《雖有嘉肴》課件市公開課一等獎?wù)n件省賽課獲獎?wù)n件

雖有佳肴

《禮記》雖有嘉肴

《禮記》1/22

“四書五經(jīng)”是“四書”和“五經(jīng)”合稱，是中國儒家典型書籍?！八臅敝甘恰墩撜Z》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；“五經(jīng)”指是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，《四書五經(jīng)》是南宋后來儒學(xué)基本書目，儒生學(xué)子必讀之書。四書五經(jīng)

2/22走進《禮記》

《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家典型著作之一，是秦漢此前多種禮儀著作選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定典籍稱為“經(jīng)”，他弟子對“經(jīng)”解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”解釋。

《禮記》內(nèi)容主要是記載和論述先秦禮制、禮儀，解釋儀禮，統(tǒng)計孔子和弟子等問答，記述修身作人準則。事實上，這部九萬字左右著作內(nèi)容廣博，門類雜多，包括到政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、生活、歷法、地理等很多方面，幾乎包羅萬象，集中體現(xiàn)了先秦儒家政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會主要資料。3/22

《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記.學(xué)記》?！秾W(xué)記》，是中國古代也是世界上最早一篇專門論述教育和教學(xué)問題論著。它是中國古代一部典章制度專著《禮記》中一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子學(xué)生樂正克。《學(xué)記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地說明了教育目標及作用，教育和教學(xué)制度、標準和辦法，教師地位和作用，教育過程中師生關(guān)系以及同窗之間關(guān)系?！秾W(xué)記》內(nèi)容有：玉不琢，不成器、雖有佳肴、古之教者、大學(xué)始教、大學(xué)之教、大學(xué)之法、學(xué)者有四失、凡學(xué)之道、善學(xué)者和記問之學(xué)。4/22有味朗讀課文一正讀：讀出一點文言味道。二正讀：讀出一點古語韻律美。三點讀：讀出一點學(xué)習(xí)課下注釋猶如品嘗嘉肴味道。四譯讀：讀出一點教人就是最快樂味道。五研讀：讀出一點“教學(xué)相長”道理六延讀：5/22有味朗讀課文雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？

6/22預(yù)習(xí)檢測給下列黃字注音：嘉肴（）自強（）

兌命（

）

學(xué)學(xué)半（

）yáoqiǎngyuèxiào字詞正音7/22朗讀課文雖有嘉肴雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？

有味正讀8/22（1）雖有嘉肴

（2）弗食，不知其旨也（3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也（4）是故學(xué)然后知不足，教然后知困

雖：連詞，雖然；佳：美好；肴：用魚、肉做菜?！笆场?，動詞，吃?！捌洹贝~，指代“食”對象?！爸肌?，甘美。至道：最佳道理；“至”，達成極點。善：好處。是故：連詞，因此，因此；困：不通，理解不了。有味點讀9/22（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也（6）故曰：教學(xué)相長也“教學(xué)相長”自反：反，反??；“自反”，意思是反過來要求自己。自強：“強”，鼓勵。自強，自我鼓勵?！肮省?，連詞，因此。長：促進。意思是教和學(xué)互相促進，教他人，也能增加自己學(xué)問。10/22（8）其此之謂也（9）“學(xué)學(xué)半”（10）兌命其：表達推測語調(diào)，大約；此之謂也：說就是這個道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式，一般翻譯為“大約說就是……吧?！钡谝环N“學(xué)”指教人，第二個“學(xué)”指學(xué)習(xí)；“學(xué)學(xué)半”意思是教育他人，是學(xué)習(xí)二分之一。兌，通“說”，指是殷商時賢相傅說。11/22有味譯讀課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。雖然有美味肉食，不去品嘗，也不懂得它味道甘美;雖然有最佳道理，不去學(xué)習(xí)，也不懂得它好處。因此，學(xué)習(xí)之后才懂得自己不足，教人之后才懂得自己也有不懂得地方。12/22有味譯讀課文知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。懂得了自己不足，然后就能自我反省。懂得了自己不懂得地方，然后才能鼓勵自己。因此“教”和“學(xué)”是互相促進。13/22有味譯讀課文《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？

《兌命》說：“教育他人，是學(xué)習(xí)二分之一?！边@話說就是這個道理吧。14/22有味研讀1、這篇短文告訴了我們一種什么樣道理？本文中心句是哪句？人學(xué)習(xí)之后就會懂得不足，懂得了不足之處，才能反省自己，提升自己；教人之后才能懂得自己有理解不了地方，這樣才會自我鼓勵，不停提升。教和學(xué)是互相促進，相輔相成。教學(xué)相長15/222、想一想：文章開頭作者為何要從“雖有嘉肴”寫起？從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系論述，有“嘉肴”、“至道”作類比，教與學(xué)關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理辦法叫做“類比推理”。16/22拓展延伸結(jié)合本身學(xué)習(xí)經(jīng)驗，請談?wù)劇敖虒W(xué)相長”道理給了你如何啟示？17/221、學(xué)是第一位，不學(xué)，則無法取得知識，也無法懂得自己不足，也就沒有完善自己機會。2、“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中互動和交流。有時候，能夠采取教方式學(xué)習(xí)。例如嘗試把自己理解講給同桌聽，看看他反應(yīng)。假如他能明白，也許表白你確實理解透徹了；假如他仍有疑惑，也許表白你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就能夠“知困”而“自強”。參照：18/22主題歸納文章利用類比手法引出要論述觀點，指出教和學(xué)是互相促進、相輔相成，即“教學(xué)相長”，告訴我們實踐出真知道理。19/22課堂練習(xí)1、給下列紅字注音：嘉肴（）（）自強（）兌命（）學(xué)學(xué)半（）

2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。雖

（）旨（）

至道

（）善（）困（）

是故（）自強

（）

自反（）故曰：教學(xué)相長（）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！jiāyáoqiǎngyuèxiào雖然最佳道理甘美好處不通，理解不了因此自我鼓勵反省自己教和學(xué)互相促進“教他人，是學(xué)習(xí)二分之一?！贝蠹s說就是這個道理吧！20/22背誦展示雖有

，弗

，不知其

；雖有

，弗

，不知

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