王一川《美學(xué)原理》5

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的含義和種類網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美及其審美特征第五章網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美本章提要網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)是一種新興的藝術(shù)形式，主要指以互聯(lián)網(wǎng)為媒介載體進(jìn)行原發(fā)的，供網(wǎng)絡(luò)用戶參與、欣賞或體驗(yàn)的，具有鮮明網(wǎng)絡(luò)特性的新藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的發(fā)展演變經(jīng)歷了三個(gè)階段，主要有五種表現(xiàn)類型。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美是以賽博空間虛擬性為突出特征的，顯現(xiàn)出高度互動(dòng)性與技術(shù)平等意識(shí)的，同時(shí)帶有明顯的通俗娛樂性的新型審美。第一節(jié)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的含義和特征本節(jié)重點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的含義。

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)發(fā)展階段。計(jì)算機(jī)藝術(shù)、“互聯(lián)網(wǎng)＋”藝術(shù)、“互聯(lián)網(wǎng)化”藝術(shù)。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的種類：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫和漫畫。一、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的含義從廣義角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)即一切呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)媒介上的文藝樣態(tài)，包括傳統(tǒng)藝術(shù)借助網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行傳播的行為。狹義的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)其網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)屬性，通常指以互聯(lián)網(wǎng)為媒介載體進(jìn)行原發(fā)的，供網(wǎng)絡(luò)用戶參與、欣賞或體驗(yàn)的，具有鮮明網(wǎng)絡(luò)特性的新藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)?！墩\(chéng)如所思》，提出微縮攝影技術(shù)和麥克斯儲(chǔ)存器的概念，開創(chuàng)了數(shù)字計(jì)算機(jī)和搜索引擎時(shí)代。傳統(tǒng)藝術(shù)紛紛移民網(wǎng)絡(luò)，藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體開始聯(lián)姻的階段。發(fā)展創(chuàng)新期：“互聯(lián)網(wǎng)化”藝術(shù)探索發(fā)展期：“互聯(lián)網(wǎng)＋”藝術(shù)技術(shù)層面的發(fā)展商業(yè)化因素與生產(chǎn)機(jī)制相關(guān)政策、法規(guī)萌芽期：計(jì)算機(jī)藝術(shù)二、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的演變?nèi)?、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的種類（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（二）網(wǎng)絡(luò)?。ㄈ┚W(wǎng)絡(luò)電影（四）網(wǎng)絡(luò)音樂（五）網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫和漫畫本節(jié)小結(jié)網(wǎng)絡(luò)媒介被認(rèn)為是繼報(bào)紙、電視和廣播后出現(xiàn)的新興媒介，具有多媒體性、互動(dòng)性和虛擬性等特征。中西方語(yǔ)境下的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)有不同發(fā)展脈絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，即以計(jì)算機(jī)藝術(shù)為代表的萌芽期，以“互聯(lián)網(wǎng)＋”藝術(shù)為代表的探索期，以“互聯(lián)網(wǎng)化”藝術(shù)為代表的發(fā)展期。其中，文學(xué)、音樂、美術(shù)是較早獲得發(fā)展的領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)主要分為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫五大類。第二節(jié)

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美及其審美特征本節(jié)重點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的含義。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的演變。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的審美特征：媒介互動(dòng)美、符碼虛擬美、文本生成美、沉浸體驗(yàn)美、文化融合美。一、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的含義

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的藝術(shù)“下沉”并與生活以一種獨(dú)特的狀態(tài)融合。技術(shù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)審美價(jià)值與秩序帶來(lái)挑戰(zhàn)，技術(shù)的影響不僅體現(xiàn)在工具、材料以及創(chuàng)作手法的使用等方面，還與深層次的認(rèn)知與審美相關(guān)。

概括來(lái)說(shuō)，在中國(guó)語(yǔ)境里，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美是一種以賽博空間虛擬性為突出特征的，顯現(xiàn)出高度互動(dòng)性與技術(shù)平等意識(shí)的，同時(shí)帶有明顯的通俗娛樂性的新型審美。二、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的演變

技術(shù)的邏輯與審美方式雙向滲透、相互影響。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的演變大致可視為由“互聯(lián)網(wǎng)＋”到“互聯(lián)網(wǎng)化”的歷時(shí)性過(guò)程，前者偏于一種媒介形態(tài)的簡(jiǎn)單疊加，后者則涉及網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的核心認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。（一）“互聯(lián)網(wǎng)＋”的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美

“互聯(lián)網(wǎng)＋”是一種物理意義上的“網(wǎng)絡(luò)性”，傳統(tǒng)藝術(shù)紛紛觸網(wǎng)但并未內(nèi)化成為其獨(dú)特的藝術(shù)特性。

早期藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的融合是一個(gè)“移民”后“聯(lián)姻”的過(guò)程，例如最早的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂和網(wǎng)絡(luò)繪畫，主要是將印刷文字、圖像、音樂數(shù)字化后搬運(yùn)上網(wǎng)，并未直接改變作品文體或風(fēng)格，

更多的是作用于藝術(shù)外部“場(chǎng)”（二）“互聯(lián)網(wǎng)化”的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，“互聯(lián)網(wǎng)＋”模式已經(jīng)成為各門類藝術(shù)獲得發(fā)展的新渠道，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)由媒介載體化為其內(nèi)在、本質(zhì)的

“網(wǎng)絡(luò)性”，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)便進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)化”的第二發(fā)展階段。

“互聯(lián)網(wǎng)化”的時(shí)代不只是機(jī)械復(fù)制的年代，還被認(rèn)為是符號(hào)自我編織的時(shí)代。環(huán)境媒介化提供了一種與現(xiàn)實(shí)對(duì)等的“替代品”：虛擬現(xiàn)實(shí)。三、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的審美特征（一）媒介互動(dòng)美

媒介互動(dòng)美主要指一種非線性的互動(dòng)之美，互動(dòng)的行動(dòng)比互動(dòng)的內(nèi)容更重要，意義產(chǎn)生于協(xié)商和交互的過(guò)程中。

網(wǎng)絡(luò)媒介的互動(dòng)性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人機(jī)互動(dòng)，二是人際互動(dòng)。“新媒介，新情境，新行為”——梅羅維茨三、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的審美特征（二）符碼虛擬美網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)符碼是指把數(shù)字媒介編碼成綜合藝術(shù)符號(hào)的規(guī)則系統(tǒng)。

符碼虛擬美主要指網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓寬了藝術(shù)想象力的“硬件”范圍，虛擬符碼完成著對(duì)現(xiàn)實(shí)的非現(xiàn)實(shí)化進(jìn)程，在內(nèi)容層面以超現(xiàn)實(shí)的幻想為突出特征，在技術(shù)層面以擬真革新了“真實(shí)感”的格式。?

“星空的旋渦，變成零的距離，還保留微弱逝去光陰。時(shí)空扭曲引力，也許能倒退，還未遇見你，逃離整個(gè)宇宙碰撞的意外”?！秹嬄湫强铡啡⒕W(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的審美特征（三）文本生成美

文本生成美主要是指網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的形態(tài)是開放的、處于動(dòng)態(tài)生成中的“文本”，此時(shí)進(jìn)行創(chuàng)作的主體的闡發(fā)點(diǎn)不再“縫合或封閉，而是保持非穩(wěn)定、過(guò)剩和多重”，當(dāng)藝術(shù)的創(chuàng)作變?yōu)椤皬?fù)數(shù)”行為時(shí)，文本意義的未完成性不斷召喚著民間想象力來(lái)“填空”，體現(xiàn)出一種創(chuàng)新之美。三、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的審美特征（四）沉浸體驗(yàn)美

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)延長(zhǎng)了審美鑒賞的鏈條（從古典主義藝術(shù)的“靜觀”到現(xiàn)代主義藝術(shù)的“震驚”和后現(xiàn)代主義藝術(shù)的“眩暈”），補(bǔ)上了第四塊拼圖：“透明的”沉浸式體驗(yàn)。

經(jīng)聯(lián)網(wǎng)的界面必須顯示出某種程度的‘透明度’，同時(shí)還要顯得令人迷戀”，

“令人迷戀”與感官融合的“沉浸”，也引發(fā)了副作用：個(gè)體極易在碎片的、虛幻的、麻木的宣泄中失去深度的精神愉悅。人們需正視這種破碎的后現(xiàn)代體驗(yàn)，打破被動(dòng)的沉迷，將全面的感官體驗(yàn)恢復(fù)為“完整性”的體驗(yàn)。三、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的審美特征（五）文化融合美

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)帶來(lái)的是一種新型的“融合文化”。大眾的和小眾的、精英的和通俗的、跨媒介的文化于互聯(lián)網(wǎng)“雜交”，將異質(zhì)的文化重新打包后形成了網(wǎng)絡(luò)特有的共振空間式共鳴。

網(wǎng)絡(luò)社群的發(fā)展經(jīng)歷了從“廣場(chǎng)式”的聚集，到再次圈層化的“網(wǎng)絡(luò)個(gè)人主義”的再度分離。批判性思考以上有關(guān)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美所談，主要是就其正面作用來(lái)說(shuō)的。其實(shí)，上述五個(gè)特征中的每一個(gè)，在其正面作用中都隱含著副作用或反作用的可能性；因?yàn)檎瘛拔飿O必反”一語(yǔ)所指出的那樣，假如片面沉溺于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)之虛擬美世界，忽視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的實(shí)在性和需要履行的社會(huì)責(zé)任感，這些所謂的“美”就會(huì)走向其反面了，也就不再是真善美而轉(zhuǎn)化成假惡丑了。對(duì)此，是需要保持冷靜的理性立場(chǎng)的。批判性思考所謂網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“參與式文化”是否能真的來(lái)臨，還是迎來(lái)另一種信息繭房中的“畫地為牢”？這需要“網(wǎng)眾”不斷繼續(xù)跨界和“出圈”的嘗試。“網(wǎng)眾”要做能動(dòng)性的行動(dòng)者而非結(jié)構(gòu)化的“客體”，再次從虛擬現(xiàn)實(shí)中回到真正的現(xiàn)實(shí)，既輕盈，又厚重，靈動(dòng)自由地、詩(shī)意地棲息大地；在感官體驗(yàn)、技術(shù)賦權(quán)等優(yōu)勢(shì)下，汲取傳統(tǒng)藝術(shù)的養(yǎng)分，提高審美的層次和豐富程度，從“曲低和眾”走向“曲高和眾”。本節(jié)小結(jié)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美的演變過(guò)程是技術(shù)和審美二要素之間雙向滲透、相互影響的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美是一種以賽博空間虛擬性為突出特征的，顯現(xiàn)出高度互動(dòng)性與技術(shù)平等意識(shí)的，同時(shí)帶有明顯的通俗娛樂性的新型審美。媒介的高度互動(dòng)性創(chuàng)造出新審美情境，符碼的虛擬美提供了超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)想象，訴諸大眾式的文本生產(chǎn)方式，給人以沉浸的體驗(yàn)，搭建了一種新型的融合文化。【思考與練習(xí)】１．結(jié)合西方與中國(guó)不