價值革命理論及其現(xiàn)實意義

價值革命理論及其現(xiàn)實意義【摘要】價值革命問題是一個馬克思在《資本論》已經(jīng)充分意識到，但沒有來得及展開的重要理論問題。商品的價值具有不確定性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟理解勞動價值論的一個重要緯度。本文試圖闡述和發(fā)展馬克思的關(guān)于價值革命的理價值革命問題是一個馬克思在《資本論》已經(jīng)充分意識到，但沒有來得及進(jìn)行充分分析的重要理論問題。隨著科學(xué)技術(shù)革命的發(fā)展，生產(chǎn)力的面貌發(fā)生著迅速的化都極大地引發(fā)了商品的價值革命?？朔偷咒N價值革命的影響，已經(jīng)成為現(xiàn)實經(jīng)使資本的運動更加具有不確定性。更為廣闊的眼界去理解價值在《資本論》中，馬克思曾經(jīng)多次直接使用價值革命的概念。比如，馬克思寫到：“在這里，價值經(jīng)過不同的形式，不同的運動，在其中它保存自己，同時使自行它的循環(huán)過程時，因而只有在價值革命按某種方式得到克服和抵銷時，才能夠存值革命越是尖銳，越是頻繁，獨立化的價值的力來發(fā)生作用的運動，就越是和資本家個人的先見和打算背道而馳，正常的生產(chǎn)過實了價值作為資本所經(jīng)歷的、通過自身的運動而保持和加強的獨立化。”②從上述引證中，我們可以得出如下結(jié)論：首先，價值革命是客觀存在的，價值革命是影響資有在價值革命得到克服和抵銷，價值能夠增值時，才能繼續(xù)存在。第三，價值革命①②思的有關(guān)論述，我們可以對價值革命作如下定義：所謂價值革命，是指由于生產(chǎn)商品的社會生產(chǎn)條件的變化，引起商品價值量的劇烈變動，導(dǎo)致原有商品價值部分或全部無法轉(zhuǎn)移到新商品中去或消費掉而發(fā)生劇烈貶值甚至失去價值的的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間?！雹訇P(guān)于社會必要勞動時間，我們通常從“中等”的生產(chǎn)條件、中等的勞動熟練程度和強度去理解。然而，這種理解卻失去了它的一個重要的其實，馬克思對社會必要勞動時間的定義是非常嚴(yán)格的。形成社會必要勞動時是將來的，而是現(xiàn)在的正常的生產(chǎn)條件。因此，商品的價值量是由“現(xiàn)有的”社會正常的生產(chǎn)條件、社會平均的熟練程度和勞動強度等構(gòu)成的社會平均條件也就是說，無論是當(dāng)前生產(chǎn)的商品，還是表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”的過去生產(chǎn)的商品的價值量，都取決于現(xiàn)有的社會平均條件下所需要的社會必要勞動時間。也就是說，所有商品的價值（或價值量）本身隨著現(xiàn)有生產(chǎn)條件的變化不斷地發(fā)生著變化。商品價值本身是動態(tài)的。因此，新商品的的生產(chǎn)不僅決定著新商品的價值，而樣一個結(jié)論：不管是新生產(chǎn)出來的商品，還是早已存在的大量商品，都是按照現(xiàn)有值量也就不變。反之，如果生產(chǎn)商品的社會平均條件發(fā)生了變化，那么，已經(jīng)生產(chǎn)出來的商品的價值量也必然發(fā)生變化。事實上，生產(chǎn)力水平是經(jīng)常發(fā)生變化的，因此，“現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件”也會經(jīng)常地發(fā)生變化，“生產(chǎn)商品所需要的勞動時間隨著勞動生產(chǎn)力的每一變動而變動”②,生產(chǎn)商品的社會平均條件發(fā)生劇烈變化，就會導(dǎo)致存量商品的價值發(fā)生劇烈變動，從而引發(fā)價值革命。因此，拋開由于因此，我們在認(rèn)識商品的價值的時候，應(yīng)當(dāng)辯證地看待商品的價值①②④商品價值的獨立化的運動。正如馬克思在《資本論》序言當(dāng)中所說的“辯證法在對必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命④價值革命有多種表現(xiàn)形式。從導(dǎo)致價值革命的原因來看，可以分為絕對價值革產(chǎn)條件的變化，勞動生產(chǎn)率的提高，從而使已生產(chǎn)出來的商品的價值部分或全部無法實現(xiàn)的情況。生產(chǎn)商品所需要的勞動時間隨著勞動生產(chǎn)力的新產(chǎn)品之前，就已經(jīng)過時，部分或全部失去了原的擴大引起的。競爭范圍的擴大，從而使“現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件”在更大范從不變資本和可變資本的角度來看，價值革命包括商品價值的革命和勞動力價②③馬克思,的無形損耗是價值革命的一個重要表現(xiàn)?！爸灰瑯咏Y(jié)構(gòu)的機器能夠更便宜地再生值也不再由實際對象化在其中的勞動時間來決鎊了……改良迅速地接連出現(xiàn)，以致機器在其制造者手中半途而即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和。”③在商品經(jīng)濟條件下，勞動力是一種特殊的商品，同樣也具有價值和使用價值。勞動力的價值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活資料的價值來決定用價值就是勞動本身，它是價值的源泉。勞動不僅能保存舊價值，而且能創(chuàng)造新價用的過程中，才能獲得其價值。在現(xiàn)代社會，存在著一個“絕對的矛盾”：“現(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的，而所有以往的生產(chǎn)方式的技術(shù)基礎(chǔ)本質(zhì)上是保守的?，F(xiàn)代工業(yè)通過機器、化學(xué)過程和其他方法，使工人的職能和勞動過程的社會結(jié)發(fā)生革命，不斷地把大量資本和大批工人從一個生產(chǎn)部門投到另一個生產(chǎn)部門。大定和保障，使工人面臨這樣的威脅：在勞動資料被奪走的同時，生活資料也不斷被通過工人階級的不斷犧牲、勞動力的無限度的浪費和社會無政府狀態(tài)的災(zāi)難而放縱化，跟不上這種變化，就不能創(chuàng)造價值，因而自身也失去了使用價值，從而喪失了三、價值革命與勞動生產(chǎn)率和價格的關(guān)系1卷,1卷,1卷,1卷,1卷,能把價值革命理解為“價格革命”。商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，從總的趨勢來看，價格是與價值保持一致的。因此，當(dāng)價值發(fā)生量的劇烈變動時，在價格上必然會表現(xiàn)為劇烈地漲落。但是價格并不總是同價值一致的，事實上價格與價值經(jīng)常末，只要它是普遍地和均衡地發(fā)生的，就不會改變?nèi)磕戤a(chǎn)品的價值組成部分之間的比例。然而，只要它是局部地和不均衡地發(fā)生的，就會成為干擾。第一，這種干都不會改變這個規(guī)律。它所改變的，只是執(zhí)行著這種或那種職能的價值部分的相對六世紀(jì)，大量的廉價的金銀流入歐洲，而引起歐洲商品價格急劇上漲，糧價及其他價值革命并沒有改變價值規(guī)律。價值革命的種種影響，恰恰是通過價值規(guī)律實二、經(jīng)常性的、頻繁的價值革命是當(dāng)今時代的一個重要特征科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的速度越來越快是當(dāng)今的時代的重要理器的頻率從66MHz到166MHz花了4年時間，從233MHz到500MHz“如果汽車與飛機行業(yè)也像計算機行業(yè)這樣發(fā)展，那么今天一輛羅爾斯?羅伊斯汽迅速發(fā)展，使生產(chǎn)商品的現(xiàn)有社會平均條件不斷發(fā)生變化，導(dǎo)致商品不斷地發(fā)生價①①經(jīng)濟的全球化的發(fā)展，也是當(dāng)今時代的重要特征之一，這也導(dǎo)致了價值革命的重要原因。這種價值革命的發(fā)生，是以商品的國際價值和國別價值的差額表現(xiàn)出來界市場交換再次均衡而形成的價值，因而任何一個國家的商品，在進(jìn)入世界市場進(jìn)于世界平均生產(chǎn)條件，對于該國而言，就會出現(xiàn)價值革命的問題。舉例而言，據(jù)中2005年有20%積壓在農(nóng)民手中。造成這種結(jié)果的直接原因就在于國內(nèi)生產(chǎn)大豆的成內(nèi)市場也漸變成了國際市場，從而使生產(chǎn)大豆的平價值革命已經(jīng)成為當(dāng)今時代不容回避的重大現(xiàn)實問題。經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)要素流動和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快，我國與世界經(jīng)濟的相互聯(lián)系和影響日益加深，國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源相互補充，價值革命的規(guī)模日益面的主體都產(chǎn)生了巨大的影響。現(xiàn)代企業(yè)是建勝枚舉，可謂“其興也勃焉，其亡也忽焉”。導(dǎo)致這種結(jié)果的原因恰恰是技術(shù)革命本身，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。因此，克服和抵消價值革命對企業(yè)造成的沖值，關(guān)系到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動和就業(yè)問題，關(guān)系到整個宏觀經(jīng)濟的運行和社會的穩(wěn)首先，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到價值革命正是價值規(guī)律的重要表現(xiàn)和發(fā)揮作用的重要方式。價值革命加深了我們對價值規(guī)律的認(rèn)識。這種深化表現(xiàn)在：其一，由于現(xiàn)有社①①主義市場經(jīng)濟必須發(fā)揮價值規(guī)律和價值革命的積極作用，限制價值規(guī)律和價值革命的消極作用，從而實現(xiàn)社會主義的生產(chǎn)目的，滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活其次，創(chuàng)新是克服價值革命的根本途徑?！吧a(chǎn)這些產(chǎn)品的社會必要勞動時間重力定律強制地為自己開辟道路一樣?！雹賰r值革命作為價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，是客觀的、必然的。因此，必須適應(yīng)價值革命的要求，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，跟上科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)能力，就不能創(chuàng)造價值。而這種價值革命所造成的影響并非個人所能夠預(yù)測得了、控制得了、承擔(dān)得了的，個人