2023年教師事業(yè)單位編制考試新版題庫(kù)

教育學(xué)試題----單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題

1.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（B）

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《禮記》

D.《中庸》

2.古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作是（A

）

A.《抱負(fù)國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民主主義與教育》

3.在人類(lèi)歷史上，最早出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是（A）

A.《學(xué)記》

B.《大教學(xué)論》

C.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D.《普通教育學(xué)》

4.外國(guó)最早的教育著作是（

C）

A.《學(xué)記》

B.《大教學(xué)論》

C.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D.《普通教育學(xué)》

5.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》一書(shū)的作者是（

C）

A.蘇格拉底

B.赫爾巴特

C.昆體良

D.亞里士多德

6.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自（

A）

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《禮記》

D.《中庸》

7.近代最早的一部教育學(xué)著作是（

D）

A.《抱負(fù)國(guó)》B.《論演說(shuō)家的教育》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教學(xué)論》

8.提出并論證了班級(jí)授課制的教育家是（

B）

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.洛克

D.裴斯泰洛齊

9.法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭的代表作是（B）

A.《教育漫話》

B.《愛(ài)彌爾》

C.《大教學(xué)論》D.《民主主義與教育》

10.系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是（C）

A.洛克

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.夸美紐斯

11.先后4次在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)的人是（D）

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.杜威

D.康德

12.標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科的教育學(xué)著作是（

D）A.《大教學(xué)論》B.《民主主義與教育》C.《愛(ài)彌爾》D.《普通教育學(xué)》

13.提出“教育的最高目的是道德”的教育家是（

A）

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.杜威

D.康德

14.提出“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”為教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)的教育家是（

B）

A.洛克

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.夸美紐斯

15.提出要尊重兒童的天性和身心發(fā)展的年齡特性的教育家是（C）

A.洛克

B.夸美紐斯

C.盧梭

D.杜威

16.提出一切知識(shí)都應(yīng)以感覺(jué)為開(kāi)端的教育家是（

A）

A.夸美紐斯

B.赫爾巴特

C.康德

D.盧梭

17.提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?nèi)绾紊畹乃枷爰沂牵―）

A.杜威

B.盧梭

C.赫爾巴特

D.斯賓塞

18.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的代表作是（B）

A.《民主主義與教育》B.《教育論》C.《愛(ài)彌爾》D.《普通教育學(xué)》

19.一方面提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的教育家是（A）A.梅伊曼

B.斯賓塞

C.拉伊

D.杜威

20.完畢了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述的教育家是（C）

A.梅伊曼

B.斯賓塞

C.拉伊

D.杜威21.美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（D）

A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》

22.提出了“教育即生活”的教育思想的教育家是（A）

A.杜威

B.盧梭

C.赫爾巴特

D.夸美紐斯

23.以下哪一項(xiàng)不是傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的（B）

A.教師中心

B.學(xué)生中心

C.書(shū)本中心

D.課堂中心

24.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張稱(chēng)為（C）

A.白板說(shuō)

B.做中學(xué)

C.兒童中心主義

D.實(shí)質(zhì)教育派

25.以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張（B）

A.教師中心

B.兒童中心

C.課堂中心

D.書(shū)本中心

26.下列不屬于杜威的教育思想的是（B）A.“從做中學(xué)”B.“生活即教育”C.“學(xué)校即社會(huì)”D.“教育即生長(zhǎng)”

27.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（A）

A.凱洛夫

B.贊可夫

C.布魯納

D.維果斯基

28.我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作是（A

）

A.《新教育大綱》B.《教育史ABC》C.《教育學(xué)》D.《教育過(guò)程》

29.提出教育目的的分類(lèi)系統(tǒng)的心理學(xué)家是（

A）

A.布盧姆

B.布魯納

C.凱洛夫

D.贊可夫

30.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)家是（B）

A.布盧姆

B.布魯納

C.凱洛夫

D.贊可夫31.蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫的代表作是（

B）

A.《教育過(guò)程》B.《教學(xué)與發(fā)展》C.《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》D.《教育學(xué)》

32.將現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進(jìn)教學(xué)論研究的蘇聯(lián)教育家是（

B）

A.馬卡連柯

B.巴班斯基

C.凱洛夫

D.贊可夫

33.通過(guò)考察事物發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程以弄清它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（

A）

A.歷史法

B.調(diào)查法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.記錄法

34.對(duì)一個(gè)事件或一個(gè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的研究方法是（D）

A.全面調(diào)查

B.重點(diǎn)調(diào)查

C.抽樣調(diào)查

D.個(gè)案調(diào)查

35.有目的有計(jì)劃地對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行感知的研究方法是（

C）

A.談話

B.問(wèn)卷

C.觀測(cè)

D.查閱學(xué)生作業(yè)和教育文獻(xiàn)資料

36.教育歸根到底產(chǎn)生于（D）

A.本能

B.無(wú)意識(shí)摹仿

C.社會(huì)交往

D.生產(chǎn)勞動(dòng)

37.最早將“教”“育”二字用在一起的思想家是（B）

A.孔子

B.孟子

C.墨子

D.荀子

38.認(rèn)為人本性善，教育的意義在于“存心養(yǎng)性”的思想家是（C）

A.孔子

B.墨子

C.孟子

D.荀子

39.認(rèn)為人本性惡，教育的作用在于“化性起偽”的思想家是（A）

A.荀子

B.墨子

C.孟子

D.孔子

40.認(rèn)為“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力”的教育家是（D）

A.夸美紐斯

B.康德

C.盧梭

D.裴斯泰洛齊41.據(jù)可查證的資料，人類(lèi)最早的學(xué)校出現(xiàn)在（

B）

A.希臘

B.埃及

C.斯巴達(dá)

D.雅典

42.我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于（A）

A.商代

B.夏朝

C.西周

D.東漢

43.已經(jīng)出現(xiàn)名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)的是（

B）

A.商代

B.夏朝

C.西周

D.東漢

44.1870年英國(guó)頒布的教育法令是（C）

A.《普通教育法》B.《費(fèi)里法案》C.《初等教育法》D.《小學(xué)校令》

45.聯(lián)合國(guó)歷史上的第一個(gè)關(guān)于兒童權(quán)利的國(guó)際性條約是（D）

A.《世界人權(quán)宣言》

B.《兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》

C.《德里宣言》

D.《兒童權(quán)利宣言》

46.人的身心發(fā)展是指（A）

A.身體和心理的發(fā)展

B.個(gè)性的品德的形成

C.體重和身高的增長(zhǎng)

D.技能和技巧的提高

47.下列不屬于心理的發(fā)展的是（B）

A.感覺(jué)

B.神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育

C.知覺(jué)

D.性格

48.下列屬于身體的發(fā)展的是（C）

A.注意

B.記憶

C.心臟的發(fā)育

D.思維

49.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（D）

A.皮亞杰

B.格塞爾

C.贊科夫

D.維果茨基

50.認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)”的心理學(xué)家是（C）

A.皮亞杰

B.格塞爾

C.贊科夫

D.維果茨基51..認(rèn)為“智力的本質(zhì)也是一種適應(yīng)”的心理學(xué)家是（A）

A.皮亞杰

B.格塞爾

C.贊科夫

D.維果茨基

52.形成守恒概念，出現(xiàn)了零散的可逆運(yùn)算的認(rèn)知發(fā)展階段是（C）

A.感知運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.前運(yùn)算時(shí)期

C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

53.一個(gè)生來(lái)失明的孩子不也許培養(yǎng)他成為一個(gè)畫(huà)家，說(shuō)明了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（

A）

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

54.“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（

B）

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

55.“干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（C）

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

56.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（D）

A.有針對(duì)性

B.因材施教

C.抓住成熟期

D.循序漸進(jìn)

57.“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違反了人的身心發(fā)展的（

B）

A.階段性

B.順序性

C.不均衡性

D.個(gè)別差異性

58.在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違反了人的身心發(fā)展的（

D）

A.順序性

B.階段性

C.互補(bǔ)性

D.個(gè)別差異性

59.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（

A）

A.個(gè)別差異性

B.不均衡性

C.階段性

D.順序性

60.“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”反映的是（

B）

A.環(huán)境決定論

B.遺傳決定論

C.教育萬(wàn)能論

D.二因素論61.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的也許狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（

C）

A.遺傳素質(zhì)

B.環(huán)境

C.個(gè)體主觀能動(dòng)性

D.教育

62.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（C）

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

63.可認(rèn)為人的身心發(fā)展提供生理前提的因素是（B）

A.成熟

B.遺傳素質(zhì)

C.環(huán)境

D.教育

64.人的身心發(fā)展的動(dòng)力是（D）

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

65.對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用的是（

A）

A.社會(huì)實(shí)踐

B.遺傳

C.教育

D.成熟

66.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”遵循了人的發(fā)展的（

D）

A.階段性

B.不平衡性

C.順序性

D.個(gè)別差異性

67.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（D）

A.科學(xué)技術(shù)

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.文化

D.生產(chǎn)力

68.勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段是（

A）

A.教育

B.文化

C.科學(xué)技術(shù)

D.政治經(jīng)濟(jì)制度

69.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（C）

A.生產(chǎn)力

B.科學(xué)技術(shù)

C.政治制度

D.文化

70.文化從一個(gè)社會(huì)文化共同體傳輸?shù)搅硪粋€(gè)社會(huì)文化共同體指的是（

B）

A.文化傳遞B.文化傳播

C.文化交流

D.文化更新71.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)說(shuō)明了教育的（D）

A.生產(chǎn)性

B.階級(jí)性

C.民族性

D.歷史繼承性

72.人們并不是也不也許隨心所欲地制定或廢止教育制度，這說(shuō)明教育制度具有（A）

A．客觀性B．規(guī)范性C．強(qiáng)制性D．歷史性

73.現(xiàn)代教育制度的核心部分是（D）

A．各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)B．教育思想C．教育管理制度D．學(xué)制

74.在中世紀(jì)大學(xué)的四科中，具有普通教育性質(zhì)的是（A）

A．文科科B．神學(xué)科C．醫(yī)學(xué)科D．法學(xué)科

75.我國(guó)正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B

）

A．任寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬戌學(xué)制D．1951年頒布的學(xué)制

76.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制屬于（

C）

A．單軌學(xué)制B．雙軌學(xué)制C．分支型學(xué)制

77.在教育目的的結(jié)構(gòu)中，核心部分是（A

）

A．對(duì)受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定

B．對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定

C．以上兩者的統(tǒng)一

78.教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（

C）

A．生產(chǎn)力B．生產(chǎn)關(guān)系C．生產(chǎn)方式D．科學(xué)技術(shù)

79.教育目的的最終制約因素是（

A）

A．生產(chǎn)力B．生產(chǎn)關(guān)系C．生產(chǎn)方式D．科學(xué)技術(shù)

80.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

C）

A．教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的受生產(chǎn)力的制約

B．教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的政治性質(zhì)的制約

C．教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明受教育者的身心特點(diǎn)可以決定教育目的

D．教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的具有客觀性71.D72.A73.D74.A75.B76.C77.A78.C79.A80.C

81.“社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過(guò)程”這一命題告訴我們（

D）

A．社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展主線不存在對(duì)立

B．社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立始終存在

C．目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的完全統(tǒng)一

D．在目前條件下，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立還是存在的，有時(shí)甚至還很鋒利

82.追求教育目的的永恒性是哪種教育目的觀的觀點(diǎn)（A）

A．人文主義的教育目的觀

B．科學(xué)主義的教育目的觀

C．科學(xué)人文主義的教育目的觀

83.關(guān)于全面發(fā)展，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（

B）

A．德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展

B．使每位學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都得到同樣的發(fā)展

C．學(xué)生可以有自己的專(zhuān)長(zhǎng)

D．不規(guī)定學(xué)生門(mén)門(mén)功課都精通

84.下列不屬于廣義教育內(nèi)容的是（

C）

A.正規(guī)教育

B.非正規(guī)教育

C.終身教育

D.非正式的教育

85.學(xué)校教育內(nèi)容的重要載體是（

D）

A.教師

B.報(bào)刊雜志

C.聲像資料

D.教材

86.實(shí)現(xiàn)教育目的、完畢人才培養(yǎng)的重要載體的是（A）

A.教育內(nèi)容

B.教育途徑

C.教育過(guò)程

D.教育制度

87.制約教育內(nèi)容的主線因素是（

B）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要

B.生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

C.文化傳統(tǒng)

D.人的身心發(fā)展規(guī)律和水平

88.學(xué)校體育的基本任務(wù)是（

A）

A.增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)

B.掌握體育的基本知識(shí)

C.培養(yǎng)良好的品德

D.掌握體育的技能技巧

89.智力的發(fā)展的前提是（D）

A.形成技能技巧

B.發(fā)展能力

C.提高結(jié)識(shí)

D.掌握知識(shí)

90.我國(guó)社會(huì)主義學(xué)校德育的組成部分不涉及（C）

A.道德品質(zhì)教育

B.政治教育

C.宗教教育

D.思想教育91.下列不屬于欣賞自然美的形式的是（

B）

A.組織學(xué)生遠(yuǎn)足

B.美術(shù)

C.指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生

D.地理課教學(xué)

92.自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)行和評(píng)價(jià)的課程是（

A）

A.國(guó)家課程

B.顯在課程

C.核心課程

D.學(xué)科課程

93.教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù)是（B）

A.課程計(jì)劃

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.教學(xué)大綱

D.教科書(shū)

94.最基本的教育過(guò)程是（D）

A．學(xué)生從進(jìn)入小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)或受完一定階段教育的總的教育過(guò)程

B．一門(mén)課程從開(kāi)始到結(jié)束的教育過(guò)程

C．一門(mén)課程中的一章或一個(gè)單元的教育過(guò)程

D．一點(diǎn)知識(shí)或一課書(shū)的教育過(guò)程

95.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)兒童認(rèn)知發(fā)展一般處在（C）

A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段

96.特別重視學(xué)生活動(dòng)的重要性的教育流派是（

B）

A．傳統(tǒng)教育B．現(xiàn)代教育C．形式教育D．實(shí)質(zhì)教育

97.下列關(guān)系中，不屬于“教育過(guò)程作為提高學(xué)生結(jié)識(shí)的規(guī)律”的范疇的是（

D）

A．已知與未知的關(guān)系B．符號(hào)與意義的關(guān)系

C．讀書(shū)與活動(dòng)的關(guān)系D．理性因素與非理性因素的關(guān)系

98.下列關(guān)系中，不屬于“教育過(guò)程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性”的范疇的是（A）

A．具體與抽象的關(guān)系

B．掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系

C．理性因素與非理性因素的關(guān)系D．身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

99.對(duì)于教育過(guò)程中的規(guī)律，下列說(shuō)法對(duì)的的是（C）

A．知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系

B．心理的發(fā)展必然有助于身體的發(fā)展

C．具體與抽象之間互相影響、互相制約

D．非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展

100.下列各項(xiàng)活動(dòng)中，不是教育途徑的是（

B）

A．教學(xué)B．智育C．課外活動(dòng)D．征詢(xún)與輔導(dǎo)101.教學(xué)的基本形式是（A）

A．課堂教學(xué)B．復(fù)式教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

102.與課堂教學(xué)相比，復(fù)式教學(xué)的特殊性是（C）

A．分班教學(xué)B．分科教學(xué)C．自動(dòng)作業(yè)與直接教學(xué)交替進(jìn)行

D．每節(jié)課有固定的時(shí)間

103.下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)的是（C）

A．課外愛(ài)好小組B．少先隊(duì)活動(dòng)C．家庭作業(yè)D．讀書(shū)報(bào)告會(huì)

104.下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)的形式的是（C）

A．群眾性活動(dòng)B．小組活動(dòng)C．研究活動(dòng)D．個(gè)人活動(dòng)

105.心理征詢(xún)與輔導(dǎo)同思想品德教育的共同之處是（A）

A．主線目的相同B．基本任務(wù)相同C．理論基礎(chǔ)相同D．基本方法相同

106.不是學(xué)校心理征詢(xún)與輔導(dǎo)的重要內(nèi)容的是（B）

A．發(fā)展性征詢(xún)與輔導(dǎo)B．心理治療C．適應(yīng)問(wèn)題的征詢(xún)與輔導(dǎo)

D．學(xué)習(xí)心理問(wèn)題的征詢(xún)與輔導(dǎo)

107.不屬于學(xué)習(xí)生活輔導(dǎo)的內(nèi)容的是（A）

A．作業(yè)輔導(dǎo)B．學(xué)習(xí)態(tài)度輔導(dǎo)C．學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)D．學(xué)習(xí)習(xí)慣輔導(dǎo)

108.下列說(shuō)法不對(duì)的的是（C）

A．職業(yè)指導(dǎo)就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)能力的過(guò)程。

B．升學(xué)指導(dǎo)也屬于職業(yè)指導(dǎo)。

C．職業(yè)指導(dǎo)就是要負(fù)責(zé)為學(xué)生找工作。

D．職業(yè)指導(dǎo)重要是提高學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力。

109.征詢(xún)與輔導(dǎo)的基本原則是（A）：

A．尊重學(xué)生B．面向全體學(xué)生C．要有耐心D．堅(jiān)持具體性原則

110.開(kāi)設(shè)一門(mén)學(xué)習(xí)方法的課，由專(zhuān)門(mén)的教師向?qū)W生講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種征詢(xún)與輔導(dǎo)的方式屬于：（A）

A．系統(tǒng)講授式B．專(zhuān)題講座式C．學(xué)科滲透式D．協(xié)作輔導(dǎo)式心理學(xué)----名詞解釋一、名詞解釋1、心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2、心理過(guò)程——指結(jié)識(shí)過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、識(shí)記、想象和思維）、情緒和情感過(guò)程及意志過(guò)程。3、觀測(cè)法——觀測(cè)，旨在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺(jué)過(guò)程。觀測(cè)法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。4、自然實(shí)驗(yàn)法——在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，故意識(shí)地引起或發(fā)明所要研究的現(xiàn)象5、反射——是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。6、反射弧——是實(shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它涉及感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。7、無(wú)條件反射——無(wú)條件反射是先天的、生來(lái)就有的不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的反射.8、條件反射——是后天的,是在個(gè)體生活過(guò)程中通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的反射.9、興奮過(guò)程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).10、克制過(guò)程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài)11、興奮和克制的擴(kuò)散與集中——當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或克制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周邊的神經(jīng)細(xì)胞傳布開(kāi)來(lái),這就是興奮和克制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點(diǎn)聚集,這就是興奮和克制的集中.12、興奮和克制的互相誘導(dǎo)——是指一種神通過(guò)程能引起與它相反的神通過(guò)程的增強(qiáng).13、第一信號(hào)系統(tǒng)——是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)14、第二信號(hào)系統(tǒng)——是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)15、注意——是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。16、故意注意——是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。17、無(wú)意注意——是一種事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。18、故意后注意——是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。19、注意的分派——是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特性。20、注意的轉(zhuǎn)移——是根據(jù)新的需要，積極及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。21、感覺(jué)——是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。22、知覺(jué)——是人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。23、感受性——感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力的不同叫感受性。24、感覺(jué)閾限——是指能引起感覺(jué)連續(xù)一段時(shí)間的刺激量。25、分析器——是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺(jué)器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(涉及傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng))和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成.26、適應(yīng)——由于刺激物的連續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。27、記憶——是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。28、記憶表象——被感知過(guò)的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。29、識(shí)記——就是通過(guò)反復(fù)感知從而辨認(rèn)、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過(guò)程。30、保持——是識(shí)記過(guò)的材料在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程，人腦的保持量是相稱(chēng)大的。31、前攝克制——先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝克制.32、倒攝克制——后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝克制.33、再認(rèn)——是識(shí)記過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前，可以把它認(rèn)出來(lái)的過(guò)程。34、重現(xiàn)——是指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事不在眼前時(shí)可以把它回想起來(lái)的過(guò)程。35、遺忘——識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。36、思維——是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。37、想象——是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，發(fā)明出新形象的過(guò)程。38、無(wú)意想象——是沒(méi)有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,自然而然產(chǎn)生的想象.39、故意想象——是根據(jù)一定的目的,在意識(shí)的控制下,自覺(jué)進(jìn)行地想象.40、再造想象——是根據(jù)詞語(yǔ)描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過(guò)程。41、發(fā)明想象——是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地發(fā)明出新形象地心理過(guò)程。42、幻想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來(lái)想象。43、動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維.44、形象思維以直觀形象為支柱的思維叫形象思維.45、抽象思維——以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維.46、發(fā)散思維——朝著多個(gè)方向,形成多種對(duì)的答案的思維,叫發(fā)散思維.47、集中思維——朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一對(duì)的答案的思維,叫集中思維.48、分析與綜合——是思維的基本過(guò)程，是思維過(guò)程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過(guò)程。49、情感——是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。50、心境——是薄弱而持久的情緒狀態(tài)。51、應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。52、道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。53、美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。54、理智感——是人在智力活動(dòng)過(guò)程中對(duì)結(jié)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。55、意志是人自覺(jué)地?cái)M定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。56、意志行動(dòng)——在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。57、動(dòng)機(jī)——是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目的的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。58、意志的自覺(jué)性——是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對(duì)自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的結(jié)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。59、意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采用決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。60、意志的堅(jiān)持性——是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。61、意志的自制性——是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。62、個(gè)性——現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特性的總和。63、需要——是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和規(guī)定的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。64、愛(ài)好——是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求結(jié)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特性，可以較長(zhǎng)時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。65、個(gè)性心理特性——是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)地心理特點(diǎn)。66、間接愛(ài)好——是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的愛(ài)好.67、能力——是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完畢的個(gè)性心理特性?？偸呛突顒?dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。68、性格—是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。69、氣質(zhì)—在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特性，稱(chēng)為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特性，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。70、一般能力——是人在各種活動(dòng)中必須具有的基本能力，涉及觀測(cè)力、記憶力、思維能力、想象力和注意力。71、發(fā)明能力——是指在活動(dòng)中，有目的的發(fā)明出有社會(huì)價(jià)值的、新奇的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。72、學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。73、意義學(xué)習(xí)——通過(guò)符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)74、機(jī)械學(xué)習(xí)——是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.75、接受學(xué)習(xí)——是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習(xí)方式.76、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).77、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。78、學(xué)習(xí)愛(ài)好——是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。79、概念——是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特性的一類(lèi)事物。80、概念同化——是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過(guò)辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念.81、發(fā)明性——是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類(lèi)價(jià)值產(chǎn)品的能力。也稱(chēng)發(fā)明力，或發(fā)明心理。82、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。83、品德——即道德品質(zhì)，又稱(chēng)品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)德穩(wěn)定心理特性和傾向，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。84、觀測(cè)學(xué)習(xí)——是個(gè)體通過(guò)觀測(cè)楷模的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相相應(yīng)的行為的過(guò)程.85、順從——是表面接受別人的意見(jiàn)和觀點(diǎn),在外顯行為方面與別人一致,而在結(jié)識(shí)和情感上與別人并不一致.86、認(rèn)同——是在思想、情感和態(tài)度上積極接受別人的影響,比順從進(jìn)一步一層.87、內(nèi)化——指在思想觀點(diǎn)上與別人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.88、學(xué)校心理健康指導(dǎo)——是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專(zhuān)家及教育工作者，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問(wèn)題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理征詢(xún)與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。89、健康——不僅是沒(méi)有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力90、心理障礙——是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。教育學(xué)重點(diǎn)1、教育學(xué):研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué).2、在人類(lèi)歷史上，最早出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的<<學(xué)記>><<學(xué)記>>中:＂道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)＂3、1632-捷克教育家－夸美紐斯－<<大教育論>>－近代最早的一部教育著作－普及初等教育＋班級(jí)授課.4、1806-赫爾巴特－繼承了康德的教育學(xué)講座－<<普通教育學(xué)>>－標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科.5、1861－英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家，社會(huì)家－斯賓塞－<<教育論>>－具有明顯的功利主義色彩.6.19世紀(jì)末－20初－美國(guó)－杜威－實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)<<民本主義與教育>>－教育即生活－教育即生長(zhǎng)－教育即社會(huì)－從做中學(xué)－有有經(jīng)驗(yàn)主義色彩.7.西方教育學(xué)－赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）－杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）8.1956年－美國(guó)心理學(xué)家－盧姆－<<教育目的的分類(lèi)系統(tǒng)>>-認(rèn)知目的－情感目的－動(dòng)作技能目的.9.1963－美－教育心理學(xué)家－布魯納－<<教育過(guò)程>>－結(jié)構(gòu)主義教育思想.10.教育起源－一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng).11.教育的社會(huì)職能－降人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人12教育的深化－是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，它就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長(zhǎng).13.教育是人類(lèi)社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒(méi)有的.14教育本質(zhì):把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng).這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的主線特性，是教育的質(zhì)的規(guī)定性15教育活動(dòng)的基本要素－教育者，受教育者，教育措施－三者是互相聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素.16奴隸社會(huì)的教育特性－學(xué)在宮府－重要內(nèi)容六藝－禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)17唐學(xué)制體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)教育的等級(jí)性特性－六學(xué)二館－國(guó)子學(xué)，太學(xué)，四門(mén)學(xué)，律學(xué)，書(shū)學(xué)，算學(xué)－崇文館，弘文館.18歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容－七藝（文學(xué)，修辭，辯證法，算術(shù)，幾何，天文，音樂(lè)）19狹義的教育是指專(zhuān)門(mén)組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級(jí)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人.20影響人發(fā)展的四個(gè)因素－遺傳，環(huán)境，教育，個(gè)體21遺傳在人的發(fā)展中的作用:A遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了也許性B遺傳因素的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特性C遺傳因素的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用D遺傳素質(zhì)具有可塑性.22社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用.23教育對(duì)人的發(fā)展，特別大會(huì)對(duì)青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用.24因素:A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方向B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻C學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師25從個(gè)體發(fā)展的各種也許變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來(lái)講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素.26如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律:A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展B――的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C――的個(gè)別差異，做到因材施教.27教育與生產(chǎn)力的關(guān)系:生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用:A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。28教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用:A教育能把也許的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要階段B教育是一種科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段C教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段.29教育的生產(chǎn)性原理－教育能把也許的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對(duì)提高生產(chǎn)效率和增長(zhǎng)社會(huì)財(cái)富起到重要的作用.30教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（對(duì)的是相對(duì)的，有前提的）31教育的前瞻性:教育的發(fā)展所以要超前于競(jìng)技的發(fā)展，是由于教育的周期性長(zhǎng)，十年樹(shù)木百年樹(shù)人，未中經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識(shí)是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒(méi)有科學(xué)的知識(shí)，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行。32教育與政治，經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？A政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)a政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)b決定著受教育者的權(quán)利c決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容.B教育對(duì)政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用.a教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才b教育可以促進(jìn)政治民主c教育通過(guò)傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)33教育的相對(duì)獨(dú)立性－是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用.34教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式:A教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程B教育具有歷史繼承性C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性.35義務(wù)教育－即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受?chē)?guó)家，社會(huì)，家庭必須予以保證的國(guó)民教育.36教育目的－是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定.37教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其互相關(guān)系.兩部分組成－一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定.其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分.38教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向.39個(gè)人本位論者主張A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。40社會(huì)本位論者主張:教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)擬定個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育目的使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值.41社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過(guò)程，教育目的的價(jià)值取向也為這種歷史過(guò)程所制約.A從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為因果的，因此總的來(lái)說(shuō)，教育目的的兩種價(jià)值取向基本是一至的，而不是截然對(duì)立。B個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很鋒利。C只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)才干達(dá)成高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才干完全一致。42教育目的的基本精神？A培養(yǎng)＂勞動(dòng)者＇或＂社會(huì)建設(shè)者＂B需要全面發(fā)展C具有獨(dú)立個(gè)性.43教育的目的是不變的，但其價(jià)值取向由應(yīng)試教育――素質(zhì)教育.44普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育（不是義務(wù)教育）45智育:是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，技能和發(fā)展他們的智力的教育德育:德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德教育.美育:美育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，發(fā)明美的能力，培養(yǎng)他們崇高情操和文明素質(zhì)的教育.勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育.46學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系.47學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？A一方面取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況.B學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，方應(yīng)一個(gè)國(guó)家教育方針政策的規(guī)定C學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況D學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特性E學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn).48現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢(shì)？A加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接.B提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展D高等教育的類(lèi)型日益多樣化.a層次增多b短期大學(xué)迅速發(fā)展c開(kāi)放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才d加強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體E終身教育受到普遍的重視.49終身教育；指人的一生應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起.50192023－壬寅學(xué)制－未實(shí)行192023－葵卯學(xué)制－中國(guó)實(shí)行近代學(xué)校教育制度的開(kāi)始－以日本的學(xué)制為藍(lán)本.192023－壬戌學(xué)制－六三三制51.中檔教育－雙重任務(wù)為國(guó)家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生.52.課程－是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排.53狹義的課程＝學(xué)科.廣義的課程涉及學(xué)科.54學(xué)科課程論主張－課程要分科設(shè)立，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué).活動(dòng)課程論－美，實(shí)用主義教育家－杜威＝他們反對(duì)分科教學(xué)，以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲，活動(dòng)作業(yè)，手工，烹調(diào)，縫紉，表演，實(shí)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容.55.學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力.（對(duì)的）學(xué)校的重要任務(wù)是向?qū)W生傳授實(shí)用的知識(shí)才干.56我國(guó)課程的編訂的原則？A符合社會(huì)主義的教育目的和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目的B適合各級(jí)各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)C適合教學(xué)的結(jié)識(shí)規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對(duì)的完整性和一定的靈活性.57教育計(jì)劃－是指根據(jù)教育目的和不同層次和類(lèi)型學(xué)校的培養(yǎng)目的，由教育主管部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文獻(xiàn).58教學(xué)大綱－是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以大綱的形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn)59教學(xué)計(jì)劃－教學(xué)大綱－教科書(shū).三者是準(zhǔn)層襄括又是互相聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式.60.教科書(shū)－是根據(jù)教學(xué)大綱編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū).61.教材編寫(xiě)的基本原則？A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一B在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法規(guī)定的統(tǒng)一C教科書(shū)的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí).62.教學(xué)－是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃，有環(huán)節(jié)的積極引導(dǎo)下，積極地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力，體力，陶冶品德，美感，形成全面發(fā)展的各性63＂教是為了不教＂？教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既涉及學(xué)生在教師的直接專(zhuān)家下學(xué)習(xí)，也涉及學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨(dú)立作業(yè)等自學(xué)活動(dòng)，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)成自主的學(xué)習(xí).64教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來(lái)得傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式B教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的的基本途徑.65學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（對(duì)的）66.教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能.B發(fā)展學(xué)生的智力，體力和發(fā)明才干C培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)67.德－赫爾巴特－五段教學(xué)法－預(yù)備.提醒，聯(lián)系，總結(jié)，應(yīng)用－由教師在課堂內(nèi)圍繞書(shū)本知識(shí)而進(jìn)行.美－杜威－五步教學(xué)法－困難，問(wèn)題，假設(shè)，驗(yàn)證，結(jié)論－兒童在戶(hù)外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行.68蘇聯(lián)教育，心理學(xué)家－贊可夫－＂教學(xué)與發(fā)展＂實(shí)驗(yàn)－＂最近發(fā)展區(qū)＂理論－以盡也許的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展.69美－布魯納的教學(xué)過(guò)程論.（了解）P19070蘇聯(lián)－巴班斯基的教學(xué)過(guò)程理論－教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化P19271我國(guó)當(dāng)前教學(xué)過(guò)程性質(zhì)的結(jié)識(shí)？A教學(xué)過(guò)程是一種特殊的結(jié)識(shí)過(guò)程B教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程72.學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段A引起求知欲B感知教材C理解教材D鞏固知識(shí)E運(yùn)用知識(shí)F檢查知識(shí)，技能和技巧73學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過(guò)程具有普通的指導(dǎo)意義.A根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂C每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的因素.74教學(xué)過(guò)程中的幾種必然聯(lián)系?A間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系a學(xué)生結(jié)識(shí)的重要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向B掌握知識(shí)和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴(lài)于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴(lài)于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才干有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性C掌握知識(shí)和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才干使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生知識(shí)D智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系a非智力活動(dòng)依賴(lài)于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才干有效地進(jìn)行智力活動(dòng)，完畢教學(xué)任務(wù)E教師主導(dǎo)作用和學(xué)生積極性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)知識(shí)發(fā)展身心的必要條件.B調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)重要因素c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見(jiàn).75直觀性原則－是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀測(cè)所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述.引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過(guò)程的清楚表象，豐富他們的感性結(jié)識(shí)，從而使他們可以對(duì)的理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展結(jié)識(shí)能力.依據(jù)－反映學(xué)生的結(jié)識(shí)規(guī)律.基本規(guī)定:A對(duì)的選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀.76啟發(fā)性原則－是指在教學(xué)中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力.依據(jù)－反映了學(xué)生的結(jié)識(shí)規(guī)律.基本規(guī)定:A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主.（辯）引－孔子－＜＜論語(yǔ)＞＞－＂不憤不啟，不悱不發(fā)＂即條件論原則77循序漸進(jìn)－是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力.依據(jù)－一方面是被科學(xué)知識(shí)自身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，另一方面是由于學(xué)生結(jié)識(shí)是一個(gè)由簡(jiǎn)樸到復(fù)雜的逐步深化的過(guò)程.基本規(guī)定:A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓重要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁.（判）－<<學(xué)記>>＂學(xué)不蹋等＂＂不陵節(jié)兒施＂提出＂雜施而不孫，則壞亂而不修＂78鞏固性原則－是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)期地保持在記性中，能根據(jù)規(guī)定迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用.依據(jù)－鞏固掌握知識(shí)是學(xué)生接受新知識(shí)，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生純熟地運(yùn)用知識(shí)的條件.基本規(guī)定:A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固79可接受性原則－是指教學(xué)的內(nèi)容，方法，份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們可以接受的，但又要有一定的難度，需要他們通過(guò)努力才干掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展.基本規(guī)定:A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué).B考慮學(xué)生結(jié)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn).80因材施教原則－是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的放施地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展.依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，由其在智力才干方面，更有他們各自的愛(ài)好，愛(ài)好和擅長(zhǎng)，只有因材施教才干揚(yáng)長(zhǎng)避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才.規(guī)定:A針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué).B采用有效的措施使有才干的學(xué)生得到充足的發(fā)展.81.較學(xué)方法－是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的.82教學(xué)方法和手段的選擇重要依據(jù)？A教學(xué)目的和任務(wù).B教學(xué)過(guò)程規(guī)律和教學(xué)原則.C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點(diǎn).D學(xué)生的可接受水平，涉及生理，心里和認(rèn)知感.E教師自身的條件，涉及業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn).F學(xué)校與地方也許提供的條件，涉及社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等，G教學(xué)的時(shí)限，涉及規(guī)定的課時(shí)與可運(yùn)用的時(shí)間.H預(yù)計(jì)也許取得的真實(shí)效果.83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種發(fā)明性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮.萬(wàn)能的方法是沒(méi)有的，只依賴(lài)于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無(wú)疑是有缺陷的常言道＂教學(xué)有法，但無(wú)法定＂，每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)當(dāng)恰本地選擇和發(fā)明性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格.84.講授法－教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法.談話法－又叫問(wèn)答法.它是教師按一定的教學(xué)規(guī)定，向?qū)W生提出問(wèn)題，規(guī)定學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法.練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完畢一定的操作以形成技能技巧的方法.演示法－是教師通過(guò)展示實(shí)物，直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)鞏固知識(shí)的方法.討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識(shí)的方法.研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立探索，發(fā)明性地解決問(wèn)題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法.85.問(wèn)題－發(fā)現(xiàn)教學(xué):是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。86程序教學(xué)－是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。87.教學(xué)組織形式:是指為完畢特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。88.班級(jí)上課制－一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識(shí)成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向?qū)W生集體上課。89分組教學(xué)-就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們提成水平不同的組進(jìn)行教學(xué).90班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式.91班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式為什么?A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)成一定的質(zhì)量.B以課為單位教學(xué)比較科學(xué).C便于系統(tǒng)地傳授各種知識(shí).D可以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.92.課的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)?根據(jù)教學(xué)任務(wù)（傳授新知識(shí)課、鞏固知識(shí)課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識(shí)課）根據(jù)重要的教學(xué)方法（講授課、演講課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課）。新授課的結(jié)構(gòu):組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)定，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課:組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的規(guī)定，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課:組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與規(guī)定，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課:組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。――教學(xué)的輔助組織形式:作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。93備好課是上好課的先決條件.94備好課必須做好三方面的工作.A鉆研教材B了解學(xué)生C考慮教法.95.如何才干上好一堂課.A明確教學(xué)目的B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性.C調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性D根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃.E組織好教學(xué)活動(dòng),F布置好課外作業(yè).96.教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)估。97.現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)有顯著的特點(diǎn)？它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)成教育和教學(xué)目的為中心的評(píng)價(jià)，不僅重視測(cè)量學(xué)生的知識(shí)，并且重視測(cè)量學(xué)生的智能與品德；不僅重視總結(jié)性評(píng)價(jià)，并且重視形成性評(píng)價(jià)；不僅由評(píng)價(jià)者作評(píng)價(jià)，并且注意自我的評(píng)價(jià)作用；不僅用于評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并且用于評(píng)價(jià)課程教師教學(xué)和教育的各個(gè)方面。98.診斷性評(píng)價(jià)－是在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平、能力的發(fā)展。形成性評(píng)價(jià)，是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)，是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門(mén)學(xué)科終結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的總評(píng)，也稱(chēng)總結(jié)性評(píng)價(jià)。99想對(duì)性評(píng)價(jià)是是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)估。絕對(duì)性評(píng)價(jià)用目的參照性測(cè)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)估。100.教學(xué)評(píng)價(jià)的原則？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則。101.教學(xué)目的是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。102.電化教學(xué)，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。103電化教學(xué)－在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。104.電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改革C擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模D促進(jìn)教學(xué)改革。105.教育學(xué)上的德育，則是相對(duì)于智育和美育來(lái)劃分的，它的范圍廣，涉及培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。106.德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。B決定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。107.德育的過(guò)程？A德育的過(guò)程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)性的道德活動(dòng)過(guò)程。B德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程。C德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。D德育過(guò)程是提高學(xué)生自我能力的過(guò)程。108.毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無(wú)德智也?！绑w者載知識(shí)之本而寓道德之舍也?！?09.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？A強(qiáng)列的示范性B獨(dú)特的發(fā)明性C空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。110.教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。111.學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過(guò)合理的組織形式和運(yùn)營(yíng)方式，充足發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)諸因素的最佳功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動(dòng)。112.學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它涉及兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰(shuí)決策和組織實(shí)行；二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)立什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及互相關(guān)系等。113.古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別:基本與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的；學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性；學(xué)校成為了統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)合；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容重要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是采用個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。――現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來(lái)越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增長(zhǎng)；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，并且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中檔教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級(jí)授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來(lái)越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受?chē)鷫Φ南拗?，走向多種形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。114.國(guó)外課程改革的趨勢(shì):重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個(gè)別差異。115.智力活動(dòng);重要指為認(rèn)知事物，掌握知識(shí)而進(jìn)行的觀測(cè)，思維，記憶和想象等心理因素活動(dòng)。非智力活動(dòng):重要指認(rèn)知事物，掌握知識(shí)過(guò)程中的愛(ài)好情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。116教育原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本規(guī)定，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面和始終。（科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）教育學(xué)名詞解釋1、教育學(xué)——是通過(guò)研究教育現(xiàn)象來(lái)揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。2、教育科學(xué)——指研究教育規(guī)律的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)。3、教育規(guī)律——是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、反復(fù)性。4、教育學(xué)的任務(wù)——是通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象的研究，來(lái)探索和揭示教育的客觀規(guī)律，從而為教育實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)理論依據(jù)。5、義務(wù)教育——是國(guó)家通過(guò)法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必須接受的一定限度的教育。6、教育——是故意識(shí)的以培養(yǎng)人為直接目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。7、學(xué)校教育——是由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)樸的說(shuō)，學(xué)校教育就是專(zhuān)門(mén)的育人活動(dòng)。8、遺傳素質(zhì)——是先天繼承下來(lái)的，與生俱有的生理特點(diǎn)和解剖特點(diǎn)。9、教育目的——是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目的、總規(guī)定，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)成的最終標(biāo)準(zhǔn)。10、全面發(fā)展教育——就是“為促使人的身心得到全面發(fā)展而實(shí)行的教育?！?1、“個(gè)人全面發(fā)展”——指人們有目的地聯(lián)合起來(lái)，控制、運(yùn)用合發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，并消除其歷史導(dǎo)致的自發(fā)性和盲目性，克服和消除那些以私有制為核心展開(kāi)的人的發(fā)展中的矛盾，從而達(dá)成個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一，物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一，生存和發(fā)展的統(tǒng)一，使個(gè)人的天資和潛能、愛(ài)好和才干得到前所未有的充足發(fā)展，使個(gè)人的身心、精神、才干、個(gè)性全面而和諧的發(fā)展。12、素質(zhì)——指的是人所具有的穩(wěn)定的內(nèi)在的基本品質(zhì)資質(zhì)、特點(diǎn)特性等。13、素質(zhì)教育——是按照中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)定和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來(lái)發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃?，弘揚(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。14、應(yīng)試教育——是一種以升學(xué)為唯一目的，圍繞應(yīng)考科目去開(kāi)展學(xué)?；顒?dòng)的，片面的選拔淘汰教育。15、教師——是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高民族素質(zhì)的使命的人。15、師生關(guān)系――是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系，是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法過(guò)程中為完畢共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。16、師德——教師的職業(yè)道德。是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。從本質(zhì)上講，它是一定社會(huì)或階級(jí)道德的一種具體、特殊的表現(xiàn)形式。17、素質(zhì)教育具有哪些基本特性？主體性、全體性、全面性、長(zhǎng)期性、開(kāi)放性、時(shí)代性、實(shí)效性。18、素質(zhì)教育的運(yùn)營(yíng)機(jī)制：（1）注重思想先導(dǎo)，建立實(shí)行素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制（2）改革檢測(cè)評(píng)價(jià)，建立實(shí)行素質(zhì)教育的導(dǎo)向機(jī)制（3）抓好常規(guī)管理，建立實(shí)行素質(zhì)教育的制約機(jī)制（419、課堂素質(zhì)教育的四個(gè)基本點(diǎn)：認(rèn)知點(diǎn)，情感激發(fā)點(diǎn)，思維展開(kāi)點(diǎn)，心靈交流點(diǎn)。在這四個(gè)基本點(diǎn)中，認(rèn)知點(diǎn)解決學(xué)會(huì)的問(wèn)題，情感激發(fā)點(diǎn)解決想學(xué)的問(wèn)題，思維展開(kāi)點(diǎn)解決會(huì)學(xué)的問(wèn)題，心靈交流點(diǎn)解決樂(lè)學(xué)的問(wèn)題。20、素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)：（1）狠抓薄弱環(huán)節(jié)，努力爭(zhēng)取全面提高教育質(zhì)量（2）建立新型課堂人際關(guān)系，增強(qiáng)心理相融度（3）加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力（4）充足發(fā)掘潛能，注重創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)明能力的培養(yǎng)。21、課堂素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)遵循哪些教學(xué)原則？（1）全面施教，整合優(yōu)化（2）注重個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新（3）目的導(dǎo)向，情境熏陶（4）動(dòng)手動(dòng)腦，和諧發(fā)展（5）師生互動(dòng)心向一致（6）關(guān)注學(xué)法，改善教法22、實(shí)行素質(zhì)教育的課堂教學(xué)策略：（1）精講精練加強(qiáng)針對(duì)性（2）分層遞進(jìn)，符合規(guī)律性（3）學(xué)會(huì)做人，尋準(zhǔn)教育點(diǎn)（4）指導(dǎo)學(xué)法，教人會(huì)學(xué)（5）自主發(fā)展，訓(xùn)練自控力23、在社會(huì)發(fā)展中教師承上啟下的作用品體表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)的發(fā)明者和傳播者；社會(huì)的代表者和社會(huì)道德的實(shí)踐者24、教師對(duì)學(xué)生的教育作用品體表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)的傳授者；課堂紀(jì)律的管理者；班集體的領(lǐng)導(dǎo)者；心理健康的維護(hù)者；父母的代理人25、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性；勞動(dòng)手段的主體性；勞動(dòng)過(guò)程的發(fā)明性；勞動(dòng)方式的個(gè)體性；勞動(dòng)成果的長(zhǎng)效性26、教師的職業(yè)道德有什么特殊規(guī)定？忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；以身作則，為人師表；團(tuán)結(jié)協(xié)作27、中學(xué)生身心發(fā)展的五對(duì)矛盾是什么？主觀的成熟體驗(yàn)與客觀的相對(duì)不成熟的矛盾；獨(dú)立性與依賴(lài)性的矛盾；強(qiáng)烈的活動(dòng)需要與能力發(fā)展的同步的矛盾；旺盛的求知欲與辨認(rèn)能力較低的矛盾；性意識(shí)的萌芽，成熟和道德法制觀念薄弱的矛盾。28、學(xué)校教育制度有什么重要意義？學(xué)校教育系統(tǒng)作為國(guó)家對(duì)年輕一代進(jìn)行教育的最嚴(yán)密、最有效的組織，它集中體現(xiàn)了整個(gè)教育制度的精神實(shí)質(zhì)，學(xué)校教育制度制定得是否對(duì)的和完善，它直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)，教育和教學(xué)工作的進(jìn)行以及教育事業(yè)的發(fā)展，從而也對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固，生產(chǎn)力的提高，青少年兒童身心的發(fā)展，產(chǎn)生重要影響。29、我國(guó)1951年學(xué)制重要有什么特點(diǎn)？（1）明確和充足地保障了全國(guó)人民特別是工農(nóng)干部受教育的機(jī)會(huì)，突出了“教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開(kāi)放”的方針，（2）新學(xué)制確立了各類(lèi)技術(shù)學(xué)校和專(zhuān)門(mén)學(xué)校的地位，保證了各種人才的培養(yǎng)，體現(xiàn)了教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針，（3）保證了一切知識(shí)分子和老年知識(shí)分子接受革命政治教育的機(jī)會(huì)，（4）體現(xiàn)了方針、任務(wù)的統(tǒng)一性和方法方式的靈活性，（5）充足體現(xiàn)民族平等、男女平等的原則。30、我國(guó)中小學(xué)德育的主線任務(wù)是什么？用馬列主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論教育學(xué)生，把堅(jiān)定對(duì)的的政治方向擺在首位，培養(yǎng)有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，具體來(lái)說(shuō)，涉及以下五個(gè)方面：（1）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀（3）逐步形成社會(huì)主義基本道德品質(zhì)和行為習(xí)慣（4）培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力（5）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)。31、我國(guó)學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些基本原則：方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則；知行統(tǒng)一原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；嚴(yán)格規(guī)定與尊重理解相結(jié)合的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；教育與自我教育相結(jié)合的原則；教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則；教育影響的一致性與連貫性原則。32、老師指導(dǎo)學(xué)生自我教育應(yīng)進(jìn)行哪幾方面的工作？（1）指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)（2）自我評(píng)價(jià)（3）道德情感體驗(yàn)（4）在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉品德。33、中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，獲得基本技能；發(fā)展智力、體力、和發(fā)明才干；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力；培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素34、中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則；理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則；直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進(jìn)原則；鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合的原則；統(tǒng)一規(guī)定與因材施教相結(jié)合的原則35、中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法、演示法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。36、運(yùn)用講授法的基本規(guī)定有哪些？講授的內(nèi)容要有科學(xué)性；講授要有系統(tǒng)性連貫性和邏輯性，層次清楚，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；講授的語(yǔ)言要有條理性、簡(jiǎn)練性、啟發(fā)性、生動(dòng)性、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)要有和諧性；恰當(dāng)運(yùn)用板書(shū)和體態(tài)語(yǔ)言，強(qiáng)化講授效果。37、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)來(lái)選擇；根據(jù)學(xué)科和教材特點(diǎn)來(lái)選擇；根據(jù)學(xué)生的年齡特性、知識(shí)水平來(lái)選擇；根據(jù)學(xué)校的客觀條件來(lái)選擇；根據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)來(lái)選擇。38、班級(jí)授課制有哪些特點(diǎn)？以“班”作為教學(xué)工作的基本單位，能擴(kuò)大教育對(duì)象，提高教學(xué)效率；有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使教師有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)；便于學(xué)生之間互相觀摩，互相啟發(fā)，互相幫助，互相促進(jìn)；能發(fā)揮班集體的教育作用，有助于集體主義精神的培養(yǎng)；能保證正常的教學(xué)常規(guī)，有助于教學(xué)任務(wù)的完畢；有助于學(xué)生的身心健康，由于班級(jí)授課制的優(yōu)越性，因此，自產(chǎn)生以來(lái)，班級(jí)授課制便成為教學(xué)的基本組織形式。39、如何備課？做好三項(xiàng)工作：備教材；備學(xué)生；備教法。寫(xiě)好三個(gè)計(jì)劃學(xué)年或?qū)W期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；單元教學(xué)計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃（教案）40、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？教學(xué)目的明確，完畢任務(wù)好；教學(xué)內(nèi)容對(duì)的、充實(shí)。抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；教學(xué)方法適當(dāng)，教師善“啟”善“導(dǎo)”；語(yǔ)言規(guī)范、板書(shū)整潔；教學(xué)進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊；師生雙方積極性高。41、中小學(xué)常用的教學(xué)模式有哪些？傳遞——接受式、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式、輔導(dǎo)——自學(xué)式、情境——陶冶式42、運(yùn)用練習(xí)法有什么規(guī)定？練習(xí)要有明確的目的規(guī)定；精選練習(xí)材料，使之具有典型性；幫助學(xué)生掌握對(duì)的的練習(xí)方法，適當(dāng)分派練習(xí)的份量、次數(shù)和時(shí)間；在練習(xí)過(guò)程中要加強(qiáng)指導(dǎo)，經(jīng)常檢查練習(xí)的結(jié)果。43、良好班集體形成的標(biāo)志？（1）全班同學(xué)有共同的奮斗目的（2）有團(tuán)結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)核心（3）有對(duì)的的政治方向和集體輿論。44、班主任工作的重要內(nèi)容：（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課（3）組織好課外活動(dòng)，指導(dǎo)課余生活（4）組織學(xué)生勞動(dòng)（5）指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)會(huì)工作，協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量（6）解決班級(jí)平常工作（7）抓好學(xué)生的入學(xué)教育和畢業(yè)教育（8）做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)45、班集體形成過(guò)程：初建松散階段；基本形成階段；鞏固發(fā)展階段46、建設(shè)班集體的重要方法：（1）調(diào)查了解學(xué)生，研究班級(jí)情況（2）提出奮斗目的，組織共同活動(dòng)（3）培養(yǎng)集體論，形成優(yōu)良班風(fēng)（4）培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級(jí)骨干，形成集體核心（5）建立平等團(tuán)結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。47、班集體管理的幾種類(lèi)型：常規(guī)性班集體管理；階段性班集體管理；畢業(yè)班集體的管理。48、畢業(yè)班集體管理的內(nèi)容：掌握學(xué)生的志愿和思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行抱負(fù)教育和畢業(yè)指導(dǎo)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)功課，迎接考試，關(guān)心學(xué)生身體健康；做好畢業(yè)生鑒定和優(yōu)秀生評(píng)選49、階段性管理工作的內(nèi)容：開(kāi)學(xué)前的準(zhǔn)備工作；開(kāi)學(xué)初報(bào)道注冊(cè)工作；期中對(duì)前一階段進(jìn)行檢查和小結(jié)；期末組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和考試。50、課外校外教育的特點(diǎn)：組織上的自愿性；內(nèi)容上的廣泛性；活動(dòng)上的自主性；形式上的多樣性51、課外校外教育的基本規(guī)定：明確的目的性與周密的計(jì)劃性；知識(shí)性與趣味性；發(fā)揮學(xué)生的自主性與發(fā)明性；面向全體；充足運(yùn)用本地條件。52、課外校外教育的三種組織形式：群眾性活動(dòng)；小組活動(dòng)；個(gè)人活動(dòng)53、課外活動(dòng)的指導(dǎo)原則：自愿原則：（1）充足考慮學(xué)生意愿，讓學(xué)生自愿選擇、自愿參與（2）教師要積極鼓勵(lì)對(duì)的引導(dǎo)；自主原則：（1）讓學(xué)生充足發(fā)揮主體作用，獨(dú)立自主參與活動(dòng)（2）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；符合學(xué)生年齡特性和個(gè)性差異：54、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的含義：校長(zhǎng)是學(xué)校行政總負(fù)責(zé)人，他擁有人權(quán)、財(cái)權(quán)、行政決策權(quán)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教育、教學(xué)和行政工作，對(duì)上級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)負(fù)責(zé)，對(duì)外代表學(xué)校，是法人代表，黨支部是學(xué)校的政治工作中心，對(duì)貫徹黨的方針政策起監(jiān)督保證作用；教職工代表大會(huì)和校務(wù)委員會(huì)對(duì)學(xué)校實(shí)行民主管理與監(jiān)督55、學(xué)校管理的重要方法有：思想教育的方法、行政的方法、經(jīng)濟(jì)的方法、法律的方法、現(xiàn)代技術(shù)的方法。56、教師的職責(zé)：是教師職權(quán)范圍內(nèi)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。教師的基本職責(zé)有如下幾個(gè)方面：（1）教好功課，努力提高教學(xué)質(zhì)量（2）做好學(xué)生思想品德教育工作（3）促進(jìn)學(xué)生的身體健康（4）組織好學(xué)生的課外活動(dòng)協(xié)調(diào)學(xué)校與社會(huì)、家庭的關(guān)系（6）開(kāi)展教育教學(xué)研究和參與學(xué)校的管理。57、當(dāng)前教育思想轉(zhuǎn)變中，要樹(shù)立哪些現(xiàn)代教育觀？素質(zhì)教育觀；現(xiàn)代人才觀；對(duì)的的教育價(jià)值觀；科學(xué)的學(xué)生觀；現(xiàn)代課程觀；教育民主化思想；教育本質(zhì)觀；終身教育觀；大教育觀；全民教育觀；現(xiàn)代教育方法觀；教育信息化等58、基礎(chǔ)教育改革的任務(wù)有：（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想（2）探索全面實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目的的運(yùn)營(yíng)機(jī)制；（3）改革學(xué)制，滲透或引進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育，全面實(shí)現(xiàn)“雙重任務(wù)”（4）改革課程，建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系（5）減輕學(xué)生課業(yè)承擔(dān)，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)59、學(xué)校管理改革的趨勢(shì)有：（1）學(xué)校管理自主化（2）學(xué)校管理開(kāi)放化（3）學(xué)校管理民主化（4）學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化（5）學(xué)校管理的精致化。60、教育科研具有哪些特點(diǎn)？除了具有發(fā)明性和艱巨性等科學(xué)研究的共同特點(diǎn)之外，尚有以下重要特點(diǎn)：（1）研究目的的實(shí)踐性、應(yīng)用性和服務(wù)性（2）研究參與者的廣泛性、群眾性（3）研究成果的遲效性和長(zhǎng)效性61、教育科研的任務(wù)是什么？：教育科研的基本任務(wù)是探索、結(jié)識(shí)、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，并運(yùn)用這率真客觀規(guī)律來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐。具體任務(wù)涉及：（1）研究當(dāng)代教育發(fā)展，指導(dǎo)當(dāng)前教育實(shí)踐（2）總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)（3）進(jìn)行中外教育比較研究（4）預(yù)測(cè)教育未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。62、堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，遵守科學(xué)道德具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？熱愛(ài)真理、客觀誠(chéng)實(shí)；敢于創(chuàng)新、嚴(yán)厲認(rèn)真；不畏艱辛、合作競(jìng)爭(zhēng)63、教育科研過(guò)程中應(yīng)做好哪些工作？（1）選擇科研課題（2）提出理論假設(shè)（3）擬定科研對(duì)象（4）制定科研計(jì)劃（5）選用科研方法（6）搜集科研資料（7）進(jìn)行整理研究工作64、教育測(cè)量的功能有哪些？是改善教學(xué)的良好工具；是教育管理的重要手段；是教育科研的重要方法65、教育評(píng)價(jià)的功能是什么？測(cè)定功能、診斷激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能66、教育評(píng)價(jià)的原則：方向性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、激勵(lì)性原則、可行性原則、整體性原則67、教育評(píng)價(jià)一般從哪些方面來(lái)進(jìn)行：學(xué)校辦學(xué)的水平評(píng)價(jià)、德育工作的評(píng)價(jià)、教學(xué)的評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的評(píng)價(jià)68、教育現(xiàn)代化模式的選擇必須遵循哪些原則？（1）目的導(dǎo)向性原則（2）堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的原則（3）堅(jiān)持相對(duì)平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則（4）堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建特色的優(yōu)化原則（5）堅(jiān)持可行性原則。69、我國(guó)教育現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想是：（1）教育優(yōu)先發(fā)展（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向（3）服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步（4）堅(jiān)持改革開(kāi)放，發(fā)展和完善社會(huì)主義教育制度（5）全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，遵循教育規(guī)律，全面提高教育質(zhì)量（6）依*教師，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，（7）堅(jiān)持以財(cái)政投入為主，多渠道籌