中醫(yī)的進(jìn)展前景

中醫(yī)的進(jìn)展前景中醫(yī)的進(jìn)展前景黎鎮(zhèn)華此刻是人們愈來愈講"科學(xué)"的時(shí)期。是科學(xué)真理才能永久不敗。科學(xué)是人類的理性熟悉的結(jié)晶，它決不只是微觀分析時(shí)期的專利。人類的熟悉必然地隨著其實(shí)踐的進(jìn)展而進(jìn)展，科學(xué)也就有其過去、此刻和以后。在過去的數(shù)千年里，在人類科學(xué)進(jìn)展的直觀整體時(shí)期，偉大的中華民族有代代相承的醫(yī)學(xué)精英。他們以極高的道德修養(yǎng)和哲學(xué)聰慧，通太長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐，宏觀地熟悉人的身心和生存環(huán)境，宏觀地調(diào)控人的生命與其疾病進(jìn)程，于是就創(chuàng)建和完善了理驗(yàn)俱豐的中醫(yī)藥學(xué)。就象中國(guó)古代的"四大發(fā)明"，中醫(yī)學(xué)也閃耀著無與倫比的科學(xué)聰慧之光。假設(shè)把中醫(yī)學(xué)與聞名的達(dá)爾文《進(jìn)化論》相較，二者都是從大量直觀可察的事實(shí)中揭露彼此聯(lián)系和規(guī)律，而前者之博大豐碩是后者望塵莫及的。中醫(yī)藥是中國(guó)的自豪，也是世界的自豪。時(shí)至近代，中醫(yī)理論體系已經(jīng)高度成熟和完善。中醫(yī)實(shí)施科學(xué)養(yǎng)生防病和宏觀調(diào)控治病，保護(hù)公共的生命健康，發(fā)揮了應(yīng)有的作用。中醫(yī)若是不能開劈微觀分析新領(lǐng)域，就再也可不能有新的沖破性進(jìn)展了。就在那個(gè)時(shí)候，快速進(jìn)展興盛的西醫(yī)傳進(jìn)國(guó)門了。西醫(yī)是與微觀分析時(shí)期相適應(yīng)的醫(yī)學(xué)。西醫(yī)對(duì)人體的精細(xì)解剖分析確切無疑，西醫(yī)先進(jìn)的診療儀器和技術(shù)令人大開眼界，西醫(yī)診病治病的微觀針對(duì)性令人信服。西醫(yī)迅速擠占了醫(yī)療市場(chǎng)，使中醫(yī)臨床畏縮，理論混亂，后繼乏人，遭碰到嚴(yán)峻的危機(jī)。如實(shí)說來，此刻中醫(yī)的衰落與西醫(yī)的興盛，形成了鮮明的對(duì)照。人們不由感慨：中醫(yī)究竟怎么了?中醫(yī)還有前途嗎?中醫(yī)還能振興嗎?莫非中醫(yī)兩千年的輝煌到此刻注定要衰亡了嗎?！能夠斷言：中醫(yī)在二十世紀(jì)遭遇危機(jī)是必然的，而在二十一世紀(jì)能走出危機(jī)，走向世界，再度輝煌，也是必然的。其實(shí)，中醫(yī)眼前的危機(jī)，從根子上講是思想危機(jī)、信任危機(jī)。參照西醫(yī)剖析人體的知識(shí)功效，人們?cè)趥}促當(dāng)中，不免對(duì)中醫(yī)的科學(xué)性產(chǎn)生了疑心。大伙兒對(duì)中醫(yī)的觀點(diǎn)不一，眾口紛紜?；蛞詾橹嗅t(yī)是"偽科學(xué)"，或以為中醫(yī)是"前科學(xué)"，或以為中醫(yī)是真科學(xué)而難以表達(dá)清楚，或以為中醫(yī)是"超科學(xué)"而此刻人們?nèi)匀幻靼椎貌涣?。中醫(yī)學(xué)術(shù)界自已在說明"臟腑"、"經(jīng)絡(luò)"、"陰陽"、"氣血津液"等大體概念時(shí)，也意見不合，未能統(tǒng)一。就如此，使中醫(yī)學(xué)的天空變得迷霧重重，難見分明。顯然，中醫(yī)要走出危機(jī)，第一就要克服自身的思想混亂而統(tǒng)一熟悉。要把中醫(yī)的科學(xué)道理想清楚、講明白。一是必需歷史地看待中醫(yī)。這需要正本清源，歸依經(jīng)典，排除干擾，獨(dú)立試探。中醫(yī)經(jīng)典高作，高談闊論，一應(yīng)俱全，言簡(jiǎn)意賅，富含生命哲理。但絲毫不離開人整體的生理、心理和生存環(huán)境，也絲毫不離開疾病的發(fā)生和進(jìn)展轉(zhuǎn)變的實(shí)際。咱們能夠從經(jīng)典高作中領(lǐng)會(huì)：中醫(yī)直觀的熟悉方式、切實(shí)的綜合歸類、可及的由外測(cè)內(nèi)、特殊的"內(nèi)視返觀"；中醫(yī)學(xué)無疑是人的心身環(huán)境醫(yī)學(xué)體系，是對(duì)人整體功能層次生理病理的科學(xué)熟悉，是告知人們科學(xué)養(yǎng)生防病和宏觀調(diào)控治病的學(xué)問。二是必需正確地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。目前最大的現(xiàn)實(shí)是中西醫(yī)學(xué)并存。西醫(yī)是微觀分析醫(yī)學(xué)，它在現(xiàn)代必然地興盛，是因?yàn)樗鼘?duì)付疾病具有微觀針對(duì)性。關(guān)于各類特異病因或特異病理因子所引發(fā)的局部器質(zhì)損傷，例如暴力外傷、嚴(yán)峻感染與中毒之類，需要西醫(yī)的精準(zhǔn)的對(duì)因療法和手術(shù)療法。中醫(yī)是宏觀綜合醫(yī)學(xué)，它有歷史的輝煌，到此刻盡管遭遇危機(jī)，但只是臨時(shí)的。這是因?yàn)樗Ｗo(hù)人體和對(duì)付疾病具有宏觀針對(duì)性。關(guān)于所有各類疾病中患者的整體失調(diào)，對(duì)付各類病因復(fù)雜、特異病因不明與局部病位不確的疾病，都需要中醫(yī)實(shí)施動(dòng)態(tài)的整體綜合性的宏觀調(diào)控醫(yī)治。西醫(yī)的精準(zhǔn)針對(duì)醫(yī)治是中醫(yī)代替不了的，中醫(yī)的宏觀調(diào)控醫(yī)治也是西醫(yī)取代不了的。因此，中醫(yī)西醫(yī)都應(yīng)該正確對(duì)待并存的現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)地化并存競(jìng)爭(zhēng)為并存合作。三是要堅(jiān)信中西醫(yī)學(xué)理論能夠溝通。從普遍的意義上說：東方與西方、古代與現(xiàn)代、宏觀與微觀、物質(zhì)與精神，一切的一切都是能夠相互溝通的。中西醫(yī)學(xué)理論，都是關(guān)于人體生命及其疾病的理性熟悉，就固然能夠相互溝通了。可是，中西醫(yī)學(xué)并存已經(jīng)好幾百年，什么緣故二者仍然未能溝通呢?緣故固然有很多。而在克服各類相互排斥的錯(cuò)誤心態(tài)的前提下，選擇在緊鄰層次上相互參照溝通是至為關(guān)鍵的。中醫(yī)是以宏觀綜合歸類的方式，說明了人整體功能層次的生理病理；西醫(yī)是以微觀分析和實(shí)驗(yàn)的方式，說明了人體內(nèi)部各個(gè)層次的結(jié)構(gòu)生理病理。就人體巨系統(tǒng)而言，緊鄰整體的是功能系統(tǒng)及器官層次。因此，假設(shè)要溝通中西醫(yī)學(xué)理論，就應(yīng)該聚焦在整體、功能系統(tǒng)、器官這三個(gè)層次上。若是舍近求遠(yuǎn)，試圖越過緊鄰層次而謀求整體與深層次直接溝通，那是行不通的