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2023年高等教育醫(yī)學(xué)類自考-02979內(nèi)經(jīng)選讀考試歷年高頻考點(diǎn)試題含答案(圖片大小可自由調(diào)整)第1卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.《五臟別論》出現(xiàn)之前,古代對(duì)臟腑區(qū)別就已經(jīng)有了一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的說(shuō)法。2.素問(wèn)至真要大論中諸躁狂越的病機(jī)是()A、皆屬于風(fēng)B、皆屬于心C、皆屬于火D、皆屬于熱E、皆屬于寒3.拿五臟和五行象類比,()象土。A、心B、肝C、腎D、脾4.據(jù)《素問(wèn)·痹論》簡(jiǎn)述五體痹向內(nèi)臟傳變的機(jī)理(五臟痹的病因病機(jī))。5.黃芪具有凝血的作用。6.《黃帝內(nèi)經(jīng)》較為真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)各家學(xué)派有關(guān)經(jīng)絡(luò)學(xué)的立場(chǎng),這也就很好的解釋了書中理論相互矛盾的原因。7.陽(yáng)為表,陰為里,半陰半陽(yáng)為少陽(yáng)。8.“少火”為正常之火,是身體的正常機(jī)能。9.春脈表現(xiàn)為()。A、下浮B、沉脈C、浮脈D、脈骨10.《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》“陽(yáng)受之則入六府”,可出現(xiàn)哪些病證?()A、喘呼B、閉塞C、飧泄D、不時(shí)臥E、身熱11.據(jù)素問(wèn)咳論,胃咳者常見()A、咳而嘔,嘔甚則長(zhǎng)蟲出B、咳而遺失C、咳嘔膽汁D、脅痛E、咳而腹?jié)M12.據(jù)《素問(wèn)?太陰陽(yáng)明論》,傷陽(yáng)的邪氣為()A、飲食不節(jié)B、起居不時(shí)C、賊風(fēng)虛邪D、情志不節(jié)E、跌仆損傷13.素問(wèn)至真要大論中諸病胕腫,痛酸驚駭?shù)牟C(jī)是()A、皆屬于寒B、皆屬于熱C、皆屬于風(fēng)D、皆屬于火E、皆屬于心14.《素問(wèn)·注正發(fā)微》的作者為()。A、黃帝B、王兵C、馬蒔D、岐伯15.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本醫(yī)學(xué)論文集。16.《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問(wèn)》和《靈樞》上下兩部分組成,且兩部分均分別有81篇。17.《素問(wèn)·至真要大論》六氣標(biāo)本中,從本的是()A、少陰B、太陰C、厥陰D、少陽(yáng)E、太陽(yáng)18.過(guò)度的情緒會(huì)導(dǎo)致氣的變化。19.素問(wèn)脈要精微論,屈伸不能,行則僂附是由于()A、腎將憊B、肝將敗C、骨將憊D、筋將憊E、府將壞20.據(jù)素問(wèn)咳論,膽咳者常見()A、咳嘔膽汁B、咳而腹?jié)MC、咳而脅痛D、脅痛E、咳而遺失21.內(nèi)臟下垂是腎氣虛導(dǎo)致的。22.心安而不懼,“懼”的意思是動(dòng)。23.《素問(wèn)·玉機(jī)真臟論》“五實(shí)死,五虛死”中“五實(shí)”包括()A、水腫B、腹脹C、腹痛D、神昏譫語(yǔ)E、前后不通24.冬至達(dá)到()的點(diǎn)。A、熱極B、陽(yáng)極C、陰極D、溫極25.據(jù)素問(wèn)熱論,熱病產(chǎn)生遺熱是由于()A、復(fù)感熱邪B、熱其而憂思C、熱甚而強(qiáng)D、熱甚而再感E、熱甚而熱食26.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“象”包含兩個(gè)方面,一個(gè)是指事物存在在自然界中的所有的表象,一個(gè)就是指所謂的“應(yīng)象”27.《七略》是由西漢時(shí)期劉向編纂整理的七大類圖書的目錄和提要。28.陽(yáng)氣在()是最盛的時(shí)候。A、早晨B、中午C、傍晚D、深夜29.據(jù)《靈樞·水脹》簡(jiǎn)述腸覃、石瘕的鑒別要點(diǎn)。30.《素問(wèn)?太陰陽(yáng)明論》認(rèn)為脾與季節(jié)的關(guān)系是()A、脾主長(zhǎng)夏B、脾主四時(shí)C、脾不主時(shí)D、脾主四時(shí)末十八日E、以上均不是31.《漢書藝文志》中的“七經(jīng)”包括《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《皇帝外經(jīng)》、《白氏內(nèi)經(jīng)》、《白氏外經(jīng)》、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》,還有()。A、《旁篇》B、《素問(wèn)》C、《金匱》D、《玉機(jī)》32.靈樞百病始生篇認(rèn)為兩實(shí)相逢的兩實(shí)是指()A、氣候正常和人體正氣虛弱B、正常的氣候變化和人體正氣充實(shí)C、虛邪之風(fēng)和人體正氣虛弱D、氣候異常和人體正氣充實(shí)E、上巨虛穴和下巨虛穴33.六十甲子表,以甲子年開始,以()年結(jié)束。A、庚申B、癸亥C、辛酉D、壬戌34.素問(wèn)至真要大論對(duì)諸寒之而熱者宜采用的治法為()A、取之陽(yáng)B、取之營(yíng)C、取之寒D、取之陰E、取之熱35.素問(wèn)靈蘭秘典中氣化則能出矣的氣化主要由何臟腑施行()A、三焦B、脾C、命門D、腎E、肝36.“壯火”是亢盛之火,表現(xiàn)為陽(yáng)氣過(guò)盛,機(jī)能亢進(jìn),陰液耗損。37.比較貼和實(shí)際的中醫(yī)四大經(jīng)典著作,除《神農(nóng)本草經(jīng)》、《八十一難經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》以外,還有那本經(jīng)典著作()。A、《傷寒雜病論》B、《金匱要略》C、《溫病》D、《脈經(jīng)》38.素問(wèn)生氣通天論中為腫是由于()A、濕邪蘊(yùn)蒸B、暑熱熏蒸C、濕邪困表D、風(fēng)邪襲表E、寒邪束表39.黃芪不可以加強(qiáng)陽(yáng)氣。40.據(jù)素問(wèn)痹論,夏季感受風(fēng)寒濕之氣,發(fā)為()A、筋痹B、骨痹C、行痹D、痛痹E、脈痹41.素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中氣薄者的功能是()A、泄B、通C、發(fā)泄D、發(fā)熱E、發(fā)散42.結(jié)合《素問(wèn)?經(jīng)脈別論》原文論述水飲在體內(nèi)的轉(zhuǎn)輸過(guò)程。43.味厚的藥物屬()。A、陽(yáng)B、陰C、陰之陽(yáng)D、陽(yáng)之陰44.風(fēng)為陰邪,容易傷陽(yáng)氣。45.結(jié)合《素問(wèn)?靈蘭秘典論》試述十二臟腑的主要生理功能及其相互間的關(guān)系?46.素問(wèn)至真要大論中諸痛癢瘡的病機(jī)是()A、皆屬于肝B、皆屬于腎C、皆屬于心D、皆屬于脾E、皆屬于肺47.下列選項(xiàng)中,是明代大醫(yī)家張景岳所寫的書籍的是()。A、《醫(yī)林》B、《脈經(jīng)》C、《類經(jīng)圖翼》D、《針灸甲乙經(jīng)》48.清代著名的醫(yī)學(xué)改革家王清任認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)臟腑形態(tài)的描述是不正確的。49.素問(wèn)至真要大論對(duì)燥者宜采用的治療方法是()A、濡之B、行之C、溫之D、通之E、益之50.至陰51.《素問(wèn)?靈蘭秘典論》中膻中指的是()A、虛里B、心包絡(luò)C、穴位D、氣海E、心52.下列醫(yī)書中是從長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的是()。A、《經(jīng)絡(luò)》B、《醫(yī)林》C、《類經(jīng)圖翼》D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》53.下列選項(xiàng)中屬于奇恒之府(腑)的器官是()。A、膀胱B、大腸C、三焦D、腎54.()是統(tǒng)帥八綱辯證中其他六綱的最基本的依據(jù)和基礎(chǔ)。A、表里B、陰陽(yáng)C、寒熱D、虛實(shí)55.《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》“陽(yáng)勝生外熱”的原因是()A、皮膚致密B、腠理閉塞C、玄府不通D、孫脈淤積E、衛(wèi)氣不得泄越56.靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇認(rèn)為少壯之人表現(xiàn)為()A、不夜瞑B、夜瞑C、夜晝不瞑D、晝瞑E、晝不精,夜不瞑57.藏象理論中,把()稱為中之官,主管決斷。A、心B、肺C、肝D、膽58.靈樞本神篇描述了五臟虛或?qū)嵉陌Y狀,其中心氣實(shí)的癥狀是()A、悲B、怒C、笑不休D、恐E、心悸59.如何理解“肺者,相傅之官,治節(jié)出焉”?60.靈樞本神篇描述了五臟虛或?qū)嵉陌Y狀,其中腎氣實(shí)的癥狀是()A、腰膝酸軟B、恐C、五臟不安D、手足厥冷E、耳鳴61.素問(wèn)至真要大論對(duì)諸熱之而寒者宜采用的治法為()A、取之陰B、取之營(yíng)C、取之寒D、取之熱E、取之陽(yáng)62.如何理解“心者,君主之官,神明出焉”?63.“氣以壯膽,邪不可干,故十一臟取決于膽也”出自()。A、《脾胃論》B、《五臟別論》C、《醫(yī)參》D、《六節(jié)藏象論》64.藏象的概念最早源于《五藏別論》篇。65.素問(wèn)至真要大論中諸暴強(qiáng)直的病機(jī)是()A、皆屬于熱B、皆屬于心C、皆屬于寒D、皆屬于風(fēng)E、皆屬于火66.古中醫(yī)學(xué)中把既不屬于藏也不屬于腑的器官叫()。A、奇恒之府(腑)B、別類府(腑)C、中焦之府(腑)D、第七腑67.陽(yáng)氣代表()。A、人體的功能、熱量B、身體強(qiáng)壯C、呼吸之氣D、美麗68.現(xiàn)在最流行的診法是()。A、十二經(jīng)脈遍診法B、獨(dú)取寸口法C、人迎、氣口診法D、三部九候診脈法69.腎開竅于(),其是腎病理現(xiàn)象的外在表現(xiàn)之一。A、耳B、口C、眼D、鼻70.()是健康根本。A、氣色好B、有益的生活方式C、身心無(wú)疲D、陰陽(yáng)平衡71.由唐王冰注,經(jīng)宋林億等新校正的素問(wèn)注名為()A、類經(jīng)B、黃帝內(nèi)經(jīng)太素C、重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)D、黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)E、素問(wèn)訓(xùn)解72.如何理解《素問(wèn)?六節(jié)藏象論》中“心者,生之本,神之處也。”?73.()主肌肉,人肌肉是否豐滿與其有直接關(guān)系。A、心B、肝C、脾D、腎74.素問(wèn)至真要大論對(duì)逸者宜采用的治療方法是()A、溫之B、收之C、通之D、行之E、益之75.浮腫、水腫是由兩種不同的病因造成的。76.靈樞百病始生篇中三部之氣,所傷異類的觀點(diǎn),風(fēng)雨所傷的部位是()A、五臟B、下部C、經(jīng)脈D、上部E、絡(luò)脈77.()負(fù)責(zé)人體悲喜的上傳下達(dá),又被稱之為心包。A、脾胃B、膻中C、大腸D、小腸78.“冬至”陽(yáng)最為充盈,而陰氣才開始產(chǎn)生。79.使道80.藏象理論中,把()稱為將軍之官,主管謀慮。A、心B、肺C、肝D、膽81.《素問(wèn)?調(diào)經(jīng)論》中,“驚狂”氣血相并于的部位為()A、血并于陰,氣并于陽(yáng)B、血并于陽(yáng),氣并于陰C、血并于上,氣并于下D、血并于下,氣并于上82.素問(wèn)至真要大論對(duì)堅(jiān)者宜采用的治療方法是()A、溫之B、益之C、削之D、行之E、濡之83.素問(wèn)脈要精微論認(rèn)為夫精明五色者,為()A、氣之華B、精之華C、色之華D、血之華E、神之華84.陰陽(yáng)之間有偏盛偏衰之分。85.下列選項(xiàng)中屬于由“悲”引起的氣機(jī)的紊亂的是()。A、“氣和志達(dá),榮衛(wèi)通利,故氣緩矣”B、“心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛(wèi)不散,熱氣在中,故氣消矣”C、“精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”D、“心無(wú)所依,神無(wú)所歸,慮無(wú)所定,故氣亂矣”86.素問(wèn)靈蘭秘典論指出小腸者,受盛之官,化物出焉。的化物應(yīng)該解釋為()A、化生營(yíng)氣B、以上均不是C、分清泌濁D、化生水谷精氣E、主傳導(dǎo)糟粕87.最早對(duì)內(nèi)經(jīng)進(jìn)行分類研究的著作是()A、黃帝素問(wèn)直解B、讀素問(wèn)鈔C、黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)D、黃帝內(nèi)經(jīng)太素E、素問(wèn)吳注88.如何理解“三焦者,決瀆之官,水道出焉”?89.據(jù)《素問(wèn)?五藏別論》,五臟六腑之氣味皆出于胃,而變見于()A、面B、發(fā)C、氣口D、目E、七竅90.據(jù)《素問(wèn)?脈要精微論》,“煩心”之癥應(yīng)見何脈()A、洪B、弱C、細(xì)D、大E、數(shù)91.古代漢語(yǔ)中,“疾”和“病”意義相同,沒有區(qū)別。92.在強(qiáng)調(diào)人與自然息息相通的前提下,()在人體中起著重要的作用。A、經(jīng)脈B、陰氣C、陽(yáng)氣D、意念93.據(jù)《靈樞-百病始生》簡(jiǎn)述積病的病因病機(jī)。94.一般情況下,浮腫多屬本虛,臃腫多為實(shí)癥。95.靈樞本神篇描述了五臟虛或?qū)嵉陌Y狀,其中心氣虛的癥狀是()A、笑不休B、怒C、心悸D、恐E、悲96.《靈樞·百病始生》病生于陰的原因有()A、憂思傷心B、重寒傷肺C、忿怒傷肝D、醉以入房,汗出當(dāng)風(fēng)傷腎E、猝然多食飲傷脾97.《素問(wèn)?靈蘭秘典論》所述的倉(cāng)廩之官是指()A、肝B、心C、脾胃D、肺E、腎98.“天人合一”思想概念是由莊子闡述的,后被漢代思想家、陰陽(yáng)學(xué)家王陽(yáng)明發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系。99.四支不用100.天地環(huán)境中,地勢(shì)低的地方陰氣比較強(qiáng)。第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.正確答案:錯(cuò)誤2.正確答案:C3.正確答案:D4.正確答案:五體痹向內(nèi)臟傳變的機(jī)理有二:一是“病久而不去”即五體痹久延不愈,久病正氣虛損。二是:“重感于風(fēng)寒濕之氣”即反復(fù)感受痹邪,形成痹邪內(nèi)轉(zhuǎn)入臟,形成五體痹。5.正確答案:錯(cuò)誤6.正確答案:正確7.正確答案:正確8.正確答案:正確9.正確答案:C10.正確答案:A,D,E11.正確答案:A12.正確答案:C13.正確答案:D14.正確答案:C15.正確答案:正確16.正確答案:正確17.正確答案:B,D18.正確答案:正確19.正確答案:D20.正確答案:A21.正確答案:錯(cuò)誤22.正確答案:正確23.正確答案:B,E24.正確答案:C25.正確答案:C26.正確答案:正確27.正確答案:錯(cuò)誤28.正確答案:B29.正確答案:1.病位:腸覃:生長(zhǎng)于腸外.石瘕:生長(zhǎng)于胞宮。 2.均為寒邪。 3.證候:相同點(diǎn):腹大,如懷子狀.鑒別:腸覃:月事以時(shí)下.石瘕:月事不以時(shí)下。 4.治療:可導(dǎo)而下.消導(dǎo)攻下,破血逐瘀。30.正確答案:D31.正確答案:A32.正確答案:B33.正確答案:B34.正確答案:D35.正確答案:D36.正確答案:正確37.正確答案:A38.正確答案:D39.正確答案:錯(cuò)誤40.正確答案:E41.正確答案:C42.正確答案:《素問(wèn)?經(jīng)脈別論》云:“飲入于胃,遊溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱。水精四布,五經(jīng)并行。合于四時(shí)五臟陰陽(yáng),揆度以為常也?!贝硕握f(shuō)明了水飲入于胃的消化轉(zhuǎn)輸過(guò)程。水飲入于胃,將其營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)上輸于脾,再由脾的運(yùn)化,把精氣輸布到肺,經(jīng)肺的宣降作用,以三焦為通道,布達(dá)全身,其清者輸布于全身四肢百骸、肌肉皮毛;其濁者下達(dá)膀胱,如此把水精布散全身,流于五臟六腑。在這個(gè)過(guò)程中,肺、脾、腎三臟是關(guān)鍵,需要肺的宣降,脾的運(yùn)化轉(zhuǎn)輸,腎的氣化作用。還強(qiáng)調(diào)了水液代謝必須與四時(shí)陰陽(yáng)變化和五臟功能特性相適應(yīng)。了解這一過(guò)程,有利于分析水液代謝障礙性疾病的病機(jī),對(duì)指導(dǎo)臨床實(shí)踐有著重要的意義。43.正確答案:B44.正確答案:錯(cuò)誤45.正確答案:十二臟腑的主要功能:心藏神,主人體精神思維活動(dòng)而協(xié)調(diào)各臟腑的生理功能,為“君主之官”。肺主氣,助心調(diào)暢全身氣血和氣機(jī)升降,為“相傅之官”。肝猶如將軍,智勇兼?zhèn)?,主深謀遠(yuǎn)慮,為“將軍之官”。膽主決定判斷,肝膽相使,才能正確處理事物,為“中正之官”。膻中為心包絡(luò),猶如內(nèi)臣,代君行令,主情志喜樂(lè),為“臣使之官”。脾胃能受納腐熟水谷,化生水谷精微,為“倉(cāng)廩之官”。大腸具有傳化糟粕功能,為“傳導(dǎo)之官”。小腸具有將胃?jìng)骰乃确智鍎e濁的功能,為“受盛之官”。腎藏精充腦養(yǎng)骨,使人運(yùn)動(dòng)強(qiáng)勁.動(dòng)作精巧,神強(qiáng)聰慧,為“作強(qiáng)之官”。三焦具有疏通水道,運(yùn)行水液的功能,為“決瀆之官”。膀胱能貯藏全身升清降濁后的津液,在腎的氣化作用下,變?yōu)槟蛞号懦鲶w外,為“州都之官”。 以上十二功能活動(dòng)并不是孤立的,而是既分工又合作,密切配合,共同維持人體生理功能。故曰“凡此十二官者不得相失也”。說(shuō)明十二臟腑是一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體,體現(xiàn)了藏象學(xué)說(shuō)的整體觀。46.正確答案:C47.正確答案:C48.正確答案:正確49.正確答案:A50.正確答案:從陽(yáng)位到達(dá)陰位。脾居中焦,位于上焦陽(yáng)位與下焦陰位之間,故曰至陰。51.正確答案:B52.正確答案:A53.正確答案:C54.正確答案:B55.正確答案:A,B,D,E56.正確答案:B57.正確答案:D58.正確答案:C59.正確答案:肺為氣之本,與人體之氣的生成、運(yùn)行密切相關(guān)。肺主氣、司呼吸、主宣發(fā)肅降、外合皮毛,通調(diào)水道,使精微之氣布散全身。此外,“肺朝百脈”,有助心行血的作用,以上均為肺主治節(jié)的體現(xiàn)。肺主治節(jié)是對(duì)肺生理功能的高度概括。肺主治節(jié)的作用,是在心神的支配下進(jìn)行的。由于肺輔佐心,治理調(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)的平衡,且肺位最高,為諸臟之華蓋,故以“相傅之官”喻之。60.正確答案:C61.正確答案:E62.正確答案:心,主宰全身,其重要性好比君主,人的精神意識(shí)思維活動(dòng)由此而出。心主血脈,血能營(yíng)養(yǎng)全身,血又為神志活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。心藏神,神能支配調(diào)節(jié)全身臟腑組織,由于心為全身之主宰,故以“君主之官”喻之。63.正確答案:C64.正確答案:錯(cuò)誤65.正確答案:D66.正確答案:A67.正確答案:A68.正確答案:B69.正確答案:A70.正確答案:D71.正確答案:E72
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