文明禮儀好習慣心得感悟三篇

1/1文明禮儀好習慣心得感悟三篇文明講禮儀是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。也是作為中國人的必需條件之一。下面是本站為大家整理的文明禮儀好習慣心得感悟，供大家參考選擇。文明禮儀好習慣心得感悟

目前，大家都掀起學習"文明禮儀'活動，自己也通過選修課程來學習，感覺收獲的許多。一些平常不被留意的事情竟然會成為個人成敗的關鍵因素。

個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實的意義體表現(xiàn)在：首先，加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素養(yǎng)，體現(xiàn)自身價值。其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛，所以學習社交禮儀是特別必要的。

現(xiàn)代社會越來越注意個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關系到你自信與否，而且還關系到工作。一旦成為一個企業(yè)的員工，那么個人的形象就有可能隨時代表企業(yè)的形象。這時假如個人的儀表消失問題，個人和企業(yè)都會有所損失，或是有形的或是無形的。損失的大小也不肯定。

一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時男士先上，女士在后面，這樣會避開女士又過多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場會里男士要穿西裝，打領帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過3種。事情看似簡潔，可是真要做起來又是難免會遺忘。所以我們應當時時刻刻的留意禮節(jié)。當在會議場合或和是上課，不能講話，以示對開會者和老師的敬重。這是全部人都知道的，還有一點，當你在這種場合想咳嗽時，最好出去咳嗽完了再進來。一面讓人產生誤會。這些小之又小的細節(jié)有時候卻是勝利或失敗的打算因素。譬如一女畢業(yè)生應聘文秘工作，但沒有錄用他的緣由是她的頭發(fā)染成紅色。考官認為做為文秘工作，需要留意外在形象，文秘工作應沉穩(wěn)，而他不是好的選擇?？梢姵蓴≡谟?一發(fā)間'啊!

所以我認為"社交禮儀'是我們高校生必需作的一件事，對我們隊有百益。

文明禮儀好習慣心得感悟

文明禮儀，人人有責

古有孔融讓梨，今有給老人讓座，幫盲人過公路。在這些小事中，可以讓我們看出是禮儀之邦，但又有一些不良小事，讓我們頭疼：隨地吐痰，亂扔果皮，臟話連篇等，真是應有盡有。

一天，我和爸爸到公園里玩。有一個人，把一個包裝袋順手一扔，便走了，這時，爸爸放下我的手，和那位路人說理。爸爸說："假如每個人都像那樣，這還怎么讓人生活下去，我們應當把大地變得更漂亮，不應當把大地破壞成這樣。'那個人聽了，趕忙把垃圾袋扔到垃圾桶里。這時，爸爸露出了笑容。

還有一天，在放學的路上，三(6)班的一名班長不當心撞到了另一個同學，被撞的一個同學滿口臟話罵了起來，他們互不相讓，打了起來，這時老師走過來，嚴峻的批判了他們："不覺得丟人嗎?怎么給其他的同學做榜樣，還是班長呢!他們聽了低下了頭。

文明禮儀，人人有責，從我做起，從你做起，從每一個人做起，我們的社會將會更加和諧漂亮!

文明禮儀好習慣心得感悟

進入一高學習已經半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應地開展了一系列的活動。在此，我想就此談談自己的體會。

文明修身，我想，不應當只是一句空話，我們每一個人，每一名同學，作為國家建設將來的最有力的后備力氣，都應當把這四個，落到實處。

從我校開展的相關活動形式看，許多時候，我覺得，我們作一些事情，已經習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在許多狀況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內容。許多時候，我們會養(yǎng)成類似"語言上的巨人，行動上的矮子'的不良習慣。

事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把"文明修身'的精神，融入進去。如清理校內，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡潔單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們同學熟悉勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以進展成為我們同學的"內省'活動，由于經受了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不行替代的價值;更具有樂觀的環(huán)保意識和堅決的責任意識。

假如你失去了今日，你不算失敗，由于明天會再來。假如你失去了金錢，你不算失敗，由于人生的價值不在錢袋。假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，由于你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻擋她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!'他把"請'說得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很簡單令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假如不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，假如有人不注意自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。'"立人'的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達肯定水平，就有了明辨是非的力量;有了辨別是非善惡的力量，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的基礎。

作家梁曉聲曾經說過"修身養(yǎng)性強調心靈感受的質量，以達到心中抱負的自我形象塑造，沒有一個不擅長修身養(yǎng)性的人是思想者。'所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次"