摘編自許冰《傳統(tǒng)音樂教育如何傳承“樂感”文化》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．孔子的教育哲學(xué)和古希臘哲學(xué)家柏拉圖都認(rèn)為音樂教育承擔(dān)著把人教育得美和完善的重要功能。B．傳統(tǒng)音樂作品中所蘊(yùn)含的自然之美、藝術(shù)之美、人文之美能夠引起人的情感共鳴，豐富人們的情感體驗。C．如果學(xué)習(xí)民族器樂更多地追求技術(shù)，則無法領(lǐng)會音樂的神韻，很難真正繼承傳統(tǒng)音樂文化的精髓。D．傳統(tǒng)音樂教育體系的建設(shè)，需要從課程建設(shè)，傳承方式、高素質(zhì)的專業(yè)教師隊伍建設(shè)等方面同時入手。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章第①段通過孔子和柏拉圖兩位先賢對音樂的看法，引出了后文對中國傳統(tǒng)音樂重要作用的深入探討。B．文章第②段運(yùn)用舉例論證的方法，論證了中國傳統(tǒng)音樂教育在提升審美修養(yǎng)養(yǎng)成理想人格等方面的作用。C．文章第③段從歷史的角度，梳理了傳統(tǒng)音樂教育在當(dāng)今存在的諸多問題，并分析了問題形成的根本原因。D．文章先闡述傳統(tǒng)音樂教育的作用，再分析當(dāng)今存在的問題，最后提出解決問題的方法，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)生美育教育的重要途徑，還能提升學(xué)生的審美修養(yǎng)。B．采用西方音樂標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校音樂教育就會出現(xiàn)重“西洋”、輕“民族”的現(xiàn)象。C．學(xué)校音樂教育的傳承應(yīng)以進(jìn)行合理教材化、課程化后的我國優(yōu)秀音樂作品為主。D．幾千年來中國的傳統(tǒng)音樂均以“口傳心授”為主要傳承方式，這樣的方式已經(jīng)很落后。

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：南泥灣侯發(fā)山①直到父親去世，我才解開他身上所有的謎。②我剛剛懂事的時候，曾問過父親：“大，我的爺爺奶奶呢，我怎么沒見過他們？”父親說：“你沒見過？我也沒見過?！备赣H說這話的時候，面無表情，冷冰冰的，嚇得我以后再也不敢提這個話題了。事實上，父親不是沒有見過爺爺奶奶，是他沒有印象了。我曾悄悄地問過母親。母親說她也不知道父親的底細(xì)，父親是“流浪”到她們村的，只說自己是個孤兒。后來，我查了查資料，父親是1961年來的。當(dāng)時，受自然災(zāi)害的肆虐，好多人缺吃少穿，四處流浪，父親所說的話應(yīng)該屬實。我所在的村子是米脂的一個小山村，有的是土地，只要不惜力氣，便餓不死人。父親可能是奔著這個來的。他當(dāng)時20歲，已經(jīng)是一個成年人了。姥爺家沒有男孩，看他老實、勤快，便收留了他。三年后，跟與他年齡相仿的母親成婚，算是入贅。我出生后，依照入贅的習(xí)俗，姓氏隨母。③后來搞運(yùn)動，父親因為是外來人口且身份不明成了批斗對象，說他是國民黨特務(wù)，也有說他是蘇聯(lián)特務(wù)，經(jīng)常被喊來叫去。他每次回來，身上少不了帶著傷疤。母親忍不住哭哭啼啼，他就瞪母親：“哭啥哭！我還沒死呢！”母親不哭了，卻還是不住地抹眼淚。有一天，那些批斗父親的人來抄家，從家里的地窖中找到一個保存完好的箱子，打開箱子，里邊有一個小包裹——他們以為“鐵證如山”，沒想到打開包裹，竟是兩張烈士證書，一張是爺爺?shù)模粡埵悄棠痰?！至此，大家才知道，我的父親是烈士的遺孤，我的爺爺和奶奶在抗戰(zhàn)中犧牲了。④當(dāng)時，我已經(jīng)上初中，不是一般的懂事，我想知道更多的真相，也想為父親討個公道。父親沒好氣地對我說：“戰(zhàn)場上死的人多著呢，有的連個后代都沒有，他們找誰說去？”⑤說實話，我不只是想為父親要個待遇，也想為母親、為我討點好處，看到父親如此固執(zhí)，我便死了心。⑥得知父親的身份后，村里人才對他另眼相看，不再找他的茬兒。父親難得“清閑”，一心一意地開墾荒地，除了下雨、落雪，他都在山上的旮旯角落忙活，這里扒扒，那里壘壘，撿出石頭，拔掉雜草，都給弄出大小不等、規(guī)則不一的地來。那時還是大集體，土地還沒有分包到人，他把那些開墾出來的土地交給公家。有的地塊小，其實根本算不上地，僅能站下一頭牛，生產(chǎn)隊不要，他便自己撒下種子，或菜，或莊稼。我記得有塊“地”，年年收四五棵玉米，因為地塊太小了，實在不能多種。⑦到了1982年，我已經(jīng)上高中了。榆林市來了幾個人，找到父親，要落實政策，為他恢復(fù)工作。這時候，我才明白，父親原在榆林市某廠礦工作，六十年代初，國家遭遇三年自然災(zāi)害，生活物資異常匱乏，父親響應(yīng)國家返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的號召，主動報了名。⑧出乎所有人的預(yù)料，父親拒絕了。來人不忍放棄，再三懇請，父親說：“這里有吃有喝，我已經(jīng)習(xí)慣了。”父親又說：“我已經(jīng)四十來歲了，還去干啥？把崗位留給年輕人吧?！雹岵恢褂芰謥淼娜耸?，我和母親也很失望。父親不滿我和母親的表現(xiàn)，說：“當(dāng)農(nóng)民咋啦？種地吃糧，問心無愧。”⑩父親的老家是河南，他為什么沒有回老家卻來到了米脂？我說出了心中的疑惑?！袄霞覜]親人了，那地方也……再說，米脂的婆娘，綏德的漢?！备赣H說到這里，不自然地?fù)狭藫项^。當(dāng)時母親也在旁邊，撇了撇嘴：“還老實呢?！备赣H赧然一笑，算是回應(yīng)母親的嗔怪。?我沒考上大學(xué)，回到了農(nóng)村，曾有過外出打工的想法，都讓父親給堵了回去。這時候，土地已經(jīng)承包到戶，父親的干勁更足了。天不亮就帶著我下地，晚上星星出來了，還在地里忙活。在我們那個村，年年就屬我家打的糧食多。吃不完，便積攢起來，遇到哪里有了難，捐，可勁兒地捐。為此，家人沒少跟他鬧別扭。?2021年夏的一天，父親忽然感覺身體不適。我要送他去醫(yī)院，他說：“我知道自個兒的病，上醫(yī)院白花錢。八十個春夏秋冬了，就是一臺機(jī)器也該歇歇了?！北M管父親這樣說，我還是請了村醫(yī)。村醫(yī)診斷后，開了點藥走了，臨走他留下話：“趕緊準(zhǔn)備后事吧?！?沒過兩天，父親便溘然長逝。老人家臨咽氣的時候，用微弱的聲音告訴我：“我是在南泥灣出生的，剛滿一歲，你奶奶和你爺爺一道南下上了前線……是南泥灣的南瓜湯、小米粥把我養(yǎng)活大的。我來到米脂，總想著離南泥灣近一些，有機(jī)會回去看一看?！?我依照父親的遺愿，背著他的骨灰來到了南泥灣?？吹侥夏酁撤旄驳氐淖兓液蠡谡嫦嘀赖奶砹?，沒早點帶他老人家來。?我一直羞于說出父親的名字，現(xiàn)在可以驕傲地告訴大家：他老人家的大號叫南泥灣。這是他在南泥灣時那些叔叔嬸嬸給起的昵稱，他一直沒改過。父親去世后，我征求母親的意見，把姓改成了“南”。（摘編自《教師報》）文本二：文學(xué)構(gòu)思的第二個層面屬于微觀方面，是對人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語言等的細(xì)微構(gòu)想，類同于建筑規(guī)劃中的施工圖紙設(shè)計，具體規(guī)定了長度、寬度、高度、墻體厚度、門窗大小等數(shù)據(jù)及施工方法。沒有構(gòu)思，創(chuàng)作就沒有了中心，沒有了靈魂，注定不能結(jié)出優(yōu)秀成果。因此，構(gòu)思這一核心作用不容輕視。創(chuàng)作就是創(chuàng)新，力求出新。用好素材、使之形成獨特的藝術(shù)形象，是構(gòu)思的靈魂所在。構(gòu)思決定作品的主題高下、人物形象的豐滿羸弱、篇章結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣和語言運(yùn)用的妥否。（節(jié)選自曹安國《侯發(fā)山小小說構(gòu)思藝術(shù)技巧初探》）4.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭用一句話獨立成段，既簡單交代了父親去世的事實，又巧妙地設(shè)置了懸念。B．小說運(yùn)用“我”回憶追述的方法來塑造父親的形象，讓人物形象顯得真實、厚重。C．第⑤⑨段均寫到“我”想利用父親的身份撈點好處，意在表現(xiàn)“我”的自私狹隘。D．本文語言富有生活氣息，作者用平和樸素的語言達(dá)到了以俗為雅、以拙為巧的效果。5.下列對兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文本一中著墨不多的母親形象，看似可有可無，但實際上是塑造父親形象時不可或缺的人物。B．文本一敘寫榆林市來人要為父親恢復(fù)工作一事，既推動了情節(jié)的發(fā)展，又展現(xiàn)了人物性格特點。C．文本二就文學(xué)構(gòu)思的微觀方面進(jìn)行闡述時，用建筑規(guī)劃中的施工圖紙設(shè)計作了生動形象的類比。D．根據(jù)文本二的說法，我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，只要在構(gòu)思上下足功夫，就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。6.文本一在刻畫“父親”的形象時，突出了他的哪些形象特點？請簡要分析。

7.文本二指出，“構(gòu)思決定作品的主題高下、人物形象的豐富羸弱、篇章結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣和語言運(yùn)用的妥否?！闭埥Y(jié)合文本一的具體內(nèi)容，談?wù)勑≌f結(jié)尾處多次提到“南泥灣”這一構(gòu)思的妙處。

二、古代詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十一年十月，安州都督吳王恪數(shù)出畋獵，頗損居人，侍御史柳范奏彈之。丁丑，恪坐免官，削戶三百。上曰：“長史權(quán)萬紀(jì)事吾兒，不能匡正，罪當(dāng)死?！绷对唬骸胺啃g事陛下，猶不能止畋獵，豈得獨罪萬紀(jì)！”上大怒，拂衣而入。久之，獨引范謂曰：“何面折我？”對曰：“陛下仁明，臣不敢不盡愚直?！鄙蠍?。十二年三月，辛亥，著作佐郎鄧世隆表請集上文章。上曰：“朕之辭令，有益于民者，史皆書之，足為不朽。若為無益，集之何用！梁武帝父子、陳后主、隋煬帝皆有文集行于世，何救于亡！為人主患無德政，文章何為！”遂不許。丙子，以皇孫生，宴五品以上于東宮。上曰：“貞觀之前，從朕經(jīng)營天下，玄齡之功也。貞觀以來，繩愆糾繆，魏征之功也。”皆賜之佩刀。上謂征曰：“朕政事何如往年？”對曰：“威德所加，比貞觀之初則遠(yuǎn)矣；人悅服則不逮也?！鄙显唬骸斑h(yuǎn)方畏威慕德，故來服；若其不逮，何以致之？”對曰：“陛下往以未治為憂，故德義日新；今以既治為安，故不逮?！鄙显唬骸敖袼鶠椋q往年也，何以異？”對曰：“陛下貞觀之初，恐人不諫，常導(dǎo)之使言，中間悅而從之。今則不然，雖勉從之，猶有難色。所以異也?！鄙显黄涫驴陕剼e對曰陛下昔欲殺元律師孫伏伽以為法不當(dāng)死陛下賜以蘭陵公主園直百萬?；蛟疲骸p太厚?！菹略疲骸藜次灰詠?，未有諫者，故賞之?！藢?dǎo)之使言也。司戶柳雄妄訴隋資，陛下欲誅之，納戴胄之諫而止。是悅而從之也。近皇甫德參上書諫修洛陽宮，陛下恚之，雖以臣言而罷，勉從之也?！鄙显唬骸胺枪荒芗按?，人苦不自知耳！”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)十一》，有刪改）8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．上曰/其事可聞歟/對曰/陛下昔欲殺元律師孫伏伽/以為法不當(dāng)死/陛下賜以蘭陵公主/園直百萬B．上曰/其事可聞歟/對曰/陛下昔欲殺元律師/孫伏伽以為法不當(dāng)死/陛下賜以蘭陵公主園/直百萬C．上曰/其事可聞歟/對曰／陛下昔欲殺元律師孫伏伽/以為法不當(dāng)死/陛下賜以蘭陵公主園/直百萬D．上曰/其事可聞歟/對曰/陛下昔欲殺元律師/孫伏伽以為法不當(dāng)死/陛下賜以蘭陵公主/園直百萬9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．貞觀十一年，屬于年號紀(jì)年法，和“元嘉草草”“元和十年”一樣。年號紀(jì)年法始于漢武帝，年號一旦確立一般不輕易更改，歷代皇帝大多一人一個年號。B．削戶，曾經(jīng)被封賞的戶數(shù)被削減以示懲戒。古代封賞有千戶侯、萬戶侯的說法。C．表，指古時給皇帝的書信、奏章。本文的“表”和《出師表》都含勸諫的意味。D．東宮，指封建時代太子所居住的宮殿，借指太子本人。太子是封建時代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人。10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．太宗在兒子打獵損害百姓利益被柳范彈劾后，遷怒于侍奉、教導(dǎo)兒子的長史，柳范責(zé)問為何不處罰房玄齡，當(dāng)面冒犯太宗。B．太宗善辨臣子進(jìn)言對德政的作用，所以悅柳范而拒鄧世隆，他對自己的言辭也有認(rèn)識，有益的將會記入史書，無益的不勞文集。C．太宗在孫子的宴會上不忘向魏征詢問意見，魏征認(rèn)為貞觀之后，臣子雖然順從太宗勉強(qiáng)進(jìn)言，但是臉上已經(jīng)有為難的神色。D．魏征認(rèn)為，太宗厚禮封賞孫伏伽可以引導(dǎo)臣子進(jìn)諫；太宗接受了他人諫言，沒有處死虛報資歷的司戶柳雄是樂于聽諫的表現(xiàn)。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遠(yuǎn)方畏威慕德，故來服；若其不逮，何以致之？

（2）近皇甫德參上書諫修洛陽宮，陛下恚之，雖以臣言而罷，勉從之也。

12.魏征認(rèn)為太宗“人悅服則不逮也”的主要理由有哪些？請簡要概括。

閱讀下面這首詞，完成下面小題。蝶戀花曹貞吉五月黃云全覆地。打麥場中，咿軋聲齊起。野老謳歌天籟耳，那能略辨宮商字？屋角槐陰耽美睡，夢到華胥①，蝴蝶翩翩矣。客至夕陽留薄醉，冷淘②飪傅③窮家計。［注］①華胥：《列子》中記載，“黃帝晝寢而夢，游于華胥氏之國。其國無帥長，其民無嗜欲，不知親己，不知疏物，故無愛憎”。②冷淘：食物名，今涼粉之類。③飪傅：湯餅，面疙瘩之類的食物。13.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．這首詞的首句極言麥子顏色之鮮，生長之好，面積之廣，顆粒之重。B．上闋寫野老雖然只略辨宮商，但詞人認(rèn)為其歌聲遠(yuǎn)超“天籟”之音。C．詞的下闋前三句運(yùn)用典故，寫美好夢境；后兩句又將視角轉(zhuǎn)回現(xiàn)實。D．這首詞很真實地反映了廣大農(nóng)民的生活，語言平白樸實，通俗易懂。14.這首詞是如何抒發(fā)作者的感情的？請從抑揚(yáng)的角度簡要分析。

三、名篇名句默寫

15.名篇名句默寫。

①《勸學(xué)》中的“不積小流，無以成江海”是以水為例，從反面強(qiáng)調(diào)了積累的重要性，而李斯在《諫逐客書》中寫道“________________，________________”，以河海設(shè)喻，說明君王應(yīng)重視廣納人才。

②《桂枝香金陵懷古》中，王安石感嘆六朝往事如流水，未曾給當(dāng)朝的人留下教訓(xùn)和反思的句子是“________________，________________”。

③《念奴嬌過洞庭》中“________________，________________”這兩句是寫月華星輝，波光水色的景象，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛一片琉璃世界。

四、語言文字運(yùn)用

16.下列句子中加點成語使用不符合語境的一項是（

）A．在學(xué)校舉行的文藝晚會上，我們班的女生自編自演了一個話劇，兩位同學(xué)將劇中人物演得栩栩如生，博得了觀眾的熱烈掌聲。B．在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽來如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。C．今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫面清新、意味深長的精品，有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會風(fēng)尚的積極作用。D．從用字之講究可以看出，這首詩的作者苦心孤詣，要在這有限的篇幅中營造出一種深邃幽遠(yuǎn)的意境。17.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．在2022年推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作中，水利部強(qiáng)調(diào)，圍繞糧食生產(chǎn)功能區(qū)、重要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)保護(hù)區(qū)和特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢區(qū)為重點，力爭開工建設(shè)湖北蘄水等大型灌區(qū)。B．他認(rèn)為歐洲是汽車文化的發(fā)源地，也是對商品質(zhì)量要求最為嚴(yán)格的市場，商品質(zhì)量是否能夠得到歐洲顧客的認(rèn)可是出口事業(yè)成功的保障。C．未來想控制大洋，就要控制大洋上的天空，而控制一個“不沉的航空母艦”，尤其是扼守重要航路交匯點的島嶼，其戰(zhàn)略價值巨大。D．全國檢察業(yè)務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)2