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文檔簡介
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歷史
根據(jù)普通高等學(xué)校對新生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的要求,
在中學(xué)歷史課程的基礎(chǔ)上,依據(jù)教育部考試中心《2019年普通高等學(xué)
校招生全國統(tǒng)一考試大綱(文科)》,制定歷史學(xué)科考試說明。
歷史學(xué)科考查對基本歷史知識的掌握程度;考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)
潛力;注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問題、
分析問題、解決問題的能力;考查考生的人文精神與素養(yǎng),引導(dǎo)其實現(xiàn)
德智體美勞全面發(fā)展。
命題不拘泥于教科書,試題運用新材料,創(chuàng)設(shè)新情境,古今貫通,中
外關(guān)聯(lián),把握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。
一、考核目標(biāo)與要求
(一)獲取和解讀信息
1.理解試題提供的圖文材料和考試要求
例1下圖顯示了第二次世界大戰(zhàn)后美國對歐洲國家經(jīng)濟(jì)援助狀
況。這一狀況反映了
—國界?美國援助的數(shù)額
口接受美國援助的國家
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A.受援國已經(jīng)成為援助國的經(jīng)濟(jì)附庸
B.資本主義世界經(jīng)濟(jì)國際化空前加強
C.意識形態(tài)成為能否提供援助的前提
D.援助額多寡取決于是否為戰(zhàn)時盟國
【說明】本題主要考查考生通過解讀圖文資料,提取信息的能
力。試題提供了第二次世界大戰(zhàn)后美國對歐洲國家經(jīng)濟(jì)援助狀況示意
圖,要求考生利用地圖材料,準(zhǔn)確獲取和深度理解圖文信息,同時聯(lián)系
所學(xué)知識,熟悉當(dāng)時的歷史背景,準(zhǔn)確把握題目主旨,得出正確答案。
2.整理材料,最大限度地獲取有效信息
例2閱讀材料,完成下列要求。
材料一
《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問:
“舞做了天子后,假如其父殺人,舜的法官該怎么辦呢?”孟子回答:“抓
起來就行了?!睂W(xué)生又問:“難道舜不阻止法官嗎?”孟子說:“舜怎么能
阻止呢?法官是按職責(zé)辦事。”學(xué)生問:“那舜又該怎么辦呢?”孟子說:
“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位,毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住
下,一輩子都很快樂,把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?!?/p>
——據(jù)《孟子》
材料二
公元前399年,蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年
的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K
格拉底逃走時,他卻認(rèn)為,雖然逃走是一種正義,但審判過程符合雅典
法律程序,遵守合法的判決也是正義的要求,而且是更大的正義,因為
如果拒不服從判決,就等于踐踏法律,倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為
借口而任意踐踏法律,社會秩序?qū)⒒靵y不堪,城邦將無法存在。最終他
選擇在弟子面前飲下毒藥,從容赴死。
——摘編自(古希臘)柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背
景及其共同的歷史價值。
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【說明】本題主要考查考生理解材料、獲取信息的能力。法律和
倫理道德是兩套最基本的社會規(guī)范體系,在此問題上,東西方社會并無
二致,但在側(cè)重點上略有差異。中國更為強調(diào)道德倫理,西方更為強調(diào)
法律至上,由此形成兩種不同的法律傳統(tǒng),孟子與學(xué)生的模擬對話和蘇
格拉底以身殉法的行為是這一差異的典型體現(xiàn)。該試題可考查考生在
同中發(fā)現(xiàn)異、異中發(fā)現(xiàn)同的辯證思維能力。
3.對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀
例3“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙,黃臉的典韋白
臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳。”京劇藝術(shù)中人物的臉譜
A.真實再現(xiàn)了客觀歷史B.固化了大眾的歷史認(rèn)知
C.正確評斷了歷史人物D.提升了歷史人物的價值
【說明】本題立意在于通過考生對所熟悉的京劇藝術(shù)中人物臉
譜的固定化,考查考生解讀、提煉題干信息,以及運用所學(xué)知識解決歷
史問題的能力。京劇是我國的國粹,是一門獨具特色的藝術(shù)體系,它來
源于生活,但是高于生活。臉譜與真實歷史人物的相貌沒有任何聯(lián)系,
臉譜亦不代表對歷史人物的正確評斷,對歷史人物的價值也沒有任何
作用。京劇臉譜主要是將大眾對歷史人物的認(rèn)識,采用程式化的方式
呈現(xiàn)出來。
(二)調(diào)動和運用知識
1.辨別歷史事實與歷史敘述
例4董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制
而“大一統(tǒng)”,以此為漢武帝加強中央集權(quán)服務(wù),從而將周代歷史與漢
代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于
A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度
B.確立了君主大權(quán)獨攬的集權(quán)意識
C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同
D.實現(xiàn)了國家對土地與人口的控制
【說明】本題主要考查考生立足歷史發(fā)展的視角,辨別歷史事實與
歷史敘述的能力。試題要求考生以中國傳統(tǒng)儒家思想為切入點,正確理
解西周分封制與秦漢中央集權(quán)制度的本質(zhì)差異,理解西周對于中國歷史
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發(fā)展的重要影響,正確認(rèn)識西周王朝在中國歷史上的作用和地位。
2.理解歷史敘述與歷史結(jié)論
例5美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)
邦政府機構(gòu)位于城市中心,國會大廈建在全城最高點“國會山”上,在
其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時各州名稱命名的15
條大道由內(nèi)向外輻射,覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治
文化是
A.白手起家的開拓精神B.議會中心與共和意識
C.三權(quán)分立與制衡原則D.平等獨立的州權(quán)觀念
【說明】本題考查考生理解歷史敘述與歷史結(jié)論的能力。試題
以華盛頓建筑規(guī)劃的描述為切入點,要求考生理解建筑規(guī)劃背后的設(shè)
計理念,及其所反映出的美國政治文化特點。
3.說明歷史現(xiàn)象和歷史觀點
例6中日雙方對1894年7月25日發(fā)生的豐島海戰(zhàn)記述各異。
中方《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》記載:“7點45分,倭三艦同放真彈子,轟擊我船,
我船即刻還炮。”日方出版的《二十七八年海戰(zhàn)史》稱:“7點52分,彼
我相距約3000米之距離。濟(jì)遠(yuǎn)首先向我發(fā)炮。旗艦吉野立即迎戰(zhàn),
以左舷炮向濟(jì)遠(yuǎn)轟擊?!边@說明
A.研究者的立場會影響其對歷史的解釋
B.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清
C.通過文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相
D.原始記錄比研究文獻(xiàn)更接近歷史真相
【說明】本題主要考查考生理解史料,說明歷史現(xiàn)象和歷史觀點
的能力。要求考生通過對互為矛盾的兩條歷史記載的辨析,認(rèn)識到當(dāng)
事雙方及研究者受各自立場、利益、認(rèn)識等方面的局限,直接影響著對
同一個事件敘述和解釋的真實可靠性。
(三)描述和闡釋事物
1.客觀敘述歷史事實
例7材料
廟號改革是北魏孝文帝改革的一項重要內(nèi)容。公元398年,拓跋
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珪遷都平城,仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟,早先草原部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng)
以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀,他們的子孫被封為王公,享有政治
軍事特權(quán),成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號,宣稱按
“宗有功、祖有德”的原則,推最先實現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太
祖,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位
皇帝去世,為了不違“天子七廟”這一儒家禮制,孝文帝甚至前無古人
地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號改定后,孝文帝下令,“非太祖子
孫”及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。
——據(jù)呂思勉《魏晉南北朝史》
(1)根據(jù)材料,概括孝文帝廟號改革的內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析孝文帝推行廟號改革的意義。
【說明】本題旨在考查考生解讀和提取材料有效信息,準(zhǔn)確描述
和解釋歷史現(xiàn)象的能力。試題提供了孝文帝廟號改革的歷史事實,要
求考生根據(jù)材料概括孝文帝廟號改革的主要內(nèi)容,簡析孝文帝推行廟
號改革的意義。
2.正確解釋歷史事物
例8根據(jù)材料與所學(xué)知識回答問題。
材料一
在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的……整個主權(quán)的
本原主要是寄托于國民……在法律面前,所有的公民都是平等的,故他
們都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)……自由傳達(dá)
思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一……各個公民都有言論、著述和
出版的自由……財產(chǎn)(權(quán))是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——摘自《人權(quán)宣言》(1789年)
材料二
“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”;“人人有權(quán)享有主張
和發(fā)表意見的自由”,“人人有直接或通過自由選擇的代表參與治理本
國的權(quán)利”;“人人有權(quán)工作、自由選擇職業(yè)、享受公正和合適的工作條
件并享受免于失業(yè)的保障”,“人人有同工同酬的權(quán)利,不受任何歧
視”,“人人有為維護(hù)其利益而組織和參加工會的權(quán)利”;“人人有享受
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休息和閑暇的權(quán)利”,“人人都有受教育的權(quán)利”,“人人有權(quán)自由參加
社會的文化生活,享受藝術(shù),并分享科學(xué)進(jìn)步及其產(chǎn)生的福利”;“人人
有權(quán)要求一種社會的和國際的秩序,在這種秩序中,本宣言所載的權(quán)利
和自由能獲得充分實現(xiàn)”。
——摘自《世界人權(quán)宣言》(1948年聯(lián)合國大會通過)
材料三
新中國成立50年來,特別是改革開放以來,中國政府始終把解決
人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)問題放在首位,堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)
展社會生產(chǎn)力,使經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展突飛猛進(jìn),綜合國力顯著增強,人民
生活水平大幅度提高,實現(xiàn)了從貧困到溫飽和從溫飽到小康的兩次歷
史性跨越……中國的民主法制建設(shè)取得重大進(jìn)展,人民的公民權(quán)利和
政治權(quán)利依法得到維護(hù)和保障……(實現(xiàn)了)婦女、兒童權(quán)利的保
護(hù)……少數(shù)民族的平等權(quán)利和特殊保護(hù)。
——摘自國務(wù)院新聞辦公室《中國人權(quán)五十年》(2000年)
(1)根據(jù)材料一、材料二,分析《人權(quán)宣言》與《世界人權(quán)宣言》的
異同,并指出其原因。
(2)概括材料三所反映的中國人權(quán)觀的特點。
【說明】本題主要考查考生在全面解讀材料的基礎(chǔ)上正確解釋
歷史事物的能力。要求考生找出材料中兩個文件的不同特征,概括出
人權(quán)觀念產(chǎn)生、發(fā)展、擴(kuò)散的歷史過程,并根據(jù)材料信息,進(jìn)一步理解中
國人權(quán)觀的特點。
3.認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)
例91923~1929年,美國的企業(yè)普遍使用流水線等先進(jìn)生產(chǎn)管
理方式,提高了勞動生產(chǎn)率,同時在少數(shù)企業(yè)中工人可以領(lǐng)取養(yǎng)老金,
享受帶薪休假。這反映出當(dāng)時在美國
A.工人分享的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果有限
B.科技未對經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮重大作用
C.供給與需求保持基本平衡
D.國家干預(yù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
【說明】本題旨在考查考生將歷史現(xiàn)象置于特定的歷史環(huán)境下
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進(jìn)行評價的能力。本題題干設(shè)置的情境是2b世紀(jì)20年代美國生產(chǎn)管
理方式的變革及其影響。20世紀(jì)20年代是美國經(jīng)濟(jì)大繁榮的時代,
也是貧富差距加大的時代,因而導(dǎo)致30年代大危機。材料中也提示勞
動生產(chǎn)率普遍提高而只有少數(shù)企業(yè)的工人享受到福利待遇,因此工人
分享的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果有限。
(四)論證和探討問題
1.發(fā)現(xiàn)歷史問題
例10閱讀材料,完成下列要求。
材料
下面是1960年我國中學(xué)歷史教科書中“抗日戰(zhàn)爭”內(nèi)容的目錄
摘編。
第二十章全國抗日戰(zhàn)爭的開始
第二十一章兩條路線、兩個戰(zhàn)場
1.抗日戰(zhàn)爭中的兩條路線
2.國民黨軍隊的大潰退
3.平型關(guān)大捷
4.敵后抗日根據(jù)地的建立和迅速發(fā)展
第二十二章毛主席《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表和中國共產(chǎn)黨的六屆六
中全會
第二十三章國民黨反共高潮的被擊退和《新民主主義論》的
發(fā)表
第二十四章日本帝國主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治
第二十五章解放區(qū)的鞏固和發(fā)展
第二十六章國民黨的黑暗統(tǒng)治和民主運動的開展
第二十七章抗日戰(zhàn)爭的最后勝利
1.中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會
2.解放區(qū)軍民大反攻和日寇的無條件投降
3.抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,對該目錄提出一條修改建議,并說明修
改理由。(所提修改建議及理由需觀點正確,符合歷史事實。)
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【說明】本題旨在考查考生提取、解讀有效信息,運用所學(xué)知識
發(fā)現(xiàn)問題的能力。試題給出了I960年我國中學(xué)歷史教科書中關(guān)于抗
日戰(zhàn)爭內(nèi)容的目錄,該目錄布局、選材以及敘述都反映了那個年代中學(xué)
歷史教科書乃至史學(xué)界對抗日戰(zhàn)爭的認(rèn)識和觀點,而這與今天的認(rèn)識
和觀點有著明顯不同,題目要求考生從中發(fā)現(xiàn)問題,提出修改建議并說
明理由。
2.論證歷史問題
例11閱讀材料,回答問題。
材料
西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)
程起始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以中世紀(jì)歐洲的
君主制和騎士制度,經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時代,結(jié)束于西歐和北美對
全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在
遭遇歐洲探險或被殖民時才會被提到,他們的歷史也就是從歐洲的接
觸和征服才開始的。
然而在過去的十多年中,一些歷史學(xué)家對上述概括提出了顛覆性
的認(rèn)識。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探
索開拓方面,亞洲與中東國家都是全世界的引領(lǐng)者,而那時歐洲剛走出
中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)時的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落
后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過那些領(lǐng)先的
亞洲國家。因此,西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的,這在很大程度上
都要歸功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土發(fā)生的事情。
——摘編自杰克?戈德斯通《為什么是歐洲?——世界史視角下
的西方崛起(1500—1850)》
評材料中關(guān)于西方崛起的觀點。
(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論;觀點明確,史論
結(jié)合。)
【說明】本題主要考查考生提取有效信息,論證歷史問題的能力。
試題圍繞近代“西方崛起”這一重要歷史主題,提供兩種相反的學(xué)術(shù)觀點
及論據(jù),要求考生圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論和論證。
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3.獨立提出觀點
例12閱讀材料,完成下列各題。
材料一
歷代盛行的官營作坊,在明清時期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶
不事農(nóng)耕,“盡逐綾綢之利”,漸成風(fēng)尚,城鎮(zhèn)中“絡(luò)緯機杼之聲通宵徹
夜”的情形亦載于史籍。明萬歷年間,僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營機
房的織工就有數(shù)千人,是官局的兩三倍。清初在蘇州復(fù)置官局,設(shè)機
800張,織工2330名。至康熙六年(1667)缺機170張,機匠補充困難,
而同一時期蘇州民機不少于3400張?!凹诣梯S而戶纂組,機戶出資,
機工出力,相依為命久矣?!?/p>
——摘編自許滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》
材料二
自中世紀(jì)晚期開始,鄉(xiāng)村手工業(yè)特別是毛紡織業(yè)在英格蘭東部、西
部和約克郡地區(qū)快速發(fā)展.商人發(fā)放原材料,回收產(chǎn)品,銷往海內(nèi)外,
這種新型的“鄉(xiāng)村制造業(yè)活動”被稱為“原工業(yè)化”。在此基礎(chǔ)上發(fā)展
起來的“工廠”,推動了手工業(yè)的發(fā)展。16世紀(jì)初,紐貝里的一家毛紡
織“工廠”雇用了1140名工人,其中近三分之二為婦女和兒童。海外
市場的需求大大地刺激了此類“工廠”的發(fā)展,英國成為歐洲最重要的
毛紡織品生產(chǎn)和出口國,1700年毛紡織品占國內(nèi)出口商品的70%。棉
紡織業(yè)作為新興行業(yè)隨之興起,其他行業(yè)也迅速擴(kuò)張。機械化逐漸成
為新的生產(chǎn)方式的重要特征,并在歐洲大陸廣泛傳播。
——摘編自[英]E.E.里奇等主編《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》等
材料三
包含著整個資本主義生產(chǎn)方式的萌芽的雇傭勞動是很古老的,它
個別地和分散地同奴隸制度并存了幾百年。但是只有在歷史前提已經(jīng)
具備時,這一萌芽才能發(fā)展成資本主義生產(chǎn)方式。
——恩格斯:《反杜林論》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出明清之際江南手工業(yè)
發(fā)展的特點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明19世紀(jì)中期以前英國工業(yè)
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發(fā)展的階段及階段性特征。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,闡述對恩格斯所說“歷史前提”的
認(rèn)識。
(要求:以對“歷史前提”的認(rèn)識為中心;觀點明確,史論結(jié)合。)
【說明】本題主要考查考生通過材料并結(jié)合所學(xué)知識,獨立提出
觀點的能力。試題要求考生具備中外相關(guān)歷史知識,有一定的理論分
析能力,在全面解讀三段材料和深刻理解恩格斯所說“歷史前提”的內(nèi)
涵的基礎(chǔ)上,提出觀點,加以論證。
二、考試范圍與要求
必考內(nèi)容
第一部分古代
古代中國
1.古代中國的政治制度
(1)商周時期的政治制度
(2)秦中央集權(quán)制度的形成
(3)漢到元政治制度的演變
(4)明清君主專制制度的加強
2.古代中國的經(jīng)濟(jì)
(1)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度
(2)手工業(yè)的發(fā)展
(3)商業(yè)的發(fā)展
(4)資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策
3.中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
(1)春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
(2)漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
(3)宋明理學(xué)
(4)明清之際的儒學(xué)思想
4.古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
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(1)科技成就
(2)漢字的起源、演變和書畫的發(fā)展
(3)文學(xué)成就
(4)京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展
古代希臘、羅馬
1.古代希臘、羅馬的政治制度
(1)雅典民主政治
(2)羅馬法
2.西方人文精神的起源
第二部分近代
近代世界
1.西方人文精神的發(fā)展
(1)文藝復(fù)興和宗教改革
(2)啟蒙運動
2.新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展
(1)新航路的開辟
(2)荷蘭、英國等國的殖民擴(kuò)張
(3)工業(yè)革命
3.歐美代議制的確立與發(fā)展
(1)英國君主立憲制的確立
(2)美國共和制的確立
(3)法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立
4.科學(xué)社會主義理論的誕生和國際工人運動
(1)《共產(chǎn)黨宣言》
(2)巴黎公社
5.近代科學(xué)技術(shù)
(1)經(jīng)典力學(xué)
(2)進(jìn)化論
(3)蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用
近代中國
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1.近代中國的民主革命
(1)1840年至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭
(2)辛亥革命
(3)五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立
(4)新民主主義革命
(5)侵華日軍的罪行與中國軍民的抗日斗爭
2.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展
(1)晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起
(2)民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展
3.思想解放的潮流
(1)維新思想
(2)新文化運動
(3)馬克思主義在中國的傳播
第三部分現(xiàn)代
現(xiàn)代世界
1.俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)
(1)俄國十月革命
(2)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策
(3)“斯大林模式”
(4)從赫魯曉夫改革到戈爾巴喬夫改革
2.羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化
(1)1929年至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機
(2)羅斯福新政
(3)第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化
3.第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變
(1)美蘇兩極對峙格局的形成
(2)多極化趨勢在曲折中發(fā)展
(3)兩極格局的瓦解和多極化趨勢的加強
4.第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢
(1)布雷頓森林體系的建立
?390?
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(2)世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化
(3)世界貿(mào)易組織和中國的加入
5.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
(1)相對論和量子論
(2)現(xiàn)代信息技術(shù)
6.19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)
(1)文學(xué)的主要成就
(2)有代表性的美術(shù)作品
(3)有代表性的音樂作品
(4)影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
現(xiàn)代中國
1.現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一
(1)中華人民共和國的成立
(2)民主政治制度的建設(shè)
(3)“文化大革命”
(4)改革開放以來的民主與法制建設(shè)
(5)“一國兩制”的理論與實踐
2.中國特色社會主義建設(shè)的道路
(1)20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實踐
(2)十一屆三中全會關(guān)于改革開放的決策?
(3)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國有企業(yè)改革
(4)對外開放格局的初步形成
(5)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立
3.現(xiàn)代中國的對外關(guān)系
(1)新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則
(2)中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位
(3)中美關(guān)系正?;椭腥瞻罱徽;?/p>
(4)改革開放以來我國在聯(lián)合國和地區(qū)性國際組織中的重要外交
活動
4.中國近現(xiàn)代社會生活的變遷
?391?
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(1)物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化
(2)交通、通信工具的進(jìn)步
(3)大眾傳媒的發(fā)展
5.20世紀(jì)以來的重大思想理論成果
(1)孫中山的三民主義
(2)毛澤東思想
(3)鄧小平理論
(4)“三個代表”重要思想
6.現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)
(1)科技發(fā)展的主要成就
(2)“百花齊放、百家爭鳴”方針
(3)教育事業(yè)的發(fā)展
選考內(nèi)容
選考一歷史上的重大改革
1.商鞅變法
2.北魏孝文帝改革
3.王安石變法
4.俄國農(nóng)奴制改革
5.明治維新
6.戊戌變法
選考二20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平
1.第一次世界大戰(zhàn)
(1)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的歷史背景
(2)第一次世界大戰(zhàn)的過程
(3)第一次世界大戰(zhàn)的后果
2.凡爾賽一華盛頓體系下的和平
(1)凡爾賽體系的構(gòu)建
(2)華盛頓體系的構(gòu)建
?392?
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(3)“非戰(zhàn)公約”國際聯(lián)盟
3.第二次世界大戰(zhàn)
(1)第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的歷史背景
(2)第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程
(3)反法西斯戰(zhàn)爭勝利的歷史意義
4.雅爾塔體制下的冷戰(zhàn)與和平
(1)美蘇冷戰(zhàn)局面的形成
(2)20世紀(jì)七八十年代美蘇由緊張對抗到謀求緩和對話
(3)聯(lián)合國的產(chǎn)生及其在維護(hù)世界和平中的主要活動
5.烽火連綿的局部戰(zhàn)爭
(1)朝鮮戰(zhàn)爭與越南戰(zhàn)爭
(2)中東戰(zhàn)爭
(3)兩伊戰(zhàn)爭
(4)海灣戰(zhàn)爭
6.和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的時代主題
選考三中外歷史人物評說
L古代中國的政治家
(1)秦始皇
(2)唐太宗
(3)康熙帝
2.東西方的先哲
(1)孔子
(2)柏拉圖
3.歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物
(1)克倫威爾
(2)華盛頓
(3)拿破侖
4.“亞洲覺醒”的先驅(qū)
(1)孫中山
(2)甘地
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(3)凱末爾
5.無產(chǎn)階級革命家
(1)馬克思、恩格斯
(2)列寧
(3)毛澤東、鄧小平
6.杰出的科學(xué)家
(1)李時珍、詹天佑、李四光
(2)牛頓、愛因斯坦
三、題型示例
(一)選擇題
1.漢宣帝曾稱:“與朕共治天下者,其唯良二千石(郡太守)乎!”后
來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了
A.地方吏治是國家安定的重要因素
B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾
C.漢代地方行政制度為后代所沿用
D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣
2.下圖為1932年出產(chǎn)的一款火柴上
的圖案。
據(jù)此可知,當(dāng)時中國
A.民族火柴工業(yè)舉步維艱
B.新的營銷方式得到采用
C.開始興起實業(yè)救國思潮
D.全國抗日救亡運動高漲
3.英、美、法、德工業(yè)生產(chǎn)總和在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例表
年代18701896—19001913
比例78%74%72%
由表可以推知,19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初
A.歐美發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開始盛極而衰
B.世界各地的工業(yè)化有所發(fā)展
?394?
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C.世界各國工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小
D.世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化
(二)非選擇題
4.閱讀材料,完成下列要求。
材料一
近代以來全球國際人口遷移
時間1500—1850年1850—1945年1945—2000年
主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲
至18501846—1924年
1960年遷移人口為325
年,黑奴約歐洲移出4800
萬,1974年為947.5萬,
人口遷移數(shù)量為1500萬,萬,1834—1941年
1985—1990年年增長率
為白人移民亞洲移出1200~
為2.59%
的4~5倍3700萬
——據(jù)郭滄萍《世界人口》等編制
材料二
中國的海外移民歷史悠久,大致從1567—1840年是一個承前啟后
的時期,移民數(shù)量有所增加,1801—1850年中國海外移民數(shù)達(dá)32萬
人。近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右,其中90%移往東南
亞。移民與祖國保持著密切聯(lián)系,1862—1949年,華僑投資國內(nèi)企業(yè)
有25510家,投資總額約63271萬元。新中國成立后,大陸地區(qū)很少
向外移民。70年代以后,出現(xiàn)了一個新的移民潮。到2008年,移民人
數(shù)達(dá)1000萬以上,主要集中于發(fā)達(dá)國家。
——摘編自曹樹基《中國移民史》(第六卷)等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代以來全球國際人口遷
移的基本趨勢。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出16世紀(jì)以來中國海外
移民的特點及形成的主要原因,并說明華僑華人在中國近代史上的
?395?
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J3C.-kt\
貝默0
5.閱讀材料,完成下列要求。
材料一
社會救濟(jì)是中國古代歷朝實施“仁政”的重要內(nèi)容,主要依賴于
政府財政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無靠者,按月發(fā)口糧。明律規(guī)定:
“凡鰥寡孤獨及篤廢之人,貧窮無親屬依倚,不能自存,所在官司應(yīng)收
養(yǎng)而不收養(yǎng)者,杖六十?!边@是正律中首次納入社會救濟(jì)保障條款。
清代的法律也有關(guān)于社會救濟(jì)的規(guī)定,主要有災(zāi)荒救濟(jì),高齡老人養(yǎng)
贍,設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民,孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì),貧窮讀書人救
濟(jì)等。
——摘編自鄧云特《中國救荒史》等
材料二
英國圈地運動開始后,偷盜者、乞討者等日益增多,社會不安定
因素急劇增加。1601年,英國頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類而異,凡
年老及喪失勞動力者,在家接受救濟(jì);貧窮兒童則在指定的人家寄
養(yǎng),長到一定年齡時送去做學(xué)徒;流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。
1834年,新濟(jì)貧法規(guī)定,有勞動能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”,
才能得到救濟(jì),而那里的條件比最低工資收入的自由勞動者還要惡
劣得多。
——摘編自陳曉律《英國福利制度的由來與發(fā)展》
(1)根據(jù)材料一、二,概括中國明清時期救濟(jì)制度和英國近代濟(jì)貧
制度實施的共同目的,并指出其救濟(jì)方式的異同。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出與英國近代濟(jì)貧制度相比,
西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展。
6.閱讀材料,完成下列要求。
材料一
在歷史中,儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承
者自居,排斥佛、道,鄙薄漢代以來的儒學(xué),認(rèn)為周公、孔子之道在孟子
之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說:“吾所謂道也,非向(先前)所謂老與
佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之
?396?
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文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳
焉?!彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了
宋代“新儒學(xué)”的先河。
——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》
材料二
19世紀(jì)末,康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書,認(rèn)為漢
代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書,是漢代學(xué)者為王莽篡漢而
偽造的,影響惡劣,導(dǎo)致“中國之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷
政”。他主張回歸孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典,理解真正的儒
學(xué)精神。在他看來,孔子是一位偉大的改革家,《春秋》便是孔子為“改
制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來解釋《春秋》,認(rèn)為《春秋公羊傳》中的
“三世”說為:“始于據(jù)亂(世),立君主;中于升平(世),為立憲,君民共
主;終至太平(世),為民主?!?/p>
——摘編自張海鵬等編《中國近代史》
(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識,指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之
處,并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)
認(rèn)識的共通之處。
(3)我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)?
7.閱讀材料,完成下列要求。
材料
1950-2008年我國部分節(jié)假日一覽表
1950199520002008
節(jié)假
元旦1111
春節(jié)3333
勞動節(jié)1131
國慶節(jié)2233
?397?
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續(xù)表
上冬至—份
1950199520002008
節(jié)假H一
星期日1111
星期六-111
清明節(jié)---1
端午節(jié)-—-1
中秋節(jié)---1
上表能夠反映我國節(jié)假日變化的多種趨勢。指出其中一種變化趨
勢并說明形成的歷史原因。
8.閱讀材料,完成下列要求。
材料
人民訂立契約建立國家,他們是國家的主人。人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓,
也不可代表,議員不能是人民的代表,只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英
國人“只有在選舉國會議員的期間,才是自由的;議員一旦選出之后,
他們就是奴隸,他們就等于零了"。人民主權(quán)不可分割,否則主權(quán)者將
被“弄成是一個支離破碎拼湊起來的怪物”。
——據(jù)盧梭《社會契約論》
結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識,圍繞“制度構(gòu)想與實踐”自行
擬定一個具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述(要求:明確寫出所
擬論題,闡述須有史實依據(jù))。
9.閱讀圖文材料,完成下列要求。
材料
近代以來,在列強的壓力下,中國被迫開放了一系列通商口岸。自
1898年至1910年,清政府又主動開設(shè)了30余個商埠。
——據(jù)嚴(yán)中平等編《中國近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計資料選輯》等
?398?
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清末自開商埠分布示意圖
從材料中提取一個有關(guān)自開商埠的信息,并加以簡要分析。
10.[歷史——選考一:歷史上重大改革回眸]
材料
清代前期,正一品文官年薪俸銀180兩,正七品知縣
溫馨提示
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