科學技術(shù)關(guān)系工程的含義及其相互課件

科學、技術(shù)、工程的含義

及其相互關(guān)系科學、技術(shù)、工程的含義

及其相互關(guān)系1第一節(jié)（1）什么是科學？從“李約瑟難題”談起“為什么當代科學、伽利略時代的‘新哲學’或稱‘實驗哲學’只產(chǎn)生于歐洲文化，而非中國文化或是印度文化中呢？”“為什么在公元前1世紀到15世紀期間，在應(yīng)用人類的自然知識于人類的實際需要方面，中國文明遠比西方更有成效得多？”另兩個難題：古代中國有沒有科學？現(xiàn)代中國科學為什么落后？科學中心轉(zhuǎn)移說三個難題的性質(zhì)：是哲學問題還是歷史問題？第一節(jié)（1）什么是科學？從“李約瑟難題”談起2科學的內(nèi)涵知識體系：發(fā)展著的認識認識活動：科學研究活動社會建制：科學家共同體思維方式：科學方法精神氣質(zhì)：科學精神科學的內(nèi)涵知識體系：發(fā)展著的認識3科學的特征客觀性和實證性理性和系統(tǒng)性探索性和創(chuàng)造性通用性和共享性一般生產(chǎn)力和直接生產(chǎn)力科學的特征客觀性和實證性4一個有中國特色的對聯(lián)所引發(fā)的思考上聯(lián)：說你行，你就行，不行也行下聯(lián)：說你不行，你就不行，行也不行橫批：不服不行問題1——不服“什么”不行？問題2——應(yīng)該不服什么不行？一個有中國特色的對聯(lián)所引發(fā)的思考上聯(lián)：5第一節(jié)（2）什么是非科學、偽科學、反科學？加深對科學內(nèi)涵的理解

幾個案例、幾個問題錢學森與人體科學（1983-1989）：氣功、“特異功能”與“大師”唐雨與耳朵認字（1979-1983）嚴新、張宏堡、張香玉、沈昌王洪成與“水變油”（1984-1995）第一節(jié)（2）什么是非科學、偽科學、反科學？加深對科學6什么是“非科學”？或什么不是科學？典型的幾種非科學：藝術(shù)宗教迷信哲學魔術(shù)什么是“非科學”？或什么不是科學？典型的幾種非科學：7什么是偽科學（pseudoscience）？古老的有爭議“科學”：星占學美國：靈學研究（1948－1996）：超心理學實驗室及其雜志；美國“星門計劃”終止（1995）維生素C包治百病神創(chuàng)論外星人和UFO前蘇聯(lián)：李森科事件日本：“血型學”——血型決定性格什么是偽科學（pseudoscience）？古老的有爭議“科8黃禹錫學術(shù)造假風波（人格問題）2006年1月10日，韓國首爾大學宣布了關(guān)于韓國科學家黃禹錫造假事件的調(diào)查結(jié)果，證實其發(fā)表在美國《科學》雜志上的兩篇論文均屬捏造，有關(guān)科學成果純屬子虛烏有。韓國政府立即決定取消他“韓國最高科學家”稱號，免去一切公職，黃禹錫本人也向韓國民眾公開道歉。

黃禹錫學術(shù)造假風波（人格問題）92004年２月，黃禹錫在美國《科學》雜志上發(fā)表論文，宣布在世界上率先用卵子培育出人類胚胎干細胞；2005年５月，他又在同一雜志上發(fā)表論文，宣布攻克了利用患者體細胞克隆胚胎干細胞的科學難題。接二連三的頂級“科研成果”轟動了世界，他也因此被韓國民眾尊為“民族英雄”?？墒钦l曾想到，“民族英雄”居然是個玷污神圣科學精神的“騙子”。韓國檢察機關(guān)于2006年5月12日對黃禹錫提起訴訟，指控他在干細胞研究中犯有欺詐罪、侵吞財產(chǎn)罪和違反《生命倫理法》等罪名。2009年10月26日，韓國首爾中央地方法院對歷時3年多的黃禹錫案作出一審判決，以侵吞政府研究經(jīng)費和非法買賣卵子罪，判處黃禹錫有期徒刑2年，緩期3年執(zhí)行。2004年２月，黃禹錫在美國《科學》雜志10最新的事件有:北京張無本的悟本堂:把吃出來的病吃回去重慶的道教大師李一事件最新的事件有:北京張無本的悟本堂:把吃出來的病吃回去11又幾個著名案例于光遠老先生反偽科學司馬南與反特異功能柯云路與胡萬林案科學與偽科學斗爭的長期性、復雜性和艱巨性：偽科學史太值得研究了。這段歷史剛剛過去，人們就顯出驚人的健忘性。又幾個著名案例于光遠老先生反偽科學12偽科學的類型分析“江湖型”偽科學“學院型”偽科學“權(quán)貴沙龍型”偽科學：有中國特色的新類型，它體現(xiàn)的是一種制度性思想腐敗偽科學的類型分析“江湖型”偽科學13如何識別“偽科學”？不要用常識的概念框架理解科學“眼見為實”之批判：科學實驗“官大學問大”之批判：科學家科學的內(nèi)涵和特點有那些內(nèi)容知識體系認識活動社會建制科學方法科學精神如何識別“偽科學”？不要用常識的概念框架理解科學14偽科學的危害首先，偽科學冒充科學，與真正意義上的科學技術(shù)爭奪極為有限的科技投入。偽科學給國家和人民生命、財產(chǎn)造成了巨大損失，相當多行為已觸犯刑法。偽科學宣傳混淆視聽，故意模糊真與假、理性與非理性等界限，干擾正常的新聞輿論宣傳和大、中、小學文化教育。偽科學與科學爭奪社會主義文化陣地，嚴重影響社會主義精神文明建設(shè)。根本危害：嚴重影響科教興國之大計偽科學的危害首先，偽科學冒充科學，與真正意義上的科學技術(shù)爭奪15中國“偽科學”之猖獗及“反偽存真”之艱難——原因剖析土壤：愚昧之群眾：大眾化陽光：無知之官員：政治化幫兇：無恥之媒體：信息化本質(zhì)：缺乏科學精神的土壤太過于肥沃，舶來的賽先生仍然未入我心，仍然水土不服！中國“偽科學”之猖獗及“反偽存真”之艱難——原因剖析土壤：愚16反偽科學的基本對策對中國偽科學的定性分析：社會問題+學術(shù)問題依法去偽治亂。從理論上澄清一些錯誤認識。民主監(jiān)督領(lǐng)導干部介人偽科學活動狀況。加強媒體管理。定期召開反對偽科學的全國性會議。加強彰顯科學精神的全民科學教育反偽科學的基本對策對中國偽科學的定性分析：17學術(shù)問題：用科學戰(zhàn)勝信？！科學已經(jīng)戰(zhàn)勝迷信了嗎？為什么？與時俱進的迷信——披著科學外衣、打著科學的名義的迷信如何用科學戰(zhàn)勝迷信？最好用理論思維與迷信戰(zhàn)斗何謂“理論思維”？——經(jīng)驗的局限性學術(shù)問題：用科學戰(zhàn)勝信？！科學已經(jīng)戰(zhàn)勝迷信了嗎？為什么？18科學在何處終結(jié)？“誠信”與科學精神“傻瓜精神”：為真理而真理懷疑精神—實證精神—理性精神—寬容精神誠實守信自知自己無知——自覺規(guī)定自己的界限局限于對經(jīng)驗世界的探詢對自然界的因果關(guān)系的揭示提供推翻自己的可能經(jīng)驗證據(jù)科學在何處終結(jié)？“誠信”與科學精神19什么是反科學（antiscience）？反科學作為一種社會思潮是20世紀下半葉的典型風景，前身是反技術(shù)，思想淵源可以追溯到法蘭克福學派、新時代運動、環(huán)境保護主義者、女性主義者和原教旨主義者等等反科學沒有偽科學那么多虛假成份，持反科學見解的學者沒必要與科學套近乎，他們的動機就是要反思科學、批判科學無論細節(jié)如何，反科學比偽科學都要強百倍，偽科學更多地造就偽君子和人格分裂患者，而反科學可能造就一批有獨立人格的先天下之憂而憂的真正學者什么是反科學（antiscience）？反科學作為一種社會思20“科學地”對待科學、非科學和反科學之間的關(guān)系非科學：科學并非萬能，人生需要其他學問反科學：科學也有毛病，需要批評力戒學術(shù)問題行政化和政治化解決：拔苗助長“科學地”對待科學、非科學和反科學之間的關(guān)系非科學：科學并非21第二節(jié)技術(shù)是什么？再從廣義的“李約瑟難題”談起為什么近代科學和近代技術(shù)只是在西方文化中產(chǎn)生，而未產(chǎn)生于中國文化？或，為什么近代中國的科學和技術(shù)落后了？兩個子問題：為什么近代中國的科學落后了？為什么近代中國的技術(shù)落后了？第二節(jié)技術(shù)是什么？再從廣義的“李約瑟難題”談起22技術(shù)、工程與哲學1.應(yīng)當從哲學的觀點考察技術(shù)和工程

——哲學中的造物主題的迷失從神話談起：上帝創(chuàng)世；女媧創(chuàng)世；盤古開天地《尚書》的五行說笛卡兒：“IthinkthereforeIam.”拉.梅特里：《人是機器》馬克思：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。技術(shù)、工程與哲學1.應(yīng)當從哲學的觀點考察技術(shù)和工程232.技術(shù)領(lǐng)域中真有令人感興趣的、值得研究的哲學問題嗎？從最近幾年的直觀事件談起：“非典型肺炎”“禽流感”事件、2009年的H1N1事件2008年我國南方的持續(xù)冰凍天氣“伊拉克戰(zhàn)爭”：第四次浪潮的技術(shù)與第二次浪潮技術(shù)的較量“小靈通”進駐北京事件：技術(shù)的社會控制問題美加大停電（2003年8月）：天災(zāi)+人禍+技術(shù)失控“人類最糟糕的發(fā)明是什么？”（英國《衛(wèi)報》，2002年10月中旬）德國工程師協(xié)會的〈工程倫理的基本原則〉（2002年3月）2.技術(shù)領(lǐng)域中真有令人感興趣的、值得研究的哲學問題嗎？從最243.哲學對工程的意義CarlMitcham（C.米切姆,1998）：哲學對于工程師理解和抵制哲學的批判是必要的；哲學，尤其倫理學對于幫助工程師們處理職業(yè)道德問題是必要的；因為工程的內(nèi)在的哲學特征，哲學能夠作為一種途徑達到對技術(shù)與工程的更好的自我理解。3.哲學對工程的意義CarlMitcham（C.米切姆25技術(shù)的三種歷史形態(tài)古代技術(shù)：techne、skill、craft近代技術(shù)：technique、technologyArt（狄德羅《百科全書》）現(xiàn)代技術(shù)：technology，人工智能技術(shù)的三種歷史形態(tài)26四種技術(shù)的思維框架技術(shù)是客體（object）技術(shù)是活動（activity）技術(shù)是知識（knowledge）技術(shù)是意志（volition）技術(shù)一般是指人類為滿足自己的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)以及其他非生產(chǎn)性活動的需要，運用自然和社會規(guī)律所創(chuàng)造的一切物質(zhì)手段及方法的總和?！墩軐W大辭典》四種技術(shù)的思維框架技術(shù)是客體（object）27技術(shù)的基本特征1中介性：人類社會需要與自然物質(zhì)運動規(guī)律相結(jié)合的產(chǎn)物2二相性：主體要素和客體要素的統(tǒng)一3過程性：潛在形態(tài)向現(xiàn)實形態(tài)的發(fā)展過程4生產(chǎn)力的構(gòu)成要素技術(shù)的基本特征1中介性：人類社會需要與自然物質(zhì)運28第三節(jié)科學與技術(shù)的關(guān)系一科學與技術(shù)的區(qū)別1從基本的性質(zhì)和功能看2從要解決的問題和結(jié)構(gòu)組成看3從研究的過程和方法看4從相鄰領(lǐng)域和相關(guān)知識看5從實現(xiàn)的目標和結(jié)果看規(guī)律和規(guī)則:“按規(guī)律辦事”還是“按規(guī)則辦事”？第三節(jié)科學與技術(shù)的關(guān)系一科學與技術(shù)的區(qū)別296從衡量的標準看真理標準和功利標準7從研究過程和勞動特點看8從人才的素質(zhì)和成長看9從發(fā)展的進展和水平看10從社會價值、意義和影響看精神價值和物質(zhì)價值6從衡量的標準看30“科技不分”的消極影響

——區(qū)分“科學”與“技術(shù)”的意義對科學活動的消極影響——國人對“science”的誤讀科學精神、科學態(tài)度、科學方法的淹沒對技術(shù)活動的消極影響技術(shù)精神、技術(shù)態(tài)度、技術(shù)方法等存在？對經(jīng)濟活動的消極影響兩張皮中的錯植：“科學技術(shù)—經(jīng)濟”“科學”——“技術(shù)—經(jīng)濟”“科技不分”的消極影響

——區(qū)分“科學”與“技術(shù)”的意義對科31二科學與技術(shù)的聯(lián)系1技術(shù)是科學的基礎(chǔ)2“科學的技術(shù)化”：現(xiàn)代科學發(fā)展的重要特點3“以技術(shù)為基礎(chǔ)的科學”的形成和發(fā)展：技術(shù)對科學的重大貢獻4“技術(shù)的科學化”：現(xiàn)代技術(shù)生命力之所在5“科學技術(shù)一體化”：科學技術(shù)融合密不可分的新現(xiàn)象二科學與技術(shù)的聯(lián)系1技術(shù)是科學的基礎(chǔ)32三科學技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)解讀“科學研究的象限模型”純基礎(chǔ)研究（玻爾象限）應(yīng)用引起的基礎(chǔ)研究（巴斯德象限）純應(yīng)用研究（愛迪生象限）追求基本認識？應(yīng)用考慮？

研究由……引起：三科學技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)解讀“科學研究的象限模型”33科學體系的構(gòu)成基礎(chǔ)科學/理論科學/純科學技術(shù)科學/技術(shù)基礎(chǔ)科學/應(yīng)用基礎(chǔ)科學工程科學/工程應(yīng)用科學科學體系的構(gòu)成基礎(chǔ)科學/理論科學/純科學34技術(shù)體系的構(gòu)成產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)產(chǎn)業(yè)支撐技術(shù)技術(shù)體系的構(gòu)成產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)35第四節(jié)、工程的含義和特征

基本含義特征分類新內(nèi)容，不夠成熟，還是探索性的。這里提出一個思路，希望大家能進一步思考。第四節(jié)、工程的含義和特征361、關(guān)于“工程的基本含義”

我國學者的看法人們綜合運用科學的理論和技術(shù)的方法與手段，有組織、系統(tǒng)化的去改造客觀世界的具體實踐活動，以及所取得的實際成果。三峽大壩1、關(guān)于“工程的基本含義”我國學者的看法三峽大壩372、關(guān)于“工程的特征”工程所追求的目標是社會實現(xiàn)工程是按照一定目標和規(guī)則對科學、技術(shù)和社會的動態(tài)整合工程活動是一個通過技術(shù)集成實現(xiàn)創(chuàng)新的過程工程本身是一個復雜的系統(tǒng)

這里總結(jié)的可能也不十分確切，有待進一步斟酌。大亞灣核電站2、關(guān)于“工程的特征”工程所追求的目標是社會實現(xiàn)大亞灣核電站383、關(guān)于“工程的分類”參考中華人民共和國國家發(fā)展和改革委員會令（第40號）公布的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導目錄(2005年本)所確定的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)類型，進行分類。三個部類工程的分類方法和技術(shù)分類的區(qū)分較為困難，因此主要參考的產(chǎn)業(yè)分類。1851年倫敦世界博覽會上，英國館中的陳列機器3、關(guān)于“工程的分類”參考中華人民共和國國家發(fā)展和改革委員會39四、關(guān)于“科學、技術(shù)和工程的關(guān)系”科學的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)技術(shù)的靈魂是發(fā)明工程的核心是建造

—體現(xiàn)了人在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程中的能動性的不斷加強，自然界在這些活動中概念的不斷深化。英