2023年中藥學(xué)基礎(chǔ)理論(二)-(2)帶答案及解析

中藥學(xué)基礎(chǔ)理論(二)-(2)中藥學(xué)基礎(chǔ)理論(二)-(2)

一、A型題

以下每一道考題下面有A、B、C、D、E五個(gè)備選答案，請從中選擇一個(gè)最佳答案。1.《素問·生氣通天論》說：“冬傷于寒，春必溫病。”此說的發(fā)病類型屬于（）A.感邪即發(fā)B.徐發(fā)C.伏而后發(fā)D.復(fù)發(fā)E.繼發(fā)

C

[解析]《素問·生氣通天論》的“冬傷于寒，春必溫病?！泵枋龅氖歉惺苄皻夂螅⌒霸跈C(jī)體內(nèi)潛伏一段時(shí)間，或在誘因的作用下，過時(shí)而發(fā)病，稱為“伏而后發(fā)”。

2.合病是指（）A.多部位同時(shí)受邪B.表證未罷又見里證C.寒濕合邪而侵人D.經(jīng)脈間病證傳變E.濕熱合邪而致病

A

[解析]合病是兩經(jīng)或兩個(gè)部位以上同時(shí)受邪而出現(xiàn)的病證。

3.癥候虛實(shí)的“實(shí)”是指（）A.體質(zhì)壯實(shí)B.正氣旺盛C.邪氣亢盛D.病邪內(nèi)生E.外邪侵襲

C

[解析]所謂實(shí)，是指邪氣盛，是以邪氣亢盛為矛盾主要方面的一種病理狀態(tài)。

4.陽盛格陰的病理特點(diǎn)是（）A.陽盛則陰病B.陽損及陰C.真熱假寒D.重陽必陰E.真實(shí)假虛

C

[解析]陽盛格陰系指邪熱內(nèi)盛，深伏于里，陽氣被遏，郁閉于內(nèi)，不能外達(dá)于肢體而格陰于外的一種病理狀態(tài)。陽盛于內(nèi)是疾病的本質(zhì)，但由于格陰于外，可在原有壯熱、面紅、氣粗、煩躁、舌紅、脈數(shù)大有力等邪熱內(nèi)盛表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，又現(xiàn)四肢厥冷、脈象沉伏等假寒之象，故稱為真熱假寒證。

5.下列哪項(xiàng)不屬于導(dǎo)致津液不足的原因（）A.熱盛B.大汗C.多尿D.臟腑氣化功能減退E.氣滯

E

[解析]氣滯多致津液停聚而不引起津液不足。

6.津虧血瘀的病機(jī)是（）A.津少不能化血B.血瘀不能化津C.血脈瘀阻、津液停聚D.津液枯涸、燥熱內(nèi)生E.津液虧耗、脈失濡潤

E

[解析]津虧血瘀，主要指津液耗損導(dǎo)致血行郁滯不暢的病理狀態(tài)。津液大量虧耗，則血量減少，血液循行滯澀不暢，從而發(fā)生血瘀之病變。

7.“壯水之主，以制陽光”是指（）A.以陽中求陰之法調(diào)整陰陽偏衰B.以陰中求陽之法調(diào)整陰陽偏衰C.瀉熱之法，調(diào)整陽的偏盛D.以補(bǔ)陰之法，治療陰虛陽亢之證E.以補(bǔ)陽之法，治療陰虛陽亢之證

D

[解析]“壯水之主，以制陽光”是指以補(bǔ)陰之法，治療陰虛陽亢之證。

二、B型題

以下每組考題有A、B、C、D、E五個(gè)備選項(xiàng)，每一考題只有一個(gè)最佳正確答案。每個(gè)備選項(xiàng)可以重復(fù)選擇。

A.陽中之陽B.陰中之陽C.陽中之陰D.陰中之陰E.陰中之至陰1.以時(shí)間分陰陽則上半夜為（）

D

2.以時(shí)間分陰陽則下午為（）

C

3.以五臟分陰陽則心為（）

A

[解析]心居于上，為陽臟，心為陽中之陽。

4.以五臟分陰陽則脾為（）

E

[解析]肝脾腎居于下，為陰臟。脾為陰中之至陰。

A.實(shí)熱證B.虛熱證C.虛寒證D.真寒假熱證E.陰陽兩虛證5.陰陽互損可形成（）

E

[解析]陰陽互損可形成陰陽兩虛證。

6.陰盛格陽可形成（）

D

[解析]陰盛格陽可形成真寒假熱證。

A.寒者熱之B.熱者寒之C.陽病治陰D.陰病治陽E.補(bǔ)陰扶陽7.“益火之源，以消陰翳”在《黃帝內(nèi)經(jīng)》指的是（）

D

8.“壯水之主，以制陽光”在《黃帝內(nèi)經(jīng)》指的是（）

C

A.思B.怒C.悲D.恐E.喜9.在五志的五行歸類中屬于“水”的是（）

D

10.在五志的五行歸類中屬于“木”的是（）

B

A.肝病影響心B.肝病影響腎C.肝病影響肺D.肝病影響脾E.脾病影響肝11.屬母病及子的是（）

A

12.屬子病及母的是（）

B

A.心B.脾C.肝D.腎E.肺13.稱“先天之本”的是()

D

[解析]腎中藏有先天之精。先天之精是胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)，決定了人的先天稟賦，故被稱之為“先天之本”。

14.稱“罷極之本”的是()

C

[解析]肝主筋，筋主司運(yùn)動。肝氣血充盛，筋得其所養(yǎng)，則筋力強(qiáng)健，能耐受疲勞，故稱“罷極之本”。

A.髓海B.氣海C.水谷之海D.血海E.經(jīng)脈之海15.腦為（）

A

[解析]髓匯集為腦，故腦為髓之海。

16.胃為（）

C

[解析]胃受納腐熟水谷，故稱胃為水谷之海。

A.心肺B.肝腎C.脾胃D.脾肺E.肺腎17.在血液的化生中，起著最重要作用的是（）

C

[解析]脾胃運(yùn)化所生的營氣和津液是血液化生的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

18.在津液的化生中，起著最重要作用的是（）

C

[解析]胃的受納和脾的運(yùn)化是津液化生之源。

A.耗氣傷津、擾神B.阻滯氣機(jī)C.自口鼻而入、耗肺傷津D.襲陰位E.致氣機(jī)收斂19.燥邪致病，易()

C

[解析]燥性干澀，易傷津液。燥邪傷人，易自口鼻而入，首犯肺衛(wèi)，傷及津液。

20.火熱之邪致病，易()

A

[解析]火熱之邪侵入，熱淫于內(nèi)，一方面迫津外泄，至氣隨津泄而津虧氣耗；另一方面則直接消灼煎熬津液，耗傷人體陰氣。由于火熱與心相應(yīng)，故熱人營血，尤易影響心神，擾亂神明而神志不安，甚則狂躁、譫語等。

A.易發(fā)情志病變B.直接傷及內(nèi)臟C.易影響臟腑氣機(jī)D.一氣一病，癥狀相似E.病邪相兼為病21.六淫致病的特點(diǎn)是（）

E

[解析]六淫致病的共同特點(diǎn)具有季節(jié)性、外感性、地域性和相兼性(即六淫致病可單獨(dú)傷人致病，又可兩種以上同時(shí)侵犯人體而為病)。

22.疬氣致病的特點(diǎn)是（）

D

[解析]疬氣致病的特點(diǎn)為：發(fā)病急驟，病情危篤，傳染性強(qiáng)，易于流行，一氣一病，癥狀相似(即每一種疬氣所致之疫病，均有各自的臨床特點(diǎn)和傳變規(guī)律)。

A.病邪易感性B.發(fā)病性質(zhì)類型C.影響病勢進(jìn)退D.影響病程長短E.決定證候類型23.邪氣對疾病的影響表現(xiàn)為（）

B

[解析]邪氣影響發(fā)病的性質(zhì)和類型。因不同的邪氣作用于人體，表現(xiàn)出不同的發(fā)病特點(diǎn)、證候類型。

24.體質(zhì)對疾病的影響表現(xiàn)為（）

A

[解析]不同的體質(zhì)，精氣陰陽盛衰有別，對某種病邪具有不同的易感性，對某些疾病具有不同的易發(fā)性。

A.寒者熱之B.熱者寒之C.陽病治陰D.陰病治陽E.抑強(qiáng)扶弱25.陽虛證應(yīng)使用（）

D

[解析]陽虛證(虛寒證)應(yīng)使用陰病治陽，治陽及補(bǔ)陽。

26.實(shí)寒證應(yīng)使用()

A

[解析]實(shí)寒證應(yīng)使用寒者熱之。

A.扶正B.祛邪C.扶正兼祛邪D.先扶正后祛邪E.先祛邪后扶正27.正虛不甚，邪勢方張，正氣尚能耐攻者應(yīng)用以上哪一項(xiàng)治法（）

E

[解析]正虛不甚，邪勢方張，正氣尚能耐攻者，應(yīng)先祛邪后扶正。

28.正虛為主的虛實(shí)夾雜證應(yīng)用以上哪一項(xiàng)治法（）

C

[解析]正虛為主的虛實(shí)夾雜證，應(yīng)使用扶正兼祛邪。

三、X型題

每題后面有A、B、C、D、E五個(gè)備選答案，請選擇所有正確答案。1.中醫(yī)學(xué)的整體觀念主要體現(xiàn)于（）A.人體自身的整體性B.人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性C.自然環(huán)境對人體病理的影響D.社會環(huán)境對人體病理的影響E.以上都是

AB

[解析]中醫(yī)學(xué)的整體觀念，主要體現(xiàn)于人體自身的整體性和人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性兩個(gè)方面。

2.中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)是（）A.整體觀念B.恒動觀念C.辨證觀念D.辨證論治E.治病求本

AD

[解析]中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)有兩個(gè)，一是整體觀念，二是辨證論治。

3.下列各項(xiàng)中，屬于陰陽相互轉(zhuǎn)化的是（）A.重寒則熱B.重?zé)釀t寒C.陰損及陽D.陽損及陰E.重陽必陰

ABE

[解析]“重寒則熱”、“重?zé)釀t寒”、“重陽必陰”都是事物發(fā)展到極點(diǎn)而發(fā)生的相互轉(zhuǎn)化。

4.根據(jù)陰陽相互制約原理確定的治法是（）A.陰陽雙補(bǔ)B.陰病治陽C.陽中求陰D.陰中求陽E.寒者熱之

BE

[解析]“陰病治陽”與“寒者熱之”是根據(jù)陰陽相互制約的原理確定的治法。

5.陰陽的相對性表現(xiàn)在（）A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽相互轉(zhuǎn)化D.陰陽消長平衡E.陰陽之中互有陰陽

CE

[解析]陰陽的相對性表現(xiàn)在三個(gè)方面：陰陽屬性的相互轉(zhuǎn)化性；陰陽之中互有陰陽；以比較分陰陽。

6.在五行關(guān)系中，木氣有余可以導(dǎo)致（）A.克土B.乘土C.生火D.侮金E.侮水

BD

[解析]木氣有余可以導(dǎo)致對所勝行“土”的過度克制，即木旺乘土；也可以導(dǎo)致對所不勝行“金”的反克即所謂“木反侮金”。

7.五行學(xué)說的基本內(nèi)容是（）A.五行的生克乘侮B.五行的生克規(guī)律C.五行的乘侮規(guī)律D.五行的特性E.事物的五行屬性推演和歸類

ADE

8.“土爰稼穡”是指土具有（）A.生化作用B.滋潤作用C.承載作用D.收斂作用E.受納作用

ACE

9.“心腎不交”主要是（）A.心陰不能下降于腎B.心陽不能下降于腎C.腎陽不能上濟(jì)于心D.腎陰不能上濟(jì)于心E.心腎陰虛

BD

[解析]心在五行屬火，位居于上而屬陽；腎在五行屬水，位居于下而屬陰。在理論上認(rèn)為，心火必須下降于腎，腎水必須上濟(jì)于心，這樣，心。腎之間的生理功能才能協(xié)調(diào)，而稱為“心腎相交”。相反，若心火不能下降于腎而獨(dú)亢，腎水不能上濟(jì)于心而凝聚，那么，心腎之間的生理功能就不能協(xié)調(diào)，出現(xiàn)一系列的病理表現(xiàn)，稱為“心腎不交”。

10.肺的通調(diào)水道功能主要依靠（）A.肺的宣發(fā)B.肺的肅降C.肺主一身之氣D.肺主呼吸E.肺朝百脈

ABCD

[解析]肺主氣司呼吸。通，即疏通；調(diào)，即調(diào)節(jié)；水道，是水液運(yùn)行和排泄的道路。肺的通調(diào)水道功能，是指肺的宣發(fā)和肅降對體內(nèi)水液的輸布、運(yùn)行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)的作用。

11.三焦的生理功能有（）A.通行元?dú)釨.運(yùn)行水液C.主持諸氣D.水液的通道E.總司全身氣化

[解析]三焦的主要生理功能包括兩個(gè)方面：①主持諸氣，總司全身的氣機(jī)和氣化；②為水液運(yùn)行之道路。

12.大腸的傳導(dǎo)作用主要與下列哪些臟腑的作用有關(guān)（）A.胃氣的通降B.肺氣的肅降C.肝氣的疏泄D.腎氣的蒸化和固攝E.脾氣的運(yùn)化

ABDE

[解析]胃氣的通降、肺氣的肅降有助于大腸的傳導(dǎo)；腎氣的蒸化和固攝有利于大腸傳導(dǎo)排泄糞便，腎司二便；脾氣的運(yùn)化，有助于大腸中水液的吸收。

13.膀胱的生理功能為（）A.化生尿液B.貯藏尿液C.排泄尿液D.吸收水分E.蒸化尿液

BC

[解析]膀胱的功能是貯存、排泄尿液。

14.引起疾病常見的原因有（）A.外感六淫B.七情內(nèi)傷C.疬氣傳染D.飲食失宜E.勞逸失度

[解析]引起疾病常見的原因有：外感六淫、七情內(nèi)傷、疬氣傳染、飲食失宜、勞逸失度、持重努傷、跌仆金刃、外傷等。

15.結(jié)石形成的因素包括（）A.飲食不當(dāng)B.情志內(nèi)傷C.用藥不當(dāng)D.體質(zhì)差異E.飲水過多

ABCD

[解析]結(jié)石形成的因素包括：飲食不當(dāng)、情志內(nèi)傷、用藥不當(dāng)、體質(zhì)差異。

16.寄生蟲包括()A.蛔蟲B.蟯蟲C.絳蟲D.鉤蟲E.血吸蟲

[解析]常見的寄生蟲包括蛔蟲(長蟲)、蟯蟲、絳蟲(寸白蟲)、鉤蟲(伏蟲)、血吸蟲等。

17.發(fā)病學(xué)說研究的內(nèi)容包括（）A.發(fā)病途徑B.發(fā)病類型C.發(fā)病機(jī)制D.發(fā)病規(guī)律E.影響發(fā)病因素

[解析]發(fā)病學(xué)說研究的內(nèi)容包括疾病發(fā)生的途徑、類型、機(jī)理、規(guī)律，以及影響發(fā)病的因素。

18.引起徐發(fā)的因素有（）A.思慮過度B.房事不節(jié)C.感受濕邪D.憂愁不解E.嗜酒成癖

[解析]思慮過度、房事不節(jié)、感受濕邪、憂愁不解、嗜酒成癖諸因素易引起機(jī)體漸進(jìn)性病理改變，不斷積累，而逐漸出現(xiàn)臨床癥狀，致徐發(fā)。

19.邪正盛衰可以說明疾病（）A.陰陽轉(zhuǎn)化的機(jī)制B.疾病轉(zhuǎn)歸預(yù)后的機(jī)制C.虛實(shí)轉(zhuǎn)化的機(jī)制D.疾病發(fā)生的機(jī)制E.陰陽格拒的機(jī)制

BCD

[解析]邪正的消長盛衰，不僅可以產(chǎn)生比較單純的虛或?qū)嵉牟±碜兓?，而且在某些病程較長、病情復(fù)雜的疾病中，還會出現(xiàn)虛實(shí)之間的多種變化。而在疾病的發(fā)生、發(fā)展過程中，由于邪正雙方的斗爭，其力量對比不斷發(fā)生消長盛衰的變化，因此這種變化還對疾病轉(zhuǎn)歸起著決定性的作用。此外，當(dāng)邪氣侵犯人體后，正氣和邪氣即相