王羲之蘭亭序故事

王羲之蘭亭序故事王羲之，字逸少，兩晉時(shí)人，公元303年出生于瑯琊郡（今臨沂市），故居位于臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街20號(hào)。晉永嘉元年（公元307年）隨家族南遷會(huì)稽山陰（今浙江省紹興市），舍故宅為佛寺，佛寺歷經(jīng)興廢。偽劉豫時(shí)，易名普照寺，沿襲至今。他的作品以行書(shū)《蘭亭序》、楷書(shū)《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》以及草書(shū)《十七帖》等最為有名。

上千年來(lái)，王羲之的書(shū)法在歷朝歷代都備受推崇，但是由于時(shí)代過(guò)于久遠(yuǎn)，他的手書(shū)遺墨，在北宋時(shí)期已僅有幾件存世，到了今天，他的書(shū)法真跡更是幾乎不復(fù)存在。目前來(lái)看，王羲之傳世的書(shū)法有兩類(lèi)：一類(lèi)是木版或石刻的碑帖；另一類(lèi)是唐代用蠟紙鉤摹的墨跡本。我們今天所說(shuō)的王羲之書(shū)法真跡，實(shí)際上是指唐代以蠟紙勾摹的、被稱(chēng)為“下真跡一等”的墨跡本。王羲之的大名及《蘭亭序》的絕世精彩使得不少舞文弄墨、酷愛(ài)書(shū)法的士大夫們對(duì)這篇珍品朝思暮想，心馳神往。由于王羲之的后代遵從書(shū)圣的話(huà)將其視為傳家寶，并代代相傳，一直到王家的七世孫智永（陳、隋書(shū)法家）手中時(shí)，這件寶貝也不曾傳出王家一步?？墒?，智永不知何故出家為僧，身后自然沒(méi)有子嗣，就將祖?zhèn)髡姹緜鹘o了和兒子一樣親的弟子--辨才和尚。這個(gè)時(shí)候已經(jīng)到了唐朝初年，唐朝的唐太宗李世民是一個(gè)文治武功都屬一流的風(fēng)流人物。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至，大量搜集王羲之書(shū)法珍寶，經(jīng)常臨習(xí)，對(duì)《蘭亭序》這一真跡更是仰慕，多次重金懸賞索求，但一直沒(méi)有結(jié)果。終于有一天，李世民派往民間明察暗訪的人回來(lái)報(bào)告說(shuō)，《蘭亭序》真跡在會(huì)稽(會(huì)稽，古地名，故吳越地。會(huì)稽因紹興會(huì)稽山得名)一個(gè)名叫辨才的和尚手中。李世民聞報(bào)心花怒放，馬上下詔將辨才請(qǐng)到長(zhǎng)安，熱情款待，希望辨才和尚能忍痛割?lèi)?ài)，獻(xiàn)出墨寶。辨才和尚在接旨時(shí)，就知道了此事的原由，他一路上早已打定主意，寧死也不交真品。這樣打算不單因?yàn)樗救丝釔?ài)書(shū)法，還因?yàn)椤短m亭序》親如父母的師父臨終所托，若是讓它不幸流入深宮，恐怕就永無(wú)出頭之日了。來(lái)到長(zhǎng)安，無(wú)論李世民怎樣百般盛情，辨才只是裝憨作癡，推說(shuō)不知《蘭亭序》的下落。李世民盛怒之下真想殺了這個(gè)不識(shí)趣的和尚，但他知道，殺了辨才，只有解恨而已，并不能得到真品。無(wú)奈之下，只好放辨才回去。監(jiān)察御史蕭翼見(jiàn)李世民為一件《蘭亭序》愁腸百轉(zhuǎn)，無(wú)人能解，想出了一條妙計(jì)。李世民聽(tīng)后笑逐顏開(kāi)，令蕭翼速去辦。一天，天剛破曉，辨才和尚同往常一樣打開(kāi)寺門(mén)，欲往后山習(xí)武?？墒莿偪绯鲎竽_，辨才和尚就嚇一跳。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)門(mén)外橫臥一個(gè)人。他伸手試試那人的鼻息，卻聞到一股濃濃的酒香，自語(yǔ)道：“原來(lái)是個(gè)醉鬼！”“醉則醉了，可未必是鬼??！”辨才話(huà)音剛落，腳下這個(gè)就接了一句，然后翻身起來(lái)，用紙扇撣打身上的塵土。辨才這才看清，“醉鬼”原來(lái)是個(gè)書(shū)生，副飄逸灑脫的樣子，心里就有三分喜歡，便欲留他，機(jī)靈的書(shū)生，忙施一禮：“多謝師父！”此后這書(shū)生便在寺內(nèi)住了下來(lái)。到后來(lái)竟與辨才同吃同睡，大有相見(jiàn)恨晚之感。這天晚飯后，兩人在桌上研習(xí)書(shū)法，書(shū)生忽然將隨身攜帶的行囊打開(kāi)，取出了一軸東西，在桌上展開(kāi)。辨才起身一看，原來(lái)是王羲之的幾件作品真跡。他不知書(shū)生的用意，卻聽(tīng)書(shū)生說(shuō)：“我與師父雖然素昧平生，但已引為知音。眼下既知師父酷愛(ài)書(shū)圣真跡，便當(dāng)將平生所藏傾囊奉上，以酬知音一場(chǎng)。”辨才聽(tīng)了書(shū)生的言語(yǔ)，覺(jué)得大出意料，繼而開(kāi)始自責(zé)：書(shū)生把平生所藏平白贈(zèng)予自己，而自己藏有極品，竟不肯讓他一觀。他不動(dòng)聲色地在桌前轉(zhuǎn)了一圈，淡淡地笑道：“真倒是真的，卻不是最好的。施主且稍候。”說(shuō)話(huà)間，辨才已飛身躍上屋梁，拿下自己珍藏了多年的《蘭亭序》，展開(kāi)讓書(shū)生過(guò)目。書(shū)生一見(jiàn)真品，連聲道“好”。兩個(gè)人切磋研習(xí)到深夜，方才入睡。辨才躺到床上，不一會(huì)兒就響起了均勻的鼾聲，可是同床的書(shū)生卻睡不著。他翻身下床，將《蘭亭序》卷了朝懷里一揣，輕輕打開(kāi)房門(mén)，走進(jìn)了溶溶月色之中。辨才一覺(jué)醒來(lái)，剛想同往常一樣出門(mén)練功，卻發(fā)現(xiàn)知音和真品不見(jiàn)了。他前后一思量，大呼上當(dāng)，便匆匆忙忙追下山來(lái)。這盜寶的書(shū)生就是為李世民獻(xiàn)計(jì)出策的監(jiān)察御史蕭翼。這時(shí)蕭翼正匆忙行走在山間小路上。辨才追上蕭翼的時(shí)候，天已經(jīng)大亮，而這時(shí)蕭翼已經(jīng)踏上大路，正欲長(zhǎng)吁一口氣。辨才一聲不響，幾步縱到了蕭翼身后，盡量不慍不惱地說(shuō)：“書(shū)生半夜下山，一路辛苦了！”蕭翼見(jiàn)辨才攔路，并不驚慌。他一伸手從懷中掏出圣旨，高聲道：“辨才接旨！”辨才一聽(tīng)，腦袋“嗡”地一聲，心想果然沒(méi)錯(cuò)，皇上是不會(huì)罷休的。他再也憋不住了，“哇”地一聲，吐出了一口鮮血?；氐剿聫R沒(méi)幾日，辨才就在氣惱中含恨西去了。李世民得到《蘭亭序》后，欣喜若狂，他將這件寶貝視若掌上明珠，愛(ài)不釋手，朝夕不離。李世民病重去世前，還對(duì)王羲之的《蘭亭序》戀戀不舍，再三叮囑在床前服侍的太子李治，要他千萬(wàn)將這件墨寶與自己一起共葬昭陵。李治當(dāng)然不負(fù)父皇臨終心愿，將這件稀世珍寶放進(jìn)了李世民的棺材。從那以后，《蘭亭序》真跡就永遠(yuǎn)從世上消失了。如今，北京故宮博物院收藏的《蘭亭序》是唐人馮承素的摹本。由于他的摹本上有唐代“神龍”小印，所以故宮博物院將其定名為神龍本《蘭亭序》，以區(qū)別于其他的唐摹本。東晉初年，宰相王導(dǎo)的兄弟王曠有個(gè)愛(ài)子，叫王羲之。他從小受到父親舞文弄墨、愛(ài)好書(shū)法的熏陶，也喜歡上了書(shū)法。十幾歲時(shí)，常在父親書(shū)房里翻弄前人的書(shū)跡、碑帖。王曠見(jiàn)兒子如此心誠(chéng)，就以一本《筆說(shuō)》為教材，教他筆法、筆勢(shì)、筆意。過(guò)不了多久，王羲之的書(shū)法已打下了很好的基礎(chǔ)。后來(lái)，王羲之的書(shū)法出了名，許多人都以得到他的字為榮，連京城里的大官、地方上的豪富都爭(zhēng)相求他的墨寶。王羲之也做過(guò)官，當(dāng)過(guò)刺史、右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。當(dāng)時(shí)人們愛(ài)稱(chēng)他為“王右軍”。四十多歲時(shí)，因?yàn)楹蜕纤疽庖?jiàn)不合，辭去了會(huì)稽地方官的職務(wù)。從此他經(jīng)常游山玩水、吟詩(shī)會(huì)友，并有了更多的時(shí)間來(lái)潛心于書(shū)法藝術(shù)。這以后，王羲之書(shū)法的造詣達(dá)到了登峰造極的地步。有一年春天，王羲之請(qǐng)了許多賓客，包括司徒謝安、司馬孫綽以及附近幾個(gè)縣令，帶上自己的幾個(gè)兒子，來(lái)到會(huì)稽蘭渚山麓的蘭亭聚會(huì)。春暖花開(kāi)，山清水秀，一行人踏著悠閑的腳步，在山徑中行走。這時(shí)，王羲之提議來(lái)一次傳統(tǒng)的“曲水流觴（ｓｈāｎｇ）”助興，得到了眾人的贊同。于是，大伙來(lái)到一條彎曲的小溪邊，每個(gè)人各自找到溪旁的石頭坐下。王羲之命書(shū)童在小溪的上流將幾只裝滿(mǎn)酒的觴（古代稱(chēng)酒杯為觴），放在一個(gè)木盤(pán)里，然后讓盤(pán)子順著小溪流向下游。當(dāng)盤(pán)子流經(jīng)哪個(gè)人身邊時(shí)，那個(gè)人就得趕快作一首詩(shī)，作不出詩(shī)，就得罰酒三杯。這一場(chǎng)“曲水流觴”的游戲進(jìn)行得十分盡興，結(jié)果做出了二三十首好詩(shī)。為紀(jì)念這次聚會(huì)，大家提議把這些詩(shī)編成一冊(cè)集子，取名《蘭亭集》，并公推王羲之寫(xiě)一個(gè)序。王羲之也不推辭，命書(shū)童在蘭亭擺下筆墨。在眾人的簇?fù)硐?，王羲之信步?lái)到了蘭亭，他環(huán)顧崇山峻嶺、松林竹園、溪水瀑布，不由得心緒萬(wàn)千。過(guò)一會(huì)，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在書(shū)案前盤(pán)腿坐下，拿起毛筆，在紙上飛筆一揮而就。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的三百二十五個(gè)字的《蘭亭集序》，就在這會(huì)稽群山中誕生了。可惜這“天下第一行書(shū)”的真跡已經(jīng)失傳，只留下來(lái)一些古人的臨摹本。王羲之的趣事還很多，其中《換鵝帖》也值得一提。王羲之有一個(gè)特殊的愛(ài)好，喜歡養(yǎng)鵝；哪里有好鵝，不管路途多遠(yuǎn)，他都要跑去欣賞；有時(shí)甚至不惜重金將其買(mǎi)下。山陰(今浙江紹興)城外一座道觀里的住持老道，揣摩到了王羲之的心思，有意在道觀外的池塘里養(yǎng)了一群可愛(ài)的白鵝，并讓人把消息透露給王羲之。王羲之得知那里有這么好的白鵝，哪有不去觀賞之理。一天，王羲之興沖沖來(lái)到道觀外，一看到池塘里悠哉悠哉浮游的白鵝，一下子驚呆了，久久癡癡地佇立在池塘邊?！皝?lái)人吶!”忽然，王羲之對(duì)跟來(lái)的仆人叫道：“快，快去把道觀的住持請(qǐng)來(lái)，我有要事相商?！币粫?huì)，住持老道匆匆趕來(lái)，見(jiàn)了王羲之深深作揖：“貧道有禮了，請(qǐng)到觀里坐坐?！蓖豸酥挠羞@份閑心，心里想的只有鵝，于是單刀直入：“這群鵝能不能賣(mài)給我?請(qǐng)道長(zhǎng)開(kāi)個(gè)價(jià)吧!”住持老道臉上顯出難色：“鵝是敝觀為供香客們觀賞而養(yǎng)的。賣(mài)是不賣(mài)的?！蓖豸酥目戏胚^(guò)這么好的機(jī)會(huì)，腦子一轉(zhuǎn)，又說(shuō)：“那，那這樣吧，我用更多的鵝來(lái)?yè)Q你的鵝，總好了吧?！崩系乐崃艘魂?，終于把本意道來(lái)：“換是可以的。不過(guò)，鵝換鵝不行。久聞?dòng)臆姶笕说臅?shū)法超人，貧道想將我的鵝換您的字，如何?”王羲之聽(tīng)了，毫不思考地就答應(yīng)了：“行!怎么個(gè)換法?”“噯，懇請(qǐng)您替敝觀書(shū)寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》，若右軍大人肯屈就，那么這群鵝全都?xì)w您了?！薄澳歉仪楹?現(xiàn)在就去書(shū)寫(xiě)?！蓖豸酥饝?yīng)的十分爽快。王羲之為道觀書(shū)寫(xiě)的《道德經(jīng)》，后人稱(chēng)之為《換鵝帖》，是王羲之僅次于《蘭亭集序》的第二杰作。關(guān)于《蘭亭序》，世間流傳著形形色色的趣聞逸事。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)王羲之寫(xiě)完之后，對(duì)自己這件作品非常滿(mǎn)意，曾重寫(xiě)幾篇，都達(dá)不到這種境界，他曾感嘆說(shuō):"此神助耳，何吾能力致。"因此，他自己也十分珍惜，把它作為傳家之寶，一直傳到他的第7代孫智永。智永少年出家，酷愛(ài)書(shū)法，死前他將《蘭亭集序》傳給弟子辨才和尚。辨才和尚對(duì)書(shū)法也很有研究，他知道《蘭亭集序》的價(jià)值，將它視為珍寶，藏在他臥室梁上特意鑿好的一個(gè)洞內(nèi)。此后又有唐太宗派“蕭翼計(jì)賺蘭亭”的傳說(shuō)……唐太宗對(duì)王羲之書(shū)法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當(dāng)時(shí)這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽(yáng)紙貴”。此外，還有歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據(jù)說(shuō)在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世。但《蘭亭序》真跡埋入昭陵，說(shuō)法卻一致。此事又有余波。據(jù)《新五代史·溫韜傳》，后梁耀州節(jié)度使溫韜曾盜昭陵：“韜從埏道下，見(jiàn)宮室制度，宏麗不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書(shū)，鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間。”依此記載，則《蘭亭》真跡經(jīng)“劫陵賊”溫韜之手又復(fù)見(jiàn)天日。另外宋代蔡挺在跋文中說(shuō)，《蘭亭序》偕葬時(shí)，為李世民的姐妹用偽本掉換，真跡留存人間。據(jù)說(shuō)很可能存在于還未發(fā)掘的中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地乾陵里面。唐太宗命馮承素鉤摹本，稱(chēng)《神龍本蘭亭》，由