九月九日憶山東兄弟詩意

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九月九日憶山東兄弟的詩意賞析

(一)

這首詩中，“獨在異鄉(xiāng)”，暗寫了孤獨孤獨?????的環(huán)境，對于初次離家的少年來說，對這種環(huán)境特殊敏感?！爱惪汀眲t更強調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無親的生疏清冷的感受。用“獨”和兩個“異”字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。其次句“每逢佳節(jié)倍思親”是前面心情的合理進(jìn)展，說明平常已有思親之苦，而到節(jié)日，這思念就愈加轉(zhuǎn)深和增加了。“倍”字用得極妙，是聯(lián)系上下兩句心情之間的關(guān)鍵。這兩句構(gòu)成全詩的一個層次，是從抒情仆人公自我的主觀感受來表現(xiàn)思親之情的。

這是詩人十七歲時在長安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實感，的確是深知作詩的竅門。詩人的家鄉(xiāng)蒲州(今山西永濟(jì))在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。

古人以九為陽數(shù)，九月九日也就是重陽節(jié)。寫節(jié)日的詩，最忌落入俗套，這首詩高超就高超在避開俗套，把握住真性情。

首句就用了兩個“異”字，好像脫口而出，卻別有味道地渲染出在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨感。從“每逢”二字來看，加倍的孤獨感不是這個節(jié)日才有，以前的諸多節(jié)日已有過。正是孤獨感久受壓抑，于今尤甚的情形下，詩人把分散在內(nèi)心深處的佳節(jié)思親情結(jié)一吐為快。由于“每逢佳節(jié)倍思親”一語極其精警，為人人心中全部，又為人人口中所未有，千百年來也就引起廣泛的`共鳴。

不過，前兩句究竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能余味無窮。于是本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺，寫兄弟為失落詩人而圓滿不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說：“以重陽相見，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會?！庇捎谶@個節(jié)日風(fēng)俗，是采摘茱萸(zhūyú朱娛)花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩句甚多。關(guān)鍵在于此詩把我思人的心情，折射為人思我的幻覺，從中選擇出重陽登高和茱萸插頭兩個細(xì)心意象，展現(xiàn)一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而余味無窮了。

(二)

《九月九日以山東兄弟》可謂千古名篇。寫這首詩時王維正在長安謀取功名，繁華的帝都對當(dāng)時熱衷仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，究竟是舉目無親的異鄉(xiāng)。而且都市越是繁華喧鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨無親。

詩的開頭直接以思鄉(xiāng)之情起筆，而后筆峰一轉(zhuǎn)，將思緒拉向家鄉(xiāng)的親人，遙想親人按重陽的風(fēng)俗而登高時，也在惦念詩人自己。詩意反復(fù)跳動，含蓄膚淺，既樸實自然，又曲折有致。

第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，重量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑境況的感受，都分散在這個“獨”字里面。而兩個“異”字所造成的藝術(shù)效果，比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要劇烈得多。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不肯定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很簡單爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不行抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)是家人團(tuán)聚的日子，因此往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的很多美妙記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是非常自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸實無華而又高度概括的詩句勝利地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

三四兩句，假如只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而詩人自己獨在異鄉(xiāng)，不能參加，雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人?！币馑际钦f，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們重陽節(jié)登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)覺少了一位兄弟——他自己不在內(nèi)。似乎圓滿的不是他未能和家鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚。好像詩人獨在異鄉(xiāng)為異客的境況并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須愛護(hù)。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。

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