2019高三一模 虹口 作文題“懶是世人眼中惡習(xí)……”解析及范文

2019高三一模虹口作文題“懶是世人眼中惡習(xí)……”解析及范文懶，是一種人類的本能，希望用最少的付出換來最大回報(bào)。但在世人眼中，懶是一種惡習(xí)，甚至是一種罪惡。在某些宗教的教義里，懶被視為人類的一種原罪。懶惰是人性的缺陷，表現(xiàn)為消極懶散，逃避辛苦，選擇安逸。但是，不少詩人卻歌頌著懶，標(biāo)榜著懶。他們所表達(dá)的懶，并非指以上惡習(xí)，而是對(duì)風(fēng)雅境界的幽默解讀，表現(xiàn)為淡泊名利，散淡無為，與世無爭(zhēng)。懶有多種原因。心理原因是人類希望用最小的付出換來最大的回報(bào)的本能，而生理原因則是因?yàn)槟X力和體力無法承受過度的辛勞。社會(huì)原因也是導(dǎo)致人們懶惰的原因之一，社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步帶來了物質(zhì)豐裕和長(zhǎng)輩過分寵愛，同時(shí)也帶來了更大的壓力。這些因素都會(huì)讓人們偷懶。依賴思想、推卸責(zé)任、逃避義務(wù)也是導(dǎo)致懶惰的原因之一，這種懶惰會(huì)影響到旁人，形成集體懶惰。而世人眼中的懶是精神上的自我放棄，行為上的自我放逐，實(shí)質(zhì)是自私自利。然而，不少詩人歌頌的懶，卻是一種智慧之舉。精神上的“有所為有所不為”，行為上的“從心所欲不逾矩”，雖然表現(xiàn)類似，但目的、性質(zhì)、價(jià)值截然不同。懶也有其積極的一面，它推動(dòng)著科技的發(fā)展，迫使人發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一些代替自己工作、勞動(dòng)的東西。懶人效率高，因?yàn)樗麄儾幌矚g做事，所以會(huì)盡量用最快速度把事情最有效地完成。但懶也會(huì)形成習(xí)慣，影響性格，耽誤自己，貽害旁人。懶就像鴉片，沾上就易上癮，嚴(yán)重地妨礙了斗志，腐蝕了進(jìn)取心。懶還會(huì)影響知識(shí)的獲取、身心健康，影響能力的培養(yǎng)，不利于良好人格的塑造。在當(dāng)下，年輕人應(yīng)該如何對(duì)待懶？我們可以從懶的本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)識(shí)到懶惰的消極影響，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到懶的積極面，并在適當(dāng)?shù)那闆r下運(yùn)用它。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的自律能力，不斷追求進(jìn)步，同時(shí)也要學(xué)會(huì)放松自己，享受生活。懶的本質(zhì)是人類的本能，而人類的本能是無法完全改變的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與之相處，讓懶成為我們生活的調(diào)味劑，而不是主菜。②歷史上的詩人們因?yàn)楦鞣N原因而無法實(shí)現(xiàn)自己的志向，因此他們選擇在精神層面上追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種懶并非消極無為，而是一種淡泊名利、散淡無為、與世無爭(zhēng)的態(tài)度。他們懶于勞力，卻勤于勞心；懶于做無用功，卻勤于探索“天人之際，古今之變”。這種懶是一種無奈之舉，也是一種智慧之舉。（改寫材料中的第一段）③如今的社會(huì)，科技的進(jìn)步給人們帶來了便利，但也讓人們變得越來越懶惰。人們不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不愿背負(fù)責(zé)任，缺乏奮斗意識(shí)。他們懶得走路，懶得開車，懶得出門，一切都依賴于科技。這種懶惰是一種精神上的自我放棄和行為上的自我放逐，其實(shí)質(zhì)是自私自利。（改寫材料中的第二段）④青年學(xué)生是圓夢(mèng)中國(guó)的主力軍，應(yīng)該培養(yǎng)自己的意志力和自控力，養(yǎng)成“今日事，今日畢”的好習(xí)慣，克服懶惰心理。我們不應(yīng)該等待明天，應(yīng)該積極進(jìn)取，完成需要完成的一切，做好能力范圍內(nèi)的一切。只有這樣，我們才能真正克服惰性，圓夢(mèng)中國(guó)。（改寫材料中的第三段）⑤總之，懶惰是一種惡習(xí)，它會(huì)讓人們失去前進(jìn)的動(dòng)力，最終只能是一事無成。但是，歷史上的詩人們卻在精神上追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這種懶是一種智慧之舉。如今的社會(huì)，科技的進(jìn)步使得人們變得越來越懶惰，這種懶惰是一種自私自利的表現(xiàn)。我們青年學(xué)生應(yīng)該克服懶惰心理，積極進(jìn)取，圓夢(mèng)中國(guó)。（總結(jié)全文，重申中心論點(diǎn)）懶是人類的一種本能，存在生理、心理和社會(huì)原因。然而，“勤”一直是成功者必備的要素之一。雖然天道酬勤是事實(shí)，獎(jiǎng)勤罰懶是基本社會(huì)規(guī)則，但過勤、過勞也未必是絕對(duì)正確的。當(dāng)人缺乏明確的目標(biāo)，違背常識(shí)和規(guī)律，或不遵循正確的方法的時(shí)候，向錯(cuò)誤方向努力的勤會(huì)使事倍功半。此時(shí)的懶，表現(xiàn)為“無為而治，順其自然”的自由和智慧，是值得肯定的。詩人們推崇的“懶”，不是指怠惰放棄，而是一種淡泊名利，與世無爭(zhēng)，從容品味生活的狀態(tài)。當(dāng)下，有些人的懶是一種自我麻醉術(shù)，以“趨利避害之心”行“趨害避利之實(shí)”的自私自利。真正需要提防的是表現(xiàn)為“勤”的“懶”，如《種樹郭橐駝傳》里那些“長(zhǎng)人者”，以勤勉辛勞的無用功試圖掩飾其在治理上懶的本