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(完整版)《儒林外史》文學常識知識點考點附練習題答案1.《儒林外史》是我國古典諷刺小說的藝術高峰之一,作者是清代作家吳敬梓。他的作品包括《文木山房集》和《文木山房師說》等。2.這部小說以封建時代的知識分子為主要描寫對象,以批判科舉為中心思想,揭露了封建社會末期的各種丑惡現(xiàn)象。全書共56回。3.嚴貢生是以一個巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的。作者記敘了好幾件事情,其中最為生動傳神的是云片糕事件。4.王冕奠定了作者理想人物的基本特點,正如書中第一回目所說“說楔子敷陳大義,借名流隱括全文”。作為一個士人,作為一個“名流”,在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神。5.匡超人本是一個淳樸的農(nóng)村少年,對父母的一片孝心令人感動,卻一步步走向墮落,最終變成了薄情寡義的虛偽小人。6.宋神宗下詔表彰的賢人中,唯一的女子是沈瓊枝。7.張鐵臂曾在婁家人頭會事件中騙取錢財。此后,他以張俊民的身份出入天長杜府,后被蘧公孫“看破了相”。8.牛浦郎原本與祖父相依為命,后隔壁開米店的卜老爹做主把自己的外孫女嫁與他為妻,但他后來卻撇下妻子。為了結交官府,追求名利,他冒名頂替、到處招搖撞騙。填空題:1.吳敬梓是《儒林外史》的作者,清代小說家,字敏軒,號粒民,晚號文木老人。2.《儒林外史》是我國文學史上杰出的諷刺小說,全書共56回。3.王冕是整書開首的引子,他“視功名如糞土”,塑造了一個高人的形象。4.《儒林外史》塑造了周進、范進等一批醉心于功名的八股學士。5.嚴監(jiān)生是臨死時因為燈盞里多了一根燈草,遲遲不肯斷氣的人。6.王玉輝是年過六十的徽州府窮秀才,恪守禮教綱常,勸親家讓女兒殉節(jié)。7.杜少卿是以作者為原型塑造的正面人物,不熱衷功名,被視為“自古及今難得的一個奇人”。8.沈瓊枝是宋神宗下詔表彰的賢人中唯一的女子。9.周進是在《儒林外史》中被科舉制度弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人,足以和范進媲美。10.成老爹是五河鄉(xiāng)人,秀才出身,因說假話,在虞華軒家餓了一頓肚子。11、在《儒林外史》中,嚴監(jiān)生是一個奸詐小人,通過描寫云片糕事件等多件事情,生動地展現(xiàn)了他的巧取豪奪和橫行鄉(xiāng)里的形象。12、張鐵臂曾在婁家人頭會事件中騙取了婁氏兄弟的錢財。后來,他化名張俊民混跡于天長杜府,但被蓬公孫看破了真實身份。13、牛浦本與祖父相依為命,卜老開米店后將自己的外孫女嫁給了他。但牛浦卻恩將仇報,拋棄了妻子。為了追求名利和結交官府,他冒名頂替、到處招搖撞騙。二、選擇題:1.《儒林外史》中,最具有作者本人影子的人物形象是(C)杜少卿。2.書中提到的“書呆子”游西湖指的是(C)馬二先生。3.幫婁家看守祖墳的人是(C)鄒吉甫。4.蘧家和婁家是(B)姻親關系。5.馬二先生告訴蘧公孫作文應以(C)理法氣為主。6.科舉時代,選各府縣學行俱優(yōu)的學員進入太學者,稱為(A)貢生。7.匡太公臨死前對匡超人的遺囑是以(D)德行為重。8.建立軍功卻被連降三級的將軍是(D)湯鎮(zhèn)臺。9.太保公要延攬的人拜在他門下,朋比結黨是(B)莊紹光。10.王太守到了南昌府之后,衙門里出現(xiàn)的三種聲音是(A)戥子聲、算盤聲、板子聲。11.馬二先生告訴蘧公孫作文時應以(C)理法氣為主。12.匡太公的遺囑中,要求匡超人以(D)德行為重。13.王太守到了南昌府之后,衙門里出現(xiàn)的三種聲音分別是(A)戥子聲、算盤聲、板子聲。14.《儒林外史》中建立軍功卻被連降三級的將軍是(D)湯鎮(zhèn)臺。在《儒林外史》中,周進和范進是典型的腐儒。他們虛偽做作,為了追求功名富貴而媚上司下人。在一次觀看考場時,周進因未考中秀才而痛哭不止,而范進則在知縣宴會上表現(xiàn)出不肯使用銀鑲杯箸的虛偽行為。二、驕傲自大的人物——嚴貢生、湯知縣、王惠太守嚴貢生、湯知縣和王惠太守則是驕傲自大的典型人物。他們倚仗功名富貴而驕傲自滿,不顧他人感受。嚴貢生曾因被人打敗而憤怒,而湯知縣在宴會上表現(xiàn)出不解他人不舉杯箸的行為。王惠太守則因為自己的富貴而忘記了自己曾經(jīng)的貧苦生活。三、虛偽自高的人物——楊執(zhí)中、權勿用、杜慎卿、婁三、婁四公子楊執(zhí)中、權勿用、杜慎卿、婁三和婁四公子則是虛偽自高的典型人物。他們虛偽做作,自以為高人一等,但卻被人看破恥笑。楊執(zhí)中曾因自己的虛偽行為被人揭穿,而婁三和婁四公子則因為自己的虛榮心而被人恥笑。四、品德高尚的人物——王冕、杜少卿、莊征君、虞育德王冕、杜少卿、莊征君和虞育德則是品德高尚的典型人物。他們以辭卻功名富貴為目標,品德最高,成為中流砥柱。他們不為功名富貴所動,而是追求真正的道德和品德。周進是一個六十多歲的童生,他依靠在村里私塾中教書來維持生計。后來,他隨著姐夫經(jīng)商記帳,并在貢院參觀時,看著號板,不小心撞了一下,結果他放聲大哭起來。即使眾人勸他不要哭,他也聽不見,只管扶著號板哭個不住。最后他甚至哭到口里吐出鮮血來。商人們答應為他捐一個監(jiān)生進場后,他才破涕為笑,趴到地上磕頭,表示要變驢變馬來報答他們。同樣是一個老童生,范進連考二十余次都沒有考上,他在生活中受盡凌辱。他要去考試,卻被岳父胡屠戶罵成“癩蛤蟆想吃天鵝肉?!甭牭街信e的消息后,他起初不敢相信,但很快就歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來。他實現(xiàn)了多年的愿望,可以升官發(fā)財,但他的神經(jīng)卻因此錯亂了。這兩個人物身上展現(xiàn)了科舉制度對文人的毒害之深。它深深地腐蝕著文士的心靈,使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸,寫出了他們在人格意識方面的扭曲與墮落。湯奉和王惠是貪官污吏的典型代表。湯知縣在書中被描繪為一個殘忍的人物。一次早堂上,他把一個偷雞的積賊枷在了縣前示眾。他還懲罰了一個老師父,重責三十板,并把五十斤牛肉都堆在枷上,臉和頸子箍得緊緊的,只剩下兩個眼睛在縣前示眾。天氣炎熱,枷到第二日,牛肉生蛆,第三日,牛肉已經(jīng)腐爛。這些殘酷的行為展現(xiàn)了湯奉的暴虐本性。以上兩個例子都是科舉制度的副產(chǎn)品。一些人因為考試而失去了自我,而另一些人則因為做官而變得貪婪和殘忍。這些例子揭示了科舉制度對于個人和社會的毒害。南昌太守王惠是一個典型的貪官。他一到任,就開始收取賄賂,讓衙門里充滿了算盤聲和銀子聲。他的殘暴和貪婪讓百姓們都惶恐不安,甚至在夢中都感到恐懼。這種官員憑借科舉制度的得意,升官發(fā)財,但也暴露了科舉制度的罪惡,反映了整個封建官吏政治的腐敗不堪??婆e制度成為讀書人追求功名富貴的唯一手段,八股文也成為了文章的正宗。許多封建文人都孜孜不倦地鉆研八股文,其中最虔誠的信徒是馬靜和魯編修。馬二先生是《儒林外史》中的人物,他為了舉業(yè)而耗盡了終生,但他依然把舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”,甚至迷信八股文到了極點。他堅信舉業(yè)是每個人都必須做的事情,就像孔子在春秋時期所說的一樣。他的執(zhí)著和熱情,揭示了科舉制度選拔人才的不合理性,以及封建社會的根本弊端。魯編修是一個八股迷,他認為只要寫好八股文章,無論寫詩還是賦,都能留下深刻的印記。然而,如果八股文章寫得不好,就像是邪魔歪道,沒有任何意義。魯編修曾達到科舉考試的最高等級,但作者從他在京城失敗后返鄉(xiāng)的經(jīng)歷開始寫起,表現(xiàn)了他雖然擁有翰林編修之職,但卻沒有實際意義,只是虛名而已。在《儒林外史》中,除了揭露和諷刺儒林丑類外,還有對正面人物的肯定和歌頌。作者最為肯定的是那些不追求功名利祿的知識分子,其中王冕和杜少卿是典型代表

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