淺談父母教養(yǎng)方式對孩子發(fā)展的影響

淺談父親母親修養(yǎng)方式對幼兒發(fā)展的影響（學(xué)前教育專業(yè))綱要：跟著時代的發(fā)展與進(jìn)步愈來愈多的家庭開始重視幼兒的教育問題。每位父親母親都懷著一顆望子成龍、望女成鳳的心態(tài)去教育幼兒可是他們使用的錯誤的教育方式或他們自己教育能力的有限，不過他們對幼兒的心理健康、平時行為以及人際交往等方面的發(fā)展都產(chǎn)生了耳濡目染的影響.家庭是幼兒主要的生活環(huán)境,最先接觸經(jīng)驗(yàn)的源泉,所以家庭的修養(yǎng)觀點(diǎn)也決定了家長的修養(yǎng)態(tài)度，正確的父親母親修養(yǎng)方式才能有益于幼兒的健康發(fā)展。重點(diǎn)詞:幼兒;修養(yǎng)方式；研究；影響要素前蘇聯(lián)有名教育學(xué)家馬卡連柯以前說過：“父親母親是孩子人生第一任老師，他們的每句話，每個行為，每個眼神，甚至看不見的精神世界都會給孩子潛移默化的影響?！备赣H母親的一言一行，一舉一動，甚至習(xí)慣喜好,都會在幼兒的心靈中留下不行磨滅的烙印。一、父親母親修養(yǎng)方式的內(nèi)涵父親母親修養(yǎng)方式是指生活中父親母親在教育、撫育兒女的過程中所表現(xiàn)出來的一種行為和方式,也是父親母親教育觀點(diǎn)、教育感情的綜合表現(xiàn)，擁有相對的穩(wěn)固性。（一）外國父親母親修養(yǎng)方式研究的發(fā)展歷程外國對于父親母親修養(yǎng)方式的研究有好多,最早開始研究父親母親修養(yǎng)方式的是美國心理學(xué)家西蒙茲（persimmons）。他提出了相關(guān)親子關(guān)系的兩個基本維度，一個是接受與拒絕；一個是支配與聽從。這是一種從父親母親修養(yǎng)行為的維度下手，研究某個行為維度父親母親的修養(yǎng)方式對孩子發(fā)展的影響。二十世紀(jì)六七十年月，父親母親的修養(yǎng)方式詳細(xì)化，最擁有代表性的是美國心理學(xué)家鮑姆林特(Baumlint）的研究.他將父親母親修養(yǎng)方式分為三種,分別是威望型、寬容型與專制型。他的研究揭露了少兒的個性與行為發(fā)展,不不過是因?yàn)槭艿礁赣H母親某個行為維度的影響，而是遇到父親母親整個教育行為維度的影響.0二十世紀(jì)七十年月到現(xiàn)在，父親母親修養(yǎng)方式的研究從表層研究到了一個更深的層面,它的發(fā)展是從人類發(fā)展生態(tài)模型中提出。生態(tài)化趨向以為少兒的發(fā)展直接或間接地遇到社會環(huán)境的限制，他們重申要在自然的狀態(tài)下研究少兒心理和行為，所以學(xué)者們把家庭分為中間系統(tǒng)和外面系統(tǒng)。中間系統(tǒng)是指家庭成員所參加的兩個或多個系統(tǒng)之間的關(guān)系,比方家庭與學(xué)校之間的關(guān)系。外面系統(tǒng)又能夠稱外面環(huán)境是指家庭中的成員不直接參加，但這些系統(tǒng)或環(huán)境卻影響著家庭.（二）國內(nèi)父親母親修養(yǎng)方式研究的發(fā)展我國家長在平時生活中對兒女的關(guān)懷基本上是集中在孩子的生理需要方面，特別是在鄉(xiāng)村，部分家長極少關(guān)懷甚至是忽視孩子的心理需求。他們不過知足孩子的生活所需，吃穿住行無憂就行,忽略了孩子健康心理的培育和性格、意志的磨煉。二十世紀(jì)九十v年月我國的家庭教育開始盛行。劉金華把父親母親的修養(yǎng)方式分為：拒絕型、嚴(yán)苛型、寵愛型、期望型、矛盾型、分期型;1994年淘沙把父親母親的修養(yǎng)方式區(qū)分為民主型、專注型、寵愛型、忽略型、處罰型、成就要乞降教育的不一致七種種類.二十世紀(jì)八十年月，國內(nèi)的學(xué)者開始研究家庭修養(yǎng)這一領(lǐng)域。二、我國父親母親修養(yǎng)方式的現(xiàn)狀（一)家庭構(gòu)造不完美家庭的完美有益于幼兒身心各方面的成長，但是跟著時代的進(jìn)步，中國的離婚率最近幾年來漸漸爬升，特別是在80和90后，離婚率的數(shù)量十分的驚人，昨年全國登記成婚1346。9萬對,辦理離婚手續(xù)的有350萬對，比上一年增添12.8%。離婚率的增添必然會影響到孩子,因此愈來愈多的幼兒成了單親孩子或許是留守少兒.這樣不完好的家庭使得幼兒不擅長與伙伴交往，不像同齡孩子那樣愛玩活潑好動，擁有自卑心理,甚至有可能因?yàn)槭窃趩斡H家庭長大的，幼兒會有反叛的心理，你越是讓他這樣做他偏不這樣做，所以會出現(xiàn)不睦睦的親子關(guān)系。家庭結(jié)構(gòu)的完美不單能夠培育幼兒智力的發(fā)展，還能夠使幼兒人際交往和道德的培育方面獲取優(yōu)異的發(fā)展。（二）重視智力而輕道德教育在中國這個人口眾多的大國里，幼兒擔(dān)當(dāng)著十分重要的角色,因此也擔(dān)當(dāng)著不是他們這個年紀(jì)應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)暮芏嗍虑?對于此刻的孩子來說，廣博的知識和優(yōu)1秀的道德教育關(guān)系著其將來的長大成才，建設(shè)美好的將來生活。迫于此刻就業(yè)的壓力,很多家長也都意識到只有高學(xué)歷高水平的兒女才能好就業(yè),所以在他們的子女還在上幼兒園的時候就開始報各樣興趣班，少年宮，補(bǔ)習(xí)班等等.過分的重視智力教育就致使了文化修養(yǎng)的小看,也給幼兒此后心理的健康成長造成了必定程度的負(fù)面影響。(三）家長對孩子過于寵愛教育家馬卡連柯以前說過一段話：“全部都給孩子,犧牲全部，甚至犧牲自己的幸福，這是父親母親給孩子的最可怕的禮品。”此刻的少兒大多都是獨(dú)生兒女，所以家庭421的模式比較廣泛，因此此刻的幼兒就像是從前的小公主和小皇子一樣,衣來伸手，飯來張口。有的時候因?yàn)楹⒆硬恍枰l(fā)言，家里的人就知道他們需要什么，孩子的語言缺乏說話的動機(jī)，所以不利于他們此后與伙伴交往過程中語言的理解和表達(dá)。在《超級育兒師》有一期節(jié)目講的是一對兄妹，他們在家的時候常常地喧華，強(qiáng)各自的東西,當(dāng)他們的要求得不到知足時，就會把氣撒在他們的姥姥身上，媽媽對兩個孩子力所不及，而爸爸對他們又過于地寵愛，所以養(yǎng)成了他們小霸王的脾氣,他們的父親母親對此特別的煩惱，也沒有方法。在這類寵愛的環(huán)境下致使了他們完好聽不進(jìn)父親母親講的任何話，當(dāng)父親母親教訓(xùn)他們的時候就用大哭來表示抗議。所以家長過于寵愛孩子不單不利于孩子的成長，還會讓孩子養(yǎng)成挑三撿四，傲慢的貴氣。（四）家長過于承辦兒女的人生電視中常常會出現(xiàn)這樣的情形，父親母親幫兒女鋪下一世的道路,孩子只需依據(jù)父親母親的意思來就行了,一輩子不愁吃不愁穿.每個幼兒都是一個細(xì)胞,他是社會重要的構(gòu)成部分，都有自己的獨(dú)到之處，都有自己不行或缺的魅力所在。幼兒是正在發(fā)展中的漂亮的花朵，需要我們?nèi)Ｐ牡恼鋹?，有時正是他們的這份美好讓我們認(rèn)識到，是否是自己也該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)著擁有這份單純。正如曹格所說,有時其實(shí)不是我們?nèi)ソ毯⒆邮裁矗呛⒆咏涛覀儜?yīng)當(dāng)如何更好的生活.可是生活的現(xiàn)實(shí)倒是有部分父親母親一味地希望兒女依據(jù)自己的意向和想法去生活,他們?yōu)橛變轰佅氯松牡缆?，斬?cái)嗔巳松袘?yīng)當(dāng)碰到的雜叢,指示幼兒應(yīng)當(dāng)朝著哪個方向去發(fā)展行進(jìn)。所以幼兒缺乏寬泛的興趣，缺乏朝著美好的夢想奮斗的力量.三、父親母親修養(yǎng)方式的種類2美國少兒心理學(xué)家麥考比和馬丁在鮑姆林德和其余研究結(jié)果的基礎(chǔ)上，歸納提出了家長修養(yǎng)方式的四種種類。（一）威望型威望型的父親母親對少兒的態(tài)度踴躍必定，對少兒的行為熱忱地作出回應(yīng)，對幼兒的不良行為指引他們踴躍更正，而對其優(yōu)異的行為表現(xiàn)表示支持和必定.這類修養(yǎng)方式下的幼兒大多半的性格是比較獨(dú)立的,擅長自我控制和解決問題，喜愛與人交往，對人友善。（二）獨(dú)斷型獨(dú)斷型的父親母親對幼兒常常表現(xiàn)出冷淡，否認(rèn)的感情態(tài)度，要求幼兒無條件地聽從自己的要求，假如當(dāng)幼兒出現(xiàn)不良行為時，父親母親就會表示出顯然的憤懣，有時會采納嚴(yán)苛的處罰舉措.這類修養(yǎng)方式下修養(yǎng)的幼兒大多缺乏主動性和創(chuàng)建性,他們的性格膽怯怕事,自尊感和自信心相對較低，并且不擅長與人交流和交往.（三）寵愛型寵愛型的父親母親對幼兒充滿著滿滿的愛,有著踴躍的必定感情，可是因?yàn)樗麄兊倪^于喜愛，所以致使當(dāng)他們對幼兒提出要求時，幼兒會表現(xiàn)出極度的不配合，當(dāng)幼兒違犯要求時他們就會采納忽略或妥協(xié)的態(tài)度,缺乏對幼兒的控制。在這類修養(yǎng)方式下成長的幼兒會表現(xiàn)得不行熟，在自我控制認(rèn)知方面也特別的差。（四）忽略型忽略型的父親母親對幼兒的成長態(tài)度多半是表現(xiàn)得不聞不問的態(tài)度,在生活中缺乏對幼兒行為的教育與指導(dǎo)，這類修養(yǎng)方式在鄉(xiāng)村中出現(xiàn)的比許多.鄉(xiāng)村孩子的父親母親為了給孩子一個幸福的生活，為了經(jīng)濟(jì)條件更好一點(diǎn)，都會把孩子留在家里出門打工，這樣他們就會與孩子的交往比較少，更極罕有時機(jī)商心聊天.所以忽略型的幼兒比較簡單激動,對別人有攻擊性,不服從,對人缺乏熱忱和關(guān)懷。三、父親母親修養(yǎng)方式的影響要素從此刻熱播的真人秀節(jié)目如《超級育兒師》，《變形記》,《爸爸去哪兒》我們發(fā)現(xiàn)本來家庭教育早就走入了我們的視野，而父親母親的修養(yǎng)對幼兒的發(fā)展也向來是人們熱切關(guān)注的話題。家庭中如何教育？如何相處?也向來困擾著很多的人。(一）受教育程度父親母親修養(yǎng)方式影響要素中父親母親的教育程度是學(xué)者和研究者們向來關(guān)注的重3點(diǎn)。父親母親的受教育程度越高，他們對幼兒進(jìn)行的是一種民主的、威望的教育，越有益于形成優(yōu)異的修養(yǎng)方式；反之，受教育程度越低，父親母親的修養(yǎng)方式中的忽略、寵愛、獨(dú)斷就會越高一些。（二）經(jīng)濟(jì)能力父親母親的經(jīng)濟(jì)地位不一樣，他們的修養(yǎng)觀點(diǎn)和修養(yǎng)態(tài)度也會有所不一樣。主要表此刻以下兩個方面;第一，社會經(jīng)濟(jì)比較低的家長對孩子的要求一般是聽話本分、愛潔凈、努力學(xué)習(xí)、少惹麻煩，有的大多半家長可能出門不在孩子的身旁，對孩子進(jìn)行的是一種聽任型教育，所以孩子只好懵懵懂懂地自己學(xué)著成長；而經(jīng)濟(jì)能力比較高的家長則在重視孩子努力學(xué)習(xí)方面之外還比較重視培育孩子踴躍的情感、興趣喜好,在他們有時間的時候一同去旅行,給孩子報興趣班，報夏令營，培育他們的獨(dú)立性、創(chuàng)建性、自我控制能力。(三)孩子自己的特色此刻社會上涌出大批的親子機(jī)構(gòu)，這類親子互動雙向模式的盛行，使我們注意到,孩子自己的性格、年紀(jì)、性別等特色都會影響到父親母親的修養(yǎng)方式。父親母親只有不停地增強(qiáng)學(xué)習(xí)，不停提升自己的修養(yǎng)水平,才能深入地認(rèn)識孩子身心發(fā)展的規(guī)律與特色.孩子踴躍的氣質(zhì)種類有助于父親母親對孩子進(jìn)行優(yōu)異的修養(yǎng)方式，而父親母親正確踴躍的修養(yǎng)方式則更為促使孩子健康氣質(zhì)種類的發(fā)展，二者是相輔相成的作用。（四）家庭生活質(zhì)量托兒斯泰以前說過：“夫婦關(guān)系友善是成功教育兒女的首要條件，”父親母親擔(dān)當(dāng)著教育兒女的主要職責(zé)，父親母親的夫婦關(guān)系、婚姻狀態(tài)等都對孩子的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響.假如父親母親婚姻關(guān)系不好,常常吵嘴發(fā)生矛盾等,他們悲觀的情緒就會影響到兒女性格的形成，這樣環(huán)境下的孩子會表現(xiàn)出攻擊性、沒有安全感、與伙伴相處關(guān)系較差；而在夫婦關(guān)系恩愛和睦,家庭生活自由同等、民主開放、充滿著愛的環(huán)境下生活的孩子，會感覺到家庭的暖和，養(yǎng)成陽光、踴躍、健康的生活狀態(tài)。（五)四周社會環(huán)境“孟母三遷”是我們?nèi)巳私灾慕?jīng)典故事。孟母為了孟子的成長和教育孟子三次選擇居住的環(huán)境。墨子的“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的名句，也警告著4我們環(huán)境易給人們帶來的影響。先人的這些例子告訴我們環(huán)境對孩子的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，學(xué)校里的環(huán)境是幼兒除家庭之外接觸最多的地方，選擇不一樣的學(xué)校和老師也會給幼兒帶來不一樣的發(fā)展,對父親母親的修養(yǎng)方式也會起到不一樣程度的影響。四、成立優(yōu)異的修養(yǎng)方式的策略（一）以身作則，為孩子做模范家庭環(huán)境很重要，自己要做孩子的模范。此刻比較流行的一套真人秀節(jié)目叫《爸爸去哪兒》，第二期中最受歡迎的少兒是黃磊的女兒黃多多，固然她在里面的年紀(jì)最長,可是她的道德、和善和做人的方式與其余孩子對比顯然的脫穎而出，也讓我們能夠從中看出黃磊的一個家庭的修養(yǎng)方式。黃磊在圈子中的道德可謂是人人夸贊,所以他的以身作則，到處為多多做模范的行為，才成就了今日人們特別喜愛的萌娃多多.所謂的“身教重于言教”就是這個道理，父親母親做什么孩子都會看在眼里,也會學(xué)著模擬。人們常說，世界上沒有完美無缺的人，并且現(xiàn)在的孩子大多又都是獨(dú)生兒女，所以他們在成長的過程難免會出現(xiàn)自私、依靠性強(qiáng)、以自我為中心等性格時，父親母親的以身作則,怎么說就怎么做,在孩子眼前成立威望等行為在以身作則的生活中就起著至關(guān)重要的作用。（二）同等交流,認(rèn)識孩子的心理特色父親母親是家庭教育的核心,在家庭中對孩子的教育中起主導(dǎo)作用。在生活中細(xì)心察看孩子在成長過程中情緒和行為的變化。當(dāng)孩子碰到不順心的事情時，實(shí)時談心教授道理勸導(dǎo)孩子的情緒,父親母親應(yīng)多從孩子的角度對待問題，賜予理解,讓孩子感覺到父親母親的關(guān)愛與理解,愿意敞高興扉與父親母親共同解決問題。孩子雖小，但是他們都有自己的小小自尊心，在對他們教育時，多一些鼓舞性的語言，牢記使用一些如“真笨、沒出息”的語言。這樣會給孩子的心理造成極大的壓力，形成不自信的狀態(tài)。比如發(fā)明家愛迪生，在他小的時候求知欲很強(qiáng)，老是喜愛追根究底。在一次老師授課的時候，他問老師為何2＋2＝4呢?老師當(dāng)時很生氣，他也所以被迫令休學(xué).面對這類現(xiàn)象愛迪生的母親并無過多的責(zé)怪他，相反的她決定自己教愛迪生,因?yàn)樗J(rèn)識自己的兒子，下信心為兒子從頭成立自信心，培育他愛學(xué)習(xí)愛科學(xué)的習(xí)慣。所以“天才"的種子在愛迪生的身體中不知不覺的成長，最后成為舉世有名的發(fā)明家.可見成功源于自信,源于父親母親的同等交流與理解。5(三）學(xué)會鼓舞，合適的挫折教育家長要實(shí)時放大孩子的長處，多一些鼓舞，少一些責(zé)怪。學(xué)會鼓舞，合適的挫折教育，要求父親母親要對孩子恩威并施，一味地對孩子進(jìn)行嚴(yán)格教育是苛刻，一味地寬容教育是寵愛，寬松有度才是對孩子正確的教育方式。如:在家里孩子學(xué)作業(yè)問媽媽某個字該怎么寫時，大多半家長必定都會立刻說出來，這樣不單省去了力氣,并且還在孩子眼前成立了威望，可是這類方法是最要不得的。碰到這種問題時，我們不如給孩子一些合適的挫折,鼓舞孩子自己著手去查查詞典。這樣不單解決了問題，并且還培育了孩子著手解決問題的能力。讓孩子跳一跳經(jīng)過自己的努力獲得成功,不單體驗(yàn)到成功的愉悅，又成立了自信心。（四）感覺關(guān)愛，創(chuàng)建優(yōu)異的家庭氣氛快樂的家庭氣氛是由家庭全部成員共同創(chuàng)建的，父親母親在家庭中要學(xué)會控制自己的不良情緒，懂得相互諒解，理智地辦理家庭問題?！冻売齼簬煛分形覀兡軌蚩吹接泻枚嗟母赣H母親不懂的如何正確表達(dá)自己對孩子的愛，致使了孩子沒有安全感，做事激動愛發(fā)性情。蘭海在幫孩子改掉壞性情、壞習(xí)慣的同時,也在改變著父親母親的情緒的表達(dá)，這也是為孩子建立一個優(yōu)異的模擬模范.愛子之心人皆有之，合適的父親母親的愛使孩子獲取暖和與安全感,增強(qiáng)自信心和長進(jìn)心,可是過分的創(chuàng)建氣氛會使孩子在心理上產(chǎn)生一種無形的壓力，不利于心理健康的發(fā)展。過分的喜愛則會變?yōu)閷檺郏瑫购⒆羽B(yǎng)成不會換位思慮,