統(tǒng)編版八年級(jí)下第12課詩(shī)經(jīng)二首《蒹葭》課件(共37張PPT)

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蒹葭

《詩(shī)經(jīng)》

詩(shī)歌杜甫其三句，樂(lè)奏周南第一章。

“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！?/p>

——杜甫《四喜》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

——《周南·關(guān)雎》

《詩(shī)經(jīng)》概說(shuō)

《詩(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》，或稱“詩(shī)三百”，儒家“六經(jīng)”之一，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的起點(diǎn)和源頭。

《詩(shī)經(jīng)》存目311篇，《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇有目無(wú)辭，被稱為“笙詩(shī)”，因此《詩(shī)經(jīng)》實(shí)際上只有305篇。

《詩(shī)經(jīng)》主要收集了西周初年至春秋中葉五百多年間的作品。最后成書，大約在公元前6世紀(jì)。產(chǎn)生的地域，約相當(dāng)于今天的陜西、山西、河南、河北、山東及湖北一帶。

《詩(shī)經(jīng)》絕大部分的都已經(jīng)難以考證，只知道其主要獻(xiàn)自公卿列士，部分來(lái)自民間，具有集體創(chuàng)作的性質(zhì)。

《詩(shī)經(jīng)》的編集，歷史上有廣泛影響的“獻(xiàn)詩(shī)”、“采詩(shī)”、“刪詩(shī)”之說(shuō)。

周代公卿列士獻(xiàn)詩(shī)、陳詩(shī)，以頌美或者諷刺

周代設(shè)采詩(shī)官到民間采詩(shī)，以了解民情。

“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?！?/p>

——《漢書·藝文志》

孔子刪詩(shī)

詩(shī)經(jīng)“六義”:

“《詩(shī)》文宏奧，包韞六義?！?/p>

——?jiǎng)③摹段男牡颀垺け扰d》

指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

《詩(shī)經(jīng)》是為配樂(lè)演唱的樂(lè)歌總集，根據(jù)地域和音樂(lè)性質(zhì)的不同，分風(fēng)、雅、頌三大類。

“風(fēng)”，音樂(lè)曲調(diào)，“國(guó)風(fēng)”，是帶有諸侯各國(guó)地方特色的樂(lè)歌，包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國(guó)風(fēng)，共160篇。

“雅”，朝廷正樂(lè)，是周王朝京都地區(qū)的樂(lè)歌。分為《大雅》、《小雅》?！洞笱拧?1篇，多為朝會(huì)宴享之作；《小雅》74篇，多為個(gè)人抒情之作。

“頌”是宗廟祭祀之樂(lè)，許多是舞曲?！吨茼灐?、《魯頌》、《商頌》三頌，共40篇。

《詩(shī)經(jīng)》的作用：

小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！?/p>

——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》

《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就和影響

一、直抒胸臆的特色

泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧（dàn）彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

——《鄘風(fēng)·柏舟》

二、賦、比、興的手法

賦：鋪陳直敘。

比：比方，以彼物比此物，是人有本事或情感，借一個(gè)事物來(lái)作比喻。

興：觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了是人的情感，引起詩(shī)人歌唱。

手如柔荑（ti），膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐（qiúqí），齒如瓠犀（hùqī），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——《衛(wèi)風(fēng)·碩人》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

——《周南·桃夭》

三、語(yǔ)言的聲律節(jié)奏

1、重言、雙聲、疊韻

重言：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲

桃之夭夭，灼灼其華

風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠

蒹葭蒼蒼，白露為霜

雙聲：參差、輾轉(zhuǎn)、栗烈、差池、蒹葭

疊韻：窈窕、綢繆

2、四言二拍的句式：《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

《蒹葭》朗誦欣賞

解題

《蒹葭》選自十五國(guó)風(fēng)之《秦風(fēng)》，屬秦國(guó)民歌?！扒仫L(fēng)”多言車馬田獵，粗獷質(zhì)樸，而本詩(shī)卻神韻縹緲，引人遐想,也是一首優(yōu)美的懷人詩(shī)作。

蒹葭的意思是蘆葦，皆生于水邊。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

（1）蒼蒼：茂盛的樣子

（2）伊人：那人，指所愛(ài)的人

（3）溯洄：逆流而上洄：上水，逆流

（4）從：追尋

（5）阻：艱險(xiǎn)

（6）溯游：順流而下

（7）宛：好像、仿佛

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

(1)萋萋：茂盛的樣子

(2)晞：干

(3)湄：岸邊，水草交接的地方

(4)躋(jī)：高

(5)坻(chí)：水中高地

蒹葭采采，

白露未已。

所謂伊人，

在水之涘。

溯洄從之，

道阻且右。

溯游從之，

宛在水中沚。

采采：茂盛，眾多

未已：還沒(méi)有完已：停止

涘(sì)：水邊

右：彎曲

沚(zhǐ)：水中的小塊陸地

作業(yè)問(wèn)題：

1、文章標(biāo)題出現(xiàn)“一、”。

2、“土”旁寫成“士”。

3、不留白。

4、正文抄錄不空行。

5、作業(yè)請(qǐng)使用相同顏色的筆。

6、請(qǐng)分點(diǎn)羅列。

7、缺感悟。

8、有“1、”，沒(méi)“2、3、”等。

直譯

蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長(zhǎng)。

逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒(méi)干。所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。

逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒(méi)完。

所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。

意譯

河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。

我那日思夜想之人，就在河水對(duì)岸一方。

逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。

順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的上都。

河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。

我那魂?duì)繅?mèng)繞之人，就在河水對(duì)岸一邊。

逆流而上尋尋覓覓，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。

順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。

河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求之人，就在河水對(duì)岸一頭。

逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻迂回難走。

順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。

創(chuàng)作年代：《蒹葭》為襄公新作諸侯時(shí)作，年代乃在公元前770年左右，距今約2800年。

一、諷刺詩(shī)——借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士

寫作背景和主旨

《蒹葭》，刺襄公也。未能用周禮，將無(wú)以固其國(guó)焉。秦處周之舊土，其人被周之德教日久矣。今襄公新為諸侯，未習(xí)周之禮法，故國(guó)人未服焉。

———《毛詩(shī)序》

二、愛(ài)情詩(shī)——思念戀人

“古之寫相思，未有過(guò)之《蒹葭》者。”

“我們很難確定它究竟是招隱還是懷春,只覺(jué)得它百讀不厭?！?/p>

———聞一多

相思之所謂者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。

三、求賢詩(shī)

清代學(xué)者姚際恒認(rèn)為“伊人”是春秋時(shí)代一位隱居水邊的賢人，該詩(shī)表達(dá)了君主求賢招隱之意。

1、“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，與愛(ài)情并無(wú)關(guān)聯(lián)?！对?shī)經(jīng)》中的比興通常都與后文有著必然的聯(lián)系?！拜筝纭敝赋跎奶J荻（《說(shuō)文》曰：蒹，雚之未秀者。葭，葦之未秀者），“白露為霜”指秋天已至，蘆荻已老。

2、“所謂伊人”中的“所謂”二字看出。

3、《蒹葭》中“在水一方”的“水”，極有可能也指“渭水”。秦國(guó)位于西周故地，其境內(nèi)主要河流便是渭水?！拔妓敝耙环健?，恰是周文王見(jiàn)姜太公之處。

《蒹葭》藝術(shù)特色分析

一、悅耳悠揚(yáng)的音樂(lè)美。（四言為主、重章疊唱、疊詞、雙聲、疊韻、韻腳。）

二、意境朦朧的畫面美

白露：為霜→未晞→未已（即露水結(jié)霜之時(shí)（深秋清晨）→露水未干之時(shí)（旭日初升）→露水未全干之時(shí)（陽(yáng)光普照））展現(xiàn)時(shí)間變化。

伊人：在水一方→在水之湄→在水之涘（朦朧、虛幻、求之而不得）

蒹葭：蕭疏清冷、彷徨凄切。

河水：蒼茫浩渺、飄忽不定。

道：艱難險(xiǎn)阻。

展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩(shī)籠罩了一層凄涼落寞的情調(diào)。借景抒情，情景相融。

三、賦興運(yùn)用的韻味美。每章開(kāi)頭賦中見(jiàn)興，以景托情，增加了詩(shī)的韻味。

《蒹葭》中心意象伊人、在水一方

“山水”阻隔在后世之應(yīng)用：

《迢迢牽牛星》“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！?/p>

柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸?！?/p>

余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，“鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！?/p>

（1）古羅馬詩(shī)人維吉爾名句：“望對(duì)岸而伸手向往”，后世會(huì)心者以為善道可望難即、欲求不遂之致。

——錢鐘書《管錐編》

維吉爾（公元前70—公元前19），著名史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》的。

（2）“相去三步，如阻滄海?！?/p>

但丁《神曲》亦寓微旨于美人隔河而笑

“她臉上遮著面紗，站在河流的對(duì)岸，

在我看來(lái)比舊日的她更超絕了?！?/p>

（朱維基譯）

但?。?265—1321）《神曲·煉獄篇》第三十一歌

（3）常喻之于“彼岸”。

抑世出世間法，莫不可以“在水一方”寓慕悅之情，示向往之境。

（1）古羅馬詩(shī)人維吉爾名句：“望對(duì)岸而伸手向往”，后世會(huì)心者以為善道可望難即、欲求不遂之致。

——錢鐘書《管錐編》

維吉爾（公元前70—公元前19），著名史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》的。

（2）“相去三步，如阻滄海。”

但丁《神曲》亦寓微旨于美人隔河而笑

“她臉上遮著面紗，站在河流的對(duì)岸，

在我看來(lái)比舊日的她更超絕了。”

（朱維