中學(xué)學(xué)年第二學(xué)期 第五次模擬考試高三語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
中學(xué)學(xué)年第二學(xué)期 第五次模擬考試高三語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
中學(xué)學(xué)年第二學(xué)期 第五次模擬考試高三語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
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第五次模擬考試高三語(yǔ)文試題時(shí)間:150分鐘分值:150分第Ⅰ卷(共36分)一、(15分,每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是()A. 泄露/露骨 橫行/橫財(cái) 蜚聲/緋聞 道行/行道樹(shù)B. 記載/卸載 瞋目/嗔怒 暈場(chǎng)/頭暈 抹墻/抹稀泥C. 告罄/鐘磬 間距/間隔 魚鰾/剽悍 一場(chǎng)雨/一場(chǎng)戲D.供職/供銷 著落/著迷 癥結(jié)/癥候 傭金/雇傭2.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.相冊(cè) 副作用 急流勇退 竹爆平安 B.嬉笑 磨洋工 秘而不宣 首屈一指C.廖廓 破天荒 大橋合龍 震古爍金D.博取 白內(nèi)障 美倫美奐 融會(huì)貫通 3.填入下列各句橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)一直以恪守中立政策安身立命的小國(guó)瑞士來(lái)說(shuō),是否加入聯(lián)合國(guó)是一個(gè)關(guān)系到全球化時(shí)代如何維護(hù)自身利益的困難_____。②最近,最高人民法院對(duì)兩千多件司法及司法解釋性文件進(jìn)行了全面清理,其中_____的177件已向社會(huì)公布。③有關(guān)調(diào)查顯示,取消教育附加費(fèi)后,我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的_____將成為迫切需要解決的難題。A.抉擇廢棄籌辦B.抉擇廢止籌措C.選擇廢棄籌措D.選擇廢止籌辦4.下列各句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.新聞媒體可以通過(guò)發(fā)布平臺(tái),向社會(huì)公開(kāi)賴賬者的信息,將他們?cè)诒娔款ヮブ隆皶褚粫瘛?,讓賴賬者好像如芒在背,顏面盡失。B.確有個(gè)別醫(yī)生為了牟取不正當(dāng)利益而喪失了職業(yè)道德,但不少人僅憑一孔之見(jiàn)而仇視所有醫(yī)生,這是不公平的,也不利于解決相對(duì)緊張的醫(yī)患關(guān)系。C.在我父親的記憶里,那是一段極為特殊、不堪回首的歲月,人事的變遷如白云蒼狗,誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。D.如果這個(gè)夢(mèng)想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),那就繼續(xù)尋找突破口,千萬(wàn)不要安之若素。正如喬布斯所說(shuō),“跟隨自己的心”,總有一天可以夢(mèng)想成真!5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.日本政府自從悍然宣布購(gòu)買釣魚島以來(lái),中國(guó)各地愛(ài)國(guó)民眾以不同的方式對(duì)日本政府的丑惡行徑予以強(qiáng)烈的譴責(zé)和聲討。B.長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》于2011年獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),其作者是當(dāng)今文壇頗具影響力的創(chuàng)作過(guò)《紅高粱》等佳作的著名作家莫言之手。C.像《中國(guó)好聲音》這類“零門檻”的節(jié)目,讓擁有音樂(lè)夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人,都可以一展歌喉享受舞臺(tái),也讓我們懂得,平凡人成就自我的關(guān)鍵在于相信夢(mèng)想勇于追求,敢于創(chuàng)造奇跡。D.地震發(fā)生后,雖然蘆山陷入房屋垮塌,停水停電,但四川省立刻啟動(dòng)一級(jí)應(yīng)急程序,軍區(qū)部隊(duì)緊急出動(dòng)2000人趕往災(zāi)區(qū),救援工作得以有效展開(kāi)。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成6~8題。論文雅孫克強(qiáng)在古典美學(xué)中,雅俗與“文野”分別組合,成為兩組相對(duì)的范疇,即文雅和野俗。二者是對(duì)立的兩極,相反而又相成。從人類文明脫離動(dòng)物本性起步之際,雅與俗的分野就產(chǎn)生了。人類文明進(jìn)步愈大,文化層次愈高,知識(shí)修養(yǎng)積累得愈豐厚,雅俗的差異就愈顯著。上古時(shí)期,典型的雅俗差異表現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》之中?!对?shī)經(jīng)》的內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三類,風(fēng)詩(shī)的作者多為農(nóng)夫走卒、婦人女子,多道田間閭巷的山情水音,顯得淺近野俗一些;雅詩(shī)則多出自公卿士大夫之手,較為講求辭彩,顯示出作者較高的文化修養(yǎng)。因而雅詩(shī)與文采相聯(lián)系,成為“文雅”。文雅觀念的形成也與孔子有關(guān),《論語(yǔ)·雍也》記孔子語(yǔ):“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!逼湮馁|(zhì)觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文雅適合的是士大夫知識(shí)階層的口味,反映的是他們的思想感情和審美習(xí)慣。文雅的重要內(nèi)容是指語(yǔ)言中顯示出的文化知識(shí)的積累。在語(yǔ)言中引用或化用古人語(yǔ)句、古典古事,可使語(yǔ)言有蒼古博厚之風(fēng)。古代的批評(píng)家認(rèn)為,知識(shí)、學(xué)問(wèn)的有無(wú)或多少是區(qū)別雅俗的重要標(biāo)準(zhǔn)。清人毛奇齡說(shuō):“天下惟雅須學(xué),而俗不必學(xué);惟典則須學(xué),而鄙與熟則不必學(xué)?!弊x書是求雅去俗的最好途徑。在中國(guó)古典美學(xué)史上,雅俗的表現(xiàn)是復(fù)雜的、多樣的。雅俗的差異在于文化層次的高低,在于文化積累的多少。然而這種高低和多少卻又是相對(duì)的,是在比較中呈現(xiàn)的。任何事物都有它的“度”,超過(guò)度的限制,就會(huì)走向它的反面。雅和俗雖然異勢(shì),但也并非水火不容,雅俗在一定的條件下也會(huì)互相易位?!耙运诪檠拧边@個(gè)中國(guó)美學(xué)史和文學(xué)批評(píng)史上頗有影響的理念即是典型的例證。文雅本指文采華美,語(yǔ)言修辭工致,是藝術(shù)修養(yǎng)高的標(biāo)志,但如果一味追求文采華麗、語(yǔ)言精致,則又會(huì)成為千口一腔的陳辭濫調(diào),又成了凡俗、陳俗的東西而令人生厭。這時(shí)如果別出心裁,有意從以前已遭摒棄的民間語(yǔ)言中汲取材料,用入作品中,則會(huì)產(chǎn)生清新出奇的效果,這正是高雅的一種表現(xiàn)?!耙运诪檠拧钡淖髌?,其外在的形式特征是“俗”,而其體現(xiàn)出來(lái)的品格、趣味卻是“雅”。這里“俗”和“雅”是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的?!耙运诪檠拧钡睦砟钸€可以運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作的體裁、題材、意境等領(lǐng)域。如表現(xiàn)在體裁方面。古代文學(xué)家、批評(píng)家通常推崇雅體,貶斥俗體,如民間歌謠就被視為俗體而受到貶斥。但也有一些作家看到了這種體裁所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值,如能取其精華,去其糟粕,也能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。我們要辯證地看待文雅和通俗。梁?jiǎn)⒊目捶▽?duì)我們很有啟發(fā)。他將詩(shī)分為“文人詩(shī)”和“民間歌謠”兩類,并指出:“簡(jiǎn)單說(shuō),好歌謠純屬自然美,好詩(shī)便要加上人工的美。”“對(duì)于自然美加上些人工,又是別一種風(fēng)味的美,譬如美的璞玉,經(jīng)琢磨雕飾而更美;美的花卉,經(jīng)栽植布置而更美?!保ㄟx自《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2012年1期,有刪改)6.下列關(guān)于“文雅”的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.在中國(guó)古典美學(xué)中,文雅是和野俗相對(duì)的范疇,二者是對(duì)立的兩極,相反相成。B.文雅觀念的形成與人類文明進(jìn)步直接相關(guān),也與孔子影響后世的文質(zhì)觀有關(guān)。C.“以俗為雅”理念出現(xiàn)后,文采華美,語(yǔ)言修辭工致,就不再是文雅的標(biāo)準(zhǔn)了。D.引用化用古語(yǔ),使語(yǔ)言蒼古博厚,顯示出豐厚的文化積累,是文雅的重要內(nèi)容。7.下面對(duì)雅俗關(guān)系的表述,正確的一項(xiàng)是()A.雅俗的差異在于文化層次的高低和文化積累的多少,唯有讀書才能求雅去俗。B.任何事物都有度,超過(guò)度的限制,就會(huì)走向它的反面,以俗為雅即是典型例證。C.雅和俗雖然異勢(shì),但并非水火不容,它們是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的。D.一味講求文采和語(yǔ)言,就會(huì)成“俗”;使用民間語(yǔ)言別出心裁,則會(huì)現(xiàn)“雅”。8.下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)詩(shī)”顯得淺近野俗,“雅詩(shī)”講求辭彩成為“文雅”,是我國(guó)古典美學(xué)史上最典型的雅俗差異。B.在中國(guó)古典美學(xué)史上,雖然雅俗的表現(xiàn)是復(fù)雜的,但知識(shí)、學(xué)問(wèn)的有無(wú)或多少始終是區(qū)別雅俗的重要標(biāo)準(zhǔn)。C.古代文學(xué)家通常不能發(fā)現(xiàn)民間歌謠所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值,將其視為俗體加以貶斥,因而創(chuàng)造不出優(yōu)秀的作品。D.梁?jiǎn)⒊瑢⒃?shī)分為“文人詩(shī)”和“民間歌謠”兩類,他認(rèn)為好民間歌謠純屬自然美,而好文人詩(shī)則屬人工美。三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成9~12題。顏真卿,字清臣。少勤學(xué)業(yè),有詞藻,尤工書。事親以孝聞。命為監(jiān)察御史。五原有冤獄,久不決,真卿至,立辯之。天方旱,獄決乃雨,郡人呼之為“御史雨”。楊國(guó)忠怒其不附己,出為平原太守。安祿山逆節(jié)頗著,真卿以霖雨為托,修城浚池,陰料丁壯,儲(chǔ)廩實(shí),乃陽(yáng)會(huì)文士,泛舟外池,飲酒賦詩(shī)。或讒于祿山,祿山亦密偵之,以為書生不足虞也。無(wú)幾,祿山果反,河朔盡陷,獨(dú)平原城守具備,乃使司兵參軍李平馳奏之。玄宗初聞祿山之變,嘆曰:“河北二十四郡,豈無(wú)一忠臣乎!”得平來(lái),大喜,顧左右曰:“朕不識(shí)顏真卿形狀何如,所為得如此!”盧杞專權(quán),忌之,會(huì)李希烈陷汝州,杞乃奏曰:“顏真卿四方所信,使諭之,可不勞師旅?!鄙蠌闹?,朝廷失色,李勉聞之,以為失一元老,貽朝廷羞,乃密表請(qǐng)留。又遣逆于路,不及。初見(jiàn)希烈,欲宣詔旨,希烈養(yǎng)子千余人露刃爭(zhēng)前迫真卿,將食其肉。諸將叢繞謾罵,舉刃以擬之,真卿不動(dòng)。希烈大宴逆黨,召真卿坐,使觀倡優(yōu)斥黷朝政為戲,真卿怒曰:“相公,人臣也,奈何使此曹如是乎?”拂衣而起,希烈慚,亦呵止。希烈乃拘真卿,令甲士十人守,掘方丈坎于庭,曰“坑顏”。真卿怡然不介意,真卿度必死,乃作遺表,自為墓志、祭文,常指寢室西壁下云:“吾殯所也。”興元元年,王師復(fù)振,逆賊乃遣其將辛景臻、安華至真卿所,積柴庭中,沃之以油,且傳逆詞曰:“不能屈節(jié),當(dāng)自燒?!闭媲淠送渡砀盎?,景臻等遽止之,復(fù)告希烈。興元元年八月三日,乃使閹奴與景臻等殺真卿。先曰:“有敕”。真卿拜,奴曰:“宜賜卿死?!闭媲湓唬骸袄铣紵o(wú)狀,罪當(dāng)死,然不知使人何日從長(zhǎng)安來(lái)?”奴曰:“從大梁來(lái)?!闭媲淞R曰:“乃逆賊耳,何敕耶!”遂縊殺之,年七十七。(選自《舊唐書·列傳七十八》有刪改)9.對(duì)下列句子中字詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.有詞藻,尤工書工:擅長(zhǎng)B.又遣逆于路逆:送別C.舉刃以擬之?dāng)M:比劃 D.沃之以油沃:澆淋10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.所為得如此為擊破沛公軍B.乃逆賊耳,何敕耶至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也C.乃使閹奴與景臻等殺真卿秦伯說(shuō),與鄭人盟D.奈何使此曹如是乎夫庸知其年之先后生于吾乎11.唐文宗評(píng)價(jià)顏真卿是“忠烈之臣”,下列直接體現(xiàn)“忠烈”特點(diǎn)的一項(xiàng)是()①真卿至,立辯之②上從之,朝廷失色③舉刃以擬之,真卿不動(dòng)④不能屈節(jié),當(dāng)自燒⑤真卿乃投身赴火⑥乃逆賊耳,何敕耶A.①③⑤B.①②⑥C.③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑤12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,有誤的一項(xiàng)是()A.五原有積久不決的冤案,顏真卿到后馬上辨清實(shí)際情況。案件判決后,當(dāng)?shù)卦敬蠛担谷幌缕鹩陙?lái)。B.在安祿山還沒(méi)謀反前,顏真卿以下雨為借口修整城墻疏浚護(hù)城河,暗地里做好準(zhǔn)備,最后果然發(fā)揮了作用。C.盧杞專權(quán),他與顏真卿不和,趁著李希烈謀反的機(jī)會(huì)派遣顏真卿前往敵軍,故意要害死他,朝廷官員紛紛阻止。D.李希烈派人去殺死顏真卿,顏真卿發(fā)現(xiàn)不是皇帝派遣而來(lái)的,臨死前還痛罵叛賊,最后英勇就義。第Ⅱ卷(共114分)四、(24分)13.把文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)或讒于祿山,祿山亦密偵之,以為書生不足虞也。(3分)(2)杞乃奏曰:“顏真卿四方所信,使諭之,可不勞師旅。”(4分)(3)令甲士十人守,掘方丈坎于庭,曰“坑顏”。(3分)14.閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。(8分)南鄉(xiāng)子王安石自古帝王州,郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng),堪愁,晉代衣冠成古丘。繞水恣行游,上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問(wèn),回頭,檻外長(zhǎng)江空自流。注:此詩(shī)為王安石晚年謫居金陵、任江寧知府時(shí)所作。(1)這首詞的上闋是運(yùn)用什么表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)感情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(2)這首詞以“檻外長(zhǎng)江空自流”作結(jié),有何妙處?(4分)15.補(bǔ)出下列名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題,6分)(1)把吳鉤看了,,無(wú)人會(huì),登臨意。辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》,潦倒新停濁酒杯。杜甫《登高》(2)高山仰止,?!对?shī)經(jīng)》,用之如泥沙?杜牧《阿房宮賦》(3)吾師道也,?韓愈《師說(shuō)》,春與秋其代序。屈原《離騷》(4)人間如夢(mèng),。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》,不知其可也?!墩撜Z(yǔ)》五、語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用(12分)16.下面是一位網(wǎng)友的微博節(jié)選,請(qǐng)根據(jù)節(jié)選內(nèi)容續(xù)寫一段話。要求:①至少運(yùn)用一種修辭方法;②不超過(guò)50字。(4分)小時(shí)候,我經(jīng)常糾結(jié):長(zhǎng)大后,是上清華好,還是上北大好呢?長(zhǎng)大后,我才發(fā)現(xiàn)。17.請(qǐng)根據(jù)下面的“演出日程表”用簡(jiǎn)短的話擬寫一條短訊,不超過(guò)60字。(5分)春蕾大劇院“2012—2013迎春音樂(lè)周”演出日程表:日期時(shí)間節(jié)目12月29日20:O0朝鮮血海歌劇團(tuán)歌劇《梁山伯與祝英臺(tái)》12月30日20:00加拿大蒙特利爾愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)“新年音樂(lè)會(huì)”12月31日20:00阿根廷探戈之火舞團(tuán)舞劇《欲望之焰》1月1日20:00俄羅斯小白樺歌舞團(tuán)“新春歌舞晚會(huì)”1月2日20:O0法國(guó)波爾多國(guó)家芭蕾舞團(tuán)舞劇《胡桃?jiàn)A子》1月3日20:O0日本小提琴天后宓多里“古典音樂(lè)演奏會(huì)”18.李紅(化名)在南京一家管理嚴(yán)格的五星級(jí)酒店當(dāng)了4年的洗碗工。3個(gè)月前,她留下了客人吃剩的一些食物,想給正在讀大學(xué)的瘦弱的兒子補(bǔ)養(yǎng)身體,該酒店以盜竊財(cái)物為由開(kāi)除了李紅。有人贊同酒店的做法,有人同情母親的遭遇。對(duì)此請(qǐng)表明你的觀點(diǎn),并簡(jiǎn)要闡述理由。(3分)六、(18分)本題為選做題,考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答,不能全選。(一)閱讀下面的散文,完成19—22題。雪山的長(zhǎng)夜遲子建 午夜失眠,索性起床望窗外的風(fēng)景。 以往賞夜景,都不是在冬季。春夜,我曾望過(guò)被月光朗照得熒光閃閃的春水;夏夜,我望過(guò)一疊又一疊的青山在暗夜中呈現(xiàn)的黝藍(lán)的剪影;秋夜,曾見(jiàn)過(guò)河岸的柳樹(shù)在月光中被風(fēng)吹得狂舞的姿態(tài)。只有冬季,我記不起在夜晚看過(guò)風(fēng)景。也難怪,春夏秋三季,窗戶能夠打開(kāi),所以春夜望春水時(shí),能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)的鳴叫:夏夜看青山的剪影時(shí),能聞到堤壩下盛開(kāi)的野花的芳香;秋夜看風(fēng)中的柳樹(shù)時(shí),發(fā)絲能直接感受到月光的愛(ài)撫,那月光仿佛要做我的一綹頭發(fā),從我的頭頂傾瀉而下,柔順光亮極了。而到了寒風(fēng)刺骨的冬季,窗口就像啞巴一樣暮氣沉沉地緊閉著嘴,窗外除了低沉的云氣和白茫茫的雪之外,似乎就再?zèng)]什么可看的了。 雪山東側(cè)的那簇?zé)艋鹣茸韵Я?。是凌晨一時(shí)許了,想必挖沙人已停止了夜戰(zhàn),歇息去了,而南側(cè)的那簇?zé)艋鹑匀绨咨徱粯邮㈤_(kāi)著。我盯著那燈火,就像注視著摯愛(ài)的人的眼睛一樣。以往歸鄉(xiāng),我在小路上散步總是有愛(ài)人陪伴。夏季時(shí),我走著走著要停下腳步,不是發(fā)現(xiàn)野栗子了,就是被姹紫嫣紅的野花給吸引住了。我采了野果,會(huì)立刻丟進(jìn)嘴里。愛(ài)人笑我是個(gè)“野丫頭”。有時(shí)蚊子鬧得兇狂,我就順手在路邊折一根柳枝,用它驅(qū)趕蚊子。而折柳枝時(shí),手指會(huì)彌漫著柳枝碧綠而清香的汁液。那時(shí)我覺(jué)得所有的風(fēng)景都是那么優(yōu)美、恬靜,給人一種甜蜜、溫馨的感覺(jué)??勺詮膼?ài)人因車禍而永久地離開(kāi)了我,我再望風(fēng)景時(shí),那種溫暖和詩(shī)意的感覺(jué)已蕩然無(wú)存。當(dāng)我孤獨(dú)一人走在小路上時(shí),我是多么想問(wèn)一問(wèn)故鄉(xiāng)的路啊:你為什么不動(dòng)聲色地化成了一條繩索,在我毫無(wú)知覺(jué)的時(shí)候扼住了他的咽喉?你為什么在我感覺(jué)最幸福的時(shí)候化成了一支毒劍,射中了我愛(ài)人的那顆年輕的心?青山不語(yǔ),河水亦無(wú)言,大自然容顏依舊,只是我的心已蒼涼如秋水。以往我是多么貪戀于窗外的好山好水,可我現(xiàn)在似乎連看風(fēng)景的勇氣都沒(méi)有了。 我很慶幸在這個(gè)失眠的冬夜里,又能坦然面對(duì)窗外的風(fēng)景了。凌晨?jī)牲c(diǎn)多,南側(cè)雪山的燈火也消失了。三座雪山?jīng)]有因?yàn)闊艋鸬碾x去而黯淡,相反,它們?cè)谛枪庀嘛@得更加的挺拔和光華。當(dāng)你的眼睛適應(yīng)了真正的黑暗后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)黑暗本身也是一種明亮。仰望天上的星星,我覺(jué)得它們當(dāng)中的哪一顆都可以做我身邊的一盞永久的神燈。而先前還如花一樣盛開(kāi)的人間燈火,它們就像我愛(ài)人的那雙眼睛一樣,會(huì)在我為之無(wú)限陶醉時(shí),不說(shuō)告別,就抽身離去。雪山沐浴著燦爛的星光,煥發(fā)出一種孤寂之美。那隱隱發(fā)亮的一道道雪痕,就像它淺淺的笑影一樣,溫存可愛(ài)。凌晨四時(shí)許,星光稀疏了,而天卻因?yàn)槔杳鲗⒅脸尸F(xiàn)著一股深藍(lán)的色調(diào),雪山顯得愈發(fā)得壯美了。我想我在望雪山的時(shí)候,它也在望我。我望雪山,能感受到它非凡的氣勢(shì)和獨(dú)特的美;而它望我的房屋,是否只是一頭牛的影子?而我只是落在這牛身上的一只飛蠅? 我還記得1998年河水暴漲之時(shí),每至黃昏,河岸都有濃濃的晚霧生成。有一天我站在窗前,望見(jiàn)愛(ài)人從小路上歸家。他的身后是起伏的白霧,而他就像霧中的一棵柳樹(shù)。那一瞬間,我有一股莫名的恐慌感,覺(jué)得這幻象一樣的霧似乎把愛(ài)人也虛幻化了,他在霧中仿佛已不存在?,F(xiàn)在想來(lái)。死亡就像上帝撒向人間的迷霧,它說(shuō)來(lái)就來(lái),說(shuō)去就去。它能劫走愛(ài)人的身影,但它奈何不了這巍峨的雪山。有雪山在,我的目光仍然有可注視的地方,我的靈魂也依然有可依托的地方。 我感謝這個(gè)失眠的長(zhǎng)夜,它又給予了我看風(fēng)景的勇氣。凌晨的天空有如盛筵已散,星星悄然隱去了,天空只有一星一月遙遙相伴。那月半殘著,但它姿態(tài)裊娜,就像躍出水面的一條金魚。而那顆明亮的啟明星,是上帝擺在我們頭頂?shù)暮谝贡M頭的最后一盞燈,即使它最后熄滅了,也是熄滅在光明中。19.第一自然段在全文中的作用是什么?(4分)20.賞析文中畫線的句子。(4分)21.作者對(duì)風(fēng)景的態(tài)度有哪些變化?其原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)22.著名散文評(píng)論家紅孩說(shuō):“在唯美的前提下,散文無(wú)外乎有兩種成分:第一,提供多少情感含量;第二,提供多少文化思考含量?!闭?qǐng)結(jié)合文章,探究本文提供的是哪種“含量”,并簡(jiǎn)要陳述。(6分)(二)閱讀下面的文字,完成19~22題。(18分)賈平凹:一個(gè)農(nóng)民的書寫舒晉瑜“我就這樣做一輩子農(nóng)民嗎?”在自家泥樓子上的14歲少年賈平凹發(fā)狠說(shuō)。他細(xì)細(xì)的脖子上頂著一個(gè)大腦袋,腦袋的當(dāng)旋上有一撮毛兒高高翹起。他的夢(mèng)想是上大學(xué)。可是“文革”改變了命運(yùn),中學(xué)畢業(yè)后當(dāng)了農(nóng)民,下地卻連正經(jīng)農(nóng)活都干不來(lái)。他發(fā)誓要離開(kāi),剝掉這個(gè)“農(nóng)民皮”。1971年,偶然的機(jī)會(huì),他上了西北大學(xué)。他以為結(jié)束了自己的農(nóng)民生涯,滿懷著從此踏入幸福之門的心情到陌生的城市去??墒?,20年后他才明白,憂傷和煩惱在離開(kāi)的那一瞬間就開(kāi)始了。在賈平凹30余年的創(chuàng)作歷程中,幾乎所有重要的創(chuàng)作素材都來(lái)自他的家鄉(xiāng)陜西省商洛市丹鳳縣棣花村。從《浮躁》、《土門》、《高老莊》,到《懷念狼》、《秦腔》、《高興》,從土地承包改革到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)村的沖擊……他的筆下有對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)比依戀和懷念,也有對(duì)人離開(kāi)土地之后怎么辦的迷茫和追問(wèn),更有面對(duì)商業(yè)化浪潮沖擊下人性異化扭曲時(shí)充滿批判的矛盾心情?!白鳛橐粋€(gè)作家,沒(méi)有更大的能力幫助他們,也想不出解決辦法,我只能寫作,把我看到的、想到的、迷茫的東西寫出來(lái)?!辟Z平凹說(shuō)。他對(duì)家鄉(xiāng)的感情越來(lái)越復(fù)雜。在他的心里,故鄉(xiāng)因父母的存在而存在。那時(shí),賈平凹經(jīng)常回去,愿意早早看到迎在半路的父親,愿意聽(tīng)熟悉的那一聲“平回來(lái)了!”可是現(xiàn)在的家鄉(xiāng)對(duì)他而言,越來(lái)越是一個(gè)“概念”。故鄉(xiāng)所呈現(xiàn)的形態(tài)對(duì)他而言,越來(lái)越陌生。“像是有了疤的蘋果,腐爛,如一泡膿水,或許它會(huì)淤地里生了荷花,愈開(kāi)愈艷,卻不再屬于我?!彼逍训匕l(fā)現(xiàn),自己所熟悉的農(nóng)村在一步步消失,農(nóng)村的文化傳統(tǒng)在漸漸淡出。他不知是該歌頌還是去批判。他能做的,是用《秦腔》為故鄉(xiāng)的過(guò)去樹(shù)一座紀(jì)念的碑子,借主人公夏風(fēng),他似乎有意識(shí)地譴責(zé)自己離開(kāi)土地后精神上的背叛,也記錄了鄉(xiāng)村變化中的哀傷。《秦腔》后來(lái)獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。從1978年《滿月兒》獲第一屆全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)起,他常常以獲獎(jiǎng)?wù)叩纳矸莩霈F(xiàn)于各種頒獎(jiǎng)典禮。他的頭銜越來(lái)越多:全國(guó)政協(xié)委員、陜西省作協(xié)主席、書法家等。他自稱不善交際,不會(huì)說(shuō)話,實(shí)際上,濃厚純正的陜南方言,卻被越來(lái)越多的讀者熟知,他的作品以多種文字翻譯,走出國(guó)門,抵達(dá)廣泛的閱讀領(lǐng)域。所有這些,于他只是風(fēng)清云淡。即使獲獎(jiǎng),也如“過(guò)河遇到了橋,口渴遇到了泉,路是遠(yuǎn)的,還要往前走”。在他心里,自己就是手藝人:文章寫得好,就是活兒做得漂亮。他體味寫作里邊的甘苦,如同農(nóng)民種田耕作時(shí)的歡樂(lè)和滿足。在他這份憨厚樸素下,掩藏著萬(wàn)丈雄心,那就是剖析這片土地所呈現(xiàn)出的人性的種種缺陷,同時(shí)讓筆下的世界充滿中國(guó)傳統(tǒng)天人合一的渾然之氣,意象氤氳。多年前,村里生產(chǎn)隊(duì)的公房要處理,他的父親讓他置辦一套。他有點(diǎn)不屑:誰(shuí)還回來(lái)再住那個(gè)東西!他走得那么決絕灑脫??墒乾F(xiàn)在他發(fā)現(xiàn),不管走得多遠(yuǎn),自己身體里始終流淌著農(nóng)民的血液,從孩子時(shí)起就具有的農(nóng)民德性,根深蒂固,永遠(yuǎn)無(wú)法真正地褪去。他的視線也自始至終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)農(nóng)村。即使現(xiàn)在,也經(jīng)常有老家人來(lái)西安找他,或看病求醫(yī),或想辦個(gè)希望小學(xué),甚至要個(gè)修路的資金……家鄉(xiāng)人在城里打工的也會(huì)到他這里來(lái)。賈平凹接納并沉浸其中。似乎這樣,才更能喚醒自己的農(nóng)民本色。在他的《六棵樹(shù)》中有一棵癢癢樹(shù),一旦移入城市,就失去了根和生命。他何嘗不是這樣的一棵樹(shù)。不過(guò),這棵樹(shù)雖然深深扎根于生他養(yǎng)他的棣花村,卻又超越于此,懷著悲憫之心一次次地回望并反思。他的出生和成長(zhǎng)環(huán)境決定了他寫作的民間視角。正是以這樣的身份認(rèn)同和視角,他探究并關(guān)懷著時(shí)下的中國(guó),給我們提供著一卷卷不可替代的、厚重樸素的歷史記錄。如此,農(nóng)民賈平凹的書寫,是棣花村的幸運(yùn),是農(nóng)民的幸運(yùn),又何嘗不是讀者與中國(guó)文壇的幸運(yùn)?19.文章第一段對(duì)少年賈平凹的描寫有什么作用?(4分)20.“20年后他才明白,憂傷和煩惱在離開(kāi)的那一瞬間就開(kāi)始了”,“憂傷和煩惱”在文中有什么含義?(4分)21.文中兩處畫線句子有怎樣的表達(dá)效果?(4分)22.請(qǐng)結(jié)合文意和現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀銓?duì)“農(nóng)民賈平凹的書寫何嘗不是讀者與中國(guó)文壇的幸運(yùn)”這一看法的理解。(6分)七、(60分)23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。在獲得倫敦奧運(yùn)會(huì)男子花劍冠軍前,雷聲可以說(shuō)是“默默無(wú)聞”,即使是在他就讀三年的北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院也沒(méi)幾個(gè)人認(rèn)識(shí)他——盡管他積極參加學(xué)院活動(dòng);每天往返于西五環(huán)的訓(xùn)練基地和北大之間,出勤率比一般學(xué)生還高;考試也從未掛科。而現(xiàn)在,走在校園里,經(jīng)常有人索要合影簽名;遇到學(xué)業(yè)上的疑難,大家都會(huì)爭(zhēng)搶著指點(diǎn)幫忙,有些幫助過(guò)雷聲的良師益友自豪地說(shuō):“我教過(guò)奧運(yùn)冠軍”、“奧運(yùn)冠軍雷聲是我的同學(xué)”。對(duì)此,雷聲表示“壓力好大,感覺(jué)不能犯錯(cuò)”。并且說(shuō)自己現(xiàn)在最重要的是扎實(shí)地學(xué)習(xí)專業(yè)課,爭(zhēng)取保送研究生!根據(jù)材料內(nèi)容,任選一個(gè)角度,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題寫一篇文章。不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍,不要套作,不得抄襲,不少于800字。東營(yíng)市一中2013屆高三五模語(yǔ)文試題參考答案:1.D【A.lòu/lùhéng/hèngfēihéng/xíng;B.zǎi/zàichēnyùn/yūnmò/mǒ;C.qìngjiān/jiànbiào/piāocháng/chǎng;D.gòng/gōngzhuó/zháozhēng/zhèngyòng/yōng】2.B【A.竹報(bào)平安 C.寥廓 D.美輪美奐】3.B抉擇:挑選、選擇;選擇:挑選;抉擇一般指重大問(wèn)題。廢棄:拋棄不用;廢止:指取消不再行使(法令、制度等)?;I辦:籌劃辦理;籌措:設(shè)法弄到(款子、糧食等)4.C(C白云蒼狗蒼:灰白色。浮云象白衣裳,頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。A.“如芒在背”不與“好像”連用;B.一孔之見(jiàn):從一個(gè)小窟窿里面所看到,比喻狹隘片面的見(jiàn)解,多用于謙辭。D.“安之若素”指在遇到危險(xiǎn)和意外時(shí)還能和平時(shí)一樣對(duì)待,毫不在意。)5.C(A.語(yǔ)序不當(dāng),“日本政府應(yīng)”應(yīng)移到“自從”之后;B.句式雜糅,可去掉“之手”,或?qū)ⅰ白髡呤恰备臑椤俺鲎浴?;D.成分殘缺,陷入……局面。)6.C(文采華美,語(yǔ)言修辭工致,就不再是文雅的標(biāo)準(zhǔn)了”說(shuō)法錯(cuò))7.D(A項(xiàng),“唯有讀書才能求雅去俗”說(shuō)法太絕對(duì),原文是“讀書是求雅去俗的最好途徑”:B項(xiàng),“以俗為雅即是典型例證”的說(shuō)法錯(cuò),“以俗為雅”是“雅俗在一定的條件下也會(huì)互相易位”的典型例證;C項(xiàng),應(yīng)為“以俗為雅”的作品中“俗雅是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的”的)8.B(A項(xiàng),“是我國(guó)古典美學(xué)史上最典型的雅俗差異”說(shuō)法錯(cuò),原文是“上古時(shí)期,典型的雅俗差異表現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》之中”;C項(xiàng),不構(gòu)成因果,古代文學(xué)家“創(chuàng)造不出優(yōu)秀的作品”無(wú)中生有;D項(xiàng),“好文人詩(shī)則屬人工的美”說(shuō)法錯(cuò),原文是“好詩(shī)便要加上人工的美”)9、B(逆,迎接)10、D(均為語(yǔ)氣詞,表反問(wèn)語(yǔ)氣;A項(xiàng)第一個(gè)“為”是動(dòng)詞,做;第二個(gè)“為”是介詞,替;B項(xiàng)第一個(gè)“何”是疑問(wèn)代詞,哪里;第二個(gè)“何”是副詞,多么;C項(xiàng)第一個(gè)“與”是連詞,和;第二個(gè)“與”是介詞,跟,同。)11、C(①表現(xiàn)顏真卿處事及時(shí)果斷;②是從側(cè)面表現(xiàn)顏真卿的重要性;④是叛賊威逼的話。)12、C(盧杞是上奏請(qǐng)皇帝派遣顏真卿去,“朝廷官員紛紛阻止”的說(shuō)法也不對(duì)。)13、(1)有的人在安祿山面前進(jìn)讒言,安祿山也暗地里偵查他,認(rèn)為顏真卿只是一個(gè)書生,不值得擔(dān)心。(“或”“密”“虞”各1分)(2)盧杞于是上奏說(shuō):“顏真卿是四方之人信任的,讓他前去曉諭叛賊,可以不用使軍隊(duì)勞頓。”(“乃”,判斷句,“諭”“勞”各1分)(3)李希烈派遣十個(gè)披著鎧甲的士兵看守他,在院子里挖掘一丈見(jiàn)方的坑,說(shuō)要活埋顏真卿。(“甲”“方丈”“坑”各1分)14、(1)運(yùn)用對(duì)比手法,將一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地與四百年后的古墓荒丘作對(duì)比,突出了眼前情境的荒涼,抒發(fā)了昔盛今衰的愁情。(“對(duì)比”1分,對(duì)比的內(nèi)容1分,突出“荒涼”1分,“昔盛今衰”1分)

(2)①以景結(jié)情,一個(gè)“空”字,寫出了長(zhǎng)江奔流不息,從不因任何事而改變的特點(diǎn),抒發(fā)了人生盛衰無(wú)常而宇宙永恒(或物是人非)的感慨。(2分)②言有盡而意無(wú)窮,能使人展開(kāi)聯(lián)想和想象,擴(kuò)大了詩(shī)歌的意境,豐富了詩(shī)歌的意蘊(yùn)。(1分)③緊承上文的游蹤和感慨,銜接自然。(

1分)15、(1)欄干拍遍艱難苦恨繁霜鬢(2)景行行止奈何取之盡錙銖(3)夫庸知其年之先后生于吾乎日月忽其不淹兮(4)一尊還酹江月人而無(wú)信16、示例1:清華、北大是我幻想中的星星;站在大地上,我有更多的希望。只要能實(shí)現(xiàn)自己的理想,我想,摘取哪顆星星不一樣呢?示例2:清華、北大是我夢(mèng)中的星星,美麗而遙遠(yuǎn);廣外、廣大是我眼前的果實(shí),芬香而誘人。我愿采擷果實(shí),讓星星居住在夢(mèng)中。內(nèi)容(體現(xiàn)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié))2分,修辭2分,超過(guò)50字扣1分]17.春蕾大劇院(1分)于12月29日至1月3日(1分)舉辦"2012-2013迎春音樂(lè)周"(1分),每晚八時(shí)(1分),來(lái)自亞洲、歐洲等六個(gè)不同的藝術(shù)團(tuán)體將分別登臺(tái)獻(xiàn)藝(1分)。18.示例一:我認(rèn)為酒店的做法無(wú)可非議。酒店有自己的規(guī)章制度,員工擅自將剩菜偷偷留下來(lái)打包回家,顯然違反了酒店的制度,酒店對(duì)她進(jìn)行處理也是合乎情理的。示例二:我認(rèn)為李紅的遭遇值得同情。因?yàn)樗龥](méi)有偷、搶,只是帶走客人的剩菜給兒子作補(bǔ)養(yǎng),無(wú)損于酒店的利益。酒店開(kāi)除她是過(guò)分的,缺乏人性。[觀點(diǎn)1分,理由2分,言之成理即可]現(xiàn)代文(一)19.①呼應(yīng)文題,緊扣“長(zhǎng)夜”;②設(shè)置懸念,吸引讀者;③引出下文對(duì)冬日風(fēng)景的描繪;④為下文寫午夜懷念愛(ài)人做鋪墊。(一點(diǎn)l分,答對(duì)三點(diǎn)4分)20.運(yùn)用了擬人、比喻、反問(wèn)的修辭。(答對(duì)2種修辭就給2分)生動(dòng)地寫出了對(duì)愛(ài)人離去的震驚和倍感突然,強(qiáng)烈地表達(dá)了失去愛(ài)人的巨大悲痛和對(duì)命運(yùn)無(wú)常的怨恨。(答對(duì)任何一句都可以給2分,意思對(duì)即可)21.貪戀風(fēng)景——沒(méi)有看風(fēng)景的勇氣——坦然看風(fēng)景。(2分,答出兩點(diǎn)得1分)原因是和愛(ài)人親密無(wú)間時(shí)看什么都是美好的,所以貪戀;愛(ài)人不幸出車禍去世后,就沒(méi)有了看風(fēng)景的勇氣;雪山的長(zhǎng)夜讓作者再次領(lǐng)悟到了生命的美好,燃起了希望,看到了光明,又能坦然看風(fēng)景了。(2分,答出兩點(diǎn)得1分)22.本文提供了多種情感含量:①對(duì)自然之美的熱愛(ài),如“雪山沐浴著燦爛的星光,煥發(fā)著一種孤寂之美”;②對(duì)愛(ài)人的無(wú)限追思,表現(xiàn)了深沉的夫妻之愛(ài),如作者和她的愛(ài)人在那個(gè)黃昏的小路上行走的情景;③對(duì)生活的熱愛(ài)之情,如采野果吃、貪戀風(fēng)景等。本文提供了多種文化思考含量:①自然是永恒的,生命因領(lǐng)略其美而會(huì)得到安寧、永恒;②一切美好的事物總是短暫的,人應(yīng)該如何去面對(duì)這些失去?表達(dá)了對(duì)生命的思考;③苦痛過(guò)后,生命的枝葉上依然躍動(dòng)著光的贊歌:“即使它最后熄滅了,也是熄滅在光明中”體現(xiàn)了對(duì)生命的感悟和文化的思考。(每點(diǎn)2分,滿分6分;沒(méi)有點(diǎn)明角度扣1分)現(xiàn)代文(二)19.①通過(guò)對(duì)少年時(shí)質(zhì)問(wèn)自己的場(chǎng)景描寫,初步顯示傳主的形象特點(diǎn),引發(fā)閱讀興趣;(2分,一點(diǎn)1分)②欲揚(yáng)先抑,寫少年時(shí)決心離開(kāi)農(nóng)村不當(dāng)農(nóng)民,與后文寫他始終關(guān)注

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