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2017年新版人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元課外古詩(shī)詞誦讀主課件配套教案本教案旨在教授古詩(shī)詞誦讀技巧,提高學(xué)生文化素養(yǎng)和審美能力。具體目標(biāo)包括了解古詩(shī)相關(guān)知識(shí)、品味語(yǔ)言、體味古詩(shī)意境和背誦古詩(shī)。教學(xué)方法包括有感情的反復(fù)誦讀、討論和讀寫(xiě)結(jié)合法。本課程的重點(diǎn)是品味和積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言,難點(diǎn)是運(yùn)用所學(xué)詩(shī)詞鑒賞方法賞析自己喜歡的詩(shī)句。本教案包括了學(xué)習(xí)《庭中有奇樹(shù)》的過(guò)程和概述了古詩(shī)十九首的相關(guān)知識(shí)。古詩(shī)是相對(duì)于唐代近體詩(shī)而言的,包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)和近體詩(shī)在詩(shī)體、格律、句數(shù)和字?jǐn)?shù)等方面有所不同。古體詩(shī)的每個(gè)字不受平仄的限制,每句字?jǐn)?shù)固定,分為五言和七言。近體詩(shī)的每個(gè)字平仄有一定的格律,用韻寬,可以一韻到底,也可以絕句。律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。古詩(shī)十九首是漢代文人五言詩(shī)的最高成就,代表了古典詩(shī)歌抒情詩(shī)的典范,被譽(yù)為“詩(shī)母”。研究者認(rèn)為《古詩(shī)十九首》是同一時(shí)代的產(chǎn)物,大概產(chǎn)生于東漢后期數(shù)十年間,即至早在順帝末年,至晚應(yīng)在獻(xiàn)帝以前(約公元140—190)。這些詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和思想的背景,包括社會(huì)動(dòng)蕩、宮廷暴亂、徭役賦稅沉重、農(nóng)民起義、外戚宦官專(zhuān)權(quán)、破壞嚴(yán)重、兩極分化、儒家經(jīng)學(xué)、文學(xué)觀念轉(zhuǎn)變、老莊思想盛行和佛教傳入等。本教案的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是《庭中有奇樹(shù)》,學(xué)生需要品味和積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)是運(yùn)用所學(xué)詩(shī)詞鑒賞方法賞析自己喜歡的詩(shī)句。教學(xué)方法包括有感情的反復(fù)誦讀、討論和讀寫(xiě)結(jié)合法。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),希望能啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣?!厄?qū)車(chē)上東門(mén)》、《去者日以疏》、《生年不滿(mǎn)百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來(lái)》、《明月何皎皎》等詩(shī)歌,表現(xiàn)了及時(shí)建功立業(yè)的壯志、追求幻滅后心靈的迷惘與痛苦、生命短促、人生無(wú)常、游子思婦相思離別之苦等不同主題,揭露了社會(huì)黑暗。其中,《青青陵上柏》表現(xiàn)了生命短促、人生無(wú)常的主題,而《涉江采芙蓉》則表現(xiàn)了游子思婦相思離別之苦。這些詩(shī)歌所抒之情,質(zhì)樸自然,毫不雕飾,情感真切動(dòng)人。同時(shí),詩(shī)人擅長(zhǎng)借助寫(xiě)景來(lái)襯托和抒發(fā)感情,出郭門(mén)直視,但見(jiàn)丘與墳,明月何皎皎,照我羅床幃等詩(shī)句,都是典型的例子。此外,唐詩(shī)的語(yǔ)言自然樸素,又高度洗練而富有概括力,如《庭中有奇樹(shù)》中的“攀條折其榮,將以遺所思”和《涉江采芙蓉》中的“還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”等,都是簡(jiǎn)潔有力的表達(dá)方式。在誦讀時(shí),可以采用齊讀、聽(tīng)讀和自讀等不同方式,感受唐詩(shī)的藝術(shù)特色。總之,唐詩(shī)以其深刻的思想內(nèi)容、真摯的情感表現(xiàn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,成為了中華文化的瑰寶。這兩句話(huà)表明一個(gè)人的壽命長(zhǎng)短不僅僅取決于天命,還與養(yǎng)生有關(guān)。如果能夠保持身心健康,享受生活的愉悅,就能夠獲得長(zhǎng)久的歲月。這是一種積極向上的生活態(tài)度,值得我們借鑒。題外話(huà):整首詩(shī)通過(guò)對(duì)神龜、騰蛇、老驥和烈士的描繪,表達(dá)了人生短暫,但只要心懷壯志,不斷進(jìn)取,就能夠在有限的時(shí)間里獲得更多的成就和快樂(lè)。這是一種積極向上的人生態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)和傳承。答:詩(shī)中的松柏樹(shù)高聳挺拔,不畏嚴(yán)寒,端正挺立,具有堅(jiān)貞高潔的性格。作者通過(guò)描寫(xiě)松柏樹(shù)的形象和品格,來(lái)表達(dá)對(duì)弟弟的贊美和教誨。問(wèn)題二:詩(shī)人劉楨的性格特點(diǎn)是什么?答:劉楨性格豪邁,狂放不羈,慷慨磊落,表現(xiàn)個(gè)人憤慨不平的情感。他深知做人要耿性忠直,對(duì)于動(dòng)亂的社會(huì)和坎坷的人生,他總是充盈著慷慨磊落之氣。詩(shī)人曹植在《泰山梁甫行》中以白描的手法描繪了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象,表現(xiàn)了對(duì)下層人民的深切同情。詩(shī)中寫(xiě)道,“八方各異氣,千里殊風(fēng)雨”,指出天下的自然環(huán)境不一樣,海邊氣候潮濕,風(fēng)雨狂暴,不適合人生存。海邊的貧民生活艱苦,破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸一樣生活,盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清,狐兔在周?chē)杂纱┧蠛翢o(wú)顧忌。詩(shī)人通過(guò)這些描寫(xiě),表現(xiàn)出對(duì)下層人民的深切同情,反映了他對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。痛苦啊,邊海人民,他們生活在荒野草叢林木中,多么荒涼,多么凄慘。這本是野獸出入的地方,可他們卻長(zhǎng)期與野獸同居。作者通過(guò)對(duì)邊海人民的生活環(huán)境和形象的描寫(xiě),展現(xiàn)出他們艱苦貧困、與世隔絕的生活狀態(tài),以及隨時(shí)面臨野獸威脅的生存壓力。這種表現(xiàn)手法是描寫(xiě)手法,通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境和形象來(lái)表達(dá)作者的情感和主題。
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