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2/2古詩詞誦讀《登快閣》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.分析意象與意境,把握情感,分析表現(xiàn)手法。2.感受詩人娟介自持的生命氣質(zhì)。3.在誦讀中品味語言;通過合作探究完成對(duì)藝術(shù)手法的分析和鑒賞。核心素養(yǎng) 語言建構(gòu)與運(yùn)用:結(jié)合注釋和工具書,理解詩詞,提高閱讀詩歌閱讀能力。審美鑒賞與創(chuàng)造:反復(fù)吟詠,體會(huì)詩人的生命氣質(zhì)與人生智慧。思維發(fā)展與提升:分析意象與意境,把握情感,分析表現(xiàn)手法。文化傳承與理解:背誦課文,感受作者坦蕩的胸襟,體會(huì)作者知音難覓,希冀棄官歸隱的情感。難點(diǎn) 品讀語言,對(duì)藝術(shù)手法進(jìn)行賞析。重點(diǎn) 分析意象意境,理解內(nèi)容和情感,并對(duì)藝術(shù)手法進(jìn)行賞析。學(xué)習(xí)提示云收雨歇,天色向晚,詩人登快閣倚欄游賞,看起來十分尋常,可開篇自稱了卻官事的癡兒,便讓詩作帶上了一些自嘲、兀傲之氣。接下來,作者用樹、山、天、江、月勾畫出一個(gè)闊大幽遠(yuǎn)的境界,為抒發(fā)情志作好了準(zhǔn)備。在頸聯(lián)和尾聯(lián)中,詩人感慨知音難覓,唯幸美酒相伴,期望坐上歸船,吹著長(zhǎng)笛,與白鷗訂盟,相誓歸隱,永訣機(jī)心。詩歌每聯(lián)上下兩句恪守格律,意脈卻不受影響,一氣而下,被譽(yù)為“能移太白歌行于律詩”(清方東樹《續(xù)昭昧詹言》),誦讀時(shí)可以細(xì)細(xì)體會(huì)。一、導(dǎo)入新課北宋著名文學(xué)家、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖,與蘇軾合稱“蘇黃”,他叫黃庭堅(jiān),一千多年前,他被貶謫黔州(今彭水),從此,失意的詩人便與這一方靈秀的山水草木結(jié)下了情緣。于是,在亂世濁俗中保持自己獨(dú)特的風(fēng)格和骨氣,狷介自持。他出淤泥而不染,他與世俗同流而不污,他和而不同,他就是黃山谷(黃庭堅(jiān))。山谷遺風(fēng)也在這一方山水之間,傳承流芳,綿延不息。今天,我們就一起走近黃山谷,去領(lǐng)略那非凡的山谷遺風(fēng)。二、作者介紹黃庭堅(jiān):(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格,為“宋四家”之一。代表作有《清平樂·春歸何處》《清明》《水調(diào)歌頭·游覽》《鄂州南樓書事》《訴衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》《念奴嬌·斷虹霽雨》《醉蓬萊》《奉答李和甫代簡(jiǎn)二絕句》《訴衷情·一波才動(dòng)萬波隨》《寄黃幾復(fù)》等多首?!岸男ⅰ敝鹘侵粶煊H溺器宋黃庭堅(jiān),元符中為太史,性至孝。身雖貴顯,奉母盡誠(chéng)。每夕,親自為母滌溺器,未嘗一刻不供子職。有詩稱贊:貴顯聞天下,平生孝事親。親自滌溺器,不用婢妾人。黃山谷是個(gè)孝子,二十四孝里有一則家喻戶曉的故事──滌親溺器,說的就是他。他秉性至孝,自小侍奉父母極真誠(chéng)而且無微不至。因?yàn)槟赣H有潔癖,受不了馬桶的異味,所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶,數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴,也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親,盡管當(dāng)時(shí)仆從甚多,大可不用親自為母親清滌馬桶,但是他認(rèn)為孝事父母是為人子女親自該做的事,不可以委托他人之手,盡心侍親和當(dāng)不當(dāng)官時(shí)是沒有什么不同的。當(dāng)母親病危的時(shí)候,黃山谷更是衣不解帶,日夜侍奉在病榻前,親自淺嚐湯藥,沒有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書上,蘇東坡贊嘆他「瑰偉之文,妙絕當(dāng)世;孝友之行,追配古人。」這是說他的文章瑰偉,氣韻超然,無可比擬;而他孝順父母,友愛兄弟的情操,可以媲美古人。三、背景介紹這首詩是黃庭堅(jiān)在宋神宗元豐五年(1082)太和任上創(chuàng)作的。黃庭堅(jiān)進(jìn)入仕途之后,先任葉縣尉,后任北京(今河北大名縣)國(guó)子監(jiān)教授,在長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里,不是副手,就是閑職,心中不無失志之感。他在元豐三年改知吉州太和縣,太和雖然偏在南隅,知縣卻是主事之官,按說可以一展抱負(fù)實(shí)現(xiàn)自己理想了,但是他與現(xiàn)實(shí)政治的矛盾使得他萌生了歸隱之志。在這種情況下寄情山水就成了詩人抒發(fā)胸臆、尋求解脫的途徑?!兜强扉w》就是在這種情況下創(chuàng)作的,歷來被推為黃詩之壓卷之作,得到很高的評(píng)價(jià)。四、知識(shí)支架江西詩派宋代詩歌流派。宋徽宗初年,呂本中作《江西詩社宗派圖》,把黃庭堅(jiān)、陳師道為首的詩歌流派取名為“江西詩派”。江西詩派是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩文派別。宋末,方回因?yàn)樵娕沙蓡T多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫,就把杜甫稱為江西詩派之“祖”,而把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”,提出了江西詩派“一祖三宗”之說,形成了詩歌流派。該流派崇尚黃庭堅(jiān)的點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨之說,且詩派成員大多受黃庭堅(jiān)的影響,作詩風(fēng)格以吟詠書齋生活為主,重視文字的推敲技巧。五、整體感知起首處詩人從“癡兒了卻公家事”說起,透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望;然后,漸入佳境,詩人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,與起首處對(duì)“公家事”之“了卻”形成鮮明對(duì)照;五、六句詩人作一迭宕:在良辰美景中,詩人心內(nèi)的憂煩無端而來,感受到自己的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦;尾句寫出詩人期望坐上歸船,吹著長(zhǎng)笛,與白鷗訂盟,相誓歸隱的想法。這一結(jié)尾,呼應(yīng)了起首,順勢(shì)作結(jié),給人以“一氣盤旋而下之感”(潘伯鷹評(píng)語)。意味雋永,想象無窮。這首詩還是詩人“以故為新”的生新創(chuàng)造的代表作,它無論是在“語必生造”方面,還是“意必新奇”方面,都重在“取古人之陳言入于翰墨”,即努力直面前代豐富的詩歌藝術(shù)成就,或援用習(xí)見之語,另生新意,或擷取前人創(chuàng)造的意象,翻出新意。六、題解《泰和縣志》:“在慈恩寺普照院南,前臨大江舊名慈恩閣,宋太常博士沈遵為邑宰,更今名?!保S寶華《黃庭堅(jiān)選注》)實(shí)際上,快閣聲名大噪還是源于黃庭堅(jiān)的這首詩??扉w:在吉州泰和縣(今屬江西)東澄江(贛江)之上,以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。作者寫此詩時(shí)做泰和縣知縣。詩人登上快閣,以抒情感。登,即點(diǎn)明詩人登臨望遠(yuǎn)。七、文本研讀癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。我這個(gè)呆子辦完公事,登上了快閣,在這晚晴的余輝里倚欄遠(yuǎn)眺。1.有人說這首詩的意旨落腳在“歸”字上,全詩哪些地方體現(xiàn)了“歸”字?參考提示:①自稱“癡兒”,稱處理官事為“了卻”,表明詩人厭煩官場(chǎng)事務(wù);②“倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物;③“已”“聊”表明世無知音,自己已無意仕途;④“弄長(zhǎng)笛”與“白鷗盟”指詩人期望遠(yuǎn)離世俗,過悠閑忘我、與世無爭(zhēng)的生活。這些地方都體現(xiàn)了一個(gè)“歸”字。落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。遠(yuǎn)望秋山無數(shù),落葉飄零,天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過,月光下顯得更加空明澄澈。頷聯(lián)用的是杜甫和謝朓的詩句,但黃詩又是鍛煉熔造新的境界:千山葉落,天空方顯遼遠(yuǎn)闊大,新月映照,澄江更顯空明澄澈。這樣的意境實(shí)映照出詩人清超曠遠(yuǎn)的胸襟氣度。“落木千山天遠(yuǎn)大”,使人想起杜甫“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”的名句,而意境又不盡相同。2.請(qǐng)從景和情的角度賞析本詩的頷聯(lián)。參考答案:①本聯(lián)寫了登高所見秋景:千山重疊,無邊落木,江水澄明,夜月清明(或:遠(yuǎn)望群山,落木蕭蕭。天空開闊明朗,眺望江水,澄凈江面上的月色皎潔明凈);②寫出了秋景高遠(yuǎn)壯闊的特點(diǎn)(或:營(yíng)造了一種空明闊大的意境);③表現(xiàn)了詩人輕松明快的心情(或:表現(xiàn)了詩人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和投身自然的喜悅)。3.江西詩派以杜甫為“祖”,處處追摹杜詩。本詩的頷聯(lián)與《登高》的頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”都寫到了“落木”“江”這樣相同的景物,兩首詩表達(dá)的意境有什么異同呢?請(qǐng)分析。參考提示:兩首詩都表現(xiàn)了景物的遼遠(yuǎn)和闊大的特點(diǎn),意境開闊;但與杜詩的沉郁頓挫、慷慨悲壯的意境不同的是,黃詩通過遼遠(yuǎn)闊大、空明澄澈的景物表現(xiàn)出一種如釋重負(fù)、放達(dá)不羈的胸襟。朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。友人遠(yuǎn)離,早已沒有弄弦吹簫的興致了,只好清樽美酒,聊以解憂了。五、六二句,是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事?!秴问洗呵铩け疚镀份d:“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。”后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼,“見禮俗之士,以白眼對(duì)之”,見所悅之人,乃見青眼”(《晉書·阮籍傳》)。此處“橫“字用得很生動(dòng),把詩人無可奈何、孤獨(dú)無聊的形象神情托了出來。4.這首詩的頸聯(lián)兩句都是用典的寫法?!爸煜乙褳榧讶私^”用了“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”的典故,請(qǐng)指出“青眼聊因美酒橫”用了什么典故,詩人又借此表達(dá)了怎樣的情懷。參考答案:“青眼聊因美酒橫”用了阮籍善為青白眼的典故。阮籍用白眼看世俗禮法之士,用青眼看他喜歡的人,詩人借此表達(dá)了不與世俗同流合污的超脫和孤傲的情懷。萬里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟。我從萬里之外的遠(yuǎn)地乘船歸來,在船上吹起長(zhǎng)笛;我的這顆心,將愿與白鷗結(jié)為朋友。鷗鳥只與沒有心機(jī)的人做伴,而絕不與心懷叵測(cè)的人交游。當(dāng)然,只有自稱“癡兒”的黃庭堅(jiān),才能成為白鷗的真正盟友了!這兩句似乎隱隱暗示詩人的人生追求,他將永遠(yuǎn)告別爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)社會(huì),向往一種純樸的沒有猜忌的歸隱生活。這生活在人間社會(huì)得不到,只有駕小舟訪白鷗,到江海去度余生了。最后兩句寫詩人棄官歸隱的意向。5.尾聯(lián)“萬里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟”表明了詩人怎樣的人生理想?①棄官歸隱。②自己希望能坐上歸船,吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛,回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。和那里的白鷗結(jié)盟,過上逍遙自得的生活。③詩人感受到自己的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦,詩人面對(duì)澄江秋月的無限美景,棄官歸隱之心油然而生,就寄托于“歸船”、“白鷗”。6,律詩的首尾講究回環(huán)照應(yīng),這首詩的首聯(lián)和尾聯(lián)是如何照應(yīng)的呢?參考提示:“萬里歸船”既照應(yīng)了登上快閣所見的澄江實(shí)景,又寫出了作者心中對(duì)歸隱而去的冀望;“此心吾與白鷗盟”表達(dá)了詩人對(duì)世俗的超然和灑脫,又很好地詮釋了“癡兒了卻公家事”從煩瑣的案牘中解脫出來的歡快之情。7.這首詩蘊(yùn)含了詩人怎樣的思想感情?參考答案:本詩蘊(yùn)含了詩人復(fù)雜的思想情感:①對(duì)大自然美好景色的喜愛之情。頷聯(lián)描寫了深秋空闊遼遠(yuǎn)的天空,澄澈的江水,皎潔的月亮,無不蘊(yùn)含喜愛之情;②對(duì)知音難覓的苦悶惆悵之情。頸聯(lián)巧用俞伯牙為知音摔琴絕弦的典故表達(dá)知音難覓的惆悵;③歸隱情懷。尾聯(lián)的“歸船”“吾與白鷗盟”表達(dá)了詩人歸隱的愿望。八、總結(jié)全詩歸隱,似乎是中國(guó)古代士人與出世、入世之間的一種矛盾選擇。初唐詩人王績(jī),三仕三隱,最終還是隱居以終老;陶淵明久居樊籠,認(rèn)清了官場(chǎng)污濁與昏暗,他選擇“窮則獨(dú)善其身”般的內(nèi)心堅(jiān)守,歸隱山林,終“復(fù)得返自然”。但黃庭堅(jiān)不一樣。通過知人論世可知,他一生盡管他因“癡留”于繁冗的仕事而登閣抒懷,倚晚晴而得以暫時(shí)地忘卻煩惱。他渴望歸隱山間,卻終未歸隱,一生都在浮沉之中走過,他的堅(jiān)持不是強(qiáng)撐硬扛,而是中國(guó)古代仁人志士最初的堅(jiān)持:“修身齊家治國(guó)平天下”中的“修身”,或者說是《孟子》所言:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!痹趧?dòng)蕩不安的年代,有志之士能堅(jiān)守初心,便能守住那個(gè)時(shí)代的風(fēng)骨。這才是黃庭堅(jiān)的處境中“自得其快”的真正原因。九、寫作特點(diǎn)①曲折盡情,頓挫抑揚(yáng)縱觀全詩,感情抑揚(yáng),起伏不定:初登而喜(前四句),忽而轉(zhuǎn)憂(“朱弦”句),繼而又轉(zhuǎn)喜(“青眼”句),喜而復(fù)憂(“萬里”兩句)。通過這一而再、再而三地縱筆,作者對(duì)于宦途的厭倦,對(duì)于鄉(xiāng)園的向往,便愈見其深,愈感其切。由于它用的是頓挫、跌宕的手法,因此,也愈見出感情的深沉。②氣象空闊,精致新奇“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明?!睂懢伴熯h(yuǎn)清曠,自古推為名句。③善煉字面也是這首詩的一大特色,“倚晚晴”的“倚”,寫其逍遙自得的神情,“美酒橫”的“橫”寫出詩人堅(jiān)持自我及兀然傲世的姿態(tài)。“已為”、“聊
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